11 декабря 2014 г. День 325 шестого года - История

11 декабря 2014 г. День 325 шестого года - История


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Пользовательский поиск

Следуйте @HistorycentralC

Президент Барак Обама беседует с певцами Патта Холта в зале дипломатических приемов Белого дома, 11 декабря 2014 г. Группа выступила во время праздничного приема в Белом доме.

10:00 ПРЕЗИДЕНТ и ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТ получают ежедневный президентский брифинг.
овальный кабинет

11:00 ПРЕЗИДЕНТ участвует в заседании Совета по экспорту при Президенте РФ.
Административное здание Эйзенхауэра


Правление Никеи в день Пасхи - 325 г. н.э.

Какой день самый важный в христианском году? Спросите обычного человека в Соединенных Штатах, и, скорее всего, вы услышите «Рождество». Но в первые века существования церкви день воскресения был более важным.

С первых дней своего существования церковь ежегодно отмечала годовщину воскресения Иисуса Христа, часто называя этот праздник христианской Пасхой. (Греческое название Пасхи было Пасха, поэтому Пасху иногда называют Пасхой. Пасха - это английское слово.) Даже при жизни апостолов христиане перенесли свой день поклонения на воскресенье, потому что Христос воскрес из могилы в первый день Рождества Христова. неделя. Христиан часто крестили на Пасху.

Однако во втором веке возник спор о том, когда праздновать воскресение. Большинство церквей проводили фестиваль в воскресенье, ближайшее к еврейской Пасхе. Иногда возникали сомнения, какое из двух ближайших воскресений следует соблюдать. Церкви в Малой Азии часто отмечали воскресение в день еврейской Пасхи, даже если это было не в воскресенье. В Риме разные общины соблюдали разные дни!

В течение первых трех веков существования церкви она часто подвергалась гонениям, и не было никаких попыток стандартизировать христианские праздники. Однако, когда Константин стал императором и христианство перестало быть незаконным, появилась возможность более тщательно продумать дату Пасхи. Одна из целей Никейского собора 325 г. состояла в том, чтобы установить эту дату.

Константин не хотел, чтобы Пасха праздновалась еврейской Пасхой. Он сказал, что христианин «обязан не иметь ничего общего с убийцами нашего Господа» (игнорируя тот факт, что казнь Христа была совместными усилиями евреев и язычников).

Соответственно, Никейский собор требовал, чтобы праздник воскресения отмечался в воскресенье, а не в день еврейской Пасхи. Пасха должна была быть в воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия. Это означало, что дата Пасхи всегда приходилась на период с 22 марта по 25 апреля. Сегодня, 22 марта, - самая ранняя дата, на которую может выпасть Пасха. Поскольку 21 марта редко бывает полнолуние, Пасха не часто выпадает на 22-е. В последний раз это было в 1818 году. В двадцатом веке ни разу не упало в этот день.

Решение Собора не везде было принято сразу. Тем, кто праздновал воскресение на Пасху, не понравилось внезапно узнать, что их называют еретиками. Путаница была вызвана еще и тем, что Рим и Александрия установили весеннее равноденствие (день весны, когда день и ночь равны) разными способами. В конце концов, однако, постановление Никейского собора было принято всей западной церковью.


История Рождества

В древние языческие времена последний день зимы в Северном полушарии праздновался как ночь, когда Великая Богиня-Мать родила младенца Бога Солнца. Его также называют Йоль, день, когда к костру добавляют огромное бревно, вокруг которого все танцуют и поют, чтобы разбудить солнце от долгого зимнего сна.

В римские времена это стало празднованием в честь Сатурна (бога урожая) и Митры (древнего бога света), форма поклонения солнцу, пришедшая в Рим из Сирии за столетие до этого с культом Sol Invictus. Он объявил, что зима не вечна, что жизнь продолжается, и приглашение оставаться в хорошем настроении.

Первый день зимы в Северном полушарии приходится на период с 20 по 22 декабря. Римлянин праздновал Сатурналии с 17 по 24 декабря.

Ранние христиане

Чтобы избежать преследований во время римского языческого праздника, первые христиане украшали свои дома святыней сатурналий. По мере того, как число христиан увеличивалось и их обычаи преобладали, празднования приобрели христианское значение. Но ранняя церковь фактически не праздновала рождение Христа в декабре до тех пор, пока Телесфор, который был вторым епископом Рима с 125 по 136 год нашей эры, не объявил, что в это время должны проводиться церковные службы в честь Рождества Господа нашего и Спасителя. . & # 8221 Однако, поскольку никто не мог точно сказать, в каком месяце родился Христос, Рождество часто проводилось в сентябре, то есть во время еврейского праздника труб (современный Рош ха-Шана). Фактически, на протяжении более 300 лет люди отмечали рождение Иисуса в разные дни.

В 274 году нашей эры солнцестояние приходилось на 25 декабря. Римский император Аврелиан объявил эту дату & # 8220Natalis Solis Invicti & # 8221 праздником рождения непобедимого солнца. В 320 году нашей эры папа Юлий I определил 25 декабря как официальную дату рождения Иисуса Христа.

AD - это сокращение от Anno Domini, или & # 8220.Год нашего Господа, & # 8221, как провозглашено Римско-католической церковью. Некоторые нехристиане предпочитают альтернативное обозначение & # 8220CE & # 8221 для & # 8220Common Era & # 8221.

Рождество официально, но обычно не соблюдается

В 325 году нашей эры Константин Великий, первый христианский римский император, объявил Рождество 25 декабря непоколебимым праздником. Он также ввел воскресенье как священный день в новую 7-дневную неделю и ввел переносные праздники (Пасха). В 354 году епископ Рима Либерий официально приказал своим членам праздновать рождение Иисуса 25 декабря.

Однако, несмотря на то, что Константин возглавил 25 декабря как день рождения Христа, христиане, признав эту дату языческим праздником, не разделяли добрых намерений императора. Рождество до недавнего времени не получало всеобщего признания среди христиан..

В Англии, например, Оливер Кромвель запретил рождественские праздники между 1649 и 1660 годами посредством так называемых «голубых законов», считая, что Рождество должно быть торжественным днем.

Когда многие протестанты спаслись от преследований и сбежали в колонии по всему миру, там возродился интерес к радостным празднованиям Рождества. Тем не менее, Рождество не было даже официальным праздником до 1800-х годов. И, помните, фигурки Деда Мороза (Деда Мороза) в то время не было.

Рождество становится популярным

Популярность Рождества в 1820 году подстегнула книга Вашингтона Ирвинга. Празднование Рождества в Брейсбридж-холле.

В 1834 году британская королева Виктория привела своего мужа-немца, принца Альберта, в Виндзорский замок, познакомив Британскую империю с традицией рождественской елки и колядок, которые проводились в Европе.

За неделю до Рождества 1834 года Чарльз Диккенс опубликовал «Рождественский гимн» (в котором он писал, что Скрудж требовал от Крэтчита работы, и что Конгресс США собрался на Рождество). Он был настолько популярен, что ни церкви, ни правительства не могли игнорировать важность празднования Рождества.

В 1836 году Алабама стала первым штатом США, объявившим Рождество официальным праздником.

В 1837 году Т. Херви «Книга Рождества» также стала бестселлером.

В 1860 году американский иллюстратор Томас Наст позаимствовал из европейских рассказов о Святом Николае, покровителе детей, чтобы создать Деда Мороза (Санта-Клауса).

В 1907 году Оклахома стала последним штатом США, объявившим Рождество официальным праздником. Год за годом страны всего мира начали признавать Рождество днем ​​рождения Иисуса.

Счастливого Рождества

Сегодня в Рождестве отражено множество языческих обычаев. Иисус родился в марте, но его рождение отмечается 25 декабря, во время солнцестояния. Рождественские праздники заканчиваются на 12-й день Рождества (6 января), столько же дней, когда возвращение солнца праздновали древние и римские язычники. Поэтому неудивительно, что христианские пуритане & # 8211 или даже консервативные христиане & # 8211 часто недовольны тем, что Рождество & # 8220 не так религиозно, как должно было быть & # 8221, забывая, что Рождество совсем недавно не праздновалось. .

Быстрые факты о Рождестве

25 декабря отмечается как день рождения Иисуса Христа. В Библии не упоминается Рождество, и ранние христиане не отмечали день рождения Христа. Рождество, как мы его знаем, стало широко популярным только в 19 веке.

Рождество начинается 25 декабря и заканчивается через 12 дней, 6 января, праздником Крещения, который также называется & # 8220Поклонение волхвов & # 8221 или & # 8220 Явление Бога & # 8221.

Концепция «Мира и радости» в период Рождества берет свое начало из веры язычников в магические силы омелы. Враги, собравшиеся под омелой, должны были объявить перемирие до следующего дня.

В Финляндии и Швеции преобладает старая традиция, согласно которой двенадцать дней Рождества объявлены по закону временем гражданского мира. Раньше считалось, что лицо, совершившее преступление в это время, подлежало более суровому наказанию, чем обычно.

В средние века многие церкви были построены в честь святого Николая, покровителя детей. В красно-белых одеждах епископа он ездил на осле, чтобы доставлять подарки детям.

На первой рождественской открытке, поступившей в продажу в 1843 году, изображения Санта-Клауса не было.

В 1860 году иллюстратор Томас Наст представил Санта-Клауса в том виде, в каком мы его знаем сегодня, - счастливого, дородного седобородого парня в ярко-красном костюме.

Значение слова & # 8220Рождество & # 8221

Слово & # 8220Рождество& # 8221 означает & # 8220Месса Христа, & # 8221 позже сокращено до & # 8220Христос-месса. & # 8221 Еще более короткая форма & # 8220Рождество& # 8221 & # 8211, впервые использованный в Европе в 1500-х годах & # 8211, происходит от греческого алфавита, в котором X - первая буква имени Христа & # 8217s: Xristos, следовательно & # 8220X-Mass. & # 8221

Сегодня мы знаем, что Христос родился не 25 декабря. Дата была выбрана, чтобы совпасть с языческими римскими празднованиями в честь Сатурна (бога урожая) и Митры (древнего бога света), формы поклонения солнцу. Эти празднования приходились на или сразу после зимнего солнцестояния, самого короткого дня в году в северном полушарии, чтобы провозгласить, что зима не вечна, что жизнь продолжается, и призвать оставаться в хорошем настроении.


Герой Дня Д, LST 325 наконец-то переехал на новый сайт

/> LST-325 проходит через шлюзы Смитленд и плотину на реке Огайо в Брукпорте, штат Иллинойс, в 2016 году. LST-325 - это списанный десантный корабль ВМС, который сейчас пришвартован в Эвансвилле, штат Индиана. (Сью Хиллард / Инженерный корпус армии США)

ЭВАНСВИЛЛ, штат Индиана (AP) - Официальные лица говорят, что в ноябре могут быть завершены работы по проекту, позволяющему переместить восстановленное военно-морское судно времен Второй мировой войны на более видное место вдоль реки Огайо в центре города Эвансвилл.

В настоящее время бригады строят центр для посетителей и баржи, чтобы LST 325 мог переехать на бывшее место, где располагалось судно-казино Tropicana Evansville.

Председатель Портового управления Эвансвилля Пэт Уотен сообщил Evansville Courier & amp Press, что проект стоимостью 3,6 миллиона долларов идет по графику и в рамках бюджета после того, как высокие первоначальные заявки на строительство задержали выполнение работ.

Нелюбимая, милая, но незаменимая LST

Одна из самых больших угроз успеху "Дня Д" исходила со стороны союзников - нехватка ключевого корабля.

Корабль участвовал в высадке десанта 1944 года во Франции и базируется в Эвансвилле с 2005 года.

LST использовались для высадки на берег танков, войск, грузовиков и техники.

Член правления LST 325 Крис Донахью говорит, что переезд корабля запланирован на апрель 2020 года.

Эта история была обновлена, чтобы исправить ошибку Associated Press. LST - это десантный корабль, танк, и он высаживает на берег все, что угодно, а не только войска.


11 декабря 2014 г. День 325 шестого года - История

Среди всех народов мира наиболее распространенным временем празднования является зимнее солнцестояние и весеннее равноденствие. Учитывая, что суровость и суровость зимы (в отличие от относительного обилия и тепла лета) оказали бы столь сильное влияние на жизнь примитивных народов, живущих в умеренном климате, эти праздники и даже поклонение солнцу не должны вызывать удивления. Стоунхендж и сотни других мегалитических сооружений по всему миру были построены так, чтобы на рассвете солнцестояния в их центральную камеру попадал луч солнечного света.

Декабрьские застолья были обычным явлением в Европе, потому что приходилось забивать скот, которого нельзя было кормить зимой, и потому, что мясо можно было сохранить в холодную погоду. После завершения сбора урожая и снега на земле фермеров загрузили провизией. Работы было не так много, поэтому было время расслабиться, отпраздновать, отпраздновать и заняться общественной деятельностью.

Слово Yule может происходить от англосаксонского слова geol (праздник), применяемого к декабрю (geola, месяц праздника). Или это может происходить от норвежско-саксонского слова, означающего колесо, имея в виду сезонные циклы солнца. Или это могло произойти от скандинавского Жюля (Jul), который был богом секса и плодородия. («Прилив», как в «quotyuletide», возможно, произошло от древнеанглийского слова, означающего время, случай или время года.)

Праздники зимнего солнца отмечались в древней Британии и Скандинавии. В германских и скандинавских странах в дом приносили огромное бревно, которое служило фундаментом для праздничных костров. Святочное бревно в Джултиде (Святочный праздник) горело в течение двенадцати дней, и в каждый из двенадцати дней приносились разные жертвы. Зажженные свечи и зимние костры использовались поклонниками солнца, чтобы способствовать возрождению Солнца (как будто некоторые опасались, что дни будут сокращаться до тех пор, пока Солнце не перестанет возвращаться). Точно так же привязывание фруктов к ветвям деревьев должно было способствовать приходу весны.

Во время праздника середины зимы Макар Санкранти индусы купаются в таких реках, как Ганг (Ганга), и предлагают воду богу Солнца. Макар (Макара) означает Козерог, а Санкранти означает переход, поэтому фестиваль празднует переход Солнца от Стрельца к Козерогу и восхождение бога Солнца в Северном полушарии. Это бог Солнца, который превосходит время и вращает Колесо Времени. Индусы верят, что купание в Ганге может привести к прощению грехов и помочь в достижении спасения. В середине осени индуисты, джайны и сикхи празднуют Дивали, «фестиваль огней», знаменующий победу света над тьмой (и знания над невежеством, добром над злом и надеждой над отчаянием).

Китайский фестиваль Дунчжи («суть зимы») рассматривается в философии Ян и Инь как время возвращения положительной энергии, связанной с удлинением светового дня. Солнце связано с ян (мужчиной), тогда как Луна и Земля связаны с инь (женщина). Семейные посиделки и воссоединения с пирами - традиционные средства празднования.

В Северном полушарии зимнее солнцестояние происходит примерно 21 декабря, когда Солнце находится на наибольшем расстоянии от небесного экватора. Весеннее равноденствие происходит примерно 21 марта, когда солнце пересекает небесный экватор, и дни имеют ту же продолжительность, что и ночи («Quinox» происходит от латинского слова, означающего «время равных дней и ночей»). Весеннее равноденствие знаменует начало весны, а для древних месопотамцев было началом их новогоднего праздника. Жители Месопотамии считали, что их бог Мардук сражался с монстрами хаоса в конце года. Их собственный король должен был быть убит, чтобы он мог помочь Мардуку в духовном мире. Но чтобы сохранить короля, преступник превратился в притворного короля, с которым обращались так, как если бы он был королем, пока его не убили. Празднование конца года, когда хозяева выступали в роли рабов, а рабы - как хозяев, стали популярными в нескольких регионах Средиземноморья. Фестиваль был преобразован в празднование зимнего солнцестояния в персидской ялде («рождение»), которое остается общественным событием в современном исламском Иране.

Созвездие (знак зодиака), видимое на рассвете в день весеннего равноденствия, имеет особое значение (в настоящее время оно меняется с Рыб на Водолея из-за 26000-летней прецессии Земли и наступления «Эры Водолея»). Главный праздник у древних евреев обычно отмечался в первое полнолуние после весеннего равноденствия. Хотя изначально этот праздник был праздником весны, позже он отмечался в память об Исходе из Египта и назывался Пасхой. Праздник стал христианским праздником тем, что Христос, по общему мнению, был арестован и распят на Пасху. (Ученые расходятся во мнениях относительно того, была ли Тайная вечеря пасхальной трапезой.) Поскольку христиане настаивали на том, чтобы Пасха праздновалась в воскресенье, Никейский собор постановил, что Пасха должна быть первым воскресеньем после четырнадцатого дня лунного месяца (пасхальное полнолуние, примерно в первое полнолуние) после даты весеннего равноденствия (которое часто ошибочно принимают за 21 марта). Пасха может наступить в любой день с 22 марта по 25 апреля. В первые века христианства Пасха была самым значительным христианским праздником (святым днем), а Рождество вообще не было праздником.

Древние египтяне праздновали страсть (страдание перед смертельным расчленением) бога Осириса и праздновали его воскресение весной, совпадающей с разливом Нила (и возрождением растительности). Греческий бог Дионис также был богом плодородия, чье воскресение праздновалось весной. В древнем Средиземноморье мистические религии Осириса-Диониса прославляли жизнь, смерть и возрождение посредством тайных обрядов с участием священного вина. (Греческий историк Плутарх описал Диониса как греческую версию Осируса.)

Слово «Пасха» в большинстве романских языков является вариантом еврейского «Passover», но английское слово не имеет отношения к этим формам. Возможно, английское слово «Пасха» происходит от имени англосаксонской богини весны «Эостра» (источник слова «квотестроген»). Или это могло произойти от "Иштар / Астарты", вавилонской / халдейской Венеры, которая была супругой бога солнца. Или оно могло происходить от того же корня, что и «восток», связывая источник восходящего солнца с воскресением («воскресением») Христа. Служба восхода солнца, крашеные яйца и кролики - все это с древних времен символизировало возрождение и плодородие в весенних праздниках. Празднование материнства (дня матери) также чаще всего бывает весной - еще одна возможная ассоциация с плодородием.

Летнее солнцестояние широко отмечалось в конце июня во всей древней (языческой) Европе. Празднование Рождества Иоанна Крестителя в то время, по мнению некоторых ученых, является еще одним примером попыток католической церкви ассимилировать языческие праздники с целью обращения язычников в христианство в течение первого тысячелетия нашей эры.

Осеннее равноденствие происходит примерно 23 сентября, но более чем через месяц влияние опадающих листьев и отмирающей растительности наиболее заметно в большинстве умеренных климатов. Осенние празднования памяти умерших предков у древних ацтеков напоминают европейские язычники, почитающие души умерших и их призраков в конце октября. Римско-католическая церковь, возможно, ассимилировала языческие традиции, объявив 1 ноября Днем всех святых (почитание святых и мучеников), а 2 ноября - Днем всех душ (почитание всех верующих умерших). Считается, что Хэллоуин возник из-за кельтской веры в то, что 31 октября духовный мир ближе всего к миру живых. Перемирие, положившее конец Первой мировой войне, было подписано 11 ноября, что дало повод почтить память умерших в середине осени.

Возможно, из-за того, что кочевники пустыни предпочитали путешествовать ночью, а не под гнетущим огненным Солнцем, основным богом древних арабов был бог луны Хубал. Гора Синай была названа в честь семитского лунного божества. Грех. Полумесяц, связанный с исламом, произошел от Артемиды (Дианы), которая заменила Селену как богиню луны и была богиней-покровительницей города, ставшего Константинополем. Император Константин добавил символ звезды (представляющий Деву Марию). Позднее турки-османы распространили звезду и полумесяц Константинополя по всему исламскому миру.

Символика света и тьмы, начала и конца, рождения и смерти может вызывать сильные эмоции. Смерть любимого человека или развод могут быть травмирующим перерывом, который заставляет пересмотреть жизнь многих, кто не склонен к подобным размышлениям. Темные часы души могут изменить жизненный опыт. Иногда происходит возрождение с новыми надеждами, как начало нового года.

Утверждения о божественности обычно ассоциировались с непорочным рождением в древнем мире. Индуистский бог Кришна, ацтекский бог Кецалькоатль, Гаутама Будда и Зороастр, по общему мнению, были порождением девственного рождения. Александр Великий, Константин и Нерон утверждали, что были рождены от девы. Поклонники Платона, Сократа, Аристотеля и Пифагора требовали от этих мудрецов непорочного зачатия. В древнем мире непорочное зачатие было знаком отличия.

Некоторые утверждают, что ветхозаветное пророчество в Исаии 7:14 о том, что «Сам Господь даст вам знамение: вот, девственница зачнет и родит сына» - это неправильный перевод с греческого языка, и в оригинале еврейский текст читается как «молодая женщина» (алма), а не «девственница». (Bethulah). Марка 6: 3 и Матфея 13: 55-56 относятся к братьям и сестрам Иисуса, которые некоторым трудно согласовать с идеей о том, что Мария осталась девственницей. Либо они не были братьями и сестрами Христа в буквальном смысле слова, либо заповедь «плодиться и размножаться» подразумевает, что деторождение не является греховным. Евангелие от Луки 1:36 можно истолковать как указание на то, что двоюродная сестра Марии Елизавета также имела непорочное зачатие.

В первой главе от Матфея и в третьей главе от Луки есть длинные родословные Христа, возможно, чтобы показать, что Иисус исполнил пророчество о происхождении от Давида. Родословные различаются даже в отношении предков Давида. Лука называет Иисуса сыном Иосифа. По словам Матфея, Иосиф является мужем Марии, а не отцом Иисуса. Поскольку оба автора заявляют о непорочном зачатии, происхождение Иисуса, основанное на предках Иосифа, может быть только символическим.

Мария описывается в Евангелиях в связи с Рождеством или как мать Христа и упоминается лишь вскользь в Евангелии от Марка, старейшем из Евангелий. Рост известности Марии после первых веков христианства, возможно, способствовал принятию празднования дня рождения Христа. Мать Константина, которая искала религиозные реликвии на Святой Земле, пропагандировала важность Марии и Рождества. Эфесский собор был созван в 431 году нашей эры для разрешения разногласий, вызванных патриархом Несторием, который сказал, что Мария родила человеческую часть Иисуса, а не божественную часть. Несторий называл Марию «Матерью Христа». Совет объявил Марию «Матерью божьей», и Несторий был изгнан. Примечательно, что в Эфесе находилось одно из семи чудес древнего мира: храм Артемиды - место культа поклонения богине в честь греческой богини-девственницы Артемиды (Диана для римлян), которая была защитницей целомудрия. и роды. В Риме весталки служили богине-девственнице Весте.

В Древнем Египте Осирис и его жена Исида считались божественными светскими правителями Египта, пока Осирис не был убит своим ревнивым братом Сетом. Сет разрезал тело Осириса на части и рассыпал их по земле. Исида собрала куски & mdash, за исключением пениса, съеденного рыбой & mdash, и вернула Осириса к жизни. Исида волшебным образом воссоздала пенис и была оплодотворена Осирисом, прежде чем она мумифицировала его. Воскреснув, Осирис поселился в подземном мире как король загробной жизни и судья мертвых. Тем не менее Исида родила божественного ребенка "Хора младшего". В Александрии четвертого века «Мадонна» могла быть ссылкой на богиню-мать Исиду или святую Марию. Последний египетский храм Исиды был преобразован в христианскую церковь в шестом веке нашей эры.

К 8-му веку европейские церкви отмечали 25 марта как Благовещение, дату, когда ангел Гавриил объявил Марии, что она зачала ребенка от Святого Духа. Первоначально святость давалась только мученикам, умершим за Христа, но в начале второго тысячелетия Пресвятая Дева Мария стала главной святой Римско-католической церкви. (Канонизация не была официально оформлена в католической церкви до конца первого тысячелетия.) Непорочное зачатие не относится к непорочному зачатию Христа, но является католической доктриной, опубликованной в 1854 году Папой Пием IX о том, что Дева Мария родилась неприкосновенной. от первородного греха и оставалась свободной от греха всю свою жизнь. Непорочное зачатие, 8 декабря, - священный день обязательства, в который католики обязаны присутствовать на мессе. В 1950 году Папа сделал безошибочное заявление, подтверждающее Успение Марии: тело Марии отправилось прямо на Небеса после ее земной смерти. Адвентисты седьмого дня из ветви Давида возвышают Марию на еще более высокое положение, отождествляя ее со Святым Духом (Святым Духом), делая ее женским принципом Святой Троицы. Но согласно Матфея 1:20 Мария была оплодотворена Святым Духом.

Рождение Христа описано только в двух из четырех Евангелий: от Матфея и Луки, которые были написаны независимо вскоре после 60 года нашей эры.И Матфей, ​​и Лука, очевидно, заимствовали из писаний Марка, но не знали друг друга. Общие черты двух рассказов о рождении Иисуса - это место в Вифлееме, отец по имени Иосиф и девственность Марии. Оба евангелиста, вероятно, писали по-гречески. Ветхий Завет предсказал рождение Божественного Отца, который станет Князем мира (Исайя 9: 6). Считалось, что рождение Христа в Вифлееме исполнило пророчество Ветхого Завета (Михей 5: 2), но «Вифлеем Ефрата», о котором говорится в Михее, был человеком (1 Паралипоменон 4: 4), а не городом. Лука и Матфей соглашаются, что «Иисус из Назарета» вырос в Назарете, но дают разные объяснения рождению в Вифлееме.

По словам Матфея, после того, как Иосиф обнаружил, что его невеста беременна, его посетил во сне ангел, который сообщил ему, что его жена родит сына по имени Иисус (Матфея 1: 21-23). Ангел сказал Иосифу, что его жена была оплодотворена Святым Духом и что он должен продолжить брак. Иосиф и Мария, возможно, жили в Вифлееме как в своем городе проживания. Только Матфей упоминает мудрецов и Вифлеемскую звезду. В Евангелии от Матфея 2:11 говорится, что мудрецы входят в дом, а не в хлев, и находят ребенка, а не младенца. Очевидно, мудрецов не было при рождении. Царь Ирод приказал казнить всех детей в возрасте до двух лет (не только новорожденных), поэтому Иосиф и Мария бежали в Египет с Иисусом. После смерти Ирода супруги переехали в Назарет, потому что не думали, что снова безопасно возвращаться в район Вифлеема. Нет упоминания о переписи.

Согласно Луке, Марию посетил во сне ангел Гавриил, который сообщил Марии, что она родит младенца по имени Иисус (Луки 1: 26-38). Иосиф и Мария жили в то время в своем доме в Назарете, но должны были ехать в Вифлеем из-за налоговой переписи. Они не могли найти гостиницы в Вифлееме, поэтому Иисус родился в хлеву, и его посещали пастухи, а не мудрецы. Затем они вернулись в свой дом в Назарете. Нет никаких упоминаний о бегстве в Египет, о мудрецах или об убийстве младенцев.

Матфей не упоминает количество мудрецов или их средства передвижения (на верблюдах, пешком и т. Д.) До Вифлеема. Идея о трех волхвах, очевидно, пришла от теолога III века Оригена, возможно, связанного с тремя дарами. Сирийская церковь утверждала, что волхвов было двенадцать. Иногда волхвов называют «королями». Волхвов могло быть не только больше или меньше трех, но некоторые или все из них могли быть женщинами. Ссылка на трех царей может быть исполнением Псалма 72:10, но это не согласуется с древними персидскими словами Маджусиан = Волхвы (жрец Заратустры).

Волхвы были классом зороастрийских жрецов в древней Персии, которые практиковали астрологию, медицину и магию и были известны в древнем мире своей мудростью. Легенда о мудрецах, почитающих младенца Иисуса, была эквивалентом академического свидетельства, несмотря на то, что астрология была запрещена среди евреев. Мудрецы подарили младенцу Христу золото, ладан (древесную смолу, выделяющую ароматный дым при сгорании) и мирру (духи из древесной смолы с антисептическими и обезболивающими свойствами) и первые рождественские подарки. Все это были предметы роскоши, которые могли позволить себе только богатые. Это было частичным исполнением пророчества из Исаии 60: 6 о язычниках, пришедших с верблюдами, чтобы принести «золото и фимиам в хвалу Господу». Откровение Божественности Христа язычникам (мудрецам) было Богоявлением ( слово, которое теперь ассоциируется с внезапным осознанием фундаментальной истины). Крещение сейчас широко празднуется во многих западных странах как «День Трех Царей» или «Двенадцатый день», основываясь на традиции, согласно которой волхвы нашли Иисуса через двенадцать дней после его рождения. (Иосиф и Мария оставались в хлеву 12 дней.)

В раннем средневековье в искусстве и литературе возникли легенды о Трех волхвах, в которых они подробно описаны. Эти легенды являются продуктом художественного воображения, не основанного на исторических документах, но к ним относятся так же серьезно, как и к другим рождественским традициям. Мельхиор был пожилым арабским королем с длинной белой бородой, который приносил золото. Бальтазар был молодым мавром (североафриканец из Алжира / Марокко), который принес мирру. Каспар (или Гаспар) был человеком с Дальнего Востока, который привозил ладан. Иногда Каспар представляет Европу, Бальтазар представляет Африку, а Мельхиор представляет Азию. Эти три идентичности сильно различаются в зависимости от того, какая из них символизирует определенную расу, возраст или культуру. Этот романтический образ мог символизировать, что Христос был подарком всем язычникам известного мира. Но согласно Матфея 2: 1, все они пришли в Иерусалим с Востока.

В 4 веке нашей эры мать Константина привезла в Константинополь кости, предположительно принадлежащие трем мудрецам. В 1158 году нашей эры в древней часовне в Милане, Италия, были найдены три тела, которые, как полагали, были привезены из Константинополя и были останками волхвов. Поскольку Милан был частью Священной Римской империи, архиепископ Кельна захватил его владение Германией. Кости в настоящее время находятся в соборе Кельна. Некоторые реликвии были возвращены в Милан в 1903 году.

Считается, что Вифлеемская звезда является исполнением пророчества в Числах 24:17 о «Звезде от Иакова». Звезды также ознаменовали рождение Кришны, Лао-Цзы, Моисея и Авраама. Было сделано несколько попыток объяснить Вифлеемскую звезду. В XIV веке Альберт Магнус (учитель Фомы Аквинского) заметил, что созвездие Девы поднялось над горизонтом в полночь 24 декабря, в предполагаемое время рождения Христа. В 1606 году немецкий астроном Иоганн Кеплер предположил, что «звезда» была соединением Юпитера и Сатурна 22 мая, 6 октября и 1 декабря 7 г. до н. Э. Но Юпитер и Сатурн были бы разделены относительным расстоянием, превышающим два диаметра Луны & mdash, поэтому они не могли появиться как одна звезда. Юпитер и Венера фактически пересеклись 17 июня 2 г. до н. Э., Но это должно было произойти после приблизительно 4 г. до н. Э. смерть царя Ирода. Взрыв сверхновой произошел в созвездии Козерога в 5 г. до н. Э. комета Галлея была видна в 11-12 годах до нашей эры. Китайские астрономы династии Хань зарегистрировали комету, видимую в течение семидесяти дней в 5 г. до н. Э.

Естественные объяснения не могут объяснить, что звезда находится непосредственно над 20-метровым радиусом на поверхности Земли, так что по ней можно проследить до такого конкретного места, если только звезда не находилась высоко над Землей: «. и вот, звезда, которую они видели на востоке, шла перед ними, пока не пришла и не остановилась там, где был младенец »(Матфея 2: 9). Естественное объяснение сверхъестественного события может опровергнуть утверждение о том, что в этом событии вообще было что-то сверхъестественное.

Если бы пастухи около Вифлеема наблюдали за своими стадами по ночам во время рождения Иисуса, то рождение не произошло бы в зимний месяц, такой как декабрь. Если бы Иоанн Креститель (двоюродный брат Иисуса) действительно родился в конце марта, а Христос был на шесть месяцев моложе, тогда Иисус родился бы в сентябре.

Монах VI века Дионисий Экзигуус создал до н.э. / н.э. система датирования, основанная на дате рождения Христа. Его расчеты были не очень хорошими. У Дионисия родился Христос 25 декабря 1 года до н. Э., За семь дней до 1 января 1 года нашей эры (не нулевой год). В Луки 3:23 говорится, что Христу было 30 лет на 15-м году (около 27 г. н.э.) правления римского императора Тиберия (Луки 3: 1). Современные ученые датируют рождение Христа между 7 и 4 годом до нашей эры. Немногие историки считают, что перепись налогообложения, описанная в Евангелии от Луки 2: 1-5, является надежным ориентиром для определения даты рождения Христа. Римский император Август Цезарь провел перепись населения в 28 г. до н. Э., 8 г. до н. Э. и 14 г. н.э. & mdash, но они были только для римских граждан. Есть запись о переписи населения в Иудее в 6 году нашей эры.Если Библия воспринимается как написанная ошибочными человеческими журналистами (которые неправильно запоминают и приукрашивают), а не буквальное Слово Божье, то такая информация может рассматриваться только как возможный ключ к разгадке.

Некоторые историки сомневаются в том, что история Христа в Новом Завете на самом деле является описанием деятельности одного человека. Вероятно, в тот период было много, а может быть, даже сотни людей, называвших себя спасителями и пророками. Таким образом, Евангелия могли быть сборником рассказов и фольклора, возникших вокруг деятельности многих таких людей.

Когда в 46 г. до н. Э. Был принят римско-юлианский календарь, самым коротким днем ​​в году было 24 декабря. На следующий день, 25 декабря, был первый день в году, когда световой день увеличился - это произошло возрождение Солнца. Но по юлианскому календарю год был длиннее солнечного примерно на 11 минут, что составляет примерно один день каждые 130 лет. К 1582 году самый короткий день в году переместился на 12 декабря. Новый римско-католический григорианский календарь 1582 года перенес самый короткий день в году на 22 декабря и сократил календарный год с 365,25 дней до 365,2425 дней.

Праздники урожая обычно отмечаются позже в более теплых странах. День благодарения отмечается в октябре в Канаде, в ноябре в США и в декабре в Древнем Риме. Сатурн был римским богом земледелия, в честь которого названа суббота. Сатурналии были самым популярным из римских праздников с уличными гуляниями в стиле «Марди-Гра». Первоначально он начинался с празднования 17 декабря (день рождения Сатурна), но позже он был продлен до недели (с 17 по 23 декабря) и, наконец, продлен до празднования 25 декабря (зимнее солнцестояние в Древнем Риме). Залы украшали вечнозеленые растения. Произошел обмен подарками, в основном восковыми свечами и маленькими глиняными куклами. Однако официальным лицам была дана дань уважения в виде урн, драгоценностей, монет или золота. Римляне, шествующие по улицам в масках и шкурах животных во время Сатурналий, положили начало традиции, которая позже продолжилась в Европе в форме «лета».

Подобные торжества прошли в Календы, фестиваль римского нового года, который проводится с 1 по 5 января. Люди не ложились спать в канун календаря, чтобы отпраздновать Новый год с выпивкой и пением. Азартные игры в Риме обычно были незаконными, но во время этих фестивалей разрешались и с энтузиазмом практиковались. Люди щедро тратили на подарки другим, а также на баловство. Рабы были освобождены от своих обязанностей и наравне со своими хозяевами. Социальные инверсии («мокрые правители») были частью развлечения, вдохновленного более ранними месопотамскими традициями.

Считается, что в 64 году нашей эры римский император Нерон устроил пожар в Риме, который расчистил землю для расширения его дворцов. Нерон обвинил христиан в пожаре, начав римскую политику преследований, которая длилась более двух столетий. Чтобы избежать преследований, христиане украсили свои дома святыней, а второй епископ Рима (около 130 г. н.э.) объявил, что Рождество Христово следует праздновать в период сатурналий. (Это был "подвижный пир", день не был указан.)

Мифы и диеты в древнем мире (Египет, Месопотамия, Персия, Греция, Рим) часто содержали похожие легенды о богах с разными именами, некоторые из этих легенд, как сообщается, были включены в христианство.Помимо своего бодрствования в день зимнего солнцестояния, бог вина (Дионис в Греции, Вакх в Риме), как говорили, превращал воду в вино, а вино ритуально считалось символом его крови. В видео-документе YouTube утверждается, что христианские традиции связывают с язычеством:

Древние политеистические религии Египта, Персии, Вавилонии и, в конечном итоге, Рима все больше объединяли свои пантеоны божеств под одним основным богом, обычно богом Солнца. Египтяне верили в превращение своего бога Солнца Ра в дискообразную облатку, которую можно было съесть в священном ритуале. Персидский Митра (римский Митра) имел особое значение как бог дня (света) и единственный сын Бога Небес. Но незадолго до V века до н. Э. персидский пророк Зороастр (Заратустра) учил дуализму, основанному на конфликте между Богом Небес и Богом Зла. Люди могли выбирать между добром (светом) или злом (тьмой) и в судный день быть отправлены в рай или в ад в зависимости от их выбора. Митра был идентифицирован как искупитель, предсказанный Зороастром: бог солнца, который явится как человек в конце времен.

Митра был божественным существом, рожденным от человеческой девы 25 декабря, за его рождением наблюдали пастухи и поклонялись ему. Став взрослым, Митра исцелял больных, заставлял хромых ходить, давал зрение слепым и воскрешал мертвых. Перед возвращением на небеса во время весеннего равноденствия Митра имел последний ужин с 12 учениками (представляющими 12 знаков Зодиака). Митраизм включал в себя зороастрийские верования в борьбу между добром и злом, символизируемую светом и тьмой. Эта милитаристская черно-белая мораль (включая окончательный приговор, влияющий на загробную жизнь в раю или в аду), вероятно, объясняла популярность митраизма среди римских солдат. Митраизм был похож на древнее братство: таинственный культ, открытый только для мужчин, имеющих семь степеней посвящения, включая ритуал крещения и священную трапезу из хлеба и вина, представляющих тело и кровь Митры. В конце II века нашей эры Коммод стал первым римским императором, принявшим митраизм. Священников митраизма называли отцами. В то время христианами было запрещено использовать слова «раввин» или «отец» по отношению к руководителям церкви на основании увещевания в Матфея 23: 8 и минус 9.

Около 220 года нашей эры непопулярный римский император сирийского происхождения Элагабал попытался заменить Юпитер на Sol invictus («непобедимое Солнце») в качестве главы римского пантеона. В 270 году нашей эры профессиональный армейский офицер по имени Аврелиан стал императором и смог воссоединить Римскую империю с помощью военной мощи. В 274 году нашей эры он попытался объединить религии империи в рамках государственного культа Sol invictus. В новом храме Аврелиана были изображены боги Солнца Вавилонии (Ваал, Бел или Мардук). Хотя официально Митра не был признан, Natalis solis invicti («рождение непокоренного солнца»), тем не менее, произошло 25 декабря. Ко времени правления военного деспота Диоклетиана (284 г. и минус 305 г. н.э.) десять процентов Римской империи были христианами. Попытки Диоклетиана навязать всем государственную религию привели к последнему и самому ужасному из всех гонений. Но многие люди видели в римском государстве большего врага, чем христиане, которых уважали за их готовность умереть за свои убеждения. Рабы и женщины высшего класса (которые были исключены из других религий) были привлечены к богу с человеческим лицом, который исповедовал справедливость и любовь.

Несмотря на интенсивные гонения на христиан в Римской империи, христианство продолжало побеждать многих новообращенных из язычества. Многие из бывших язычников не хотели отказываться от традиционных празднований зимнего солнцестояния. Когда Константин сменил Диоклетиана на посту императора Западной Римской империи в 305 году нашей эры, он положил конец всем гонениям. Говорят, что Константин принял христианство в 312 году нашей эры, накануне битвы, когда ему было видение креста света, наложенного на солнце. Преследования христиан закончились как в Восточной, так и в Западной империях в 313 году нашей эры, когда Константин и Лициний издали Миланский эдикт. Константин стремился объединить поклонение Солнцу и христианство в единую монотеистическую государственную религию. (Хотя Константин крестился на смертном одре, это не было признаком его неискренности - это было обычной практикой ранних христиан откладывать крещение, чтобы умереть без греха.)

Хотя Библия освящает субботу как субботу, многие христиане считают воскресенье (день воскресения Христа) новым священным днем ​​- особенно потому, что это дистанцировало христианство от иудаизма. В 321 году нашей эры Константин сделал день Солнца, а не субботу (День Сатурна), еженедельным праздником государственной религии поклонения Солнцу. Христианское искусство начало перенимать языческую практику изображения святых фигур с венцами из солнечных лучей (корона Митры или Sol invictus), либо с нимбом. (Статуя Свободы носит корону из солнечных лучей.) Восстание евреев и разрушение Иерусалима в 70 году нашей эры, отказ от еврейского календаря и растущее превосходство епископа Рима были частью романизации. христианства, сопровождавшего христианизацию Рима.

Константин считал себя верховным духовным лидером как культов Солнца, так и христианства. Константин перенес столицу Римской империи из Рима в Константинополь, город, который он нескромно переименовал в свое имя. Константин называл себя «первым из апостолов» и не признавал папство епископа Рима. В 325 году нашей эры Константин созвал первый Никейский собор, чтобы разрешить споры и утвердить христианскую ортодоксальность. Собор установил единство Святой Троицы, дату Пасхи и доктринальное утверждение христианской веры (Никейский символ веры). Никейский собор был первой экуменической конференцией христианских епископов, ядром учреждения, которое должно было стать иерархической Римско-католической церковью, в которой доминировали безбрачные священники-мужчины. (Целебные священники не были частью учения Иисуса, и многие из его апостолов, в том числе Петр, были женаты.) Совет одобрил усилия Иринея, Евсевия и других, которые утверждали определенные отрывки из Священных Писаний как непогрешимый канон Нового Завета. объявляя другие священные писания ересью, особенно гностические евангелия, такие как Евангелие от Марии и Евангелие от Фомы, которые поддерживают идею о том, что Мария Магдалина была апостолом и что спасение возможно без церкви. Когда ортодоксальное христианство стало монолитной государственной религией, христианские «еретики» подверглись жестоким преследованиям.

В том же 325 году Константин объявил 25 декабря Праздником недвижимого имущества для всей Римской империи. Епископ Рима, возможно, принял 25 декабря как дату рождения Иисуса Христа еще в 320 году нашей эры, но исторические документы не содержат доказательств того, что дата была раньше, чем 336 год нашей эры. использовать популярный языческий праздник, несмотря на отсутствие доказательств того, что Христос родился в декабре. Константин построил церковь Рождества Христова в Вифлееме, одну из старейших постоянно действующих церквей в мире (в настоящее время управляемую коалицией римско-католических и греко-православных священнослужителей).

В Египте 6 января отмечался день рождения бога-ребенка Эона, рожденного от богини-девственницы Коремаш, отмечаемой в Храме Коре в Александрии. Египетские христиане-гностики отмечали 6 января как дату крещения Христа («духовного рождения»). (Гностики считали, что духовное важнее физического, что знание, которое Христос принес миру, гораздо важнее, чем его физическое рождение или распятие, и что непосредственный личный опыт Бога имеет большее значение, чем церкви или другие учреждения.) Христианские церкви отмечали 6 января как дату Рождества и Богоявления (по-гречески - проявление) и явления Христа язычникам (мудрецам), а также крещения Христа Иоанном Крестителем. (Возрождение греческого бога Диониса отмечалось 6 января.)

В 4 веке Восточные Православные Церкви начали считать 25 декабря датой Рождества Христова, а Римская Церковь ввела праздник Богоявления 6 января. (Только Армянская православная церковь отказалась признать 6 января датой Рождества Христова.) Крещение для западных церквей означает посещение волхвов, тогда как для восточных церквей Богоявление - это годовщина крещения Христа. Совет 567 г. н.э. провозгласил обязанность празднования Адвента и установил период с 25 декабря по 6 января как 12-дневный священный праздник и Двенадцать дней Рождества (если первый день наступает на следующий день после Рождества, то это двенадцатый день Рождества Христова). Рождество - это Крещение).

Богатый сирота, родители которого умерли во время эпидемии, Святой Николай стал епископом в 17 лет. В 30 лет он стал епископом Миры (ныне город Демре на южном побережье Турции) в начале четвертого века. Вскоре после его назначения правительство Восточной Римской империи заключило в тюрьму всех христианских епископов, которые публично не приносили жертв богам Рима. Николай оставался в тюрьме почти десять лет, пока Константин не завоевал Восток и не положил конец гонениям на христиан. Так много христиан дезертировали, что было создано таинство исповеди, чтобы «предатели» могли очистить свои души перед тем, как снова войти в христианскую церковь.

Николай был решительным противником арианства, веры александрийского епископа Ария в то, что Христос был создан Богом и, следовательно, независим от Бога и ниже Бога - это форма политеизма, призванная объяснить, как Христос мог быть одновременно человеком и божественным. Согласно Арию, Иисуса Христа не существовало до того, как Бог создал Его, и Иисус молился своему Небесному Отцу, которому Он подчинялся. Константин созвал Никейский собор в 325 году нашей эры, чтобы разрешить ожесточенный конфликт в Восточной церкви из-за арианства. Считается, что Николай не только посещал Никею, но и физически встречался с Арием. Никейский символ веры поддерживал единство Бога, Христа и Святого Духа как единого Существа (с Богом и Христом в равной степени божественными, но имеющими одну и ту же божественную сущность), тем самым подтверждая монотеизм христианства. Константин изгнал Ария и приказал сжечь его книги. (Физик Исаак Ньютон, вероятно, был тайным арианином, и Ньютон считал поклонение Иисусу Христу как Богу грешным идолопоклонством.)

Святой Николай стал предметом множества легенд. По общему мнению, упавший за борт матрос был спасен Николаем, когда святой пошел по воде, подобрал моряка и отнес его обратно на корабль. После того, как трактирщик ограбил и расчленил некоторых студентов, Николас, по общему мнению, собрал их заново и вернул к жизни. Николай сжалился над бедной семьей с тремя дочерьми, которые столкнулись с угрозой принуждения к проституции из-за отсутствия свадебного приданого. Для двух дочерей он подкрался к их дому ночью и швырнул мешки с золотом в окно спальни. Для последней дочери он бросил мешок с золотом в дымоход, который упал в чулок, который она поставила у камина для сушки. Традиционная ассоциация дымоходов и чулок с Санта-Клаусом исходит из этой истории. Николас также отличался щедростью к детям, и он наградил их угощениями, если они изучали свой катехизис и вели себя хорошо. Поэтому Николай был покровителем школьников и моряков.

Кости святого Николая лежали в его гробнице в Мире до 1087 года. Поскольку турки захватили Антиохию в 1084 году, а Мира больше не была христианкой, три корабля моряков и торговцев совершили набег на гробницу, конфисковали кости и доставили их в итальянский морской порт. Бари. В 1089 году папа Урбан II освятил святыню мощам Святого Николая в недавно построенном склепе. Базилика Сан-Никола была завершена в середине 12 века, где находился склеп.

Легенда о Николае сделала его настолько популярным, что его имя носило больше европейских церквей, чем имя любого из апостолов. Его сделали покровителем Греции и России. Он также стал святым покровителем банковского дела и ломбарда в то время, когда эти две сделки были тесно связаны. Символ ломбарда с тремя шарами представляет собой три мешка с золотом, которые он бросил в качестве приданого. 14 февраля 1969 года Папа исключил Николая из календаря святых - нет никаких записей о том, что Николай когда-либо был канонизирован. Восточная Православная Церковь продолжает признавать святость Николая.

Дата смерти Николая, по общему мнению, 6 декабря 326 года нашей эры, широко отмечалась как праздник Святого Николая. Тот факт, что эта дата совпала с завершением сельскохозяйственных работ, зарезкой животных на зиму и периодом безделья, обильной еды и празднования, на самом деле может быть настоящей причиной, по которой это праздновалось с таким энтузиазмом. Но праздник Святого Николая был отменен во многих европейских странах в рамках усилий Мартина Лютера по прекращению почитания святых. В соответствии с идеей, что Христос является источником всего хорошего, у немецких протестантов 25 декабря был высокий младенец Христос (Кристкиндл), который раздавал подарки. В англоязычных странах Крис Крингл стал еще одним именем Санта-Клауса.

Но в Нидерландах празднование Дня Святого Николая (6 декабря) продолжалось, несмотря на подъем протестантизма. Амстердам исторически был крупным морским портом, а Святой Николай (Синтерклаас) как покровитель моряков был его покровителем. Святой Николай со своей длинной белой бородой и в красно-белой епископской мантии епископа ехал по улицам на своем белом коне, раздавая подарки детям. Даже сегодня, 6 декабря, дети в Голландии получают свои подарки & mdash, хотя Святой Николай путешествует из Испании, а не с Северного полюса, и его может сопровождать один или несколько помощников («черный Петерс», которые либо мавры, либо люди, почерневшие во время восхождений. вверх и вниз дымоходы). (В Германии помощником Святого Николая был Кнехт Рупрехт, «дикарь», осужденный католической церковью как проявление дьявола.)

Превращение святого Николая в Санта-Клауса произошло в основном в Америке - по вдохновению голландцев. В первые дни голландского Нью-Йорка Синтерклаас стал известен среди англоязычных как «Санта-Клаус» (или «Святой Ник»). В 1809 году Вашингтон Ирвинг, член Нью-йоркского исторического общества (которое продвигало голландского святого Николая как своего покровителя), создал историю о пухлом, курящем трубку маленьком святом Николае, который возил волшебную лошадь по воздуху, посещая все дома. в Нью-Йорке. Фигура эльфийки была достаточно маленькой, чтобы спускаться по дымоходам с подарками для хороших детей и выключателями для плохих.

Поэма 1823 года «Ночь перед Рождеством» («Визит святого Николая», по общему мнению Клемента Мура) заменила лошадь санями, запряженными восемью летающими оленями. (Мур, возможно, был вдохновлен финской легендой о старике Винтере, который гнал оленей с горы, принося снег.) Следуя примеру Ирвинга, Сент-Ник Мура был больше эльфом, чем епископом. В отличие от более ранних St. Nicks, здесь не было березовых веников, только подарки. И именно Мур установил, что Святой Ник приносит подарки. ночь перед рождеством а не в День Святого Николая или в другое время.

Томас Настэмдаш, главный карикатурист журнала Harper's Weekly (человек, который изобрел и осла-демократа, и слона-республиканца), изобразил Санта-Клауса с 1863 по 1886 год нестареющим, веселым, бородатым толстяком, который жил на Северном полюсе и носил одежду. меховой костюм и шапочка для сна elfish. Наст превратил Санту в полноразмерного человека, который каким-то образом сохранил способность лазить по дымоходам, но у которого была команда помощников-эльфов. К 1881 году Наст уже нарисовал Санту как крупного человека с белой бородой в красном костюме, отороченном белым мехом. Хотя другие художники продолжали использовать больше изображений эльфов, Санта-Клаусы в красных костюмах продолжили давнюю традицию, вдохновленную красно-белыми епископскими мантиями Святого Николая.

Стандартизация образа Санта-Клауса, вероятно, была связана с художником Coca-Cola Хэддоном Сандбломом, который (в 1931 году) изобразил Санту в виде полной, веселой дедушкиной фигуры с румяным лицом и отороченным белым мехом красным пальто и кепкой, заменив трубку на бутылка колы. Тридцать пять лет ежегодной рекламы компании Coca-Cola с использованием Санта-Клауса Сундблома укрепили современный образ Санта-Клауса (но без кока-колы). (Это было удачным совпадением, что красный и белый цвета совпадали с цветами, используемыми Coca-Cola.)

Первый универмаг Санта-Клауса был в J.W. Магазин Паркинсона в Филадельфии в 1881 году. Крисс Крингл резко упал в трубу для детей, и магазин Паркинсона стал «штаб-квартирой Крисс Крингл». Второй универмаг с изображением Санты был в Массачусетсе в 1890 году. К 1900 году в десятках американских универмагов были Деды Морозы.

В 1905 году универмаг Eaton спонсировал свой первый парад Санта-Клауса в Торонто, Канада, который остается крупнейшим в Северной Америке. В 1920-х годах универмаги Gimbel в Филадельфии, Macy в Нью-Йорке, Hudson в Детройте и многие другие универмаги спонсировали парады в честь Дня Благодарения с участием Санта-Клауса. В ответ на лоббирование универмагов президент Франклин Рузвельт перенес День Благодарения с 30 ноября на 23 ноября 1939 года, чтобы продлить сезон покупок. Примерно в половине штатов наблюдались «раздачи подарков». В качестве компромисса актом Конгресса 1941 года Днем благодарения стал четвертый четверг ноября.

Рудольф Рыжий олень был изобретен в 1939 году штатным копирайтером Montgomery Ward. История была создана по образцу «Гадкого утенка», превратив генетически дефектный светящийся нос в средство навигации в туманной ночи. Первоначально распространенный среди детей как иллюстрированный рассказ, через десять лет он стал темой песни «Поющий ковбой», которую спел Джин Отри.

Кэтрин Ли Бейтс (написавшая песню «Прекрасная Америка») приписывают изобретение миссис Санта-Клаус в стихотворении, написанном в 1899 году. С тех пор миссис Клаус часто изображали в виде веселой дородной женщины, которая проводит время в северный полюс готовит рождественские блюда.

В Англии, как и везде, многие церкви были посвящены Святому Николаю, но с упразднением католицизма «Отцовское Рождество» вернулось к ассоциациям с фигурой эльфа в зеленом, связанной с языческими праздниками середины зимы.Дед Мороз не раздавал подарков и часто был ведущим в пьесах ряженых. Хотя «Отец Рождество», а не «Санта-Клаус» по-прежнему является предпочтительным именем в Соединенном Королевстве, его внешний вид и поведение стали неотличимы от его американского коллеги. Точно так же во Франции есть «Папай Ноэль», а в Бразилии - «Папай Ноэль».

Осенью 1897 года 8-летняя девочка по имени Вирджиния О'Хэнлон написала в газету New York Sun письмо с вопросом, действительно ли существует Санта-Клаус. Фрэнсис Черч, один из редакторов Sun & # 39s, написал ответ "Да, Вирджиния", который стал классическим примером для взрослых, укрепляющих веру детей в Санта-Клауса.

Согласно одному исследованию, 85 и 37 детей четырехлетнего возраста верят в Санта-Клауса. Вера падает до 65-37 лет к 6 годам и до 25-37 лет к 8 годам. Дети начинают задаваться вопросом, как Санта может посещать каждый дом, как крупный мужчина может поместиться в дымоходе, как Санта может быть в таком количестве торговых центров в в то же время и т. д. многие родители прибегают к все более натянутым объяснениям, чтобы поддержать выдумку. Некритичная вера детей может быть трогательно милой. Искушение построить поэтический мир фантазий в формирующихся умах, удаленных от суровых реалий жизни, может быть велико. Потенциальный ущерб может возникнуть в результате эрозии доверия, когда родители серьезно пытаются убедить своих детей в том, что Санта-Клаус - это факт, а не сказка. Но если родитель может испытать сентиментальное очарование и любовь, связанные с «игрой» Санта-Клауса, будет трудно найти большое намерение обманывать, если не предпринимается никаких усилий, чтобы ввести в заблуждение ребенка, который начинает сомневаться.

Некоторым христианам могут не понравиться богоподобные качества Санта-Клауса. Он всезнающий, обладает магическими способностями и распределяет вознаграждение или наказание (но почти всегда награждает, независимо от того, насколько хорошим или плохим был ребенок). Когда родители лгут детям, чтобы побудить их поверить в ложного бога в красном костюме, это рассматривается как кощунственная замена признанию истинного Бога.

Мужчины, заинтересованные в игре в Санта-Клауса на Рождество, подвергаются все более пристальному вниманию. Некоторые муниципалитеты и организации (например, Ротари-клубы) издали правила или инструкции, касающиеся гигиены и поведения Санты. В некоторых случаях Санте запрещено находиться в компании ребенка без присутствия третьего взрослого (кроме родителя). Санта не должен давать ребенку обещания. Санта должен всегда держать обе руки на виду. И Санта не должен оседлать ребенка на коленях и, возможно, вообще не трогать ребенка. Проверки биографических данных и обучение чувствительности для начинающих Дедов Морозов увеличиваются. Созданы школы для обучения тех, кто хочет стать профессиональным Дедом Морозом.

Дети со всего мира могут отправлять письма Деду Морозу по адресу: Санта-Клаус Северный полюс H0H 0H0 Канада. Границы Канады простираются до географического Северного полюса, но в этом месте нет суши - только морской лед. Письма доставляются в Монреаль, где на них отвечают на более чем 20 языках, причем ответы напечатаны «почерком Санта-Клауса» на «личных канцелярских принадлежностях Санта-Клауса».

Письма для Деда Мороза также отправляются в Финляндию: Парк Санта-Клауса Полярный круг 999 Финляндия Европа. Дети в Финляндии верят, что Дед Мороз живет в Лапландии, части Финляндии к северу от Полярного круга. В Корватунтури, Лапландия, есть тематический парк под названием «Деревня Санта-Клауса», который туристические агентства рекламируют как дом Санта-Клауса.

У датчан Санта живет в Гренландии, куда и пересылают его письма. В Норвегии у Санта есть почтовая станция в городе Дробак. Австрийские дети отправляют почту в деревню Кристкиндль, а письма немецкому младенцу Христу отправляются в «Небесное почтовое отделение» в Аугсбурге. Всемирный конгресс Санта-Клауса ежегодно проводится в Дании в июле. Деды Морозы приезжают на Конгресс из более чем сотни разных стран (не считая Финляндии, которая не признает авторитет организации).

Североамериканское командование воздушно-космической обороны (НОРАД) & mdash совместная организация между Канадой и США, обеспечивающая аэрокосмическое предупреждение и защиту, & mdash продолжает традицию, заложенную в 1955 году, отслеживая Санта-Клауса с 6:00 24 декабря до 5:00 EST 25 декабря. Санта отправляется с Северного полюса в Окленд, штат Нью-Йорк. Зеландия и продолжает свое кругосветное путешествие, закончившееся на Гавайях. NORAD сообщает, что ярко-красный нос Рудольфа Красноносого оленя обеспечивает инфракрасную сигнатуру, которую могут обнаружить спутники NORAD. С 1998 года NORAD отслеживает путешествие Санта-Клауса в Интернете на веб-сайте NORADSanta.

Празднование дней рождения, даже включая день рождения Христа, было отвергнуто большинством христиан как языческая традиция в течение первых трехсот лет христианства, но этот вопрос становился все более спорным. Отчасти в ответ на утверждения гностиков о том, что Иисус не был смертным, христиане стали уделять особое внимание Рождеству. Воплощенный Бог в образе милого младенца, рожденного святой матерью, вызвал мощные инстинктивные эмоции. Христианский писатель третьего века Тертуллиан поддерживал празднование дня рождения Христа, но осуждал включение таких обычаев Сатурналий, как обмен подарками и украшение домов вечнозелеными растениями. Глава 10 книги Иеремии начинается с осуждения языческой практики срубать дерево в лесу, чтобы «украсить его серебром и золотом».

Протестантская Реформация в Европе 16-го века была связана с глубоким неприятием Римской церкви и возвращением к Священным Писаниям как к высшему источнику духовного авторитета. Не было никаких библейских подтверждений празднования Рождества, никакой заповеди о праздновании дня рождения Христа и никакой даты рождения, которую можно было бы использовать для празднования. Мартин Лютер называл Рим современным «Вавилоном». Можно провести параллели с поклонением богине-матери в древнем Вавилоне. День рождения Митры и праздники Сатурналий для празднования Христа были бы симптомами язычества, на котором римляне построили католическую церковь.

В 1583 году пресвитерианская церковь запретила празднование Рождества в Шотландии из-за отсутствия библейских упоминаний о праздновании Рождества или каких-либо библейских заповедей о праздновании дня рождения Христа. Церковь Шотландии продолжала препятствовать празднованию Рождества, которое оставалось обычным рабочим днем ​​в Шотландии до 1958 года. Хогманай (31 декабря) был главным днем ​​шотландских праздников.

Английский пуританство было, вероятно, самым крайним проявлением протестантской реакции против Римской церкви. Исход 20: 4 может быть истолкован как указание на то, что Бог не хочет, чтобы ему поклонялись, как язычники поклоняются своим богам, - с идолопоклонством, таким как рождественские елки и вертеп (не говоря уже о разгуле, пьянстве и обжорстве). Оливер Кромвель выступал против языческих обычаев пиршества, украшения и пения, которые, по его мнению, оскверняли дух Христа. Рождество называли такими именами, как «День мессы папистов» и «День древних языческих праздников». Правительство Кромвеля отменило празднование Рождества в Англии актом парламента в 1647 году, и запрет не снимался до тех пор, пока Кромвель не потерял власть в 1660 году. Но традиция колядования на Рождество не возобновлялась в Англии до 1800-х годов.

Паломники из Массачусетса (конгрегационалисты) приняли аналогичный закон, запрещающий празднование Рождества в Новой Англии в 1659 году (отменен в 1681 году). День благодарения был для пуритан самым важным праздником. Wassailing (посещение соседей по домам, выпивка на каждой остановке) было осуждено как источник общественных беспорядков. Wassail - это горячий винный пунш с пряностями, на котором плавают крошечные жареные яблоки или апельсины с гвоздикой. «Wes hal» в переводе с саксонского / древнеанглийского означает «быть здоровым» или «иметь хорошее здоровье». Тот факт, что тосты иногда плавали в мисках васильского паруса, был дан как объяснение «поджаривания за здоровье».

Хотя Рождество широко не праздновалось в Новой Англии до 1852 года, оно было популярно на юге Америки, начиная с англиканского поселения Джеймстаун, штат Вирджиния, в 1607 году. Вирджинские колонисты первыми использовали гоголь-моголь в качестве праздничного напитка. («Ног» может происходить от слова грог, означающего любой напиток, приготовленный с ромом.) Голландское влияние в поселении Нью-Йорк (Нью-Амстердам) помогло сделать Нью-Йорк преимущественно ориентированным на Рождество штатом, хотя все еще существовали анти-рождественские новогодние настроения. Влияние Англии. В 1836 году Алабама стала первым штатом, признавшим Рождество, которое, наконец, стало федеральным праздником в 1870 году.

Современные Свидетели Иеговы и другие фундаменталисты по-прежнему считают Рождество нехристианским языческим праздником, который они не отмечают. Такие группы отмечают, что Христос не увещевал христиан праздновать свой день рождения в своей Нагорной проповеди. В Бостоне религиозная группа фундаменталистов разместила в метро рекламу, в которой провозглашала, что ранние христиане «не верили в ложь о Санта-Клаусе, летающих оленях, эльфах и пьяных вечеринках». Веб-сайт Xmas is Evil имеет аналогичную тему, хотя, по общему мнению, был создан мусульманами, стремящимися побудить набожных христиан увидеть высшую ценность ислама.

Само слово «Рождество» рассматривается некоторыми христианами-фундаменталистами как напрасное употребление имени Господа (Исход 20: 7) или, по крайней мере, как призыв к «поповскому» идолопоклонству католической церкви («Масса Христа»). Согласно одной фундаменталистской группе: «Санта-Клаус - это языческое издевательство над Богом-Отцом с седыми волосами, дедовским образом. всезнающий в отношении поведения детей. «И некоторые фундаменталисты & mdash знают, что Христос не мог родиться в декабре и что время уходит корнями в поклонение солнцу & mdash ссылаются на такие места Писания, как Второзаконие 17: 3, против праздника поклонения солнцу 25 декабря.

Рождество не приветствовалось в официально атеистическом Советском Союзе, но праздник зимы отмечался. «Дед Мороз» и «Снегурочка» преподнесут детям подарки на Новый год. (Во многих славянских странах существует давняя традиция, когда Дед Мороз ездил на санях, запряженных тремя лошадьми, чтобы доставлять подарки детям.)

Фидель Кастро объявил Кубу атеистом в 1962 году, но не запрещал празднование Рождества до 1969 года. Кастро восстановил праздник в декабре 1997 года, предшествующем январю 1998 года, когда Папе Иоанну Павлу II было разрешено посетить страну.

Древние египтяне использовали пальмы во время праздников зимнего солнцестояния, а римляне использовали ели в ожидании пышной зелени весны с возвращением Солнца. Приносить в дом вечнозеленое дерево во время праздников зимнего солнцестояния было традицией у немцев по крайней мере с 700 г. н.э. Согласно легенде, Мартин Лютер добавил свечи к украшениям деревьев. Как и рождественская елка, рождественский венок и свечи имеют немецкое происхождение, хотя свечи были обычным подарком во время Сатурналий, а свечи имеют давнюю традицию в языческих ритуалах.

«Чудесные (мистические) пьесы», изображающие библейские истории, исполненные в средневековье, вероятно, также способствовали использованию рождественских елок. Одна из самых популярных пьес - об Адаме и Еве в Эдемском саду. Единственной опорой было вечнозеленое дерево («Райское дерево»), к которому было прикреплено красное яблоко. Чаще всего «Райский спектакль» разыгрывался 24 декабря, потому что это был праздник Адама и Евы по старому христианскому календарю. Поскольку во время этой пьесы иногда происходило «квотиморальное поведение», это было запрещено церковью в пятнадцатом веке, но многие продолжали иметь Райское дерево в своем доме 24 декабря.

Виктория стала королевой Англии в 1837 году в возрасте 18 лет. Она сделала предложение немецкому принцу Альберту и вышла за него замуж в 1840 году. Альберт подарил первую, хорошо украшенную елку своей семье в Виндзорском замке на Рождество 1841 года. Альберт раздал рождественские елки. в школы и армейские казармы, чтобы воспитать его детскую любовь к сезонному дереву в его приемной стране. Газетные иллюстрации 1848 года, изображающие королевскую семью с рождественской елкой, украшенной выдувными украшениями, свечами и лентами в Виндзорском замке, возбудили общественное воображение в Британии, что не разделяют американцы.

Немецкие иммигранты в восточной Пенсильвании («пенсильванские голландцы») украшали рождественские елки в своих домах по крайней мере еще в 1820-х годах. (Рождественские елки были ограничены областью Страсбурга в Германии до 1750 года и стали популярными в Германии только в 19 веке.) В 1851 году, когда некоторые немцы Пенсильвании установили рождественскую елку возле своей церкви, другие члены общины сказали министру убрать ее. языческий символ. Первое печатное изображение рождественской елки в Соединенных Штатах было в подарочной книге 1836 года. Рождественские елки не пользовались популярностью в США до конца XIX века. Немецкая песня "O Tannenbaum" была переведена на американскую "O Christmas Tree" (и является мелодией для государственных песен Мэриленда, Айовы, Мичигана и Нью-Джерси).

Нанесение мишуры на рождественские елки началось в Германии - первоначально в виде битых серебряных полос. Согласно легенде, дерево бедной женщины было покрыто паутиной, и это так опечалило Младенца Христа, что Он превратил паутину в серебро. Немцы также украшали свои деревья фруктами, выпечкой, конфетами, фигурками из цветной бумаги, оловянными ангелочками и другими украшениями. В Соединенных Штатах Ф.В.Вудворт неожиданно разбогател в 1880-х годах, продавая елочные украшения немецкого производства, которые он неохотно хранил в своих магазинах с пятью копейками.

В 1882 году Эдвард Джонсон, коллега Томаса Эдисона, стал первым человеком, который зажег рождественскую елку электрическим светом, используя цепочку из 80 маленьких лампочек. Из-за того, что свечи представляют собой такую ​​пожарную опасность, традиционно свечи ставили на елку только в канун Рождества. С помощью электрического освещения деревья можно было безопасно освещать в течение более длительного периода времени, но они были доступны только богатым до 1903 года, когда компания Ever-Ready предложила первую серию готовых светильников. Освещение деревьев на открытом воздухе стало практичным благодаря электричеству. Украшение домов и пейзажей гирляндами разноцветных огней на Рождество стало популярным в начале 20 века. Электричество позволило некоторым домам превратиться в феерию света и звука на Рождество. Свечи традиционно ставили в окна, чтобы помочь рождественским путешественникам найти и опознать дома и создать праздничное настроение.

Первым американским президентом, у которого была новогодняя елка в Белом доме, был Франклин Пирс в 1856 году. Теодор Рузвельт прервал традицию в 1900 году из опасений по поводу национального потребления вечнозеленых деревьев, но Вудро Вильсон председательствовал на первой национальной рождественской елке в 1913 году. 20 & # 37 американских домов украшали рождественские елки в начале 20-го века, и около 85 & # 37 украшали елки ближе к концу того же века.

В декабре 2010 года в отеле Emirates Palace в Абу-Даби (столице и крупнейшем городе Объединенных Арабских Эмиратов) была установлена ​​рождественская елка, украшенная драгоценностями на 11 миллионов долларов. Отель стремился не только создать самую дорогую в мире рождественскую елку, но и продемонстрировать высокий уровень безопасности отеля, который позволил бы этой елке безопасно сидеть в вестибюле.

Омела - это растение-паразит, которое прикрепляется к деревьям, никогда не касается земли и может плодоносить зимой. Друиды считали омелу священной. Скандинавы связывали его с богиней любви. Древняя вавилонская легенда рассматривала омелу как божественную ветвь с неба, которая была привита к земным деревьям. Омела была знаком мира и примирения, а поцелуй символизировал прощение. Поцелуи под омелой были римским обычаем. Нечестивые и языческие ассоциации с омелой (и прелюбодейными искушениями) заставили церковь запретить ее использование и заменить ее венками из падуба, которые могли представлять терновый венец Христа (с кроваво-красными ягодами). (Позднее пуритане осудили венки из падуба как языческий символ поклонения солнцу и фигуру, символизирующую солнце.)

С большими красными и белыми листьями (цветные верхние листья часто ошибочно принимают за цветы) пуансеттия стала рождественским «цветком». Восемьдесят пять процентов горшечных растений, продаваемых на Рождество, - это пуансеттия. Листья пуансеттии могут превратиться из зеленых в ярко-красные в декабре. Цветы были привезены в Соединенные Штаты врачом, государственным деятелем и ботаником Джоэлем Робертсом Пойнсеттом после его возвращения в качестве посла США в Мексику в 1828 году. Пуансетт выращивал ацтекские растения в своей теплице в Южной Каролине. В Мексике пуансеттию называют «цветком Святой ночи».

Органная музыка и церковные гимны, которые исполнялись только в церкви, были, вероятно, первыми образцами рождественской музыки. Часть этой музыки исполнялась вне церкви и смешивалась с народной музыкой (колядками) на религиозную тему. У колядок (рождественских застольных песен) были светские рождественские темы. Рождественская музыка теперь включает классические произведения, оратории, популярные мелодии, рок и все виды музыки.

Слово carol происходит от среднеанглийского carole (кольцо, ринг-танец с песней) & mdash, но традиция, возможно, началась в Греции с хораулейн танцевать под музыку флейты. Средневековая церковь не одобряла танцев под музыку. Первоначально колядки были в первую очередь праздничными народными песнями. Рождество стало праздником гимнов в 16 веке, но осуждение колядований пуританами в 17 веке ослабило традицию в Англии на более чем 160 лет. Колядки могут включать в себя как религиозные песни, такие как «Тихая ночь» и «О, маленький городок Вифлеема», так и нерелигиозные «Колокольчики Джингл» и «Белое Рождество», хотя некоторые различают гимны и популярные песни.

Ранние гимны, написанные для церковного использования и ставшие популярными как гимны, включали «Радость миру» и «Приходите все, верные». Ранние светские гимны включали «Deck the Halls» и «God Rest Ye Merry Gentlemen».

«Двенадцать дней Рождества» считались причудливой английской народной песней без скрытых символических значений. Вероятно, его использовали для обучения детей счету. Легенда гласит, что эта песня была символической для английских католиков, когда их религия была запрещена в Англии (до принятия Закона об освобождении католиков 1829 года).

Гендель и # 39 Мессия - оратория (музыкальная композиция с оркестром и тематическим пением, но без костюмов и актерского мастерства в опере), которая исполняется преимущественно на Рождество. Оратория в первую очередь связана с рождением и распятием Христа. Гендель сочинил пьесу для пасхальных представлений до того, как Рождество стало преобладающим христианским праздником.

«Тихая ночь» (самая популярная из всех рождественских гимнов) была впервые написана в виде стихотворения в Германии в 1816 году молодым священником по имени Йозеф Мор, который был приписан к австрийской паломнической церкви. Орган церкви был слишком заржавел, чтобы играть на полуночной мессе 1818 года, поэтому Мор попросил своего друга Франца Грубера (местного учителя) сочинить мелодию. Мор и Грубер спели песню вместе, а Грубер играл на гитаре. Произведение могло быть забыто, за исключением того, что музыку взял приезжий музыкант, и ее популярность росла, поскольку ее играли по всей Австрии и Германии.

"God Rest Ye Merry, Gentlemen" долгое время была популярной народной песней, прежде чем она была опубликована в 1833 году в Рождественские гимны древние и современные пользователя Уильям Сэндис. В настоящее время мало кто замечает размещение запятой & mdash, предполагая, что название относится к "Веселым джентльменам". Фактически, название является призывом для джентльменов «развеселить вас» в том же несколько устаревшем использовании слова «отдыхать», которое встречается во фразе «безбедно», оставайтесь веселыми ».

«О маленький городок Вифлеем» было написано как стихотворение Филиппа Брукса, пастора из Филадельфии, который служил солдатам Союза во время гражданской войны. Стихотворение было положено на музыку три года спустя, в 1868 году, и было исполнено детским хором в церкви Брукса, но за пределами его прихода оно было неизвестно в течение десяти лет. "Jingle Bells" был составлен в 1857 году Джеймсом Пирпойнтом, который стал солдатом Конфедерации во время Гражданской войны. Хотя Пирпойнт так и не выбрался из бедности, его племянник Джеймс Пирпойнт Морган (Дж. П. Морган) стал одним из самых богатых бизнесменов Америки.

Балет «Щелкунчик» - традиционное рождественское представление, поставленное на музыку русским композитором Петром Чайковским. Он представляет собой сны в канун Рождества девушки, чья кукла-щелкунчик ведет отряд игрушечных солдатиков против армии мышей вокруг елки. Еще ей снятся снежинки, Королевство сладостей и Фея сахарной сливы. Мечтательная фантастическая обстановка позволяет создавать фантастические костюмы, танцевать и создавать специальные эффекты, что делает его самым популярным балетом в мире.

В 1938 году диктор радио в Мельбурне, Австралия, организовал концерт-пение в канун Рождества, который стал сенсацией на радио. «Carols by Candlelight» стало ежегодной традицией не только в Австралии, но и в других странах.

Песня «Белое Рождество» была написана евреем Ирвингом Берлином для фильма «Холидей Инн» и получила премию Оскар в 1942 году. Бинг Кросби спел песню солдатам, которых тронули воспоминания о том, какой была их родина до войны & mdash и которая будет после войны. Сентиментальное ассоциирование снега с Рождеством уже давно стало традицией сезона. "Белое Рождество" - самая продаваемая рождественская песня всех времен.

С конца 1920-х годов Голливудский бульвар был переименован в переулок Санта-Клауса каждый декабрь для проведения Рождественского парада, в котором участвуют многие кинозвезды. В 1946 году поющий ковбой Джин Отри ехал на своем коне на параде, и это вдохновило его написать: «Вот идет Санта-Клаус (прямо вниз по переулку Санта-Клауса)».

Другие популярные рождественские песни, которые нельзя было бы назвать колядками, включают «Снеговик Морозный», «Серебряные колокольчики», «Рок Джингл Белл», «Я видел, как мама целует Санта-Клауса» и «Все, что я хочу на Рождество, - это мои два передних зуба». Рождественский подарок для вас от Фила Спектора (альбом светских рождественских песен) был выпущен в 1963 году в день убийства президента Кеннеди. Несмотря на плохой прием изначально, он стал классикой праздника. "Do They Know It & # 39s Christmas" был написан в 1984 году для сбора денег на помощь голодающим и стал самым продаваемым синглом в истории Соединенного Королевства.

Мумминг возник из языческой традиции, когда мужчины и женщины обменивались одеждой, одевались в шкуры животных, носили маски и посещали соседей для веселья (традиция все еще соблюдается в сельских районах Ньюфаундленда) и мдаш, хотя ряженые также прослеживают свое происхождение от римских Сатурналий и Календ. фестивали. Иногда в спектаклях участвовали мимы в масках, одетые в костюмы (которые могли быть «мамами»). Костюмы ряженых иногда давали возможность замаскировать злонамеренные шалости и преступные действия. Пьянство, хулиганство и частые нежелательные визиты ряженых сделали Рождеству дурную репутацию. В Филадельфии неоднократно предпринимались попытки запретить маммопевание до 1901 года, когда первый новогодний парад ряженых приручил энергию шумных гуляк в более управляемой форме.

Со времен древних египтян гусь был основным блюдом праздников зимнего солнцестояния. Генриху VIII из Англии приписывают замену гуся индейкой, которая более мясная и ароматная. Впервые индейки были завезены в Европу в 1519 году испанцами, которые узнали об индюках от ацтеков (которые приручили птиц). Фрукты экзотического американского растения & mdash клюква & mdash также были добавлены к рождественским обедам.

Рождественский окорок может происходить из скандинавских традиций поедания кабана на праздниках середины зимы. Древние римляне ели кабана во время Сатурналий в честь бога Адониса, убитого кабаном и чей день рождения был 25 декабря. Самая старая из существующих печатных рождественских гимнов - «Голова кабана» (напечатана в 1521 году), которую пели в Англии на рождественском ужине, когда на блюде несли голову кабана. Этот обычай до сих пор соблюдается каждое Рождество в Королевском колледже в Оксфорде - возможном пережитке римской оккупации Британии.

Скромный пирог из оленей (сердце, печень, мозг и другие органы) готовили слуги знати, которые пировали более отборные куски мяса. К 17 веку скромный пирог стал настолько традиционным рождественским блюдом, что был запрещен пуританским правительством Кромвеля в Англии.

Пирог с фаршем Первоначально был в основном консервированным мясным фаршем с сахаром и специями. Фрукты часто использовались в качестве менее дорогого консерванта и ароматизатора, чем сахар. Все чаще исключалось мясо (за исключением говяжьего жира) и добавлялись дополнительные фрукты.

Изначально сливовый пудинг был супом, приготовленным из говядины и баранины с сушеной сливой (черносливом), вином и специями. Чернослив и мясо позже были удалены, добавлен изюм, а пудинг был загущен яйцами и панировочными сухарями, чтобы он больше походил на приготовленный на пару или жареный пирог. Так что «сливовый пудинг» не является пудингом и не содержит слив.

В 17 веке слово «слива» обычно использовалось для обозначения любых сухофруктов. «Quotsugarplum» был любым цукатом (сушеным и засахаренным) & mdash и мог быть сливой, абрикосом, вишней и т.д. Стихотворение №39 & mdash и почему Фея Сахарная Слива была заметным персонажем в «Щелкунчике».

Яблоки были заманчивым украшением первых рождественских елок в Германии, позже они были дополнены печеньем, орехами и другими фруктами. Американцы добавили нити попкорна. Дети с нетерпением ждали, когда они разберут елку и съедят угощения.

Конфеты - это съедобные украшения, появившиеся в Германии в конце 1600-х годов. Изначально сделанные в виде прямых белых палочек, немецкий хормейстер согнул прутья, чтобы изобразить пастушеский посох, и раздал их детям во время богослужений (по крайней мере, частично, чтобы они успокоились, дав им что-нибудь пососать). Лишь в 1900 году леденцы стали полосатыми с красно-белыми рождественскими цветами или приправлены мятой или грушанкой. Некоторые люди думают, что J-образная форма является отсылкой к J -esus, а красный и белый символизируют кровь и чистоту Христа.

Совет 567 г. н.э. провозгласил Адвент, период с 11 ноября по 24 декабря, характеризующийся духом ожидания Рождества Христова. («Адвентисты» - это христиане, которые готовятся к неизбежному Второму пришествию Христа.) Верующим было запрещено отсутствовать при регулярном посещении церкви в течение этого периода, и они должны были поститься так же строго, как и во время Великого поста. Хотя Православная Церковь все еще начинает Адвент 11 ноября, около 600 г. н.э. Папа Григорий I сократил сезон до четырех воскресений перед Рождеством. Позже требования к посту и воздержанию были смягчены, но Адвент остается сезоном духовной подготовки.

Рождественский венок украшен четырьмя свечами, одна из которых должна зажигаться в каждое из четырех воскресений. Адвент празднуется в Нюрнберге, Германия, где сезон начинается с гала-открытия Christkindl Markt (рынок детских покупок Христа) в пятницу перед первым воскресеньем Адвента. Рождественские ярмарки киосков с рождественскими деликатесами на открытых площадях популярны не только в Германии, но и в Италии и Бельгии.

Лос-Посадос Это мексиканский обычай, распространившийся в нескольких странах Центральной Америки, а также на Филиппинах. В течение девяти дней до Рождества ночная процессия («Посадос») заставляет Иосифа и Марию искать убежище в Вифлееме. По традиции, им нужно отказать хотя бы один раз, прежде чем трактирщик впустит их.

Полуночная месса это первая из трех месс, проводимых Римско-католической церковью на Рождество, каждая месса характеризуется особой литургией. Для многих полуночная месса является самой важной из рождественских месс из-за распространенного верования, что Иисус родился в полночь. Полуночная месса в соборе Святого Петра в Риме и в церкви Рождества Христова в Вифлееме широко транслируется по телевидению.

День Святого Стефана (26 декабря) посвящен памяти первого христианского мученика Стефана, который был забит камнями до смерти за свои религиозные убеждения в 35 году нашей эры. В средние века священники открыли церковный ящик для подаяний в День Святого Стефана, чтобы раздать депонированные монеты нуждающимся. День Святого Стефана стал Днем подарков в Великобритании и признан праздником не только в Великобритании, но и в Австралии, Канаде и Новой Зеландии. В британской традиции Рождество было днем ​​обмена подарками, тогда как день, следующий за Рождеством, был днем, когда люди менее удачливого положения (слуги, торговцы и бедняки) получали подарки от более удачливых и часто в коробках, не ожидая чего-либо. дается взамен. Обычай пришел в упадок отчасти из-за того, что торговцы стали слишком требовательными к своим годовым «подсказкам».

Святые Невинные и # 39 День (28 декабря) в память о заклании младенцев в Вифлееме царем Иродом. В Англии этот день был поводом для ритуального избиения детей, но в континентальной Европе детям чаще разрешалось бить взрослых плетью. Англичане разрешили «юным епископам» выступать с проповедями 28 декабря. В Испании и во многих странах Латинской Америки День невинных отмечается как День дурака, жертвами розыгрышей становятся «невиновные».

Время между священным сезоном Рождества и священным периодом Великого поста (46 дней до пасхального воскресенья, в память 40 дней в пустыне Христа) иногда называют карнавалом (латинское слово означает «прощай, мясо», применительно к посту. Великого поста). Начиная со дня после Крещения, пиковым днем ​​вечеринок с отказом является день перед Пепельной средой (первый день Великого поста), а именно Марди Гра (по-французски «жирный вторник») & mdash, хотя дни празднования могут включать в себя весь период карнавала.

Рождественские открытки были представлены в 1843 году (в том же году, когда была впервые опубликована «РОЖДЕСТВЕНСКАЯ КЕРОЛ») сэром Генри Коулом, английским бизнесменом и меценатом. Открытка была разработана Джоном Калкоттом Хорсли и помогла популяризировать выражение «С Рождеством». Коул напечатал тысячу открыток и продал их, чтобы упростить отправку рождественских поздравлений. Почтовая оплата карт составляла один пенни в 1840-х годах. Через несколько лет после введения полпенсового тарифа на почтовые открытки в 1870-х годах британское почтовое отделение было наводнено ежегодными рассылками открыток. Рождественские открытки в Соединенных Штатах сначала были произведены для предприятий, которые рассылали их клиентам в качестве рекламы.

Остров Рождества был назван 25 декабря 1643 года капитаном Британской Ост-Индской компании, прибывшим туда в то Рождество. Остров является самоуправляющейся территорией Австралии, расположенной в 1466 милях к северо-востоку от Перта в Индийском океане. Почтовые марки выпускаются с 1958 года.

Первая рождественская марка была напечатана канадской почтой в 1898 году, но другая национальная рождественская марка не была выпущена до тех пор, пока Австрия не выпустила две в 1937 году. Практика регулярного выпуска рождественских марок началась в Австралии и некоторых других странах в 1950-х годах. Соединенные Штаты начали эту практику в 1960-х годах, также выпуская марки в честь Хануки, Курбан-байрама и Кванзы.

Первая рождественская печать (не имеющая почтовой стоимости) была выпущена в Дании на рубеже 20-го века для сбора средств на туберкулез. Рождественские тюлени в Соединенных Штатах собирают деньги для Американской ассоциации легких. (Хотя туберкулез не распространен в Соединенных Штатах, появились лекарственно-устойчивые штаммы. Туберкулез остается одним из самых распространенных смертельных инфекционных заболеваний в мире: в 2004 году умерло 1,7 миллиона человек.)

Эль-Ниньтильдео (с испанского «маленький мальчик», т. Е. Ребенок-Христос) изначально был термином, который использовали народы западного побережья Южной Америки для описания противотечения океана, которое ежегодно происходит в период Рождества. Но каждые 3–7 лет эффект становится аномально сильным и связан с драматическими климатическими эффектами во всем мире, включая засуху в некоторых областях, наводнения в других областях и необычно теплые или холодные зимние температуры. Самое сильное Эль-Ниньтильдео за всю историю наблюдений было в 1982–1983 годах, но ученые не изучали это явление более пятидесяти лет.

Святой Франциск Ассизский, покровитель животных и основатель францисканского ордена (священнослужители для масс, а не для аристократов), как говорят, был первым, кто изобразил сцену Рождества (cr & egraveche) в Греччо, Италия, в окрестностях 1223 г. н.э. с использованием деревянных фигур Марии, Иосифа, Иисуса и пастухов в натуральную величину. Слово «creche» происходит от французского слова «мангер», которое, в свою очередь, происходит от итальянского слова «Греччио», названия города, в котором находится первый вертеп.

Греческая транслитерация слова Христос - это Христос, первая буква которого - греческая буква «хи». Сокращение Рождества до Рождества образованными людьми, знающими греческий язык, было обычным явлением с шестнадцатого века, при этом «Х» часто символизировал крест. «Рождество» было церковным сокращением, используемым церковниками в таблицах и схемах. Совсем недавно использование «X» было связано с непочтительным коммерциализмом, что привело к поговорке «Верните« Христа »обратно в Рождество». Американская ненормативная лексика «Иисус Х. Христос» может происходить от второй буквы «чи» («Христос» вместо «Христос») и используется в Соединенных Штатах по крайней мере с 1850 года.

Рождество во Франции называют Ноэлем, поэтому «Joyeux Noel» - это приветствие сезона на французском языке. Слово «noel» может происходить от «les bonnes nouvelles», что означает «хорошие новости» (евангелие по-гречески означает «хорошие новости»). («Первый Ноэль» был провозглашением вести о рождении Христа.) Во Франции дети ставят обувь перед камином, чтобы отец Ноэль (Дед Мороз) мог наполнить их подарками. Взрослые обмениваются подарками на Новый год.

В Испании Навидад (Рождество) - это сезон, который длится почти месяц, начиная с 8 декабря с праздника Непорочного зачатия (Дева Мария - покровительница Испании) и заканчивая 6 января Крещением. Сезон подчеркивает религиозные, а не светские традиции, которые так широко отмечаются в других местах. Много времени проводит в церкви. В большинстве домов есть ясли. Праздничные аспекты включают особые танцы, костры и рождественский ужин (с блюдами из морепродуктов). В канун Крещения дети набивают свою обувь травой, соломой или зерном для верблюдов волхвов и ставят их на порог. Утром Крещения (Дня Трех Королей) дети находят дары, оставленные волхвами. Волхвы играют роль Санта-Клауса: они ходят в больницы, появляются на парадах, а дети пишут им письма с просьбой о подарках. Рождественская лотерея в Испании - самая крупная в мире. Выигрышные номера поют школьники-сироты 22 декабря. 7 января проводится розыгрыш еще одной лотереи - «Младенец Христос». В каталонском регионе Испании вертеп часто включает фигурку во время акта дефекации.

В Швеции рождественский сезон начинается с Дня Святой Люсии 13 декабря. «Люсия» в переводе с латыни означает «свет», а «фестиваль огней», вероятно, уходит своими корнями в празднование языческого солнцестояния. В домах обычно есть адвентские канделябры с четырьмя свечами, одна свеча зажигается каждое воскресенье после Адвента. Считается, что Сент-Люсия была римской христианкой третьего века, которая отказалась выйти замуж за дворянина-язычника. Дворянин сообщил о ее приверженности незаконной христианской вере властям, которые убили ее в тюрьме из-за ее непримиримости. Шведские девушки одеваются в свадебное белое платье в честь Сент-Люсии. День Святой Люси также отмечается в Финляндии и Италии (особенно на Сицилии).

Италия, как и Испания, подчеркивает вертеп и религиозные аспекты сезона в своих рождественских обрядах. Люди постятся и молятся перед рождественским ужином. Крещение также является днем ​​подарков, но дары оставила пожилая женщина (Ла Бефана), которая намеревалась помочь мудрецам найти молодого Иисуса, но была занята уборкой. Дети пишут в La Befana письма с просьбой о игрушках. Одетая в черное, она летает на метле, которую использовала для подметания, и спускается по дымоходу в канун Крещения, чтобы наполнить чулки хороших детей подарками и оставить кусок угля в чулках плохих детей. Большая рождественская елка торжественно преподносится в Ватикане Папой, во многом так же, как национальная рождественская елка, подаренная американским президентом.Папа благословляет толпу на площади Ватикана в полдень в Рождество.

В России Бабушка - это имя пожилой женщины, которая не смогла обеспечить мудрых людей едой и кровом. Она скитается в поисках младенца Христа, оставляя детям подарки. Рождественский ужин - это обед без мяса, который едят 6 января (Рождество по юлианскому календарю) после периода поста. В Украине рождественский обед без мяса состоит из двенадцати блюд в честь 12 апостолов.

В Греции праздник Святого Николая 6 декабря - это праздник покровителя моряков и рыбаков. Лодки украшены синими и белыми огнями (цвета греческого флага) и становятся местами для вечеринок. Святой Василий - это греческий «Санта-Клаус» (а не Святой Николай), а День Василия Блаженного (1 января) - время подарков. Главный символ Рождества в греческих домах - деревянная чаша, наполненная водой с базиликом, обернутая вокруг креста. Рождественский сезон заканчивается в Крещение Господне (6 января) в честь прибытия Трех волхвов в Вифлеем.

В Египте христиане, принадлежащие к Православной Коптской церкви, составляют около 7–37 населения. Религиозные праздники определяются коптским календарем, по которому Рождество приходится на 7 января. Рождеству предшествует 43-дневный адвентский пост, который запрещает есть с полуночи до 15:00, а также включает вегетарианские или рыбные блюда. Адвент заканчивается на полуночной мессе на Рождество. Базилика построена в пещере, в которой, как полагали, останавливалось Святое Семейство после бегства из Вифлеема.

Эфиопская православная церковь следует коптскому календарю в праздновании Рождества 7 января и Крещения через двенадцать дней. Около 40 и 37 эфиопов - христиане. Рождество празднуется игрой Genna (игра, напоминающая хоккей), а не обмен подарками. 3-дневное празднование крещения Иисуса начинается 19 января.

Армянская православная церковь (старейшая национальная церковь в мире) не только отказалась перенести Рождество с 6 января на 25 декабря, но и продолжает использовать юлианский календарь в качестве основы для определения религиозных праздников. Таким образом, Рождество в Армении отмечают 19 января. Армяне постятся в неделю перед Рождеством, избегая мяса, яиц и молочных продуктов. В канун Рождества дети забираются на крыши домов и поют рождественские гимны.

Вифлеем находится в пяти милях к югу от Иерусалима на палестинском Западном берегу, контролируемом Израилем. Там восточно-православная святыня, церковь Рождества, построена на том месте, где, по общему мнению, родился Иисус. В пещере под церковью («Грот Рождества») на полу есть большая серебряная звезда, обозначающая место, где, как утверждается, родила Мария. Грот разделяют Римско-католическая церковь, Восточная православная церковь и Армянская церковь, которые отмечают Рождество 24 декабря, 7 января и 18 января соответственно. (Хотя Восточная церковь признала 25 декабря датой Рождества в первом тысячелетии нашей эры, она сохранила юлианский календарь для расчета религиозных праздников, согласно которому Рождество приходится на 7 января по григорианскому календарю.)

В Латинской Америке вертеп, а не рождественские елки, являются декоративным центральным элементом Навидад-Мдаша, часто с замысловатыми украшениями, статуэтками и электрическими лампочками (хотя рождественские елки популярны в Аргентине). В Чили Старик Рождество карабкается через открытые летние окна со своим мешком игрушек. В Бразилии Папай Ноэль в красном костюме с отделкой из ели на вертолете прибывает на большой футбольный стадион в Рио. В Мексике дети ломают пинаты из картона или папье-маше, подвешенные на веревке, и обрушиваются на них конфетами и маленькими игрушками. Мексиканские дети инсценируют Иосифа и Марию, ищущих убежища, возглавляя процессию, идущую от дома к дому. В Гватемале за полуночной мессой следует рождественский ужин с тамале, и это событие отмечается петардами. Гватемальцы включают традиционные танцы майя с летающим шестом в праздник апостола Святого Фомы 21 декабря.

Люди в Британской Вест-Индии отмечают Рождество под названием Йонконна, который представляет собой сочетание английского мумификации и африканских традиций. Фестиваль включает в себя изысканные костюмы, музыку, танцы и мумию.

Рождество в Австралии и Новой Зеландии отмечают пляжными вечеринками, барбекю на открытом воздухе и мдашем, а также колядованиями и другими религиозными обрядами. Рождество знаменует начало летних каникул в конце учебного года, поэтому у студентов есть дополнительная причина для празднования. Рождественская елка в Новой Зеландии - Похутукава, перед Рождеством у нее появляются ярко-красные цветы. Австралийский Дед Мороз привозит подарки на лодке или вертолете, а не в санях, и оставляет их на столе для завтрака или в наволочках, а не под деревом.

Рождество - это национальный светский праздник в Индии, который индуисты и мусульмане отмечают в соответствии со светскими традициями. Пуансеттия и тропические растения используются для украшения, а манго и банановые деревья украшают рождественские украшения. Племенные христиане Северо-Востока и Запада ходят в церковь и поют гимны. На Юге глиняные масляные лампы зажигают по вечерам на крышах и вершинах стен.

Филиппины - единственная азиатская страна с христианским большинством. Пятиконечная Вифлеемская звезда (условно-досрочное освобождение) можно увидеть повсюду на Рождество. На фестивале фонарей в Сан-Фернандо некоторые пароли настолько велики, что их перевозят на грузовиках. Филиппины следуют латиноамериканской традиции розыгрышей в День святых младенцев и мексиканской традиции Посадоса. Римско-католические мессы часто проводятся на Рождество.

В большинстве стран Ближнего Востока знаки того, что собратья-мусульмане празднуют Рождество, воспринимаются с пренебрежением, поэтому формы празднования Рождества редко встречаются среди нехристиан. Христиане со всего мира приезжают в Израиль и Палестину, чтобы посетить церковь Рождества в городе Вифлеем на Западном берегу реки Иордан и другие священные места, имеющие историческое значение для христиан. Фестиваль Святого Николая отмечается в городе Мира, Турция.

В Зимбабве церковные службы Кисимуси (Рождество) включают праздники и пение евангельских песен. Отцы дарят женам и детям подарки, обычно одежду и конфеты. Надевать новую одежду в церковь на Рождество - обычная традиция среди африканских христиан.

Около одной десятой населения Вьетнама католики. Дети-католики разыгрывают вертеп на Рождество.

Рождество все чаще отмечается в Китае, где прибрежные фабрики являются крупнейшими поставщиками рождественских принадлежностей на американский рынок. В Китае Коммунистическая партия не считает Рождество религиозной угрозой, потому что оно празднуется исключительно как веселый повод для обмена подарками и вечеринок с семьей и друзьями и т. Д. На фоне рождественских елок, поздравлений и мелодий. Китай принимает Рождество во многом так же, как западную музыку, одежду и видео.

Японцы традиционно отмечают осейбо, сезон подарков в декабре, но основной сезон праздников приходится на Новый год. Хотя подарки были вручены друзьям, коллегам и родственникам, дорогие подарки были вручены начальникам, по всей видимости, как дань уважения. Менее 1–37 японцев являются христианами, но многие светские аспекты празднования Рождества становятся все более популярными, особенно в городах. Изображения Санта-Клауса и украшенные рождественскими елками стали очень распространенными, наряду с западной рождественской праздничной музыкой. Рождественские подарки менее ориентированы на семью и более романтичны, как День Святого Валентина (возможно, это связано с тем, что молодые люди быстрее адаптируют иностранные обычаи как причуду).

Удобно то, что 25 декабря было датой подписания Конституции Китайской Республики в 1947 году, поэтому 25 декабря - официальный праздник на Тайване, который отмечается как Рождество.

Списки способов сказать "С Рождеством" или "Сезонное поздравление" на разных языках можно найти на InfoPlease и "Рождество на Гавайях".

Ханука (Ханука, Праздник огней) не является крупным еврейским праздником, как Пасха (празднование Исхода) или Йом Киппер (празднование прощения Бога во второй Скрижали заповедей). В 167 г. до н.э. еврейский народ был ужасно угнетен потомком генерала Александра Великого. Соблюдение иудейской веры каралось смертью, и евреев заставляли принимать греческие имена и практиковать греческую культуру. Хотя евреи значительно превосходили численностью, они восстали (во главе с Иудой Маккавеем) и к 165 г. до н.э. смогли захватить Иерусалим. Иерусалимский храм (который был осквернен жертвоприношением свиней на языческом жертвеннике) был повторно посвящен иудаизму. Хотя масла хватило только на один день, их лампа чудесным образом горела восемь дней. Ханука празднуется в течение восьми дней, что удобно в преддверии Рождества и включает в себя обмен подарками, украшениями для дома и семейный пир. Точные даты определяются по еврейскому календарю, поэтому первый день Хануки от года к году меняется по григорианскому календарю - с 25 ноября по 26 декабря. Самая отличительная церемония - это зажигание дополнительной свечи на меноре ( канделябры) каждый вечер праздника. В муниципальных судах растет число судебных дел по поводу права еврейских организаций размещать менору в общественных местах рядом с рождественскими елками и другими праздничными экспонатами. Некоторые ортодоксальные евреи обижаются на то, что «Счастливой Хануки» - это способ пожелать еврею «Счастливого Рождества». Менее ортодоксальные евреи пытались объединить Рождество и Хануку в "Хрисмуука". (Давление и искушение евреев отпраздновать Рождество может напоминать давление и искушение ранних христиан праздновать Сатурналии.)

Ид (Ид уль Фитр) - это время пиршества, празднования и дарения подарков (детям или нуждающимся), которое иногда воспринимается как исламский эквивалент Рождества. Дата праздника, однако, не является постоянной в григорианском календаре, потому что он отмечается в первые три дня после девятого исламского месяца (то есть после Рамадана, когда мусульмане постятся от рассвета до заката, чтобы почтить месяц, в котором Коран было обнаружено). Исламский календарный год состоит из 12 лунных месяцев и поэтому примерно на 11 дней короче, чем год по григорианскому календарю. Праздник начинается только тогда, когда виден полумесяц новолуния десятого месяца & mdash, и это может быть вопросом региональных различий или разногласий среди мусульман. (Полумесяц стал символом ислама только с основанием Османской империи и завоеванием Константинополя турками в 1453 году. Полумесяц появился на флаге города еще до времен Христа, но этот символ был принят Османской империей, а затем и всеми мусульманами.)

В 1960-х активист Калифорнийского профессора черных исследований создал праздник Кванза в ответ на Рождество как институт коммерциализма и эксплуатации, не имеющий отношения к афроамериканцам. Слово «кванза» происходит от фразы, означающей «первые плоды» на суахили, самом распространенном африканском языке. В течение семи дней с 26 декабря по 1 января укрепляются и прославляются семь общинных африканских ценностей: единство, самоопределение, коллективный труд и ответственность, кооперативная экономика, цель, творчество и вера.

Некоторые нерелигиозные люди попытались объединить конформизм и бунт, отпраздновав день рождения Исаака Ньютона и мдаш Ньютонмас (подчеркивая украшения из яблок, особенно для людей, у которых есть яблони на открытом воздухе). Ньютон родился 25 декабря 1642 года по старому юлианскому календарю, но по григорианскому календарю (который используется в настоящее время) его день рождения был 4 января 1643 года. Обе календарные системы использовались при жизни Ньютона. В качестве подарка на день рождения Ньютон был назначен Мастером Британского монетного двора 25 декабря 1699 г. / 4 января 1700 г. (Согласно одной легенде, англиканские родители Исаака указали 25 декабря в свидетельствах о рождении всех своих детей в знак протеста против Правительство Кромвеля против Рождества.) Выбор сэра Исаака Ньютона в качестве символа атеизма имеет определенную иронию, поскольку Ньютон читал Библию каждый день и писал о Священных Писаниях больше, чем о науке. Некоторые секуляристы предложили слово «Подарки».

Другими нехристианами, отмечающими зимнее солнцестояние, являются язычники, в том числе виккане (ведьмы), друиды и последователи норвежских традиций, которые отмечают празднование солнцестояния. (Но самая важная языческая церемония - это празднование Нового года на Хеллоуе.) Некоторые язычники протестуют против того, что христиане украли их сезонные праздники.

Festivus - пародийный праздник, который отмечается 23 декабря в ответ на давление сезона. Праздничные практики включают Festivus полюс алюминиевых или алюминиевых банок (пиво / газировка) и Фестивус ужин на котором звучат обиды на события прошлого года.

Рождество, отмечавшееся католиками и первыми протестантами несколько сотен лет назад, не было светским праздником, который мы признаем сегодня. Это была служба "Christes Maesee" (древнеанглийское обозначение мессы Христа) или рождественская служба.

В 18 веке в Англии и Америке непуритане праздновали Рождество, ходя в церковь, пели в окнах, колядовали, молчали, танцевали, посещали взрослые и устраивали званые обеды с пирогом, фруктовым пирогом и другими сезонными продуктами. Дети и обмен подарками на праздновании Рождества не рассматривались. Чарльз Диккенс и превращение голландского святого Николая в Санта-Клауса изменили дух Рождества.

Чарльз Диккенс написал «Рождественский гимн» в 1843 году, в том же году, когда была опубликована первая рождественская открытка. И книга, и открытка помогли популяризировать фразу «С Рождеством». Популярная книга Диккенса оказала чрезвычайно сильное влияние на подрыв оппозиции Рождеству, особенно среди тех, на кого повлияли пуритане в Англии и Новой Англии. Диккенс использовал Скруджа, чтобы символизировать идею о том, что те, кто не празднует Рождество, являются недоброжелательными, извращенными, подлыми и социально изолированными. Диккенс изобразил Рождество как однодневное семейное мероприятие, проводимое дома, а не как 12-дневный государственный праздник & mdash, тем самым способствуя изменению способа празднования Рождества. Центральным элементом празднования Рождества Диккенса был обильный семейный ужин.

В 1957 году доктор Сьюз усилил негативный образ тех, кто не хочет праздновать Рождество, своей книжкой с картинками «Как Гринч украл Рождество». Гринч - мерзкий горный отшельник - крадет рождественские атрибуты и планирует их уничтожить. Но его сердце тронуто звуками рождественских гимнов, и он преображается (как это случилось со Скруджем).

Рождественское перемирие 1914 года во время Первой мировой войны часто романтизировали как пример того, как рождественская любовь может восторжествовать над жестокостью и убийствами на войне. Но не будет преувеличением сказать, что Рождество вызвало общие чувства, сочувствие и доброжелательность среди британских и немецких войск, которые наслаждались облегчением братания от стресса от стрельбы и уклонения от снарядов.

Опросы общественного мнения показали, что более 90% американцев считают Рождество своим любимым праздником. Многие любят дарить и получать подарки. Рождество стало, прежде всего, семейным праздником. Для большинства чувство разделения, единения и любви, переживаемое на Рождество, является особой радостью. Но ожидания, которые некоторые члены семьи возлагают на других, часто носят характер «семейного морального долга». Таким образом, сезон часто вызывает возобновление старых обид и конфликтов. Это заставляет многих людей пересмотреть свою жизнь, особенно потому, что Рождество - это период, который прерывает повседневную жизнь. Резолюции на Новый год часто становятся результатом.

Возможно, ни одно современное учреждение, кроме Рождества, не вызывает такого ритуального поведения у стольких людей. И принуждение к соблюдению этих ритуалов может быть очень большим. Когда другие празднуют с друзьями и семьей, те, у кого нет друзей и семьи (особенно из-за смерти любимого человека), могут почувствовать, что их потеря усиливается. Но Рождество также может быть временем большой социальной поддержки. Популярные журналы часто сообщают о высоком уровне самоубийств на Рождество, но научные исследования неизменно показывают, что количество самоубийств как причины смерти снижается непосредственно перед Рождеством и в день Рождества и становится выше нормы только в дни после Рождества [АРХИВЫ ОБЩЕЙ ПСИХИАТРИИ 38 ( 12): 1377-1381 (1981) и АМЕРИКАНСКИЙ ЖУРНАЛ ПСИХИАТРИИ 142 (6): 782 (1985)].

Многие рождественские вечеринки проходят в первые недели декабря. Продажи крепких напитков в декабре на 30-37 больше, чем в сентябре. Хотя тосты с алкогольными напитками являются частью праздничной традиции, большое количество последовательных нерабочих дней привлекает некоторых людей как возможность выпить. (Нет никакого исторического подтверждения утверждению, что Америка обязана своей независимостью рождественской пьянке, потому что Джордж Вашингтон смог пересечь Делавэр на Рождество 1776 года и застать пьяных немецких гессенских солдат врасплох.) Королева Елизавета говорит: «С Рождеством», а не «Веселого». Рождество »из-за того, что термин« веселье »ассоциируется у нее с алкогольным разгулом.

Современное празднование Рождества имеет тенденцию подчеркивать коммерческие и другие нерелигиозные аспекты праздника. Время до Рождества измеряется «днями покупок», а не «днями молитв». (Выражение «дни покупок до Рождества» пришло от американского ритейлера Генри Селфриджа в конце 19 века.) Для розничных торговцев это «сезон веселья» (кроме случаев, когда их ожидания слишком завышены). По оценкам, шестая часть розничных продаж в США приходится на рождественские покупки.

Подарки на Рождество были редкостью в Европе и Америке до XIX века. Первые рекламные объявления рождественских подарков в США были в основном для детских книг. В XIX веке подарки, как правило, изготавливались дарителем и были практичными (например, рукавицы или еда). Но современные подарки имеют тенденцию быть более легкомысленными, веселыми или роскошными. Полугодовая распродажа бриллиантов, меха и роскошных часов приходится на декабрь.

Наибольший переход от самодельных рождественских подарков к изготовленным в Америке произошел между 1880 и 1920 годами, в основном в результате «промышленной революции» в промышленных товарах.В 1880 году розничные торговцы начали упаковывать рождественские подарки в декоративную бумагу, чтобы подчеркнуть статус подарка, и этот трюк оказался очень эффективным для увеличения продаж.

SCROOGE (Общество по сокращению нелепых, возмутительных и показных обменов подарками) пытается сократить рождественские расходы до менее 1 & # 37 дохода и поощрять раздачу дымовых извещателей, аптечек и других практических подарков. Движение Рождественского сопротивления посвящено борьбе с «истерией на каникулах», связанной с «принудительным потреблением».

Christmas.com претендует на звание крупнейшего рождественского интернет-портала в мире. На сайте есть собственный магазин «Рождество.com» и другие коммерческие ссылки, а также некоторые ссылки, относящиеся к более светским аспектам рождественской культуры. Веб-сайты christmas.org и christmas.net являются строго коммерческими и не имеют очевидной связи с Рождеством.

Рождественские покупки все чаще откладываются. С 1990 года самый загруженный день покупок в году сместился со дня после Дня благодарения на субботу перед Рождеством. Средний взрослый американец, имеющий кредитную карту, добавляет к Рождеству около 1000 долларов долга (2000 долларов на семью с двумя родителями). Праздничные продажи за неделю до Рождества увеличились с 24 ° 37 в 1999 году до 34 ° 37 в 2001 году. Опрос American Express 2002 года показал, что 22 ° 37 не заканчивают свои покупки до Сочельника. Индустрия подарочных сертификатов выросла на 15-20% в год, увеличивая количество покупателей после Рождества, у которых есть отпуск, которые могут получить выгоду от снижения цен.

Некоторые люди ограничивают свои рождественские подарки детьми, которые обычно являются самыми восторженными и незамысловатыми получателями подарков. Дарение может быть способом выразить любовь, благодарность или повеселиться, но оно также может вызвать у получателя чувство долга - часто без такого намерения со стороны дарителя. Однако иногда возникает намерение создать обязательство, потому что некоторые люди уступают, чтобы мотивировать, манипулировать, «подпитывать» или иным образом оказывать влияние на других.

Решить, кто из двоюродных братьев, родственников родственников, друзей, коллег и других соратников сделать подарок, его стоимость и уместность может оказаться непростой задачей. Знание, как милостиво принять неподходящий подарок, может быть столь же тревожным, как и решение, что подарить. Молодым родственникам может быть сделан несложный (и неизменно желанный) подарок в виде денег. Старшие родственники и друзья могут получить подарочные карты.

С экономической точки зрения Рождество - это неэффективное использование ресурсов. Люди лучше покупают для себя, чем для других. Много времени и беспокойства уходит на принятие решений о подходящих подарках для других. Когда избавление от социального давления на покупателя является основной полезностью покупки, сделка кажется расточительной. Рождественские подарки часто незамедлительно обмениваются, передаются повторно или передаются на благотворительность, тем самым повышая социальную ценность подарков. Неискренние выражения благодарности за неподходящие подарки стали частью рождественского духа. Тем не менее, приятные сюрпризы случаются, когда преподносятся соответствующие подарки, о которых даже не мог подумать получатель. И есть удовольствия дарить и получать, которые выходят за рамки экономической полезности подарков.

На рабочих местах часто пытаются принять формализованные ритуалы, чтобы сделать процесс дарения более простым и менее обременительным. Вручение подарка случайно выбранному человеку делает процесс в большей степени задачей и в меньшей степени выражением чувств - это цена упрощения.

Даже в эгалитарных семьях с двумя женатыми, работающими взрослыми противоположного пола рутинные операции по покупкам и выбору подарков обычно ложатся на женщину (которая обычно более склонна выполнять эту задачу). С ростом тенденции к созданию одиноких взрослых или не состоящих в браке взрослых домохозяйств, наблюдается растущая тенденция к сокращению числа получателей подарков.

Большее социальное разнообразие, меньшее давление с целью соответствовать устаревшим нормам и более открытое выражение индивидуальных предпочтений все больше избавляет людей от нежелательных и ненужных обязанностей, которые могут быть связаны с Рождеством. Все чаще происходит открытое общение и переговоры о том, как оправдать ожидания от сезона, когда это не подрывает удовольствия, которое можно получить от элемента неожиданности. Отправка и получение карточек (и электронных писем) остается менее стрессовым и более популярным средством поддержания связи с сетью друзей, родственников и единомышленников & mdash, хотя это может быть более поверхностным, механическим и осуществляться исключительно из ничего, кроме взаимность.

В 1984 году Верховный суд США проголосовал 5 и минус 4 (Линч против Доннелли), что принадлежащее городу рождественское представление, включающее христианский вертеп, не является нарушением разделения церкви и штата, как того требует Первая поправка к Конституции («Конгресс не принимает никаких законов». уважая установление религии ». Суд постановил, что символы служат светской цели, изображая историческое происхождение Рождества. В 1999 году окружной суд США отклонил иск еврейского юриста, который утверждал, что празднование Рождества как праздника федеральным правительством нарушает Первую поправку, запрещающую установление национальной религии. Решение было основано на том, что «христианский праздник стал в значительной степени секуляризованным». По иронии судьбы, те, кто жалуется на секуляризацию Рождества, обязаны секуляризации, поскольку Рождество признано национальным праздником.

Многие христианские группы сейчас возражают против того, чтобы розничные торговцы использовали термины «Праздники» и «Праздничный сезон», а не «Рождество» в своей рекламе на Рождество. По иронии судьбы протестуя против коммерциализации религиозных праздников, Американская семейная ассоциация выступает за бойкот розничных торговцев, которые не используют слово «Рождество» в своей сезонной рекламе. Американские политики, употребляющие слово «праздники» вместо «Рождества», сталкивались с подобной критикой. Хотя замена «рождественских елок» на «праздничные деревья» кажется секуляризацией, розничные торговцы и политики защищались, говоря, что они просто пытались использовать общий термин, который охватывает Рождество, Новый год, Хануку и другие сезонные праздники.

В ответ на коммерческую рекламу на Рождество коалиция британских религиозных конфессий сформировала Христианскую рекламную сеть, чтобы увеличить посещаемость церкви. В одном из рекламных роликов трое волхвов были показаны с надписью: «Ты девственница, ты только что родила, а теперь появились три короля, которые узнают счастливый конец в церкви рядом с тобой».

Многие атеисты отмечают Рождество как светский праздник. В Cafe Press есть большая коллекция открыток атеистов.

Христианская правовая группа под названием Alliance Defense Fund имеет большое количество сотрудничающих адвокатов, которые добровольно вызвались рассматривать жалобы на частные попытки подвергнуть цензуре празднование Рождества в школах и на государственной собственности ». Некоторым людям показалось, что Американский союз за гражданские свободы быть по разные стороны вопроса, в некоторых случаях борясь с демонстрациями религиозной тематики в общественной собственности, а в других случаях защищая «право на свободу слова вероисповедания». ACLU занял позицию, согласно которой школы могут отмечать светские аспекты Рождества и «объективно рассказывать о своих религиозных аспектах», но не рассматривать их как религиозные события.

Растущее число иммигрантов-нехристиан, знакомых с рождественскими традициями, легче адаптируется, когда не уделяется внимания религиозным аспектам Рождества. По мере того, как все элементы общества становятся все более политизированными и с особым упором на признание этнического разнообразия, кажется вероятным, что нерелигиозные аспекты Рождества будут преобладать и что праздник станет все более стандартизированным и интернационализированным.


История

В 11-й час 11-го числа 11-го месяца 1918 года вступило в силу перемирие между Германией и союзными странами. 11 ноября 1919 года впервые отмечали День перемирия. В 1919 году президент Вильсон провозгласил, что этот день должен быть «наполнен торжественной гордостью за героизм тех, кто погиб на службе стране, и благодарностью за победу». Были планы проведения парадов, публичных собраний и кратковременного прекращения деловой активности в 11 часов утра.

В 1926 году Конгресс США официально признал окончание Первой мировой войны и объявил, что годовщину перемирия следует отмечать молитвой и благодарением. Конгресс также просил президента «выпустить прокламацию с призывом к официальным лицам вывесить флаг Соединенных Штатов на всех правительственных зданиях 11 ноября и с приглашением людей Соединенных Штатов отмечать этот день в школах и церквях или в других местах». подходящие места, с соответствующими церемониями дружеских отношений со всеми другими народами ».

13 мая 1938 г. был принят закон (52 Stat. 351 5 Кодекса США, раздел 87a), который объявил 11 ноября каждого года официальным праздником, известным как День перемирия. Первоначально этот день был предназначен для чествования ветеранов Первой мировой войны. Несколько лет спустя Вторая мировая война потребовала крупнейшей мобилизации военнослужащих в истории Соединенных Штатов, и американские войска сражались в Корее. В 1954 году организации службы ветеранов призвали Конгресс заменить слово «перемирие» на «ветераны». Конгресс одобрил это изменение, и 1 июня 1954 года 11 ноября стало днем ​​в честь всех американских ветеранов, где бы и когда бы они ни служили.

В 1968 году в законопроекте о праздничных выходных форменной одежды (Public Law 90-363 (82 Stat. 250)) была сделана попытка перенести День ветеранов на четвертый понедельник октября. Законопроект вступил в силу в 1971 году. Однако это вызвало большую путаницу, поскольку многие штаты не согласились с этим решением и продолжили проводить мероприятия Дня ветеранов 11 ноября. В 1975 году президент Джеральд Р. Форд подписал Публичный закон 94-97 (89 Stat. 479), в котором говорилось, что День ветеранов будет снова отмечаться 11 ноября, начиная с 1978 года. 11 ноября по-прежнему отмечают День ветеранов.

Празднование Дня ветеранов

ГодБудний деньДатаИмяТип праздника
2016птн11 нояДень ветерановФедеральный праздник
2017птн10 нояПразднование Дня ветерановФедеральный праздник
2017сбт11 нояДень ветерановФедеральный праздник
2018вск11 нояДень ветерановФедеральный праздник
2018пнд12 нояПразднование Дня ветерановФедеральный праздник
2019пнд11 нояДень ветерановФедеральный праздник
2020срд11 нояДень ветерановФедеральный праздник
2021чтв11 нояДень ветерановФедеральный праздник
2022птн11 нояДень ветерановФедеральный праздник
2023птн10 нояПразднование Дня ветерановФедеральный праздник
2023сбт11 нояДень ветерановФедеральный праздник
2024пнд11 нояДень ветерановФедеральный праздник
2025втр11 нояДень ветерановФедеральный праздник
2026срд11 нояДень ветерановФедеральный праздник

Хотя мы тщательно изучаем и обновляем даты наших праздников, некоторая информация в таблице выше может быть предварительной. Если вы обнаружите ошибку, сообщите нам об этом.

Другие имена и языки

английскийДень ветеранов
арабскийيوم المحاربين القدامى
НемецкийTag der Veteranen
ивритייום הותיקים
корейский язык재향군인의 날
НорвежскийВетерандаген
испанскийD & # 237a del Veterano

Другие праздники в США в ноябре 2021 года

  • 1 ноя, День всех святых и # 39
  • 2 ноя, All Souls & # 39 Day
  • 4 ноя, Дивали / Дипавали
  • 7 ноя, Нью-Йоркский марафон
  • 8 ноя, День Барака Обамы
  • 10 ноя, День рождения морской пехоты
  • 25 ноя, День Благодарения
  • 26 ноя, Государственный праздник
  • 28 ноя, Первое воскресенье Адвента
  • 29 ноя, Ханука / Ханука (первый день)

Праздник развлечений 11 ноября 2021 г.

День оригами

Отпразднуйте древнее японское искусство складывания бумаги. Более


Важные вопросы по биологии класса 12 CBSE Глава 13 - Организмы и популяции

Глава 13
Организмы и популяции

1 Оценка Вопросы
1. Какие факторы ответственны за большое разнообразие сред обитания, сформированных в каждом биоме?
Ans.Региональные и местные вариации.

2. Пресноводные животные не могут долго выживать в морской воде. Обоснуйте.
Ans,. Из-за осмотических проблем.

3. С какой моделью роста населения связано уравнение Ферхюльста Перла?
Ans. Логистический рост.

4. Определите диапаузу. Какие организмы это проявляют?
Ans.Этап приостановленного развития, зоопланктоны.

5. Рассчитайте уровень смертности, если 6 особей в лабораторной популяции из 60 плодовых мух погибли в течение определенной недели.
Ans. 6/60 = 0,1 особи на плодовую муху в неделю.

6. В методе биологической борьбы один живой организм используется против другого, чтобы остановить его неконтролируемый рост. Какой вид взаимодействия населения при этом задействован?
Ans. Хищничество.

7. Организму необходимо преодолеть стрессовое состояние за ограниченный период времени. Какие стратегии он может использовать для этого?
Ans. (i) Миграция
(ii) Приостановление активной жизни из-за гибернации / летнего периода / образования спор.

8. Напишите, чем питаются насекомые-фитофаги?
Ans. Растительный сок и другие части растений.

9. Почему листья содержат опавшие устьица?
AnsЛистья содержат утолщенные устьицы, то есть устьицы, расположенные в глубоких ямах, чтобы свести к минимуму потерю воды при транспирации.

10. Назовите тип взаимодействия, который наносит ущерб обоим взаимодействиям.
Ans.Конкуренция.

11.Какое взаимодействие демонстрируют воробьи, поедающие семена?
Ans.Хищничество.

12.Определите гомеостаз?
Ans.Гомеостаз относится к поддержанию устойчивой внутренней среды организмами.

13.Приведите пример подвески?
AnsСпячка бывает у лягушек, рептилий или белого медведя.

14. Что такое правило Аллена?
Ans.Млекопитающие, живущие в более холодных регионах, имеют короткие уши и конечности, чтобы минимизировать потерю тепла.

15. «Кукушка откладывает яйца в вороньем гнезде», какой тип взаимодействия проявляется в этой связи?
Ans.Плодный паразитизм.

16.Дать одну функцию аэренхимы у водных растений?
AnsАэренхима у водных растений обеспечивает плавучесть и помогает им плавать.

17. На что указывает J-образная кривая?
Ans.J-образная кривая указывает на то, что ресурсы в среде обитания неограничены.

18.Назовите тип взаимодействия, при котором один вид страдает, а другой не получает ни пользы, ни вреда?
Ans.Амменсализм.

19. Почему растения калотрописа не выращиваются травоядными животными?
AnsПоскольку калотропис производит очень ядовитый гликозид, который является сердечным ядом и, таким образом, непосредственно убивает хищника.

20. Каковы два основных требования паразита от хозяина?
Ans.Питание и кров.

21. Каков экологический принцип метода биологической борьбы с насекомыми-вредителями.
Ans. Хищничество, когда хищники охотятся на вредителей и контролируют их количество.

22. Напишите уравнение для максимального логистического роста населения.
Ans. Δ N Δ t = r N (K - N) K ΔNΔt = rN (K − N) K

23.Назовите механизм, используемый офрисом для опыления его цветов?
Ans.Мутуализм.

24. Перечислите любые два фактора, которые определяют природу почвы?
Ans.Климат и процесс выветривания.


Интересные факты о лифтах, которые вы могли не знать

Несмотря на то, что мы используем лифты каждый день, мы редко задумываемся об объеме выполняемой ими работы или о том, как мы пришли к этой технологии. Давайте посмотрим на их историю и некоторые интересные факты об этом жизненно важном виде транспорта.

Во-первых, немного статистики по использованию лифта:

  • Сегодня работает около 900 000 лифтов.
  • В среднем пользователь совершает 4 поездки на лифте в день.
  • Ежедневно совершается около 325 миллионов поездок на лифтах (в среднем на эскалаторах 245 поездок в день).
  • Каждый лифт перевозит 20000 человек в год.
  • Все лифты вместе взятые доставляют эквивалент населения Земли каждые 3 дня.
  • Лифты в США перемещаются на 7,2 триллиона футов или 1,36 миллиарда миль в год.
  • В Римском Колизее использовалось 24 лифта, которыми вручную управляли более 200 рабов.
  • Первый лифт общественного здания был установлен в девятиэтажном здании в Нью-Йорке.
  • Музыка в лифте впервые появилась в 1920-х годах, чтобы успокоить напуганных пассажиров, впервые воспользовавшихся лифтом.

Известные лифты по всему миру:

  • Арка ворот Сент-Луиса
  • Лифт Ласерда в Бразилии, самый загруженный лифт в мире, перевозит 900 000 человек ежемесячно (не менее 30 секунд).
  • Здание Умеда Ханкю в Осаке, Япония & # 8211 Каждый из 5 лифтов вмещает до 80 пассажиров.
  • Подъемник Хамметшванд на озере Люцерн в Швейцарии - самый большой открытый лифт в Европе.
  • AquaDom в Берлине, Германия, проходит через самый большой цилиндрический аквариум с морской водой в мире.
  • Лифт Bailong в провинции Хунань, Китай, является самым высоким стеклянным лифтом в мире.
  • Отель Luxor в Лас-Вегасе имеет 29-градусный наклон вверх по пирамиде.

История лифтов

Первые лифты могли появиться еще в Древней Греции. Они были изобретены математиком Архимедом около 235 г. до н.э. и использовали систему шкивов и лебедок. Некоторые считают, что лифты могли существовать даже дольше, поскольку археологи обнаружили шахты, которые могли использоваться для лифтов несколькими древними цивилизациями. Лифты определенно присутствовали в римском Колизее, а небольшие корзиночные лифты использовались для перевозки людей и товаров в горные монастыри в средние века.

Изобретения гидравлики и электричества привели к появлению первых современных лифтов. В 1852 году американский изобретатель Элиша Грейвс Отис создали первое устройство безопасности, которое предотвратило падение кабины в случае обрыва основного троса. Устройство было продемонстрировано в Хрустальном дворце в Нью-Йорке в 1854 году. Первый пассажирский лифт был установлен в 1857 году, но только в 1870-х годах лифты начали появляться в офисных зданиях. Немецкий изобретатель Вернер фон Займер построил первый электрический лифт в 1880 году.

Первые дни лифтов

Согласно дизайну Fast Co., лифты когда-то назывались передвижными помещениями. «Они были украшены люстрами, изысканной мебелью и ковровым покрытием. Пассажиры сели и устроились поудобнее, прежде чем их катапультировали на другой этаж ».

Когда-то считалось, что вертикальное путешествие может вызвать болезнь.На самом деле было состояние, называемое «лифтовой болезнью», которое, как полагали, было вызвано внезапным движением внутренних органов при остановке лифта.

Еще пара вещей, о которых стоит подумать…

Нет лифта ... нет пентхауса

До лифтов верхние этажи дома или гостиницы предназначались для слуг или арендаторов с низкой арендной платой, которым приходилось подниматься по лестничным пролетам. Появление лифтов означало, что богатые могли легко подниматься на верхние этажи. Они поняли, что вид сверху был потрясающим, что и привело к концепции пентхауса.

Нет лифтов ... нет мегаполисов

Без лифтов у нас не было бы знаменитых горизонтов таких мест, как Нью-Йорк, Чикаго и других городов мира с огромными небоскребами. Каждое здание будет высотой не более 5-6 этажей. Лифты действительно изменили наш современный мир.

Connection Elevator стремится поддерживать лифты в Южной Флориде в рабочем состоянии и работать с максимальной производительностью. Если ваш лифт нуждается в ремонте или пришло время для некоторых современных обновлений, позвоните нам по телефону 954-792-1234 или просто заполните нашу онлайн-форму для связи.


325 Первый Никейский Собор

4 июля 325 года выдался памятным днем. Около трехсот христианских епископов и диаконов из восточной части Римской империи прибыли в Никею, небольшой городок у пролива Босфор, протекающего между Черным и Средиземным морем.

В конференц-зале, где они ждали, стоял стол. На нем лежала открытая копия Евангелий.

Император Константин Великий вошел в зал в своей императорской разноцветной парче, инкрустированной драгоценными камнями, но из уважения к христианским вождям, без обычной свиты солдат. Константин говорил очень коротко. Он сказал церковникам, что они должны прийти к какому-то соглашению по ключевым вопросам, разделяющим их. «Разделение в церкви, - сказал он, - хуже войны».

Новый день

Епископы и диаконы были глубоко впечатлены. Неужели после трех столетий периодических преследований, инициированных каким-то римским императором, действительно ли они собрались перед одним не врагами, а как союзники? На некоторых из них были шрамы от императорской плети. У одного пастора из Египта не было глаза, у другого были искалечены обе руки раскаленным железом.

Но Константин бросил меч преследования, чтобы взять крест. Незадолго до решающей битвы в 312 году он обратился в христианство.

Никея символизировала новый день для христианства. Преследуемые последователи Спасителя, одетые в льняные одежды, стали уважаемыми советниками императоров в пурпурных одеждах. Некогда презираемая религия становилась государственной религией, духовным цементом единого общества, в котором общественная и частная жизнь были объединены под контролем христианской доктрины.

Однако, если христианство должно было служить цементом Империи, оно должно было держаться одной веры. Поэтому императоры созвали церковные соборы.

Чтобы продолжить чтение, подпишитесь сейчас. Подписчики имеют полный цифровой доступ.


Фото запись

Следующая информация была взята с веб-сайта Исторического общества Салемского музея www.salemmuseum.org:
В 1939 году «Салемские друзья», первая профессиональная команда Салема, дебютировала на муниципальном стадионе перед более чем тысячей фанатов долины. По словам местного спортивного обозревателя того времени, к концу сезона был «энтузиазм по поводу национального времяпрепровождения, не имеющий себе равных в местной истории». В эпоху господства бейсбола пришел Салем.
Тем не менее, в начале Второй мировой войны «Салемские друзья» (как и большинство независимых команд низшей лиги той эпохи) находились под постоянным давлением, требующим выплаты заработной платы. Чтобы выплачивать игрокам текущую ставку в 65 долларов в месяц, команде приходилось пополнять свои квитанции о выходе, время от времени продавая своих лучших игроков крупным командам лиги, жаждущим талантов в этот период военного времени.
В начале августа 1941 года шесть игроков были проданы Boston Braves по одной сделке. Один игрок, Салемит Престон Рейнольдс, сразу же покинул команду, когда узнал, что работодатели в Рэдфорде будут платить королевскую зарплату в 60 центов в час!

К 1943 году военное нормирование бензина и шин вынудило франшизу Салема повысить ставки и переехать в Роанок, чтобы больше фанатов могло добираться до игр пешком. Этот шаг поможет начать новую эру профессионального бейсбола в долине Роанок. Мало того, что клуб присоединился к лиге более высокого уровня (класс B Пьемонт), но и команда впервые укоренилась в «системе фарма» франшизы высшей лиги, Boston Red Sox.

Новая команда Долины, получившая название «Роанок Ред Сокс» (или «Росокс»), провела 11 сезонов на старом стадионе «Махер Филд». Клуб достиг высшей точки в 1946 году, одержав 89 побед (рекорд Долины) и заняв первое место в лиге Пьемонта.

Игрок / менеджер Эдди Поповски завоевал сердца зрителей в 46-м своим бесстрашным лидерством на поле и за его пределами, а в «День Эдди Поповски» его отметили колоссальным чеком на 1200 долларов от местных болельщиков. (Эдди позже будет тренировать третью базу в течение нескольких лет в Бостоне, и все еще служит Red Sox в качестве тренера весенних тренировок в возрасте 86 лет. Он был введен в Зал славы Салема-Роанока в феврале 1999 года.)

Новый стандарт побед «Росокса» просуществовал всего один год, так как в 1947 году клуб под руководством Майка «Пинки» Хиггинса одержал 90 побед. Сам Хиггинс был отличным игроком в течение 12 сезонов в высшей лиге (12, должно быть, были его счастливым числом, поскольку он установил рекорд высшей лиги в 1938 году с 12 попаданиями подряд).

Клуб Хиггинса "Росокс" закончил сезон 47-го, завоевав право хвастаться перед Пьемонтом, выиграв чемпионат плей-офф "Шонесси" (названный в честь Фрэнка Шонесси, бывшего президента Международной лиги и некогда Роанока Тайгера).

В последующие годы «Росокс» обыграли свой родительский клуб со счетом 3: 2, который тогда все еще возглавлял член Зала славы Тед Уильямс в показательной игре Махера Филда. Многие игроки Rosox сами отправились на бои в Fenway Park в Бостоне, в том числе победитель Тройной короны Пьемонтской лиги 1949 года Чарли Максвелл (позже отбивающий команду Detroit Tigers). Максвелл, как говорят, часто попадал мячом не только через правую стену поля Махера на расстоянии 325 футов, но и через реку Роанок!

Тем не менее, судьба клуба (и посещаемость) испортилась с последующими сезонами, и Rosox окончательно закрылся после 1953 года.


Смотреть видео: Говорим и показываем - Родила от отчима!


Комментарии:

  1. Dearborn

    К сожалению, я не могу вам помочь, но я уверен, что вы найдете правильное решение.

  2. Amiri

    А пока буду знать))))

  3. Claude

    Браво, мне кажется, блестящая фраза

  4. Webb

    В любом случае лично уйти сегодня?

  5. Chien

    Я окончательно, мне жаль, но все это не подходит. Есть и другие варианты?

  6. Kassa

    Я поздравляю, ваша идея будет полезна



Напишите сообщение