Какие неизвестные законы упоминались в более ранних коронационных клятвах Англии?

Какие неизвестные законы упоминались в более ранних коронационных клятвах Англии?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

В 1688 году английский парламент принял Акт о коронационной присяге, устанавливающий новую коронационную присягу для монархов Англии. Эта коронационная клятва с некоторыми изменениями до сих пор используется в Соединенном Королевстве. Во всяком случае, в преамбуле закона объясняется причина новой коронационной присяги:

Принимая во внимание, что в соответствии с законом и древним использованием этого царства, его короли и королевы принесли единоличную клятву евангелистам во время их соответствующих коронаций, чтобы поддерживать статут, законы и обычаи указанного царства и всех людей и его жителей в их духовном и гражданском духе. Права и собственность Но поскольку сама Клятва в таком случае Администрации до сих пор была сформулирована в сомнительных словах и выражениях по отношению к древним законам и конституциям, которые в настоящее время неизвестны. Поэтому до конца, чтобы Единая Клятва во все времена могла быть дана Королями и Королевами этого Царства и Им, соответственно, Администрируется во время Их и каждой Их Коронации.

Меня интересует часть, выделенная жирным шрифтом. У меня вопрос, на какие «древние законы и конституции» ссылаются более ранние версии коронационной присяги Англии?

Теперь закон называет их «в настоящее время неизвестными», так что возможно, что у нас нет доступа к тексту этих законов больше, чем у людей 1688 года. (Хотя в равной степени возможно, что историческая наука по этому вопросу улучшилась за последние 300 лет.) Но у нас есть более ранние коронационные клятвы Англии, так что кто-нибудь знает, упоминают ли они какие-либо конкретные названия древних законов или конституций?


Я помню, как меня учили этому, когда я изучал Стюартов в колледже. Насколько я помню, фраза:

«… Древние законы и конституции в это время неизвестны».

означало законы, которые больше не признавались в английском праве. Теперь, учитывая состояние многих публичных документов в то время (многие из которых не хранились в идеальных условиях!), Вероятно, также верно сказать, что многие из древних законов действительно были неизвестны. Однако «Неизвестный» в этом контексте является просто синонимом «не распознан».

[Национальный архив подготовил подкаст, который описывает историю Государственного архива, который включает некоторую информацию о том, как и где эти записи хранились в прошлом. Иногда меня удивляет, что что-то вообще сохранилось!]


Я знаю, что сохранились некоторые из более ранних клятв. Самой ранней из них является присяга, составленная архиепископом Дунстаном при коронации Эдгара в 973 году нашей эры:

Три вещи я обещаю во имя Христа подчиненным мне христианам:

Во-первых, что Церковь Божья и весь христианский народ будут иметь истинный мир во все времена по нашему приговору;

Во-вторых, я запрещу вымогательство и любые злодеяния для всех категорий людей;

В-третьих, я буду требовать справедливости и милосердия во всех судах, чтобы Бог, добрый и милосердный, удостоил меня и вас своей милости.


Клятва, принесенная Эдуардом II в 1307 году, включала катехизис архиепископа:

Ваше величество, не могли бы вы подать свой замок и своей клятвой подтвердить народу Англии законы и обычаи, данные им древними королями Англии, вашими праведными и благочестивыми предшественниками, и особенно законы, обычаи и привилегии, предоставленные духовенству и люди славным королем Эдуардом, вашим предшественником?

на что король ответил:

Даю и обещаю.

  • [Maitland, 2001, стр. 99]

Это самая ранняя известная нам ссылка на «Законы и обычаи, данные им древними королями Англии». Похожая ссылка встречается в тексте коронационной присяги Эдуарда IV от 1461 года, которая также сохранилась.


Клятва коронации, принесенная Генрихом VIII, до сих пор хранится в коллекции Британской библиотеки. На нем до сих пор сохранились примечания самого короля. Цифровую копию можно просмотреть в Интернете. Однако мы не можем с уверенностью сказать, действительно ли Генрих присягнул в оригинальной версии или в измененной версии при коронации в 1509 году.

Перевод и транскрипция клятвы коронации Генриха VIII также доступны в Интернете (хотя это, скорее, отнимает часть удовольствия от расшифровки его почерка в оригинале).

Как видите, здесь снова сохраняется ссылка на

«… Законы и обычаи, данные им предыдущими справедливыми и богобоязненными королями».

Это было использовано в качестве основы для коронационных клятв последующих тюдоровских монархов с поправками к тем частям клятвы, которые относились к церкви, в соответствии с религиозными предпочтениями монарха. Например, Томас Кранмер изменил клятву, принятую королем Эдуардом VI в 1547 году, таким образом, что:

«Реформация церкви теперь могла быть осуществлена ​​по королевской прерогативе, король как законодатель»


Короли Стюартов Яков I и Карл I сохранили форму коронационной присяги, унаследованную от Тюдоров, а после Реставрации Карл II и Яков II принесли ту же присягу, что и Карл I.

Однако после Славной революции парламент почувствовал себя способным поиграть мускулами. Это привело к ряду актов, которые изменили определение английской монархии, начиная с переписывания коронационной присяги, изложенной в Законе о коронационной присяге 1688 года, и заканчивая Биллем о правах, согласованным Уильямом и Мэри в 1689 году.


Источники

  • Мейтленд, Фредерик Уильям: Конституционная история Англии: Курс прочитанных лекций, The Lawbook Exchange, 2001

Надеюсь избежать юридических дискуссий (см. последний абзац, если вас особенно интересует история английского права.), и больше сосредоточимся на истории Закон о коронационной присяге 1688 г..

Ваш вопрос: что такое "древние законы и конституции" (в преамбуле)?

Давайте начнем с, Преамбула любого парламентского акта не является законом (т.е. служит лишь введением и описание к новому законодательству). Следовательно, правильный способ прочитать преамбулу - это использовать ее как толковательная помощь. Однако для этого вы должны прочитать всю Преамбулу (в целом).

Что касается неуловимого древние законы и конституции заявлено здесь, Преамбула Закон о коронационной присяге 1688 г. является не ссылка на конкретные законы или конституции как таковой. Если бы это было связано с какими-либо конкретными законами, это было бы прямо указано. Фактически Английское общее право это система законов и условностей основанные на решениях судей, судов, трибуналов и т. д. Следовательно, эта преамбула относится к практике предыдущих парламентов (включая клятвы предыдущих монархов и т. Д.).

Два дополнительных момента в контексте Славной революции

  1. Создание прецедента: Способ понять ссылку на "древние законы«состоит в том, чтобы увидеть, что этот конкретный закон (и преамбула) является требованием парламента, чтобы все будущие короли принесли присягу, то есть заключительная часть:»во все времена может быть захвачен Королями и Королевами этого Царства и Им, соответственно, Администрируется ... Другими словами, Парламент просит новых монархов-совместных монархов (Уильяма и Мэри) игнорировать предыдущие обычаи и начать все сначала. Последний абзац в SempaiscubaОтвет здесь тот же самый. Подробности объясняются здесь: История парламентаризма до 1690 г..

  2. Англиканский раскол (также известный как неприкосновенный раскол): Этот закон следует читать вместе с Билль о правах 1688 г. поскольку Билль о правах 1688 требовал, чтобы монарх сделал торжественное публичное заявление о неверии в римско-католическую веру, которое должно было быть сделано новым королем. И форма исполнения этой присяги требовала, чтобы король / королева придерживались протестантской веры (источник: Институт исторических исследований Лондонского университета, Раздел 3) - акцент мой:

Будете ли вы в меру своих сил соблюдать Законы Бога, истинное исповедание Евангелия и Протестантская реформатская религия, установленная законом? И сохраните ли вы епископам и духовенству этого царства и церквям, переданным в их ведение, все такие права и привилегии, которые по закону принадлежат или будут принадлежать им или любому из них.

Кстати, Вестминстерский парламент выпустил аналитический отчет по Клятва коронации (pdf).


Ожидая комментариев из-за интереса к истории английского права, в частности к Конституции Великобритании и Великой хартии вольностей, я рекомендую короткая статья Парламентом, но, пожалуйста, будьте осторожны (пусть покупатель будет бдителен), это не прямая тема.


Общее право - Генрих II и рождение государства

Хотя многие помнят Генриха II за его бурные отношения с Томасом Бекетом и его сыновьями, Ричардом Львиное Сердце и Джоном, именно создание постоянных профессиональных судов в Вестминстере и в графствах запомнилось ему лучше всего. Эти реформы навсегда изменили отношение короля к церкви, государству и обществу.


Стежки во времени: история гобелена из Байё

Мало что известно о происхождении гобелена из Байе или его пути от нормандской пропаганды до всемирно известной туристической достопримечательности. Тем не менее, те моменты, когда его история действительно становится в центре внимания, открывают удивительную историю межкультурного обмена.

Норманнская армия в битве

Я гобелен из Байе - английский, нормандский, французский или что-то среднее? Недавняя дискуссия в СМИ об этой вышивальной работе длиной 60 метров и высотой 50 см, созданной в конце 11 века в ознаменование завоевания Англии Вильгельмом Завоевателем, чьи различные кампании она изображает, неоднократно подчеркивала веру в то, что это было сделано в Англии. Таким образом, его возможная ссуда пока неизвестному музею в Соединенном Королевстве в 2022 году была представлена ​​как что-то вроде «возвращения на родину». Тем не менее, свидетельства 950-летней истории Гобелена предполагают, что с момента его создания и на протяжении всего своего существования Гобелен воплощал в себе богатую традицию межкультурного смысла и обмена.

Сделано в Англии?

Связь Гобелена с Байё, вероятно, восходит к его созданию. Имеются веские доказательства того, что он был заказан сводным братом Уильяма, епископом Одо из Байе, хотя предлагались и другие, в том числе королева Вильгельма Матильда, граф Юстас из Булони и даже сам Вильгельм.

Случай с Одо состоит из трех частей. Во-первых, за исключением Уильяма и Гарольда, Одо появляется больше раз (в четыре раза), чем любой другой человек в Гобелене, и показан в главных ролях: приказал построить флот (мы знаем из письменных источников, что он вложил в это существенные суммы). предприятие), благословляя еду, консультируя Уильяма по поводу кампании и, наконец, сражаясь во время битвы при Гастингсе. Во-вторых, Гобелен помещает клятву Гарольда поддерживать притязания Вильгельма на английский престол в церкви Одо в Байе, хотя письменные источники по-разному утверждают, что она имела место в Бонневиль-сюр-Токе и Руане. В-третьих, Гобелен называет трех иначе неизвестных и явно маргинальных фигур: Вадарда, Витала и Турольда. Документы, связанные с финансовым отчетом Одо о том, что у него были арендаторы со всеми тремя именами, предполагают, что епископ почтил память своих друзей в повествовании.

Вряд ли можно сомневаться в том, что Гобелен представляет собой про-нормандское оправдание Завоевания. В повествовании утверждается, что Гарольд пообещал поддержать притязания Вильгельма на Англию и принес клятву верности на священных реликвиях в Нормандии, прежде чем забрать себе корону после смерти Эдуарда Исповедника. Это не оставило Уильяму иного выбора, кроме как вторгнуться в Англию и наказать Гарольда как клятвопреступника.

Тем не менее, несмотря на про-нормандское повествование, есть гораздо более веские доказательства того, что Гобелен был изготовлен в Англии, чем в Нормандии. В Англии существовала прочная традиция памятного и высококачественного рукоделия, о чем свидетельствует хроникёр завоеваний Вильгельм Пуатье, история Эли, известная как ХII в. Liber Eliensisи описания вышивки английского производства, подаренной аббатству Ла-Трините в Кане по завещанию королевы Матильды. В настоящее время нет свидетельств существования аналогичных традиций в Нормандии.

Точно так же существует сильная традиция графических повествований в некоторых из лучших произведений английского рукописного искусства до конкисты. К ним относятся рукопись «Древнеанглийское Шестикнижие» (копия первых шести книг Библии из аббатства Святого Августина в Кентербери, в которой представлено более 400 повествовательных сцен) и многочисленные рукописи английского происхождения более позднего 11-го века, которые содержат тщательно оформленное повествование. сцены. В норманнском рукописном искусстве до XII века таких традиций не было, и после этого они развились, вероятно, только благодаря обменам с Англией.

Наконец, есть тот факт, что английские варианты написания, представленные в Гобелене, в том числе GYRÐ (брат Гарольда), ÆLFGYVA (неизвестно), CEASTRA (для 'castra') и EADWARD (для Эдварда) могли быть известны только англоговорящим дизайнеры и вышивальщицы.

Хотя это свидетельство не доказывает, что гобелен был изготовлен в Англии, он определенно делает английское происхождение более вероятным, чем нормандское.

Годы пустыни

Гобелен должен был быть завершен до того, как епископ Одо был сослан его братом Вильгельмом в 1082 году, очевидно, после разногласий по поводу запланированной экспедиции епископа в Италию, чтобы провозгласить себя папой. Заманчиво представить, что Одо сделал со своим Гобеленом и как он был воспринят Уильямом. Возможно, это было какое-то грандиозное публичное открытие, и его содержание, несомненно, было хорошо принято Уильямом и его товарищами-норманнами.

Мы знаем, что гобелен должен был быть доступен до 1102 года, когда нормандский поэт Бодри Бургейский описал его, представив, что он хранился в спальне дочери Уильяма, Аделы. Хотя это причудливое описание, вероятно, было направлено на то, чтобы польстить Аделе, у которой Бодри надеялся завоевать расположение, эта история действительно показывает, что он, по крайней мере, видел Гобелен, хотя когда и где не известно.

Помимо этого, у нас просто нет свидетельств того, что Гобелен путешествовал до позднего средневековья. К концу 14 века он принадлежал сменяющим друг друга королям Франции и хранился в Париже. В 1396 г. 35 парижских су (несколько недель работы для опытного ремесленника) были оплачены с королевских счетов некоему Жану де Жодуаньеру, чтобы он мог отремонтировать «величественный гобелен о завоевании Англии». Подобные ссылки следуют из этого. В 1422 году, во время Столетней войны, английский король Генрих V составил перечень товаров, принадлежавших французскому Карлу VI после того, как серия побед поставила Францию ​​на колени. В этот список включен «величественный гобелен высокого качества, названный« Герцог Уильям, покоривший Англию »». Тот же самый предмет был упомянут в другом инвентаре, на этот раз Генриха VI, датированном 1432 годом. Позже, в 1430-х годах, был описан список, в котором записаны владения Филиппа Доброго, герцога Бургундского, союзника англичан.

большой гобелен хорошего качества, без золота, история герцога Нормандского Вильгельма, как он завоевал Англию.

Гобелен вернулся в Байё к 1476 году, когда он был описан в описи городской соборной церкви как:

очень длинное и узкое полотно, вышитое фигурами и надписями, представляющими норманнское завоевание Англии, которое вешается вокруг нефа церкви в Праздник реликвий.

Мы не можем знать, при каких обстоятельствах Гобелен из Байё сделал эти последовательные шаги. Однако известно о «повторном открытии» гобелена как предмета исторической значимости после окончания средневековья и его восприятии более поздней публикой.

Хотя мы можем быть уверены, что население Байе знало о Гобелене в течение столетий, последовавших за 1476 годом, он стал широко известен только в начале 18 века. Николас-Жозеф Фуко, интендант Нормандии между 1689 и 1704 годами, был достаточно впечатлен, чтобы заказать нарисованную от руки транскрипцию, завершенную до того момента, когда Уильям спасает Гарольда от графа Гая. Этот рисунок того, что тогда было, по-видимому, малоизвестным артефактом, привлек внимание ряда антикваров, в том числе Антиона Ланселота (1675-1740) и Бернара де Монфокона (1655-1741). Результатом их работы стали многочисленные опубликованные рисунки и гравюры Гобелена и множество (обычно довольно критических) комментариев о его месте в истории искусства, а также сравнения его содержания с сохранившимися письменными источниками для Норманнского завоевания.

Гобелен интересовал и английских ученых. Уильям Стюкли (1687-1765) признал его значение для английской истории и попытался присвоить объект Англии, описав его как «самый благородный памятник английской древности за границей». Напротив, в 1738 году явно не впечатленный английский путешественник Джон Бреваль описал гобелен как «самое варварское произведение рукоделия».

В этот период гобелену давали разные имена как английские, так и французские ученые, в том числе Toile де Сен-Жан («Полотно святого Иоанна» из-за его регулярного показа в Байе в праздник святого Иоанна), Туалетная вода Duc Guillaume (туалет - небольшой холст), Tapisserie de Guillaume le Conquérant и Гобелен Королевы Мод (Матильда). Почти каждый комментатор записал местную традицию приписывания гобелена королеве Матильде, теория происхождения которой сохранялась до середины 20 века.

Подняться к славе

Выживанию Гобелена угрожала опасность на разных этапах его более поздней истории. В 1562 году во время ожесточенного религиозного конфликта протестантская толпа штурмовала собор в Байё во время мессы, разграбив здание и его сокровища. Гобелен, вероятно, уцелел, потому что был заперт на складе.

Один из самых известных эпизодов истории Гобелена был записан в отчете 1840 года местного администратора, месье Пезе, во время подготовки к выставке. Пезе рассказал, как в 1792 году шестой батальон Кальвадоса попытался использовать гобелен в качестве прикрытия для реквизированного фургона, пока комиссар полиции Ламбер-Леонар Ле Форестье не признал значение объекта и не издал приказ о его возврате в обмен на более подходящий брезентовый фургон. крышка. Гобелен хранился в офисе Ле Форестье и некоторое время оставался в административных зданиях.

Другая история относится к 1803 году, когда Наполеон Бонапарт использовал свой рассказ о завоевании, чтобы продвигать свои приготовления к вторжению в Британию. В период с ноября 1803 года по февраль 1804 года Гобелен был выставлен в Музее Наполеона в Париже и осмотрен самим Первым консулом на частном просмотре.Выставка сопровождалась официальным путеводителем и широко освещалась французской прессой, благодаря чему Гобелен приобрел большую известность, чем когда-либо прежде.

Вернувшись в Байе вскоре после выставки, гобелен остался в государственной собственности в муниципальных зданиях. В 1814 году английский путешественник Хадсон Герни сообщил, что его держали «намотанным на машину, подобную той, которая опускает ведра в колодец». В 1842 году он был перемещен в более подходящее место за стеклянным шкафом на уровне глаз в специально построенном выставочном пространстве, названном Галерея Матильды после предполагаемого создателя - в муниципальной библиотеке Байе. Он оставался там в течение 70 лет, только однажды переехав на хранение в 1870 году, во время франко-прусской войны. В этот период его также отремонтировали и перебросили.

В 1870-х годах гобелен стал предметом нового интереса англичан, когда музей Южного Кенсингтона (ныне Виктория и Альберт) попросил разрешения сфотографировать весь гобелен для показа и распространения репродукций за пределами Байё. Несколько копий полученных фотографий были сделаны и отправлены в Англию, Данию и США. В 1931 году организаторы выставки французского искусства в Лондоне попросили разрешения одолжить Гобелен. Последовал шквал протестов с упором на потенциальный ущерб туристической экономике Байё и самому Гобелену. В итоге запрос был отклонен.

Жизнь во время войны

В 1938 году был разработан план сохранения гобелена на случай войны. В знак признания его важности под Hôtel du Doyen в Байе было размещено специально построенное бетонное укрытие, в котором гобелен был помещен в обшитый цинком деревянный ящик, свернутый на моталке. Во время немецкой оккупации Аненербе отделение СС (специализирующееся на академических исследованиях) идентифицировало артефакт как свидетельство ранней германской культуры и подвергло его многочисленным исследованиям. Гобелен был выставлен, сфотографирован и исследован, перевезен в аббатство Сен-Мартен в понедельник (11 км от Байе), а затем в замок в Сурше в 1943 году (175 км от Байе). Эксперты, работавшие над проектом, должны были внести свой вклад в книгу об артефакте, а доктор Герберт Янкун, археолог из Киля, даже выступил с докладом о гобелене с Генрихом Гиммлером, главой СС, в Берлине.

После вторжения союзников в июне 1944 года Гобелен снова был перевезен на хранение в Париж, где хранился в подвалах Лувра. Генерал Дейтрих фон Хольтиц позже рассказывал, как Гиммлер приказал его сохранить в конце августа, но к этому времени Лувр был занят французскими бойцами Сопротивления. Гобелен был выставлен в Лувре в конце 1944 года и возвращен в Байе в марте 1945 года, где было решено построить новую специально построенную экспозицию в Hôtel du Doyen, завершенную 6 июня 1948 года.

Дальнейшие просьбы о предоставлении Гобелена были сделаны после войны, в том числе Музеем Виктории и Альберта в 1953 году, который утверждал, что объект, сделанный королевой Матильдой, внесет соответствующий вклад в события, связанные с коронацией Елизаветы II. Сэр Ли Эштон, директор V & ampA, заявил, что его идея была поддержана французским послом, и пообещал передать весь чистый доход от предложенной лондонской выставки музею Байё. Хотя предложение было принято в Байе, правление французских памятников истории выразило обеспокоенность, и выставка в конечном итоге была отменена.

Возвращение на родину?

Гобелен из Байе вызывал огромный общественный и академический интерес на протяжении десятилетий, прошедших после Второй мировой войны. Гобелен, расположенный в специально построенном выставочном пространстве на территории бывшей семинарии с 1983 года, теперь хранится в условиях контролируемого климата и освещения. Его размер и уникальная способность быть понятым, просто взглянув на него, означают, что он продолжает достигать своей цели - донести свою историю до широкой аудитории с различными предыдущими знаниями. Музей привлекает почти 400 000 посетителей в год, аудиогиды доступны на 16 языках. В 2007 году гобелен был зарегистрирован ЮНЕСКО как артефакт «Памяти мира».

Во многих смыслах показ гобелена из Байе в Великобритании имеет смысл. На нем изображено завоевание Англии, вероятно, он был разработан и изготовлен английскими руками. Когда мы размышляем о создании, дизайне и последующем восприятии Гобелена, он становится не столько символом границ, сколько памятником общему прошлому.

Хотя это, вероятно, было заказано норманнским епископом Одо с пропагандистскими целями, повествование о Гобелене не является полностью односторонним. Гарольд представлен скорее как трагический герой, чем как главный злодей, первоначально показанный как друг Уильяма и борющийся за него, даже спас нормандских солдат из грязи реки Куэнон, прежде чем в конечном итоге стать жертвой своих собственных амбиций.

Эта смесь английского происхождения, явно нормандской истории и последовательных заявлений более поздней аудитории о том, что они унаследовали историю, которую он изображает, сделало Гобелен предметом восхищения для королей позднего средневековья, а также первых исследователей антиквариата и толкователей его содержания. Его богатое значение было признано учеными, правителями и, мы также можем предположить, бесчисленными «обычными» людьми, которые просмотрели и сформулировали свое собственное понимание Гобелена за его примерно 950-летнее существование. Если гобелен действительно поедет в Великобританию в 2022 году, это даст историкам возможность повысить осведомленность о сложностях идентичности, очевидных в процессе его создания, восприятия и использования на протяжении веков.

Чарли Розье Преподаватель истории средневековья в Университете Суонси.


История Англии: конец саксонского королевства

Артур Брайант смотрит на то, как «Кости Шира и государства» сформировались до прихода норманнов.

В течение столетия, последовавшего за поражением Альфредом датчан, процесс восстановления христианского общества шел в Англии быстрее, чем в любой другой стране. В другом месте буря, которую утихли англичане, бушевала не утихая, викинги, изгнанные от своей добычи на одной стороне Ла-Манша, пали с такой же яростью и на другой. Через несколько лет после того, как великий король был похоронен в могиле в Винчестере, один из их лидеров, Ролло, получил от Карла Простого - правителя всего, что осталось от Западной Франции, - постоянное поселение в нижнем бассейне Сены, которое было названо в честь им Нормандия. Другие язычники напали на разделенный христианский мир с востока. В конце девятого века раса кочевников конных лучников из азиатских степей захватила Паннонскую равнину между Карпатами и Дунаем. Эти грабящие мадьяры, или венгры, как их называли, пронеслись через Восточную Францию ​​или Германию и однажды достигли Аквитании и тосканской равнины. Тем временем сарацинские пираты, вытеснив византийский флот из Средиземного моря, изводили южные берега Европы. За два года до победы Ательстана в Брунанбурге они уволили Геную. Другие банды мусульманских фанатиков, разбившие лагерь на холмах северной Италии, совершили набег на альпийские перевалы.

Англии повезло больше. Великий король научил свой народ защищать свой островной дом и наделил его владением, которое никогда не было разделено между его князьями. Его потомки, светловолосые ателинги дома Уэссексов, чуть более чем за полвека родили трех других великих правителей - сына Альфреда, Эдуарда Старшего, его внука Ательстана и его правнука Эдгара. Если бы они жили дольше, вся Британия могла бы объединиться под их властью. Эдгар, которого называли его Цезарем, в 973 году приплыл на Ди в Честере восемь вассальных королей, которые были верны почти всему острову. Раз в год он посылал вокруг него большой флот, каждую зиму он путешествовал по его шоссе, чтобы выслушать причины и вынести приговоры. Верный политике доверия Альфреда, он, как говорят, подарил королю шотландцев и пиктов долину Лотиан между Твидом и Форт в обмен на свою преданность. Его дядя Ательстан был покровителем валлийского принца Хиуэла Доброго, который посещал собрания английского Витана и дал Уэльсу ее первый свод законов.

Именно во время коронации Эдгара самая ранняя форма службы, которая до сих пор используется при короновании королей Англии, была прочитана ее автором, мистическим святым и музыкантом, архиепископом Дунстаном. За торжественными обрядами - царское земное поклонение и клятва, освящение и помазание архиепископа, гимн «Садок священник», связывающий королей англов и саксов с королями древних евреев, возложение мечом, скипетром и жезлом справедливость, возглас признания собравшихся лордов - развеял идею о том, что помазанный царь и его народ были союзниками под Богом. После этого сакраментального акта верность Короне стала христианским долгом. Идеал патриотизма впервые начал обретать смутные очертания в умах людей, вытесняя старые представления о племенном родстве.

Именно это помогло Англии в десятом веке создать более сильные институты, чем в любой западной стране. Ее система налогообложения, денежного обращения и чеканки монет, местного самоуправления, выпуска законов и хартий опережала те, что преобладали в полуанархических королевствах и герцогствах бывшей Франкской империи. В результате, несмотря на то, что она была малоэффективной страной на краю света, ее богатство быстро увеличивалось. Частью политики ее королей было создание в каждом графстве хотя бы одного города с рыночной площадью и монетным двором, где можно было бы наблюдать за контрактами и чеканить надежные деньги. К XI веку в стране было более семидесяти городов. У дюжины - Винчестера, королевской столицы, Йорка, Норвича и Линкольна, Глостера, Честера, Кентербери, Тетфорда, Вустера, Оксфорда, Ипсвича и Херефорда - было, возможно, три или четыре тысячи жителей, а один - самоуправляемый порт Лондон. в четыре-пять раз больше. Хотя большинство из них были укреплены валами, а некоторые обнесены стенами, их реальной безопасностью и источником их богатства были царский мир и доверие, которое они внушали.

Так, по крайней мере, на юге, была сельская местность. Подавляющее большинство англичан были соотечественниками - люди с ярким румяным лицом, увлеченные пиршествами, выпивкой и спортом. Они любили охоту, сокол и скачки, петушиные бои и травли быков, ликование, шутовство и кувырок. Их земля славилась говядиной, беконом и пшеничными лепешками, элем, медом и перри, а также обилием масла и сыра. Один писатель записал, что в то время как итальянцы готовили на масле, англичане готовили на масле. К XI веку почти в каждой деревне была водяная мельница, а в богатых восточных графствах Норфолк и Линкольн - не одна. В датском городе Дерби их было четырнадцать. Реки кишели рыбой, и во многих местах были ловушки для угрей. Небольшой фенландский городок Висбек платил аббату Эли ежегодную арендную плату в размере четырнадцати тысяч угрей. Честер посылал своему графу тысячу лососей в год, а Петершем в Суррей - тысячу миног.

Сердцем английской культуры была уже не Нортумбрия - теперь опустошенная и обезлюдевшая провинция, - а Уэссекс. Здесь, как и в великом северном королевстве, которое приветствовало Эйдана и породило Катберта, кельтская кровь и традиции смешались с саксонскими. Даже его ранние короли носили имена, отличные от тевтонских, например Кердик, Синрик, Келвин, и кельтские топонимы загадочно переплелись в его западных графствах с английскими: Axe и Exe, avon для реки, coombe для долины. «В Avons сердца, - писал Руперт Брук тысячу лет спустя, - ее реки текут». Величайшей фигурой Уэссекса того времени был архиепископ Данстан, который, как и его прежний соотечественник, святой Альдхельм. частично воспитывался в традициях кельтского христианства. В Гластонбери, где была сделана его первая работа, легенда восходит к крошечной плетеной церкви, которую св. Иосиф Аримафейский, как предполагалось, построил среди заливных лугов для обращения римской Британии, уходит далеко за пределы английского завоевания. Данстан был мистиком, нащупывая свой путь к мудрости через видения и транс, он боролся с демонами и монстрами и слышал таинственные, небесные голоса.

Уэссекс теперь был заселенной землей деревень, ферм и полей, названия которых до сих пор фигурируют на наших картах. Его основные очертания - церковно-приходская граница, мельница, брод и тропа - уже были тем, чем они должны были оставаться на тысячу лет. «Увидимся, наша маленькая мельница», - написал поэт двадцатого века.

"Это щелкает

Так занят у ручья?

Она помолола кукурузу и заплатила налог

С тех пор, как Книга Судного Дня ".

Он мог бы добавить раньше. Путтокс-Энд, Коровий обыкновенный, Крабз-Грин, Ясень Вуларда, Дуб Дудл - названия полей и деревушек Эссекса во времена правления Елизаветы II - были даны им, когда ателинги Уэссекса восседали на английском троне. Так были границы графства и сотни, и обычаи - сами по себе намного старше своих новых христианских форм - с которыми люди праздновали перемены года. Таков был «Плау-понедельник», когда деревенские парни с лентами и трескучими хлыстами возобновили работу после двенадцати дней Рождества, Первого мая, когда они пошли в лес собирать зелень и танцевали вокруг Майского полюса Rogationtide, когда границы прихода проходили мимо разносчиков жезлов во главе со священником и маленьких мальчиков били над пограничными камнями Троица, когда танцоры Морриса прыгали через деревни с колокольчиками, лошадками и размахивали шарфами Ламмас, когда благословляли первый хлеб, и Дом урожая, когда кукуруза Долли - изображение языческой богини - несли в амбары, а за ней пели и играли на свирели жнецы. На Рождество дома были украшены вечнозелеными деревьями и горели свечи юла.

С ее прекрасными мастерами и правлением сильных королей Англия снова начала накапливать сокровища: стать богатой землей, которую стоило разграбить, как это было до нападения датчан. Слоновая кость и украшенные драгоценными камнями распятия, золотые и серебряные канделябры, вазы из оникса и искусная резьба по дереву, великолепно вышитые облачения, палантины и алтарные ткани украшали церкви, залы и охотничьи домики великих людей. Когда они сидели в мантии из ярких шелков, скрепленных золотыми воротниками и инкрустированными гранатом брошками, слушая пение, арфу и менестрелей, принцев и графов Уэссекса угощали полированным напитком - рогами с серебряной чеканкой и деревянными кубками с золотом. Век Ательстана и Эдгара ознаменовался новым расцветом англосаксонского искусства. Сам архиепископ Дунстан был мастером, любил делать украшения и отливать церковные колокола. Он тоже любил работать в скриптория Как и он, будучи молодым монахом в свое время, иллюминаторы монастырского возрождения с их великолепной окраской и смелыми полями достигли новых высот достижений. Так же поступали скульпторы Винчестерской школы, вырезавшие ангела в Брэдфорде-на-Эйвоне, Богородицу с младенцем в Инглшеме, а также чудесное землетрясение ада в Бристольском соборе. В более богатых приходских церквях находились такие сокровища: небольшие постройки, похожие на амбары, с примитивными округлыми арками, высокими стенами и узкими окнами, а также колокольни, увенчанные флюгерами - английское изобретение. Некоторые из них сохранились, например, бревенчатая церковь в Гринстеде в Эссексе, кремень и щебень Бримор в долине Эйвон с его англосаксонским текстом, который не может прочитать ни один живой прихожанин, каменный Барнак и широкобашенный граф Бартон в Нортгемптоншире.

На обезлюдевшем севере преобладало более простое государство. Здесь христианские миссионеры из измученной Ирландии были заняты превращением скандинавских поселений на побережьях и в долинах в христианские приходы. Кресты с колесиками, которые отмечали места поклонения под открытым небом, демонстрируют переходный характер этого преобразования: вырезанный крест Одина в Кирке Андреа на острове Мэн с воронами, квакающими на плече языческого бога, в то время как с другой стороны смотрит Христос. В величии крест Госфорта в Камберленде, где воскресший Спаситель - возрожденный Бальдур Прекрасный из северных легенд - топчет драконов и демонов Ада, бога огня, Фенриса, волка, и Локи, змея. Слово крест, образованное от латинского crux, было введено этими ирландскими евангелистами, постепенно заняв место англосаксонского «rood». Впервые он появился в северных именах, таких как Кросби и Кросстуэйт. Другие скандинавские слова вплетались в карту северной Англии. ворота улица и Thwaite поляна упал холм и Торп поселение окаменелость водопад и к Деревня. Подобные скандинавские имена - Суонси, Калди, Фишгард, Грешолм, Хаверфорд - появились на побережьях Англси, Пембрукшира, Гауэра и Гламоргана.

Как и их родственники в старом Данелаге и Восточной Англии, эти северные жители долины - хотя они и были потомством пиратов - с большим уважением относились к закону, пока сами создавали его. Само слово вошло в Англию через их речь. Так делали подразделения или верховая езда на которые они разделили южную часть Нортумбрии, присяжные из двенадцати ведущих людей, занятых в управлении их городами и вапенстейками, и их привычка принимать решения большинством. Ибо среди этих людей с независимым складом ума было правило, что, за исключением лодки или поля битвы, все они были равны.

Однако все это растущее государственное устройство и богатство в конечном итоге зависели от способности английских королей поддерживать порядок, завоеванный Альфредом. Не все принцы Уэссекского дома были великими людьми и не могли справиться с волнами анархии в эпоху, в которой все еще господствовали вторжения викингов. Эдмунд I, преемник Ательстана, был убит в драке с преступником в его собственном холле. Его болезненный брат Эадред на время потерял Йорк из-за кровожадного норвежца Эрика Бладакси. И хотя лорды Витана заменили слабого и раздражительного сына Эадреда его способным братом Эдгаром, последний умер в 975 году в возрасте тридцати одного года. Три года спустя, после спора в Витане о престолонаследии, его старший сын был зарезан недалеко от Корфа таном из дома королевы-матери. Убийство пятнадцатилетнего короля «Эдуарда Мученика» произвело глубокое впечатление, «худшее дело, - писал летописец, - никогда не совершалось среди англичан». В зловещем свете того, что произошло потом, в ретроспективе все казалось еще хуже, чем в то время.

Долгое правление сменившего его сводного брата было одним из самых катастрофических в истории Англии. Этельред Безупречный - не готовый или не имеющий совета - был избалованным, раздражительным слабаком. Неспособный действовать прямо, его двуличие заставило великих графов за уши еще до того, как он достиг зрелого возраста. Под влиянием его непостоянных страстных порывов и порывов его жестоких фаворитов вновь обретенное единство Англии распалось.

И снова, почувствовав слабость, как падаль стервятников, норманны вернулись. Материковая часть Европы перестала быть легкой добычей, которой она подвергалась при неоднократных вторжениях. Ее разделенные народы научились защищать себя. Жители Германии, Фландрии, Франции, северной Испании и Италии возводили стены вокруг своих городов феодальной знати из сельской местности, снаряжая роты конных и бронированных рыцарей. Даже венгры, разгромленные зятем Ательстана, саксонцем Отто Великим, обнаружили, что набеги больше не приносят прибыли. В конце века они оставили бродячую жизнь и поселились христианами на Паннонской равнине - отныне Венгрии.

Но скандинавы, чья собственная земля не могла предложить ничего, еще не были готовы осесть. Северные моря и острова все еще были полны ими. Запрет на выезд из Европы, они снова обратились в Англию. Обнаружив в ходе отдельных набегов на побережье, что ее народ больше не является непобедимым, они нанесли удар в 991 году по ее юго-восточным графствам. После ста лет победы англичане были уверены, что смогут дать им отпор. Они получили неприятное пробуждение.

До того, как они это сделали, произошел один великолепный эпизод. После разграбления Ипсвича захватчикам на берегу Блэкуотера около Малдона противостоял граф Эссекс, старый седовласый великан Бритнот ростом шесть футов девять дюймов. В течение часа трое из его слуг преграждали единственную дорогу. Затем датский герольд попросил англичан отступить, чтобы позволить его соотечественникам переправиться через границу и присоединиться к битве.

Пренебрегая любым преимуществом и уверенный в победе, рыцарский старый граф согласился, и датчане перешли дамбу. Но вскоре после этого, далеко продвинувшись в ряды датчан, он был зарублен и убит. Его люди, увидев, что их лидер падает, взлетели. Но банда его последователей сомкнулась вокруг трупа и, умирая до последнего человека, устроила датчанам такую ​​«мрачную войну», что они не смогли продолжить свою победу и едва ли, как говорили, заставили свои корабли плыть домой. . Жертва была напрасной - ибо ничто не могло спасти Англию Этельреда - но пламя мужества того дня все еще горит в англосаксонском эпосе: Битва при Малдоне.

Больше нечего было исправить записи следующих двадцати лет. При их беспомощном короле, который «сводил на нет весь труд народа», все шло хорошо для англичан. «Когда враг движется на восток, - писал англосаксонский летописец, - наши силы удерживаются на западе, а когда они на юге, то наши силы на севере. . Все, что можно посоветовать, не стоит и месяца ". Англичан не только перехитрили, но и предали. Некоторые из графов и фаворитов слабого короля связали свою судьбу с врагом, переходя из стороны в сторону в эгоистичных попытках увеличить свои владения. Единственной передышкой для Англии стало то, что Этельред, обескровив свой народ налогами, подкупила датчан, чтобы те ушли. Но как только они потратили деньги, они вернулись за новыми, изводя деревню до нового выкупа или Danegeld был поднят. Они по своему желанию проехали через Сассекс и Хэмпшир, пришвартовали свой флот в гавани Пула, сожгли Норидж и Тетфорд, победили фирд в Пензелвуде в центре Уэссекса и проехали мимо Винчестера, выставляя напоказ разграбление Беркшира, когда они с триумфом вернулись на свои корабли.

Не имея сильной руки, которую они уважали, датчане северной Англии обратились к своим родственникам-грабителям. В самом деле, Этельред довел их до этого, изводя их дома с такой же жестокостью, как захватчики изводили его собственные. «Он отправился в Камберленд, - писал летописец, - и почти полностью его опустошил». Венцом его безрассудства стало его безумие в 1002 году, когда он отдал приказ о расправе над датчанами, жившими в Йорке, среди которых была сестра короля Дании. Месть кровожадного короля Свейна Вилоборода была столь же ужасной, как и заслуженная.

Целое поколение датчане пировали на туше богатой земли без вождей. Монастыри снова пришли в упадок, фермы были разграблены, крестьян облагали налогом до голода и продавали в рабство. Наихудшее унижение произошло в 1012 году, когда после отсрочки выплаты данегельда захватчики набросились на Кентербери и похитили примаса Альфеге, а также большинство монахов и монахинь. А когда храбрый архиепископ отказался просить выкуп, стая пьяных пиратов забросила его насмерть воловьими костями.

В следующем году, после того как он правил тридцать пять лет, Этельред бежал в Нормандию, оставив свою пустынную страну в руках Свейна. Только Лондон, стены которого были украшены воинской позолотой, оставался верным королевскому делу и опозоренной линии Альфреда. Затем юный сын короля Эдмунд «Айронсайд» устроил достойную самого Альфреда битву против сына и преемника Свейна, Канута. Три года два великих солдата, англичанин и датчанин, сражались друг с другом среди лесов и болот южной Англии. 23 апреля 1016 года, в день Святого Георгия, Этельред умер, и Эдмунд добился успеха. Шесть месяцев спустя, после пяти поразительных побед - в PenseRvood на границах Сомерсета и Уилтшира, в Шерстоне, по дороге в Лондон, в Брентфорде и в Отфорде в Кенте - он сам потерпел поражение от Канута в Эшингдоне в Эссексе из-за предательства. одного из его графов, гнусного фаворита отца. Через несколько недель он умер в Оксфорде.

В ту зиму бедствия великий совет или Витан встретился и заключил свои условия с победителем. Предпочитая силу на троне слабости и единство разделению, он избрал королем не одного из маленьких сыновей Эдмунда, а молодого датчанина Канута. Это оказался мудрый выбор. Хотя Канут был почти таким же безжалостным, как и его отец, он положил конец давней скандинавской беде. На собрании Витана в Оксфорде он поклялся управлять своим новым королевством по законам короля Эдгара. С тех пор он не делал различий между своими новыми соотечественниками и своими старыми. Он последовал за Альфредом.

Ибо, если Канут завоевал Англию, Англия в более широком смысле победила его. Английские миссионеры, следуя великой традиции Бонифация, долгое время работали в Скандинавии, хотя Канут родился язычником и был крещен. С принятием им христианской короны разорение христианского мира с севера прекратилось. Хотя во многих вещах он все еще оставался язычником, мстительным и жестоким, он стал набожным священником, требовал десятины, жертвовал монастыри и даже совершал паломничество в Рим, где возлагал английскую дань на алтарь Святого Петра. Поэма того времени описывает его визит в аббатство Фенланд:

«Веселые монахи в Эли

Когда гребал Кнут Кинг.

‘Row, cnichts, около земли,

И мы слышим, как поют эти монахи ».

Он восстановил храм в Бери-Сент-Эдмунд королю, которого его соотечественники замучили за полтора века до этого, и возместил за убитого Альфеге почести, которые он оказал своей могиле в Кентербери.

Если бы этот великий, хотя и суровый, человек жил, ход европейской истории мог бы сложиться иначе. Будучи королем Англии и Дании, он пытался сделать Северное море англо-датским озером, а Англию - главой северной конфедерации, простирающейся от Ирландии до Балтики. После завоевания Норвегии он стал фактическим императором Севера. Но судьба была против него. История о том, как его придворные говорили ему, что он может остановить надвигающуюся волну в Ламбете, возможно, не была правдой, но, как и многие легенды, она закрепила правду. Он был не сильнее смерти. Он умер в сорок лет, его работа не была завершена, и большинство его великих проектов все еще оставались мечтой. Он был похоронен в Винчестере среди английских королей, в то время как его полуварварские сыновья поделили между собой его скандинавскую империю.

Они даже не основали династию. Семь лет спустя, когда последний из них умер, «стоя за напитком в Ламбете», Витан выбрал преемником сорокалетнего Эдварда, сына Этельреда Неготового от его второй жены, Эммы Нормандской. Это был мягкий, набожный, миролюбивый человек, с длинными заостренными пальцами клерка, розовым лицом и льняными волосами, которые с годами превратились в красивое серебро. Хотя изгнание на родину матери сделало его больше французом, чем англичанином, его подданные были очень впечатлены его набожностью. Он был для них больше похож на аббата, чем на царя, и они называли его Исповедником. Его самым большим интересом было строительство монастыря на набережной в Торни, в миле или двух к западу от Лондона. Здесь, чтобы он мог наблюдать за возрождением своего аббатства - Западного собора, как его называли, - он построил себе зал, который на один день стал сердцем империи.

И все же Эдвард подвергал своих подданных почти такому же количеству опасностей, как и его отец. Он был настолько набожным, что отказался дать своей жене ребенка, а его королевство - наследника. Погруженный в дела благочестия, он оставил все дела великим графам и своим нормандским фаворитам. Он предоставил огромные земельные участки сассекскому тану по имени Годвин, которого Канут сделал графом западных саксов и который во время династических ссор перед его вступлением на престол сыграл важную роль в ослеплении и, возможно, убийстве брата Эдварда, а позже - когда дело Дании казалось обреченным, в обеспечении его избрания на престол. Этот способный, но амбициозный человек побудил короля жениться на своей сестре и передать своим избалованным, ссорящимся сыновьям графства Восточной Англии, Глостера, Херефорда, Оксфорда, Нортгемптона, Хантингдона и северной Нортумбрии. Ревность, вызванная его величием и преступлениями старшего сына, привела к его затмению и изгнанию. Но он вернулся в Англию во главе флота, обошел ее берега и с помощью лондонцев продиктовал условия престола.

Годвин был не единственным субъектом, способным бросить вызов Короне. В равной степени хозяевами своих провинциальных крепостей были его соперники Леофрик Мерсийский - муж легендарной леди Годивы, основательницы аббатства Ковентри - и гигантский датчанин Сивард Йоркский, который встретил свою смерть, как скандинавский воин, стоя полностью одетый в нагрудник. , шлем и позолоченный боевой топор. Власть таких магнатов не была полностью ошибкой Эдварда. Это было результатом кумулятивного отчуждения королевских поместий, вызванного трудностями сбора доходов для оплаты общественных услуг, которое продолжалось в течение нескольких поколений и лишило монархию ее главного и почти единственного источника дохода. Молитва на торгах в Йоркском соборе могла призвать благословение на короля и графа, но именно последний, с его замком и слугами, теперь имел власть угнетать или защищать своих соседей. Назначенный во времена Ательстана руководить фирдом и обеспечивать соблюдение королевских законов в одном графстве, граф к XI веку, с его накоплением графств и наследственными претензиями на должности, вышел из-под контроля любого обычного правителя. Он был разрушающей силой власти без ответственности. Он не был ни вождем, связанным племенными узами, ни посвященным царем с обязательствами перед своим народом. Он был просто надутым землевладельцем с правами собственности на людей, живших в его поместьях. Его соперничество и семейные распри подрывают растущее чувство национальной принадлежности и разрывают королевство на куски.

Подобный процесс уже давно идет на континенте. Проблема Средневековья заключалась в том, чтобы заставить работать любую систему правительства, кроме системы силы. В племенные времена король мог навязать свою волю только тогда, когда орда собиралась для битвы. Даже тогда его силы были ограничены, когда Хлодвиг, завоеватель Галлии и первый король франков, хотел сохранить чашу, украденную из Суассонского собора, его единственным средством было расколоть голову воина, который высказал обычное право вето. Позже племя разбилось о затопленную скалу римской цивилизации, сообщество стада и боевого рога не могло пережить растущую жажду индивидуальной справедливости, пробуждаемую христианством. Но преждевременные попытки таких правителей, как Карл Великий, воссоздать международную империю, основанную на законе, были разбиты отчасти из-за набегов норвежцев, а еще больше из-за сложности объединения больших территорий, населенных первобытными народами. Без обученной бюрократии римская система сбора доходов не могла работать, а франкский король мог только взимать налоги, отдавая их местным магнатам. Феодализм - защита местности от хищных чужеземцев ее более сильными членами - был единственным ответом до тех пор, пока либо старый империализм не был воссоздан, либо национальный порядок не занял его место. Только в островной Англии патриотизм на какое-то время позволил короне сплотить нацию.

Рецептом Альфреда против датчан и анархии был город, укрепленный валами, королевская власть. элитный корпус танов и национального государства. Против вторжений норвежцев, мадьяр и сарацин Европа была окруженным стеной городом, замком или замком и местным рыцарем, вооруженным и обученным со степенью специализации, неизвестной в легкомысленной Англии. С его конем, копьем, мечом и щитом, кольчугой из кожи и кольчужных доспехов он был ответом орде вторжения, от которой так долго страдал Запад. Его тщательно продуманная кузнечная защита, его подвижность и ударная сила, а также его пожизненная преданность оружию заставляли его презирать простые числа. Что-то в убеждении христианского миссионера в том, что вера может победить все, поддерживало его, а также твердую уверенность в своем оружии и обучении.

Именно с рыцарями Восточной Франции или Германии зять Ательстана, Отто Саксонский, сверг в 955 году мадьярских всадников на Лехфельде и восстановил имперский трон немцев. Это был всего лишь номинальный титул, поскольку ни в Германии, ни в Италии, где он был коронован папой, ни он, ни его преемники никогда не владели чем-то большим, чем их частные феодальные земли и замки. Тем не менее это ознаменовало собой этап восстановления достоинства и свободы действий Европы. Итак, в следующем столетии более поздний император вмешался во главе своих рыцарей, чтобы спасти папство от унизительного контроля римской толпы. Еще одним признаком восстановления здоровья было возобновление путем колонизации рыцарей из пограничных маршей Германии и маленьких христианских королевств северной Испании продолжавшейся прерванной экспансии христианского мира на восток и юг.

И все же феодальный рыцарь, помогая спасти и укрепить Европу, усугубил проблему ее правления. Если он был неуязвим для врагов своей страны, он был в равной степени неуязвим для ее правителей и бичом для всех, кто находился в пределах досягаемости его сильной руки. Он жил войной и ею. Его соседи должны были искать его защиты, иначе их разорили. В Европе крестьянина и торговца охраняла не корона, а местный рыцарь и его замок, без него ни одна деревня не могла выжить несожженной и разграбленной. Единственным ограничением его власти был феодальный начальник, от которого он получил свои земли. Обязательства франкского рыцаря перед своим повелителем были противоположностью лояльности короне, которую Альфред пытался создать в Англии. Он почитал его за его феодал, поклялся fidelitas или верность ему, давали ему на войне точную меру военной службы - ни больше, ни меньше - изложенную в условиях его увольнения, и присутствовали на официальных заседаниях своего суда.

Ссорящиеся герцогства и графства темных королевств Западной и Восточной Франции, Бургундии и Италии не основывались ни на каком ином союзе, кроме этой. К XI веку единственным владением, за исключением королевского титула, оставалось последнему потомку Карла Великого, королю западных франков, был холмистый город Лаон. Великие вассалы Короны поглотили все остальное. Вскоре после этого главный из них, Хью Капет, герцог острова Франция, узурпировал освободившееся, а теперь уже пустое достоинство. У него тоже не было ничего, кроме своего личного владения с неприступной столицей острова, Парижем. Его товарищи-герцоги и номинальные вассалы Аквитании, Нормандии, Бургундии, Британии и Гаскони, а также графы Фландрии, Шампани, Тулузы, Мэна и Анжу могли призвать гораздо больше рыцарей, чем он. Вечно враждующие друг с другом, они преследовали свои взаимно антагонистические цели войной, ибо война была их единственным ресурсом.

Нравиться невмешательство в более поздние времена феодализм XI века страдал от того, что он слишком основывался исключительно на личных интересах. И если поначалу личный интерес был обоюдным, то вскоре он стал противоречивым и саморазрушительным. Оно основывало государство только на эгоизме и создало общество без цемента любви и преданности, в котором власть искалась как средство самовозвышения, и люди брали себе господ, чтобы угнетать других. Это привело к появлению множества соперничающих княжеств, герцогств и графств, территории которых постоянно менялись. Это произвело ту самую анархию, которой было предназначено избежать.

Будущее европейского общества зависело от того, кто мог дисциплинировать и облагородить феодализм. Церковь взяла на себя инициативу, пытаясь ограничить разрушительные последствия частной войны. В нем были выделены дни и сезоны для «перемирия Божьего», когда война была запрещена под страхом исключения из общины. К середине века ему удалось запретить личные боевые действия - по крайней мере теоретически - с вечера четверга до утра понедельника. Он также стремился, обращаясь к совести, представить рыцарскую власть как доверие. Он пытался превратить странствующий рыцарь в христианское стремление: обратить агрессивного, жадного франкского флибустьера, вооруженного в шапке, в христианского защитника, изгоняющего язычников, защищающего Святую Церковь и карающего беззаконие. В рыцарстве, как это стало называться, он предлагал военному сословию кодекс чести. В нем была разработана тщательно продуманная церемония, на которой молодой рыцарь, прежде чем быть облаченным в оружие, преклонил колени в уединенной молитве перед алтарем и, как король при его короновании, принял причастие, клянясь использовать вверенную ему силу в праведности и защита беспомощных. И ради общества он наделил клятву верности тайной и святостью. Церковь учила, что вассал лгал своему сюзерену - это преступление против Бога.

Успех церкви был медленным и частичным. Но, по крайней мере, в одном государстве - маленьком воинственном герцогстве Нормандии - он рано установил рабочие и взаимовыгодные партнерские отношения с рыцарским классом. Подобно Кануту, Ролло-викинг и его потомки, завоевав христианскую землю, стали горячими поборниками церкви. Нигде движение за реформирование монастырей не было так восторженно поддержано мирянами, не было построено так много монастырей и таких ученых и благочестивых служителей не было назначено в хорошо обеспеченные приходы. Казалось, что нормандские рыцари, наиболее стяжательные в Европе, пытались компенсировать свои бесчинства ортодоксальностью своих церковных учреждений и, штурмовав свой путь в земли своих соседей, купить себе доступ на Небеса.Они стали величайшими строителями церквей со времен Карла Великого и даже со времен императорского Рима, чьи гигантские здания они смело пытались скопировать. Они не были тонкими мастерами, как англичане, их главным ресурсом было строительство чрезвычайно толстых стен, и некоторые из их величайших достижений рухнули. Но у них были безграничные амбиции, чувство простора и величия. По образцу одного из аббатств, Jumi è ges, Эдвард Исповедник, наполовину норманн, построил свою церковь аббатства в Вестминстере.

Их здания выражали их религию. Их святым покровителем, стоящим над их церквями с поднятым мечом и распростертыми крыльями, был воин-архангел Михаил, хранитель Небес, их представление о Боге как феодальный властитель, готовый вознаградить таких, как они, кто соблюдает букву Его закона.

С духом они мало беспокоили себя, они были практичным народом, любящим четкие определения. Они строили не для комфорта, как саксы, любящие дерево, а из камня, чтобы выжить. Их изогнутые арки, марширующие, как армии, через пространство, огромные стены и колонны, поддерживающие их, грубые, преследуемые демонами фигуры, которые, глядя вниз из своих столиц, символизировали грубое великолепие и силу их полуварварских умов. С их мрачной массивностью и башнями-близнецами, поднимающимися в небо, как мечи, такие церкви, как писал Генри Адамс, казались спроектированными, чтобы заставить Небеса: «все они выглядят так, как будто они сражались при Гастингсе или штурмовали Иерусалим».

Для войны у этого народа был высший гений. Обладая твердым норвежским талантом, они ехали на лошадях сквозь волны битвы, как их предки-пираты плыли на своих кораблях. Они так любили сражаться на копьях и лошадях, что, когда они не были в состоянии войны, они всегда бросали вызов друг другу в мимических турнирах, где победители удерживали побежденных для выкупа и грабили их лошадей и доспехи.

Они также были мастерами закона и риторики и, по крайней мере, по их собственной оценке, вежливости. Они знали, как управлять, так же как они знали, как побеждать в битвах, потому что им было абсолютно ясно, чего они хотят и как этого добиться. Они никогда ни у кого не оставляли сомнений в том, что они хотели бы, чтобы они делали. Они хотели добиться своего, и с резкой логической настойчивостью они его добились. Они были образцами эффективности. Они были теми, кем были римляне тысячу лет назад, естественными лидерами своего времени. Безжалостные, совершенно лишенные сантиментов и, хотя и страстные, хладнокровные и хладнокровные, они обладали гениальной простотой. С круглыми пулевыми головами, голубыми глазами и длинными орлиными носами они были похожи на умных хищных птиц.

Прежде всего, у них была энергия. Они были такими же беспокойными, сколь жадными и расчетливыми. Как и их норвежские предки, они пойдут на край света за грабежом. В середине XI века нескольким сотням из них удалось захватить юг Италии у византийских греков. Затем они отправились завоевывать богатый остров Сицилию у сарацинов, владык Средиземного моря. Итальянец, ставший свидетелем этого удивительного завоевания, оставил нам свою картину: властный, суровый, мстительный, хитрый, бережливый, но способный на щедрость, когда это должно было завоевать славу. «Никогда не знаешь, - писал он, -

Найдете ли вы их расточителями или грабителями. . Они упрямы до крайностей, если их не обуздала сильная рука правосудия. Они терпеливы к холоду, если в этом есть необходимость, терпеливы к голоду, терпеливы к тяжелой работе, они страстно любят ловить рыбу, ездить верхом, носить воинские доспехи и великолепные одежды.

У них был гений поглощения других цивилизаций. Они так тщательно впитали в себя франкско-галльский народ, среди которого они поселились, что в течение столетия их оккупации Нормандии почти не использовалось ни одного слова на их старонорвежском языке. Они превратились в романскую - или латынь-говорящую расу, в которой римляне обладали большей способностью к правлению и закону, чем любой другой народ с тех пор. В королевской часовне норманнского короля-разбойника в Палермо и в соборе, построенном его наследниками в Монреале, они внесли изящное солнечное искусство сарацинов и византийцев с их собственной северной силой. Тех, кого они записали в свои боевые отряды - а они набрали представителей каждой расы - они превратили в норманнов, таких же гордых, безжалостных и эффективных, как и они сами. Это тоже было римской чертой.

После краха империи Канута норманны обратили взоры на Англию. Его богатство, намного превосходящее нормандское, казалось постоянным приглашением. Они относились к его легкомысленным и довольно сентиментальным провинциалам с презрением, которое едва ли пытались скрыть: слова гордость а также гордый впервые вошел в английский язык, чтобы описать высокомерие норманнов, которым Исповедник даровал поместья и епископства. Поскольку он так удобно воздержался от передачи своего королевства наследника, его внучатый племянник, молодой герцог Нормандии, решил потребовать его для себя. Ему даже удалось убедить дядю обещать это ему - хотя по английским законам это не было его обещанием.

Главным препятствием на пути герцога был старший выживший сын Годвина, Гарольд, граф Уэссекс, брат королевы и лидер английской и антинормандской партии при дворе Эдварда. В 1064 году Гарольд потерпел кораблекрушение в Нормандии, и Вильгельм, который, как и все норманны, был великим верующим в Божьем понимании законничества, он воспользовался возможностью, чтобы заставить своего не желающего гостя поклясться стать его сюзереном и помочь ему получить английскую корону. Чтобы вдвойне убедиться в божественном вмешательстве, он спрятал несколько священных реликвий под скатертью стола, на котором клялся англичанин.

Герцог Нормандский был не единственным европейским правителем, с нетерпением ожидавшим смерти Исповедника. Норвежский король Харальд Хардрада или Светловолосый, до сих пор участвовавший в гражданских войнах в Скандинавии, также был готов потребовать своего родственника, корону Канута. Он обладал лучшим флотом в Европе, в то время как флот Англии, который Канут держал для ее охраны и который Эдвард в прежние дни вывел в море по слухам о датском вторжении, был распущен. Брат-предатель Гарольда Годвинсона, Тостиг, изгнанный граф Нортумбрия, как известно, искал помощи у Хардрады. Их коалиция стервятников не предвещала ничего хорошего для Англии.

Другие народы Британских островов также были обеспокоены зрелищем английской слабости. Со времен Этельреда бритты, пикеты и шотландцы Крайнего Севера все больше стремились слиться не со своими южными соседями, а друг с другом. К ним присоединились английские и датские поселенцы северной Нортумбрии или Лотиана - прибрежной равнины, выращивающей кукурузу, которая одна только давала шанс на государственность каменистым, нищим землям Каледонии. В течение первой половины XI века эти шотландцы, как они теперь называли себя, совершали неоднократные набеги на Дарем. В 1054 году Сивард, граф Нортумбрии, был вынужден возглавить карательную экспедицию до Форта, старой нортумбрийской границы, где он сверг кельтского узурпатора Макбета и назначил изгнанного принца старой шотландской линии - Малькольма, короля Кумбрийцы.

Маленькие княжества Уэльса, несмотря на все их постоянные войны друг с другом, сближались в надежде использовать слабость Англии. Они также приняли валлийский, а не островной патриотизм. Саймри или соотечественники, объединяющиеся в битвах против своих более богатых соседей всякий раз, когда предлагается грабеж, хотя англичане западных графств были почти такими же кельтами, как и они сами. Мечта о более раннем, великом Уэльсе, когда-либо победившем саксов, начала преследовать их стихи и сказки: Мабиногион с их легендами об Артуре и великом друиде-маге Мерлине.

В политическом плане этот поворот объединительной тенденции десятого века должен был нанести тяжелый урон расовым войнам, скотоводческим набегам и грабежам со стороны пограничных баронов. Однако в социальном плане он должен был обогатить, а не обеднить остров, способствовать региональному сознанию, в котором было сохранено многое из поэзии, песни и характера, которые в противном случае исчезли бы. «Они будут славить своего Бога», - говорили о кельтах, - «они сохранят свой язык, они потеряют свою землю, кроме дикого Уэльса!» В 1055 году представители этой неукротимой и стойкой расы под предводительством патриота-принца Гриффита или Грифида ап Лливелина разорили город Херефорд в союзе с английским графом-предателем и сожгли монастырь, построенный Ательстаном. В следующем году они убили его епископа. «Трудно описать, - писал английский летописец, - угнетение, все экспедиции, походы, труды и гибель людей и лошадей, от которых страдала английская армия».

Англия не только потеряла шанс объединить Британию. Она потеряла свободу действий. При Альфреде она помогла спасти христианский мир, как она сделала два столетия назад, во времена Беды и Бонифация. Но когда под ее последним ателингом она больше не оказалась способной руководить, она обнаружила, что, как будто по некоему неизбежному закону своего существа, получает его от других. Канут дал это какое-то время. И когда после смерти Канута это провалилось, вакуум еще нужно было заполнить.

Англичане были во многих отношениях более цивилизованным народом, чем кто-либо в Северной Европе, они, кажется, были более мягкими, доброжелательными и более миролюбивыми. Их национальные достижения в области местной науки и литературы были уникальны их мастерством - в скульптуре, вышивке, ювелирном и монетном деле - самым искусным и тонким. Они сформировали союз церкви и государства для национальных целей, который не имел аналогов за пределами цивилизованной греческой империи, их епископы и графы сидели бок о бок в Витане, а также в провинциальных и графских судах. Они, как и их ирландские соседи, много размышляли о вопросах теологии и философии, только среди северных народов они обладали бесценным наследием Священных Писаний на их родном языке. Предоставленные самим себе, они могли бы даже за четыре столетия до Реформации основать на западной окраине христианского мира Английскую Церковь, основанную на кельтской учености и благочестии, и свободную от более грубых суеверий, которые суровый и возрожденный Рим, настаивая на том, что темп всего должен быть темп одного, начал навязывать западному миру. Их великий проповедник, Элфрик, отверг трансубстанциацию, а святой Данстан терпеливо относился к женатому духовенству.

Но для более тонких умов энергичного одиннадцатого века Англия была страной, где энтузиазм святых и ученых растворился в вялом потоке мелких провинциальных интересов, где женатые каноники жили за счет наследственных дарований, а хамские провинциальные дворяне погрязли в свином. пьянство и чревоугодие, продавали священные бенефициары, где сам архиепископ Кентерберийский был симоническим и неканоническим назначением, а буколические воины, слишком консервативные, чтобы меняться, все еще сражались пешими топорами. Она потеряла связь с новым миром, растущим за Ла-Маншем: с международной церковью, с ее реформаторскими папами и дисциплинированными монастырями, с новыми идеалами рыцарства, с рыцарями в кольчугах, высокими боевыми лошадьми, замками со рвом, которые теперь были становится доминирующей чертой европейского пейзажа. Ее нервы ослабели, сухожилия потеряли силу. Она жила среди воспоминаний о прошлом, статичная, консервативная, лишенная воображения. Она заблокировала свой разум, чтобы изменить это, оставалось только посмотреть, сможет ли она заблокировать свои ворота.

5 января 1066 года, через несколько дней после освящения его монастырской церкви в Вестминстере, кроткий духовник умер и был похоронен в построенном им соборе. На следующий день, не дожидаясь своих северных коллег, лорды и прелаты Уэссекса Витанов встретились в лондонской крепости Годвин, чтобы выбрать преемника. Игнорируя претензии нормандского герцога, норвежского короля и молодого ателинга, внука Эдмунда Айронсайда - последнего оставшегося в живых из древнего рода, которого Эдвард недавно пригласил в Англию, - они избрали королем Гарольда Годвинсона.


Анархия: насколько кровавой была средневековая битва Стефана и Матильды за английскую корону?

Битва Стефана и Матильды за английскую корону в середине XII века долгое время считалась одним из самых бурных эпизодов в британской истории. Но, спрашивает Мэтью Льюис, заслуживает ли «анархия» своей кровавой репутации, или мы были обмануты плантагенетами?

Этот конкурс закрыт

Опубликовано: 20 апреля 2020 г. в 16:30

«Где бы люди ни возделывали, земля не приносила хлеба, потому что вся земля была разрушена такими деяниями, и они открыто говорили, что Христос и Его святые спят. Столько и больше, что мы можем сказать, мы пережили 19 зим за наши грехи ». Англосаксонские хроники рисуют мрачную картину правления короля Стефана с 1135 по 1154 годы, во время которого магнаты «сильно угнетали несчастных людей земли, строя замки, когда замки были построены, они наполнили их дьяволами и злыми людьми». .

Анонимный автор Геста Стефани (Деяния Стефана) предлагает столь же катастрофический портрет. «Англия, прежде место правосудия, обитель мира, вершины благочестия, зеркало религии, впоследствии стала домом извращений, пристанищем раздоров, тренировочной площадкой беспорядков и учителем всякого рода. восстание ».

Ужасные события, к которым англосаксонские хроники и Геста Стефани ссылаются на пораженную Англию в середине 12 века. Однако на самом деле семена беспорядка были посеяны десятилетиями раньше. Генрих I, младший сын Вильгельма Завоевателя, захватил трон Англии после смерти своего брата Вильгельма II в 1100 году, несмотря на претензии их старшего брата Роберта, герцога Нормандского. Уильям был убит стрелой во время охоты в Нью-Форест 2 августа. Три дня спустя Генрих был коронован в Вестминстерском аббатстве. Роберт был схвачен в битве при Тинчебре в Нормандии 28 сентября 1106 г. и провел оставшиеся 27 лет в плену своего младшего брата.

Несмотря на то, что у Генри было рекордное количество внебрачных детей для английского или британского монарха - по крайней мере, 23 - у Генри было только два законных потомка. Матильда родилась в 1102 году, а Уильям Аделин - в 1103. Катастрофа случилась в 1120 году, когда Уильям утонул, пересекая Ла-Манш в результате катастрофы Белого корабля. Помимо личной трагедии, Генри поразил политический кризис. Он женился повторно, но не имел законных детей, оставив Матильду единственной наследницей своего престола. Осознавая опасность попыток навязать женское правление женоненавистнической знати, Генрих принес клятвы Матильде, придав ей стиль императрицы благодаря ее браку с Генрихом V, императором Священной Римской империи.

В 1125 году Генрих V умер. Три года спустя 26-летняя вдова Матильда снова вышла замуж. Ее новым мужем стал Джеффри, сын графа Анжуйского, которому было всего 15 лет, и он был всего лишь сыном графа, что она считала ниже своего имперского статуса. Матильда и Джеффри вскоре стали открыто противостоять ее отцу на границах Нормандии. Восстание помогло затуманить вопрос о престолонаследии. Генри, как никто другой, знал о потенциальных опасностях. История вот-вот повторится.

Нарушение мира

Пробыв на английском престоле более трех десятилетий, Генрих I умер в Нормандии 1 декабря 1135 года. Однако коронация, которая состоялась 22 декабря, была коронацией не его дочери, а его любимого племянника, Стефана Блуа, графа де Блуа. Булонь. Стивен утверждал, что его дядя назначил его наследником на смертном одре - и нарушение мира в Англии помогло его делу. «Англосаксонские хроники» жаловались, что после смерти Генриха «каждый человек, который мог ограбить другого, был в этих землях предательством». Царский мир невозможен без царя, и Стефан предложил заполнить пустоту, в которую уже хлынуло насилие.

Когда король Шотландии Давид I вел армию через границу в северную Англию - захватил Карлайл, Варк, Алнвик, Норхэм и Ньюкасл, прежде чем осадить Дарем, - жители Лондона были слишком счастливы приветствовать Стивена. Тем самым они заключили прочный договор с новым королем. Согласно Геста Стефани«Старейшины и наиболее проницательные в совете созвали собрание и, предусмотрительно обдумав состояние королевства, по собственной инициативе единогласно согласились избрать царя». Это представляло собой возрождение англосаксонского принципа избрания, утраченного во время завоевания.

Все началось хорошо. Стивен заставил Дэвида уйти. Его скорость и ловкость стали визитными карточками его правления. Императрица Матильда, беременная третьим ребенком, задержалась у норманнской границы и, похоже, упустила момент. Но если Стивен верил, что он в безопасности, иллюзия была недолгой. 30 сентября 1139 года императрица Матильда и ее сводный брат, внебрачный сын Генриха I Роберт, граф Глостер, высадились в замке Арундел. В Геста Стефани с трепетом признал, что «Англия сразу же была потрясена и задрожала от сильного страха», поскольку «те, кто повиновался королю, были унижены, как будто съежились от ужасного удара грома».

Проблема императрицы сразу прояснилась: не ее появление вызвало такой ужас - в глазах современников она была простой женщиной, - а проблема ее сводного брата. Роберт, однако, упорно отказывался вытеснить свою сводную сестру и бросился на запад, к своей неприступной крепости в Бристоле. Когда Стивен прибыл в Арундел, он нашел только Матильду, необоснованную цель (из-за ее пола), поэтому отправил ее на запад к сводному брату.

Англия была разделена на три части, когда Матильда и Роберт закрепились на юго-западе, а король Давид захватил территорию на севере, которую Стефан был слишком отвлечен, чтобы отбить ее. Взрыв произошел в 1141 году. 2 февраля Стивен встретился с Робертом в битве при Линкольне, во время которой Стивен был схвачен, несмотря на описание одного летописца, в котором он сражался «как лев, скрипя зубами и с пеной изо рта, как кабан».

Императрица была избрана «леди англичан», но из-за глубоко укоренившегося сопротивления женскому правлению она была изгнана из Лондона накануне своей коронации королевой, а нападавшие наслаждались пиршеством, которое она была вынуждена отказаться. 14 сентября силы Матильды были изгнаны из Винчестера, а ее сводный брат Роберт был схвачен, прикрывая ее отступление. Стивена обменяли на Роберта, и шахматная доска была перезагружена. Репутация Стивена, во всяком случае, улучшилась тем, что он вышел из плена, все еще живя в короне.

Только в 1153 году конфликт был разрешен, когда Стефан усыновил старшего сына императрицы Матильды и назначил его наследником.Стефан умер в следующем году, 25 октября 1154 года, и внук Генриха I стал его преемником как Генрих II, первый Плантагенет.

Ретроградная вспышка

На протяжении веков правление Стефана называлось анархией. Викторианские историки выразили сожаление по поводу децентрализации власти короля посредством назначения региональных графов, отвечающих за местный закон и порядок. Генрих I создал казначейство, а Генрих II разработал общее право. Для империалистических умов XIX века эти знаменательные шаги в неумолимом марше к Британской империи. Стивен был ретроградным пятном, чье правление было анархическим, потому что оно не способствовало этому ужасающему прогрессу. Им удалось проигнорировать тот факт, что он, хотя и невольно, продемонстрировал непоколебимую силу королевской власти, выдержавшей 19 лет противостояния и заклинания в плену.

Современники видели многое, что, по их мнению, оправдывает и хаотичный ярлык. Роберт Фитц Хуберт, фламандский наемник, получавший зарплату Роберта, графа Глостера, предлагает типичный пример. Вильгельм Малмсберийский считал его «самым жестоким из всех людей на нашей памяти, а также богохульником против Бога», который хвастался сжиганием церквей и угрожал сделать то же самое с аббатством Уильяма в Малмсбери. Излюбленная форма пыток Фитца Хьюберта заключалась в том, чтобы раздевать заключенного, привязывать его к столбу на полуденном солнце, намазывать медом и возбуждать пчел, ос и все остальное, что может их укусить или укусить.

В марте 1140 года Фитц Хуберт захватил стратегически важный замок в Девизесе, но отказался передать его императрице. Вместо этого он решил оставить его себе, вызвал людей из Фландрии и начал утверждаться в качестве местного магната. Он нацелился на замок Мальборо, где кастеляном был Джон Фитц Гилберт, маршал, чей сын Уильям Маршал стал одним из самых известных рыцарей средневековой Европы. Джон не дождался нападения и схватил Фитца Хьюберта. Он был выкуплен у графа Роберта, который отвез его в Девизес и повесил его, когда его гарнизон отказался сдаться. Вильгельм Малмсберийский увидел, что «Бог осудил кощунственного человека, который заслужил столь позорный конец не от короля, которому он был врагом, а от тех, кому он, казалось, благоволил». Уильям рисует убедительную картину потери центральной власти в Англии, но есть проблемы с источниками. Они были написаны монахами, осуждающими мирской мир. Такие люди, как Роберт Фитц Хьюберт, превратились в моральные сказки, предостерегающие от потворства мирским делам.

Местонахождение писателей тоже проблематично. Уильям был в Малмсбери в Уилтшире и был анонимным автором Геста Стефани, если не епископ Бата, был членом его семьи. Они сидели на пороге спора Стивена и Матильды и обязательно видели худшее из этого, экстраполируя свой опыт на всю страну. Версия англосаксонских хроник, в которой спят Христос и его святые, была написана в аббатстве в Питерборо, где Хью Бигод, граф Норфолк, часто восставал против Стефана по причинам, которые не имели ничего общего с императрицей Матильдой. Местоположение и мировоззрение сделали идею национальной анархии привлекательной и разумной для этих авторов, но факты им противоречат.

Во время правления Стефана монашество резко выросло в Англии, что говорит о том, что путешествовать было не так опасно, как настаивали монахи. Цистерцианский орден имел шесть домов в Англии в 1135 году, а к 1154 году открылось еще 48, каждый из которых был заполнен монахами, которые уверенно шли, чтобы заполнить их. В 1147 году большой отряд англичан без благородного руководства отправился в крестовый поход в Португалию. Их способность к самоорганизации и их готовность покинуть дома и семьи подразумевают, что не было страха перед безудержным беззаконием, которое помешало бы их экспедиции. В 1142 году девятилетнего будущего Генриха II отправили учиться в Англию, что вряд ли кажется рациональным, если существовала настоящая анархия.

Крепкие узы лояльности

Англия стала разделенным королевством, но нигде не было недостатка в королевской власти, даже если у нее были разные лица. Стивен сохранил жесткий контроль и прочные узы лояльности на Юго-Востоке и мог распространить свою власть на север вплоть до Йорка. На западе императрица Матильда чеканила монеты и выпускала грамоты. Возможно, самым успешным из всех был король Шотландии Давид, который в то время контролировал большую часть северной Англии, поддерживая ее мирной и хорошо управляемой, так что люди не предпринимали никаких усилий, чтобы освободиться от его власти.

Если верить монашеским летописцам, магнаты не просто вызвали анархию, они усугубили ее и упивались ею. На самом деле они этого не делали. Ни один магнат не надеялся на беззаконный хаос на его землях, где прибыль приносила порядок и безопасность, которые позволяли обрабатывать поля и приносить прибыль рынкам. Если королевская власть не ощущалась во время кризиса, магнаты немедленно заполняли пустоту, чтобы предотвратить, а не способствовать анархии. Вильгельм Ньюбургский отмечал, что «как король, каждый имел власть устанавливать закон для своих подданных», отвергая вакуум власти, подразумеваемый другими.

Действительно, магнаты устали от кризиса престолонаследия гораздо раньше, чем его действующие лица. В конце 1140-х - начале 1150-х годов графы начали заключать между собой мирные договоры, называемые условности. Ранульф, граф Честерский и Роберт, граф Лестерский, запечатали документ. finalis pax et Concordia - окончательного мира и урегулирования. Они признали, что их соответствующие сеньоры находятся в состоянии войны, но заявили, что не желают конфликтов между собой. Если они были вынуждены выступить друг против друга, они поклялись взять не более 20 рыцарей, чтобы ограничить любые сражения и предотвратить нападения своих хозяев с их земель. Любые люди или товары, захваченные во время битвы, должны были быть впоследствии возвращены без выкупа.

В условности не подвергались серьезным испытаниям, но желание магнатов сохранить гармонию было искренним. Стефан и будущий Генрих II в конце концов смирились с миром отчасти потому, что ни один из них не мог уговорить своих последователей вступить в бой. Утверждение Генриха Хантингдонского о том, что бароны «действительно не любили ничего лучше, чем разобщение», противоречит их действиям, которые бросают вызов монашеской вере в жестокость любого человека, не входящего в священный сан. Вместо того чтобы упиваться анархией, многие дворяне ушли на Второй крестовый поход.

Скорость, с которой Генрих II восстановил мир и восстановил королевские финансы и власть, стала мифом фонда Плантагенетов, свидетельствующим о его уникальных способностях. Фактически, это было доказательством того, что королевская власть и правительственный аппарат никогда не подводили. Со времени правления Генриха I сохранились только годовые отчеты казначейства - остальные утеряны, как, вероятно, и те, что были при правлении Стефана. Однако вряд ли Казначейство прекратило бы свою деятельность, вместо этого оно, вероятно, заключило контракт, чтобы соответствовать ослабевшему авторитету Стивена. Между тем, Генрих II смог быстро вернуть север, когда стал королем, потому что король Давид оставил на троне несовершеннолетнего, который не мог сопротивляться, когда Генрих потребовал его возвращения.

Затоплен соперниками

Если бы король Стефан признал анархию, то это было бы только в том смысле, что сразу появилось так много разнообразных угроз: императрица Матильда в Англии, ее муж Джеффри, завоевавший Нормандию, король Давид на севере и мятежные бароны. Дисциплинировать дворян становится невозможно, когда есть соперник-претендент, которому они могут предложить верность в припадке досады. Способности Стивена были подавлены множеством конкурирующих требований к его ресурсам и вниманию.

Анархия соответствует морализаторским инстинктам монахов, записывающих события XII века. Это прекрасно вписалось бы в мифологию Плантагенетов, сделав быстрое повеление Генриха II Англии казаться чудесным подвигом спасения. Это правда, что королевская власть стала раздробленной, но это не то же самое, что ее отсутствие, и, хотя и непреднамеренно, летописцы верят, что магнаты заполнили пробелы, когда и где они возникли.

Анархия использовалась империалистическими умами в 19 веке для объяснения отсутствия вклада в создание империи, которую они видели во время правления Стефана, но анархия никогда не преобладала. Утверждение "Англосаксонских хроник" о том, что Христос и его святые спали 19 лет, не подлежат проверке. Правление Стефана не было славным, но это не делает его анархическим. Немногие полностью неудачливые правители продержались 19 лет и умерли в своей постели, все еще неся корону. Анархия - это имя, с которым можно вообразить, но пора отказаться от идеи хаоса во время правления короля Стефана.

Мэтью Льюис - историк и писатель. Его последняя книга Гражданская война Стивена и Матильды: кузены анархии (История Pen & amp Sword, 2019)


Coronation Special: коронация славы - 60 увлекательных фактов

Ссылка скопирована

Королева Елизавета II покидает Бакингемский дворец и отправляется в Вестминстерское аббатство

Когда вы подпишетесь, мы будем использовать предоставленную вами информацию для отправки вам этих информационных бюллетеней. Иногда они будут включать рекомендации по другим связанным информационным бюллетеням или услугам, которые мы предлагаем. В нашем Уведомлении о конфиденциальности подробно рассказывается о том, как мы используем ваши данные и о ваших правах. Вы можете отписаться в любое время.

1 С тех пор, как Вильгельм Завоеватель взошел на престол в Рождество 1066 года, каждый король и королева Англии и Соединенного Королевства были коронованы в Вестминстерском аббатстве. Ее Величество является 39-м монархом, принесшим присягу, но только шестой королевой.

2 Принцесса Елизавета стала владыкой 6 февраля прошлого года, после смерти ее отца, короля Георга VI. Королева Елизавета II, которой тогда было 25 лет, находилась в Кении с поездкой по Содружеству. Первым, кто узнал о смерти короля, был герцог Эдинбургский, который взял Елизавету на прогулку, чтобы сообщить новость о том, что она теперь королева.

3 Церемония коронации - древняя, мало что изменилось за 1000 лет. Многие аспекты службы королевы Елизаветы II были знакомы англосаксонскому королю Эдгару, коронованному в 973 году.

4 Коронация королевы Елизаветы была задумана как нечто большее, чем просто королевское событие: она должна была стать маяком надежды для всей страны во время послевоенной жесткой экономии. Человеком, которому поручили добиться успеха, был граф Маршал и 16-й герцог Норфолк Бернард Фицалан-Ховард (1908-1975). Бывший солдат, раненный во время Второй мировой войны, он также организовал государственные похороны сэра Уинстона Кто Черчилля в 1965 году, а четыре года спустя - посвящение принца Уэльского.

5 Платье The Queen's Coronation было создано любимым кутюрье королевской семьи Норманом Хартнеллом. Сделанный из белого атласа, он был украшен национальными цветочными символами со всего Содружества, включая английскую розу Тюдоров, шотландский чертополох, валлийский лук-порей, ирландский трилистник, канадский кленовый лист, австралийскую акцию, новозеландский серебряный папоротник и южноафриканский протей.

6 На создание платья ушло восемь месяцев, на изготовление - шесть, включая многочасовую вышивку. У него были короткие рукава с пышной юбкой и приталенный лиф, квадратный вырез на плечах и изгибающийся в центре в форме сердца.

7 Букет королевы, подаренный Worshipful Company садовников, был символом Соединенного Королевства с ландышами из Англии, стефанотисом из Шотландии, гвоздиками из Северной Ирландии и орхидеями из Уэльса.

8 Фрейлины королевы были выбраны из высшего эшелона британского общества, хотя не все из них действительно встречались с Ее Величеством. Шесть удачливых дам - ​​леди Мойра Гамильтон, леди Энн Кокс, леди Джейн Вейн-Темпест-Стюарт, леди Мэри Бейли-Гамильтон, леди Нэнси Джейн Хиткот-Драммонд-Уиллоуби и леди Розмари Спенсер-Черчилль. Они репетировали свои роли под бдительным присмотром герцога Норфолкского, а герцогиня играла королеву в льняном шлейфе.

9 Фрейлинам, также одетым Хартнелл, было предложено носить одну нитку жемчуга и простые жемчужные серьги-гвоздики. Каблуки их туфель были отрегулированы так, чтобы все шестеро были одного роста.

10 В День коронации только погода не соответствовала праздничному настроению. В Лондоне и на большей части территории Великобритании вторник 2 июня выдался пасмурным, влажным и холодным. Температура никогда не поднималась выше 12 ° C (54 ° F) за весь день - на несколько градусов холоднее, чем в день свадьбы королевы в ноябре, шесть лет назад.

11 Несезонная погода не могла сравниться с патриотическим пылом лондонской толпы, оцениваемой в три миллиона человек. Семьи со всей Британии на ночь разбили лагеря на улицах, чтобы полюбоваться королевской процессией. Другие приехали издалека, одна семья плыла на собственной лодке из Австралии.

12 В послевоенной Британии не хватало средств, но правительство выделило 1,5 миллиона фунтов стерлингов (около 36 миллионов фунтов стерлингов в сегодняшних деньгах) на украшение Лондона. В торговом центре были воздвигнуты четыре гигантские стальные арки, соединенные длинными рядами королевских штандартов и освещенные в ночное время.

13 Вызвав своих фрейлин с бойким «Пойдем, девочки?», Ее Величество отправилась из Букингемского дворца. По пути в аббатство она носила государственную диадему Георга IV - тонкую корону, которую она носит на почтовых марках. Он также включает в себя национальные символы в виде роз, трилистника и чертополоха и содержит 1333 бриллианта.

14 Королева и герцог Эдинбургские были доставлены в Вестминстерское аббатство в автобусе Gold State Coach на серых меринах по имени Каннингем, Тови, Ной, Теддер, Эйзенхауэр, Белоснежка, Типперэри и Маккрири. Это была последняя прогулка для этого впечатляющего автомобиля до Серебряного юбилея королевы в 1977 году.

15 Подобно бывшему командующему Королевским флотом, герцог Эдинбургский надел по этому случаю парадную военно-морскую форму с добавлением короны и мантии во время самой церемонии.

16 Начало новой елизаветинской эпохи было не единственным событием, которое взволновало патриотические сердца 2 июня 1953 года. В то утро было объявлено, что Эдмунд Хиллари и Тенцинг Норгей достигли вершины Эвереста. Фрейлина леди Мойра вспоминает: «Мы все ликовали, и я так плакала, что даме из Элизабет Арден пришлось снова накрасить мою тушь».

17 The Daily Express лучше всего отражала настроение нации благодаря своему теперь известному заголовку: «Все это - и Эверест тоже!»

18 В аббатстве более 8000 человек, представляющих 129 стран и территорий, ждали начала церемонии в 11.15 утра. Места было настолько мало, что каждому гостю оставалось не более 18 дюймов для сидения.

19 Состоящая из церковных лидеров, высокопоставленных политиков, членов королевского двора и высокопоставленных военных, процессия Государя на входе в аббатство насчитывала около 250 человек.

20 Службу принял архиепископ Кентерберийский доктор Джеффри Фишер. Старший церковный деятель Англии выполнял эту обязанность со времен норманнского завоевания, но в 1953 году также принял участие Модератор церкви Шотландии - впервые была представлена ​​другая церковь.

Портные, работающие в салоне Хартнелла, наблюдают, как отправляется платье для коронации королевы

21 Еще одним новшеством стало появление телекамер BBC внутри аббатства, чтобы показать это зрелище всему миру. решение разрешить это было спорным: премьер-министр Уинстон Черчилль был против, но молодая королева отвергла его, напомнив, что коронована именно она, а не кабинет.

22 Несмотря на это, съемочная группа соблюдала строгие правила. съемка с близкого расстояния была запрещена, кинооператоры были выбраны из-за их легкости телосложения (особенно тех, кто размещался на чердаке для органов), а помазание монарха священным маслом считалось слишком священным, чтобы его вообще можно было фотографировать.

23 Все запасы елея для помазания были уничтожены во время молниеносной атаки, и компании, которая его производила, больше не существовало. К счастью, рецепт, в который входили масла апельсина, розы, корицы, мускуса и амбры, сохранился.

24 принца Карла, которому тогда было четыре года, стал первым ребенком, который стал свидетелем коронации родителей, получив специальное приглашение, расписанное вручную. принцесса Анна, которой тогда было два года, считалась слишком молодой для посещения.

Служба началась с обработки Ее Величества от западной части аббатства через неф и хор под звуки 122-го псалма («Я был рад») в обстановке сэра Хьюберта Парри.

26 Написанная для коронации Эдуарда VII в 1902 году, версия Парри включает крики Виват Регины! (Да здравствует Королева!), Которым мальчики Вестминстерской школы традиционно приветствуют Суверена.

27 Приняв клятву коронации, королева поклялась «поддерживать и сохранять доктрину, богослужение, дисциплину и правительство англиканской церкви», а также «управлять народами Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии, Канады, Австралия, Новая Зеландия, Южно-Африканский союз, Пакистан и Цейлон в соответствии с их законами и обычаями ".

28 Когда Ее Величество заняла свое место в Кресле для коронации и архиепископ помазал ее святым маслом, хор спел гимн коронации «Садок священник» Генделя. Созданный для коронации Георга II в 1727 году, с тех пор он использовался во всех британских коронациях. эта дата.

29 Стул для коронации был изготовлен для короля Эдуарда I в 1300 году. Он был спроектирован так, чтобы окружать Камень Сконуса - священный камень, на котором короновались короли Шотландии и который Эдвард захватил в битве.

30 Не считая двух коротких перерывов (для обретения Оливера Кромвеля и для сохранности во время Второй мировой войны) стул и камень оставались вместе в аббатстве почти 700 лет, пока камень не был возвращен в Шотландию в 1996 году. был недавно отреставрирован и будет выставлен в Вестминстерском аббатстве с начала следующего месяца.

31 Коронационный сдвиг, простая льняная одежда, которую носили для помазания, изначально шили с крючками и ушками сзади. Это была церемониальная обязанность маркиза Чолмонделли, но застежки оказались слишком сложными для пожилого аристократа во время репетиций, поэтому пришлось переделать одежду с помощью попперов.

32 Когда королева села в кресло для коронации, архиепископ Кентерберийский подарил ей Регалии: Сфера, Скипетр (символизирующий силу), Жезл с Голубем (символизирующий справедливость и милосердие) и Коронационное кольцо. Наконец, архиепископ Фишер возложил корону Святого Эдуарда на голову королевы.

33 Изготовленная в 1661 году корона Святого Эдуарда изготовлена ​​из чистого золота и весит 2,1 кг (четыре фунта 12 унций). Он был переделан из более ранней короны, и некоторые эксперты считают, что нижнюю часть носил Эдуард Исповедник.

34 Сфера, также изготовленная в 1661 году, является самым важным элементом регалий после короны. Это золотой шар, окруженный крестом и опоясанный полосой из бриллиантов, изумрудов, рубинов, сапфиров и жемчуга с большим аметистом наверху.

35 Коронационное кольцо, которое часто называют «обручальным кольцом Англии», королева носила на безымянном пальце правой руки. Кольцо было создано для коронации Вильгельма IV в 1831 году по цене 157 фунтов стерлингов и имеет форму сапфира, увенчанного крестом из рубинов и бриллиантов.

36 Кольцо надевали на каждой последующей коронации, кроме королевы Виктории. Оно не могло быть уменьшено настолько, чтобы соответствовать крошечным пальцам 18-летней Виктории, поэтому новое кольцо для коронации было изготовлено королевскими ювелирами для мизинца королевы. К сожалению, тогдашний архиепископ Кентерберийский наложил его на безымянный палец Виктории, причинив ей значительную боль.

37 После того, как корона была возложена на ее голову, королева покинула кресло для коронации и взошла на трон на глазах у всего собрания. По традиции, это момент, когда Владыка овладевает королевством.

38 Затем, после благословения архиепископа, королева удалилась в часовню Святого Эдуарда. Там она надела мантию из пурпурного бархата и обменяла корону Святого Эдуарда на корону Имперского государства, прежде чем, наконец, пройти через аббатство к пристройке в западном конце.

Служба коронации королевы завершилась в 14:00, почти через три часа после ее начала, в 11.15 того же утра.

40 Приблизительно 27 миллионов человек в Великобритании смотрели церемонию по телевидению, представленную Би-би-си Ричардом Димблби (отцом Джонатана и Дэвида), а еще 11 миллионов слушали по радио. В 1953 году телевизоры все еще были редкостью - многие зрители покупали свои первые по этому случаю, приглашая соседей поделиться им.

Первая страница Daily Express от 2 июня 1953 г.

Несезонная погода не могла сравниться с патриотическим пылом лондонской толпы, оцениваемой в три миллиона человек.

41 Мир тоже смотрел. Около 500 фотографов и 2000 журналистов из 92 стран выстроились по пути коронации, в том числе 23-летняя фотожурналистка из Вашингтона по имени Жаклин Бувье, позже известная как первая леди США Джеки Кеннеди.

42 Еще одной знаменитостью, которая вряд ли станет свидетелем коронации, был будущий гитарист Rolling Stones Кейт Ричардс, в то время девятилетний певчий из Вестминстерского аббатства.

43 Обратный маршрут длиной четыре с половиной мили до Букингемского дворца был разработан, чтобы дать толпе лучший шанс увидеть свою новую королеву. Шествие из 16 000 участников, шедших 10 в ряд, растянулось на две мили и прошло два часа.

44 На обратном пути королева надела Государственную корону Императора, содержащую четыре жемчуга, которые традиционно считались серьгами Елизаветы I. Она также носила недавно изготовленную Пурпурную мантию поместья с окантовкой из горностая, расшитой золотыми колосьями пшеницы и оливковыми ветвями (что составляет еще 3500 часов работы швеи в Королевской школе рукоделия).

45 Коронация была не только королевским, но и военным зрелищем, в котором участвовали 3600 военнослужащих Королевского флота, 16 100 военнослужащих и 7000 британских ВВС, а также 2500 военнослужащих из Содружества и колоний. Также было большое присутствие полиции: 7000 офицеров из провинциальных сил были призваны для оказания помощи столичной полиции.

46 Всем фрейлинам вшили склянки с нюхательной солью в перчатки на случай, если они почувствуют слабость. Выполнив свою работу без тревог, они обменялись рукопожатием с архиепископом Кентерберийским. К сожалению, он слишком сильно сжал руку леди Розмари Спенсер-Черчилль, разбив пузырек и выпустив облако аммиака.

47 Мясо по-прежнему было нормировано в 1953 году, но Министерство продовольствия удовлетворило заявки на жарку быков, если заявитель мог доказать, что это была местная традиция в дни коронации. Соответственно, быка поместили на вертел для работников поместья во дворце Бленхейм, доме фрейлины леди Розмари.

48 Улыбающаяся королева Тонга Сэтилделот завоевала сердца и признание ожидающих ее толп, поскольку она не боялась дождя на протяжении всей длинной процессии, отказываясь поднять крышу своего экипажа для защиты.

49 Королева Елизавета появилась со своей семьей на балконе дворца, все еще в Государственной короне Императорского государства и в королевских одеждах, чтобы поприветствовать ликующую толпу. Толпа продолжала расти - в том числе несколько фрейлин, выскользнувших из дворца, - все скандировали: «Нам нужна королева». Ее Величество снова появилась на балконе в 21:45, чтобы включить освещение, которое простиралось от торгового центра, через Адмиралтейскую арку и через Трафальгарскую площадь до Национальной галереи.

50 Пролет британских ВВС над Букингемским дворцом был почти отменен из-за плохой погоды, но после небольшой задержки 144 Gloster Meteors Королевских ВВС и 24 Североамериканские сабли Королевских ВВС Канады вылетели с юга на север через торговый центр на высоте 1200 футов.

51 Накормить тысячи официальных гостей было непросто: их обед должен был быть приготовлен заранее и приемлем для гурманов со всего мира. Флорист Констанс Спри, которая также помогла с цветочными композициями в этот день, предложила рецепт холодного цыпленка в сливочном соусе карри и салата из риса, зеленого горошка и смеси трав. Ее рецепт получил одобрение министра труда, и была изобретена «Коронационная курица».

52 Банкет, подаваемый в Вестминстер-холле, состоял из пяти блюд: суп, лосось, стейк на гриле с кокосовым картофелем и трюфельным салатом, курица «Коронация» и суфле и острие.

53 Многие официальные фотографии были сделаны в Букингемском дворце после коронации, но, пожалуй, самыми запоминающимися являются фотографии Сесила Битона. Для своего определяющего образа он поставил королеву на заднем плане, изображающем часовню Генриха VII в Вестминстерском аббатстве.

54 Официальным художником коронации был уроженец Польши Феликс Топольский (1907–1989). Ему было поручено создать гигантскую картину в ознаменование этого события и выставить ее в Нижнем коридоре Букингемского дворца. Готовая работа состоит из 14 секций и составляет почти 100 футов в длину.

55 Королева и герцог Эдинбургские в шестой и последний раз появились на балконе дворца в полночь, к радости неуменьшенной толпы. Завершился день салютом, запущенным с набережной Виктории.

56 Правительство объявило вторник, 2 июня, государственным праздником, но на следующий день он вернулся к работе - в отличие от четырех выходных дней, которые Британия использовала на свадьбе Уильяма и Кейт.

57 В знак благодарности каждая из подружек невесты получила памятную брошь с надписью «EIIR» почерком Королевы, выделенной бриллиантами.

58 Королева отметит 60-ю годовщину своей коронации специальным служением в Вестминстерском аббатстве 4 июня, прежде чем побывать на праздничном обеде со своей семьей. 13 июня в Вестминстерском аббатстве состоится юбилейный концерт коронации, на котором будет звучать коронационная музыка Перселла, Генделя и Парри.

59 С 11 по 14 июля в Букингемском дворце пройдет фестиваль коронации, в котором выступят Кэтрин Дженкинс, Рассел Уотсон и Кэти Мелуа (см. Www.coronation festival.com). Одним из примечательных отсутствующих может быть герцогиня Кембриджская - концерт совпадает со сроком родов следующего королевского наследника.

60 BBC восстановила и обновила исходную телетрансляцию и будет ретранслировать полные семь 60 часов, начиная с 10.15 утра, в парламенте BBC в следующее воскресенье, 2 июня.


Правило истории

Правление короля Иоанна было во всех отношениях маловероятным и по большей части ужасным. Он родился в 1166 или 1167 году, младший из пяти сыновей Генриха II, его восхождение на трон было настолько неправдоподобным, благодаря пальцам одной руки, что он не был назван в честь короля и, как показывает история, страдает и тем и другим. оскорбление возможности того, что он, возможно, был назван в честь своей сестры Жанны, и определенная судьба того, что он оказался настолько непоколебимым правителем, что ни один король Англии никогда не брал его имени. Он был злобным и слабым, хотя, честно говоря, такими же были средневековые историки, которые вели хронику его правления, что может затруднить понимание того, насколько ужасным оно было на самом деле. В любом случае, худшего короля Англии лучше всего помнят за акт капитуляции: в 1215 году он пообещал своим баронам, что будет подчиняться «закону страны», когда он поставил свою печать на хартии, которая стала называться Magna Carta. Затем он сразу же попросил Папу аннулировать соглашение, которое Папа обязал. Король умер вскоре после этого от дизентерии. Было сказано, что «сам ад становится еще ужаснее из-за присутствия Джона». В этом году Великой хартии вольностей исполняется восемьсот лет, а королю Иоанну семьсот девяносто девять лет назад. Немногих мужчин оплакивали меньше, немногие юридические документы обожали больше.

Великая хартия вольностей была принята в качестве основы верховенства закона, главным образом потому, что в ней король Иоанн пообещал, что он прекратит бросать людей в темницы, когда он пожелает, положение, которое лежит в основе того, что сейчас известно как надлежащая правовая процедура, и не понимается как обещание, данное царем, но как право народа. Надлежащая правовая процедура - это оплот против несправедливости, но она не была построена в 1215 году, это стена, построенная из камня за камнем, которую защищали и подвергали нападениям из года в год. Большая часть остальной части Великой хартии вольностей, выветриваемой временем и веками забытой, давно рухнула, заброшенный замок, романтические руины.

Великая хартия вольностей написана на латыни. Король и бароны говорили по-французски. «Par les denz Dieu!Король любил ругаться, взывая к зубам Бога. Крестьяне были неграмотными и говорили по-английски. Большая часть хартии касается феодальных финансовых договоренностей (socage, burgage и scutage), устаревших мер и описаний земли и земледелия (wapentakes и заработная плата), а также малоизвестных инструментов для конфискации и наследования имений (диссизин и mort d'ancestor). . «Люди, живущие вне леса, не должны впредь приходить к нашим лесным судьям через обычные вызовы, если только они не ходатайствуют», - начинается одна статья.

Важность Великой хартии вольностей часто преувеличивают, а ее значение искажают. «Значение обещания короля Джона было совсем не постоянным», - метко написал в 1992 году судья Верховного суда США Джон Пол Стивенс. его первоначальные шестьдесят некоторые положения все еще находятся в ведении. В 2012 году трое республиканцев Нью-Гэмпшира внесли в законодательный орган штата законопроект, который требовал, чтобы «все члены общего суда, предлагающие законопроекты и резолюции, касающиеся индивидуальных прав или свобод, включали прямую цитату из Великой хартии вольностей, в которой излагается статья, из которой индивидуальные права или свободы являются производными ». В частности, для американских оригиналистов Великая хартия вольностей имеет особую долговечность. «Это с нами каждый день», - сказал судья Антонин Скалиа в своем выступлении на собрании Общества федералистов прошлой осенью.

О верховенстве закона написано много, о верховенстве истории - меньше. Великая хартия вольностей, соглашение между королем и его баронами, также должна была связать прошлое с настоящим, хотя, возможно, не совсем так, как это оказалось. Так всегда получается история: не так, как было задумано. В рамках подготовки к своему юбилею Magna Carta приобрела имя пользователя Twitter: @ MagnaCarta800th. Есть экспонаты Великой хартии вольностей в Британской библиотеке, в Лондоне, в Национальном архиве, в Вашингтоне, а также в других музеях, где средневековые рукописи Великой хартии вольностей, написанные на латыни, выставлены за толстым стеклом, как тропическая рыба или драгоценности короны. Есть еще, конечно, хабар. По большей части это фетиш из чернил и пергамента, письменное слово как реликвия. В сувенирном магазине Британской библиотеки продаются футболки и кухонные полотенца Великой хартии вольностей, чернильницы, перья и подушки короля Иоанна. Библиотека Конгресса продает кружку Великой хартии вольностей, а в Национальном архивном музее хранится детская книга под названием «Великая хартия вольностей: краеугольный камень Конституции». В Интернете, клянусь богом, вы можете купить "ОРИГИНАЛ 1215 Magna Carta British Library Baby Pacifier »с полным латинским текстом, состоящим из примерно тридцати пятисот слов, на силиконовом ортодонтическом соске.

Правление короля Джона нельзя было предвидеть в 1169 году, когда Генрих II разделил свои земли между оставшимися в живых старшими сыновьями: Генриху, своему тезке и наследнику, он отдал Англию, Нормандию и Анжу Ричарду, Аквитанию - Джеффри, Бретань. Своему младшему сыну он дал только имя: Лэкленд. В новой биографии «Король Иоанн и дорога к Великой хартии вольностей» (Basic) Стивен Черч предполагает, что король, возможно, готовил своего младшего сына к жизни ученого. В 1179 году он поместил его под опеку Ранульфа де Гланвилля, который написал или руководил одним из первых комментариев к английскому праву «Трактат о законах и обычаях королевства Англии».

«Английские законы неписаны», - поясняется в трактате, и «совершенно невозможно свести законы и правила королевства к письменной форме». Тем не менее, утверждал Гланвилл, обычай и прецедент вместе составляют познаваемое общее право, деликатное рассмотрение того, что во время правления Генриха II стало неприятным вопросом: может ли закон быть законом, если он не записан? Гланвилл ответил утвердительно, но это привело к другому вопросу: если закон не записан, а даже если он записан, каким аргументом или силой можно заставить короля подчиниться ему?

Тем временем сыновья Генриха II были свергнуты один за другим. Брат Джона Генри, так называемый Молодой король, умер в 1183 году. Джон стал рыцарем и отправился в экспедицию в Ирландию. Некоторые из его войск покинули его. Он получил новое имя: Джон Софтсворд. После того, как его брат Джеффри умер в 1186 году, Джон вступил в союз с Ричардом против их отца. В 1189 году Джон женился на своей кузине Изабелле Глостерской. (Когда у нее не было детей, он расторг их брак, запер ее в своем замке, а затем продал.) После смерти Генриха II Ричард, львиное сердце, стал королем, отправился в крестовый поход и был брошен в тюрьму в Германия на пути домой, после чего Иоанн, объединившись с Филиппом Августом из Франции, попытался восстать против него, но Ричард отразил это и простил его. «Он всего лишь мальчик, - сказал он. (Джону было почти тридцать.) И вот, в 1199 году, после смерти Ричарда от арбалета, Джон, больше не лишенный земли и слабости меча, был коронован королем Англии.

Много раз он ходил в бой. Он потерял больше замков, чем приобрел. Он потерял Анжу и большую часть Аквитании. Он потерял Нормандию. В 1200 году он женился на другой Изабелле, которой было восемь или девять лет, и он называл ее «вещью». У него также была масса внебрачных детей, и он якобы пытался изнасиловать дочь одного из своих баронов (первая была обычным делом, вторая - нет), хотя, как Черч напоминает читателям, не всем сообщениям о Джоне следует верить, поскольку почти все историки, описывающие его правление, ненавидели его. Принимая это во внимание, он, тем не менее, известен тем, что взимал высокие налоги, более высокие, чем любой король, когда-либо имевший раньше, и вынес столько монет за пределы своего королевства, а затем хранил так много монет в сокровищницах своего замка, что было трудно кому-либо плати ему деньгами. Когда его дворяне попали в его долги, он взял их сыновей в заложники. У него была дворянка, и ее сын умер от голода в темнице. Говорят, что по подозрению в нелояльности он убил одного из своих клерков. Он выступал против избрания нового архиепископа Кентерберийского. За это он был в конечном итоге отлучен от церкви Папой. Он начал планировать вернуть Нормандию только для того, чтобы столкнуться с восстанием в Уэльсе и вторжением из Франции. Он хитроумно сдал Англию и Ирландию Папе, чтобы вернуть себе благосклонность, а затем по той же причине пообещал отправиться в крестовый поход. В мае 1215 года бароны, восставшие против тиранического правления короля, захватили Лондон. Той весной он согласился встретиться с ними для заключения мира. Они встретились в Раннимиде, на лугу у Темзы.

«Винни, мы должны поговорить о том, что такое букмекерство».

Бароны предъявили королю ряд требований, Статей баронов, которые включали, в качестве статьи 29, следующее положение: «Тело свободного человека не должно быть арестовано, заключено в тюрьму, рассечено, объявлено вне закона или изгнан или каким-либо образом разорен, и король не может выступить против него или насильно послать против него, кроме как по приговору своих сверстников или по закону страны ». Ответ Джона: "Почему бароны этими несправедливыми побоями не спрашивают мое королевство?" Но в июне 1215 года король, прислонившись спиной к стене, прикрепил восковую печать к договору или грамоте, написанной его писцами железно-желчными чернилами на одном листе пергамента. Согласно условиям хартии, Король, его множественное число, предоставил «всем свободным людям нашего королевства, нам и нашим наследникам на вечность» определенные «письменные свободы, которыми они и их наследники должны владеть». и наши наследники ». (По сути, «свободный человек» был дворянином.) Одна из этих свобод - та, которую требовали бароны в статье 29: «Ни один свободный человек не должен быть арестован или заключен в тюрьму. . . кроме как по законному суждению его коллег или по закону страны ».

Великая хартия вольностей очень старая, но даже когда она была написана, она не была особенно новой. Короли настаивали на своем праве в письменной форме, по крайней мере, с шестого века до нашей эры, как указывает Николас Винсент в книге «Великая хартия вольностей: очень краткое введение» (Оксфорд). Винсент, профессор средневековой истории в Университете Восточной Англии, также является редактором и главным автором нового сборника иллюстрированных эссе «Великая хартия вольностей: основание свободы, 1215-2015» (Третье тысячелетие). Практика, когда короли приносили коронационные клятвы, которыми они обязывались отправлять правосудие, началась в 877 году во Франции. Великая хартия вольностей заимствует из многих более ранних соглашений, большинство ее идей, в том числе многие из ее конкретных положений, имеют многовековую историю, как объясняет Дэвид Карпентер, профессор средневековой истории в Королевском колледже в Лондоне в «Великой хартии вольностей» («Классика пингвинов»). бесценный новый комментарий, который отвечает, но не заменяет замечательный и авторитетный комментарий Дж. К. Холта, умершего в прошлом году. Например, в Германии XI века король Конрад II пообещал своим рыцарям, что он не будет забирать их земли, «кроме как в соответствии с конституцией наших предков и суждением их сверстников». В 1100 году, после своей коронации, Генрих I, сын Вильгельма Завоевателя, издал указ, известный как Хартия свобод, в котором он пообещал «отменить все злые обычаи, которыми было несправедливо угнетено Королевство Англии». список обычаев, которые снова и снова появляются в Великой хартии вольностей.Хартия свобод едва ли помешала Генриху I или его преемникам разграбить королевство, истребить своих врагов, поработить Церковь и попирать законы. Но в нем были зафиксированы жалобы, которые столетие спустя вошли в статьи баронов. Тем временем Генрих II и его сыновья потребовали, чтобы их подданные повиновались, и пообещали, что они защищены законом страны, который, как установил Гланвилл, был неписаным. «Мы не желаем, чтобы отныне с вами обращались иначе, как по закону и суду, и чтобы кто-либо отнял у вас что-либо по своей воле», - провозгласил король Иоанн. Как пишет Карпентер: «По сути, в 1215 году произошло то, что королевство повернулось и приказало королю подчиняться его собственным правилам».

Король Иоанн поставил свою печать на хартии в июне 1215 года. Фактически, он поставил свою печать на многие хартии (оригинала нет), чтобы их можно было распространять и обнародовать. Но затем, в июле, он обратился к Папе с просьбой отменить его. В папской булле, выпущенной в августе, Папа объявил хартию «недействительной и лишенной всякой силы навсегда». Царство короля Джона быстро погрузилось в гражданскую войну. Король умер в октябре 1216 года. Он был похоронен в Вустере отчасти потому, что, как пишет Черч, «большая часть его королевства находилась в руках врага». Перед смертью он назвал наследником престола своего девятилетнего сына Генри. Пытаясь положить конец войне, регент, правивший во времена меньшинства Генриха, восстановил большую часть хартии, выпущенной в Раннимиде, в первой из многих поправок. В 1217 году положения, связанные с лесами, к 1225 году были разделены на «лесные хартии», а то, что осталось - почти треть хартии 1215 года была вырезана или пересмотрена - стало известно как Великая хартия вольностей. Он давал свободы не свободным людям, а всем, свободным и несвободным. Он также разделил свои положения на главы. Он вошел в статутные книги в 1297 году и был впервые публично провозглашен на английском языке в 1300 году.

«Великая хартия вольностей изменила ситуацию?» - спрашивает Карпентер. Большинство людей, видимо, знали об этом. В 1300 году даже крестьяне, жаловавшиеся на лорда судебного пристава в Эссексе, цитировали его. Но сработало ли это? По этому поводу ведутся споры, но Карпентер в основном придерживается мнения о неадекватности, неисполнимости и несоответствии устава. Он подтверждался почти пятьдесят раз, но только потому, что почти никогда не соблюдался. Английский перевод, довольно плохой, был впервые напечатан в 1534 году, когда Великая хартия вольностей была не более чем диковинкой.

Затем, как ни странно, в семнадцатом веке Великая хартия вольностей стала сплоченным лозунгом парламентской борьбы против произвола, хотя к тому времени различные версии хартии безнадежно запутались, а ее история затуманилась. Многие колониальные американские хартии находились под влиянием Великой хартии вольностей, отчасти потому, что ссылка на нее была способом привлечь поселенцев. Эдвард Коук, человек, наиболее ответственный за возрождение интереса к Великой хартии вольностей в Англии, охарактеризовал ее как «древнюю конституцию своей страны». Ходили слухи, что он писал книгу о Великой хартии вольностей. Карл I запретил ее публикацию. В конце концов, Палата общин распорядилась опубликовать работу Coke. (То, что Оливер Кромвель якобы назвал это «Великой Фартой», вполне может быть, по понятным причинам, единственной чертой Великой хартии вольностей, которую большинство американцев помнят на уроках истории в средней школе. «Петиция шайта». Американские юристы видят Великую хартию вольностей через очки кока-колы, как однажды заметил ученый-правовед Роско Паунд. Тем не менее значение Великой хартии вольностей во время основания американских колоний почти всегда сильно преувеличивается. Какой бы заветной и важной ни стала Великая хартия вольностей, она не пересекла Атлантику в «заднем кармане капитана Джона Смита», как однажды выразился историк права А.Э. Дик Ховард. Утверждение недолговечного обещания франкоговорящего короля своим дворянам как основы английской свободы, а затем и американской демократии, потребовало много усилий.

«15 числа этого месяца, 1215 г., было Великая хартия подписан королем Иоанном для объявления и установления Английская свобода, - написал Бенджамин Франклин в «Альманаке бедного Ричарда» в 1749 году на странице за июнь, призывая своих читателей запомнить это и отметить этот день.

Великая хартия вольностей возродилась в Англии семнадцатого века и прославилась в Америке восемнадцатого века из-за особого авторитета, которым он обладал как артефакт - исторический документ как инструмент политического протеста, - но, как указывает Винсент, «тот факт, что Великая хартия вольностей» сама претерпела ряд преобразований между 1215 и 1225 годами, что, мягко говоря, неудобно для любого аргумента о том, что конституция по своей природе неизменна и неизменна ».

Миф о том, что Великая хартия вольностей была высечена на камне, был выкован в колониях. К 1760-м годам колонисты, выступавшие против налогов, взимаемых парламентом после Семилетней войны, начали ссылаться на Великую хартию вольностей как на авторитет в своих аргументах, главным образом потому, что это было более древним, чем любые договоренности между определенной колонией и конкретным королем. или конкретный законодательный орган. В 1766 году, когда Франклин был доставлен в палату общин, чтобы объяснить отказ колонистов платить гербовый сбор, его спросили: «Как же тогда ассамблея Пенсильвании могла утверждать, что наложение на них налога посредством гербового акта было нарушение их прав? » Это правда, признал Франклин, что в уставе колонии ничего конкретно на этот счет не было. Вместо этого он процитировал их понимание «общих прав англичан, провозглашенных Великой хартией».

В 1770 году, когда Палата представителей Массачусетса направила Франклину инструкции, действуя в качестве ее посланника в Великобритании, ему было приказано выдвинуть заявление о том, что налоги, взимаемые парламентом, «предназначены для того, чтобы исключить нас из минимальной доли в этой статье Великой хартии. , который на протяжении многих веков был благороднейшим оплотом английских свобод и который нельзя повторять слишком часто. «Ни один Фримен не может быть взят, заключен в тюрьму, лишен его Фригольда, Свободы или свободных обычаев, либо объявлен вне закона, либо изгнан, либо каким-либо иным образом уничтожен, и мы не передадим его и не осудим его иначе как по приговору его коллег или Закон страны ». Сыны свободы воображали себя наследниками баронов, несмотря на то, что хартия закрепляет не свободы, предоставленные королем некоторым дворянам, а свободы, предоставленные всем людям от природы.

В 1775 году Массачусетс принял новую печать, на которой был изображен человек, держащий меч в одной руке и Великую хартию вольностей в другой. В 1776 году Томас Пейн утверждал, что «хартия, обеспечивающая эту свободу в Англии, была сформирована не в сенате, а на местах и ​​настаивала на народе, а не на основании короны». В «Здравом смысле» он призывал американцев написать свою собственную Великую хартию вольностей.

Необычное наследие Великой хартии вольностей в Соединенных Штатах - вопрос политической истории. Но это также связано с разницей между писаным и неписаным законами, а также между обещаниями и правами. На Конституционном съезде Великая хартия вольностей почти не упоминалась, и только мимоходом. Призванная к борьбе с королем как средство протеста против его власти как произвола, Великая хартия вольностей казалась неуместной после провозглашения независимости: у Соединенных Штатов не было короля, которого следовало бы сдерживать. Ближе к концу Конституционного съезда, когда Джордж Мейсон из Вирджинии поднял вопрос о том, должна ли новая структура правительства включать декларацию или Билль о правах, эта идея была быстро отвергнута, как рассказывает Кэрол Беркин в своем новом короткометражке. истории, «Билль о правах: борьба за свободу Америки» (Саймон и Шустер). В «Федералисте № 84», призывая к ратификации конституции, Александр Гамильтон объяснил, что Билль о правах - это хорошо для защиты от монарха, но в республике он совершенно не нужен. «Билли о правах по своему происхождению - это договоренности между королями и их подданными, ограничение прерогатив в пользу привилегий, оговорки о правах, которые не были переданы принцу», - пояснил Гамильтон:


Наследие английского билля о правах

Английский Билль о правах оказал долгосрочное влияние на роль правительства в Англии. Это также повлияло на законы, документы и идеологии в США, Канаде, Австралии, Ирландии, Новой Зеландии и других странах.

Закон ограничил власть монархии, но он также укрепил права и свободы отдельных граждан. Без английского Билля о правах роль монархии могла бы сильно отличаться от сегодняшней.

Нет никаких сомнений в том, что это одно действие сильно повлияло на то, как действует английское правительство, и послужило ступенькой для современных демократий.


Magna Carta

Имена короля Иоанна (годы правления 1199 - 1216) и баронов связаны с историей Великой хартии вольностей, но многие люди принимали участие в событиях, приведших к ней. Другие сыграли свою роль в его наследии или были им напрямую затронуты. Ключевые личности - король Иоанн, бароны, папа Иннокентий III (1161 & ndash1216) и архиепископ Стивен Лэнгтон (1150 & ndash1228). В этой статье также исследуются другие люди и группы, сыгравшие роль в истории Великой хартии вольностей.

Король Джон

Иоанна лучше всего помнят за то, что он дал Великую хартию вольностей в июне 1215 года, хотя он почти сразу добивался ее отмены. Младший сын Генриха II (годы правления 1154 & ndash89), Джон сменил своего брата Ричарда I (годы правления 1189 & ndash99) на посту короля Англии в 1199 году. Его правление было отмечено чередой неудачных военных кампаний и длительной борьбой с церковью. и восстание баронов, приведшее к Великой хартии вольностей.

Джон использовал свои феодальные права, чтобы вымогать деньги у баронов: он устанавливал очень высокие налоги, налагал произвольные штрафы и захватил владения баронов. Джон использовал этот доход для финансирования своих дорогостоящих войн во Франции, но все же ему не удалось сохранить империю, созданную его отцом.

Джон был эффективным и способным администратором, но в то же время он был непредсказуемым и агрессивным. Он игнорировал справедливость, имея дело с противниками, регулярно брал заложников и применял безжалостные наказания.

Его конфликт с церковью привел к его отлучению. Отмена Великой хартии вольностей папой Иннокентием III в августе 1215 года по просьбе Иоанна привела к возобновлению баронского восстания, которое все еще бушевало, когда Иоанн умер в октябре 1216 года.

Родословная короля Иоанна

Генеалогический список английских королей, отражающий семейную историю династии Анжуйских, в том числе королей Иоанна и Генриха III (ок. 1300–137).

Общественное достояние в большинстве стран, кроме Великобритании.

Бароны

В июне 1215 года король Джон был вынужден подчиниться требованиям своих мятежных баронов, согласившись на урегулирование, зафиксированное в Великой хартии вольностей. Ограничение королевской власти письменным пособием было самым радикальным достижением баронов. Он установил принцип, согласно которому король подчиняется закону, а не стоит над ним.

В обмен на свои обширные земельные владения бароны были обязаны воинской службой королю, своему сюзерену, хотя они часто платили сбор, называемый & lsquoscutage & rsquo, вместо того, чтобы предпринимать прямые военные действия. Бароны также должны были выплатить королю за свои владения. Во времена короля Джона они были грабительскими, поэтому многие бароны решили присоединиться к восстанию в 1215 году.

В мае 1215 года группа недовольных баронов отказалась от верности королю Иоанну и восстала. Под предводительством Роберта Фитца Вальтера (1162 - 1235), который называл себя «маршалом Армии Бога и Святой Церкви», мятежные бароны 17 мая 1215 года захватили Лондон, а в следующем месяце наконец вынудили короля Иоанна даровать Великую хартию вольностей. Затем бароны заключили мир с королем и возобновили ему верность. Великая хартия вольностей также содержала пункт, который предусматривал, что 25 баронов должны контролировать исполнение ее положений. Однако спустя чуть более двух месяцев после того, как это было впервые предоставлено, Великая хартия вольностей была аннулирована Папой, и вскоре бароны снова вступили в войну с Иоанном.

Статьи баронов

Уступки, сделанные Иоанном своим баронам, были изложены в документе, известном как «Статьи баронов», к которому была прикреплена большая королевская печать. Тем временем королевская канцелярия выдавала формальный королевский грант, основанный на соглашениях, достигнутых в Раннимиде, который стал известен как Великая хартия вольностей.

Общественное достояние в большинстве стран, кроме Великобритании.

Папа Иннокентий III

Папа Иннокентий III сыграл важную роль в событиях, связанных с Великой хартией вольностей, включая ее отмену в августе 1215 года. Ранее он предпринимал множество попыток навязать папскую власть светским правителям, и его решимость установить свою судебную власть над всей Латинской церковью завершилась тем, что реформы Четвертого Латеранского Собора 1215 г.

Папа Иннокентий принял послов от короля Иоанна летом 1215 года с просьбой отменить Великую хартию вольностей. Папа издал папскую буллу, которая сохранилась в Британской библиотеке, провозглашая Великую хартию вольностей & lsquonull и недействительной навсегда & rsquo на том основании, что она была & lsquo незаконной, несправедливой, вредной для королевских прав и постыдной для английского народа & rsquo.

Папская булла, аннулирующая Великую хартию вольностей

Этот документ, изданный Папой Иннокентием III 24 августа 1215 года, аннулировал Великую хартию вольностей 1215 года.

Общественное достояние в большинстве стран, кроме Великобритании.

Архиепископ Стивен Лэнгтон

После смерти архиепископа Хьюберта Вальтера в 1205 году между королем Иоанном, монахами церкви Христа в Кентербери и папой Иннокентием III возник длительный спор о том, кто его преемник. В конце концов, Стивен Лэнгтон был избран архиепископом Кентерберийским монахами Церкви Христа в декабре 1206 года, и он был рукоположен Папой в 1207 году. Однако Джон продолжал отказываться принимать его, и Лэнгтон не был назначен в Кентербери до 1213 года, когда король наконец помирились с папой.

Архиепископ Лэнгтон стал одним из ведущих посредников в споре баронов с королем Джоном и на переговорах в Раннимиде. Первый пункт Великой хартии вольностей подтвердил & lsquot, что Английская Церковь будет свободна, и ее права не будут ущемлены, а ее свободы не ущемлены & Rsquo, что, несомненно, отражает влияние Лэнгтона. Возможно, благодаря ему также сохранились «Статьи баронов», поскольку Лэнгтон, по-видимому, забрал этот документ на хранение после встречи в Раннимиде.

Свободные люди

Свободные люди составляли небольшую часть населения Англии 13-го века, но самая известная статья Великой хартии вольностей, гласящая, что «ни один свободный человек не может быть схвачен или заключен в тюрьму», относится непосредственно к ним. Хотя Великая хартия вольностей была сосредоточена на интересах баронов, значительная часть ее статей касалась всех свободных людей, включая баронов, рыцарей и свободное крестьянство.

Различие между свободным и несвободным крестьянством (& lsquothe villeins & rsquo) варьировалось по стране. Как правило, в отличие от несвободной деревни, свободный человек мог покинуть свое поместье, мог покупать или продавать землю и владеть своими товарами и имуществом. От него не требовалось платить обычным платежам своему лорду или помогать возделывать землю своего лорда. Свободные люди по-прежнему должны были посещать двор своего лорда, но они также имели доступ к королевскому двору, который предлагал большую защиту их прав и собственности.

Виллэны

Очень немногие статьи Великой хартии вольностей касались непосредственно вилланов - несвободных крестьян, составлявших большую часть населения. Они были связаны со своим господином ограничительной узами, которые они не могли разорвать. Им приходилось тратить часть своего времени на возделывание земли своего лорда без оплаты; они не могли свободно покинуть свое поместье; они не владели своим имуществом и имуществом, и они были должны своему господину многочисленные обычные платежи. Виллены также подпадали под юрисдикцию поместного двора их лордов, не имея доступа к защите королевских дворов.

Великая хартия вольностей ограничила штрафы, которые могли быть наложены на вилланов, чтобы не лишать их средств к существованию. Он также запрещал королевским чиновникам изымать чьи-либо товары без оплаты и запрещал чиновникам произвольно принуждать кого-либо к строительству моста или ремонту берегов реки.

Уильям Маршал

Уильям Маршал, 4-й граф Пембрук, вероятно, родился в 1146 году. Он был среди верных сторонников короля Иоанна и был одним из главных посредников в годы, предшествовавшие предоставлению Великой хартии вольностей.

После внезапной смерти короля Иоанна в 1216 году Вильгельм Маршал был назначен регентом вместо Генриха III, которому было всего девять лет. Вильгельм был ответственен за выпуск исправленных версий Великой хартии вольностей в 1216 и 1217 годах, которые обеспечили баронскую поддержку молодому королю. Он умер в 1219 году и был похоронен в Храме в Лондоне.

Папский легат Гуала

Гуала Биккьери был папским легатом в Англии в 1216 - 1218 годах и защитником молодого короля Генриха III, который был подопечным Папы. Гуала председательствовал на коронации Генриха в Глостере 28 октября 1216 года и поставил свою печать на версии Великой хартии вольностей, изданной как в 1216, так и в 1217 году, тем самым установив, что они получили одобрение папы.

Король Генрих III

Генрих III (годы правления 1216 & ndash72), старший сын короля Иоанна и Изабеллы Ангульского, был критически важен для истории Великой хартии вольностей, поскольку в 1225 году он выпустил исправленную версию документа. Великая хартия вольностей 1225 года содержала 37 статей вместо оригинал 63, создавая текст, подтвержденный Эдуардом I (годы правления 1307 & ndash27) в 1297 году и занесенный в первый свиток статутов.

Великая хартия вольностей, 1225 г.

Версия Великой хартии вольностей 1225 года, свободно изданная Генрихом III в обмен на налог, предоставленный ему всем королевством, стала окончательной версией текста.

Общественное достояние в большинстве стран, кроме Великобритании.

Текст этой статьи доступен по лицензии Creative Commons.


Какие неизвестные законы упоминались в более ранних коронационных клятвах Англии? - История

Родился7 сентября 1533 г. Родился вГринвич Палас
Умер24 марта 1603 г. Похоронен вВестминстерское аббатство
ОтецГенрих (VIII, король Англии 1509-1547) МатьБолейн, Анна
ПредшествуетМэри (I, королева Англии 1553-1558, Кровавая Мэри, Мэри Тюдор)Преемник
Королевский дом Тюдор
Лизавет была единственным ребенком Генриха VIII и его второй жены Анны Болейн. Елизавета родилась в Гринвичском дворце 7 сентября 1533 года. Генрих хотел, чтобы ребенок был мальчиком, чтобы стать наследником английского престола, но был разочарован тем, что Анна родила девочку. Торжества, запланированные по случаю дня рождения, были отменены.У Елизаветы была старшая сводная сестра по имени Мария, дочь Екатерины Арагонской, первой жены Генриха. Мэри была объявлена ​​незаконнорожденной, когда брак между Генрихом и Кэтрин был расторгнут. Возник вопрос, была ли Елизавета внебрачной из-за времени ее рождения и брака Генри и Анны в конце января, а также из-за того, что брак между Генрихом и Екатериной Арагонской не был аннулирован до мая. Елизавете было менее 3 лет, когда ее мать Анна была казнена после того, как ее признали виновной в измене и супружеской неверности.

Еще до смерти матери Елизавета воспитывалась отдельно от королевского двора. Леди Маргарет Брайан ухаживала за ней в Хатфилд-Палас (ныне часть Хатфилд-хауса) к северу от Лондона. После смерти матери Елизавета была объявлена ​​незаконнорожденной и потеряла титул принцессы, став простой леди Елизаветой. Деньги, предоставленные ей на хозяйственные расходы, были сокращены. Когда в конце 1537 года леди Маргарет переехала заботиться о сыне Генриха Эдварде, Елизавете была назначена новая гувернантка Кэтрин Эшли, которую Элизабет назвала Кэт. Елизавета получила очень хорошее образование и выучила много языков, включая латынь, французский, итальянский и греческий. Ее учили музыке, и она преуспевала в ней, как и ее отец. У Элизабет было несколько наставников, в основном из Кембриджского колледжа Святого Иоанна. Среди них был Уильям Гриндалл, обучавший принцессу греческому языку. Гриндалл умер от чумы в январе 1548 года. За ним последовал Роджер Ашам.

В 1537 году Джейн Сеймур родила сына. Хотя роды были трудными и осложнения привели к смерти Джейн, ее сын Эдвард выжил. У короля теперь был наследник мужского пола, который унаследовал английский престол. После смерти Джейн Генри женился на Анне Клевской, а затем на Кэтрин Ховард. Эти два брака не увенчались успехом, и последний брак Генриха в 1543 году был заключен с Кэтрин Парр, его шестой женой. Кэтрин понимала, что для него значили дети Генри, и поэтому привела их всех в суд, чтобы они жили вместе.

Смерть Генриха VIII

Отец Елизаветы, Генрих VIII, король Англии, умер в январе 1547 года. Несмотря на то, что принц Эдуард был младшим из трех детей Генриха, он был единственным мужчиной и стал следующим королем Англии. Принцу Эдуарду на момент смерти отца было всего девять лет, и он был слишком молод, чтобы править. Генри планировал, что совет советников должен управлять страной после его смерти в случае, если принц Эдвард был слишком молод, но эти планы были проигнорированы Эдвардом Сеймуром, братом Джейн Сеймур и дядей принца Эдварда. Как эффективный правитель страны Сеймур принял титул Защитника Сомерсета.

У Эдварда Сеймура был младший брат по имени Томас Сеймур. Он был молод и красив и получил титул лорд-верховный адмирал - должность без особой власти. Завидуя позиции своего брата Эдварда, Томас замышлял против него заговор. Его план состоял в том, чтобы получить власть, женившись на Марии или Елизавете. Но эти планы были заблокированы Эдуардом, поэтому он обратился к Кэтрин Парр, вдовствующей королеве. Екатерина была довольна интересом, который Томас начал проявлять к ней, поскольку пара была близка до брака Екатерины с Генрихом VIII. В апреле 1547 года Екатерина и Томас поженились, и Томас стал членом семьи, в которой жила Елизавета.