Каково было отношение правительства Бразилии к гражданской войне в Испании?

Каково было отношение правительства Бразилии к гражданской войне в Испании?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Я полагаю, вы могли бы возразить, что это не очень важно, что они думают о войне на другом континенте, в которой они не имеют прямого отношения, но все другие страны в Латинской Америке не могут позволить себе полностью игнорировать это. См. Перспективы гражданской войны в Испании в американском полушарии

Варгас был за союзников во время Второй мировой войны, и далекий СССР его особо не беспокоил. Но поддержал ли он повстанцев вслед за Салазаром или вообще ничего не сделал?


Вторичные источники предполагают, что враждебность Варгаса к Советам и коммунизму, а также сильное католическое влияние укрепляют его симпатии в пользу Франко и националистов. Стэнли Хилтон использует современные источники в США, чтобы предположить, что задержка с признанием нового националистического режима Франко была вызвана только желанием не вызывать гнев США (1).

Колин Маклахлан также утверждает, что Варгас находился под давлением США и Великобритании «держаться подальше» от фашистских держав, и что соблазн признать Франко усугубляется бразильскими дипломатами, сообщающими о зверствах республиканцев, совершенных против католического духовенства (2).

(1) Бразилия и советский вызов, 1917-1947 гг. Стэнли Э. Хилтон (Gbooks)

«Режим Варгаса отложил признание националистического правительства, но только потому, что, как правильно предположило американское посольство в сентябре 1938 года, оно не хотело« вызвать недовольство »Вашингтона». (страница не указана в Gbooks)

(2) История современной Бразилии: прошлое против будущего, Колин М. Маклахлан.

«Гражданская война в Испании оказала почти непреодолимое давление на Варгаса, чтобы тот присоединился к Германии и Италии в признании режима генерала Франсиско Франко. Дипломаты в Испании сообщали обо всех зверствах, совершенных республиканцами против духовенства. Варгас пообещал признать Франко, как только он захватит Мадрид и установит эффективный контроль. Перед лицом давления Варгасу удалось избежать соглашений, которые ограничивали его возможности, и выразил поддержку, которая должна быть официально оформлена в какой-то неопределенный срок в будущем ». (109)

Больше от первоисточников можно найти в источниках на португальском языке.



В бразильском политическом спектре Варгас был в основном «центристом» (в 1930-е годы). Как и некоторые другие лидеры, включая президента Рузвельта, он оказался зажат между крайне правыми и левыми движениями. Из этих двух Варгас считал коммунистов левого крыла потенциально более дестабилизирующими, поэтому он в основном поддерживал правых, чтобы сокрушить крайне левых в 1935-1936 годах. Затем в 1937 году он установил диктатуру, которая обуздала и правых (при этом опираясь на их неявную поддержку).

В той мере, в какой он симпатизировал кому-либо во время гражданской войны в Испании, это был Франко. Но у него было слишком много проблем дома, чтобы в любом случае иметь твердые убеждения. Варгас не оказал Франко сильной поддержки, в отличие от португальца Салазара.

Салазар и Португалия были «соседями» Франко. Бразилии не было. Это заставит двух лидеров действовать по-разному по отношению к Франко.


Во время подготовки к Второй мировой войне (которая, конечно же, включает период гражданской войны в Испании) Варгас колебался, вероятно намеренно, между более тесным союзом с США и Великобританией и усилением отношений с Осью. Это нашло отражение в его кабинете, где, например, Освальдо Аранья был ярым американофилом, а Фелинто Мюллер - стойким германофилом.

Но примерно в 1937 году он двигался вправо, как внутри страны (устроив самоубийство и отменив политические права), так и во внешней политике (со многими признаками недовольства). сближение в сторону Италии и Германии). В то время, когда США и Великобритания были нейтральными, а Франция лишь робко про-республиканской, у него не было бы особых причин стесняться про-франкистских симпатий. Это определенно нашло отражение в его пропаганде, которая систематически демонизировала республиканцев и обвиняла в войне левых и демократию.

С другой стороны, полная неподготовленность бразильских вооруженных сил, большое расстояние от Испании, малая важность испанского импорта и экспорта, отсутствие каких-либо реальных целей, которые должно было быть достигнуто бразильским государством в конфликте, вероятно, в сочетании с Понимание того, что SCW была просто репетицией более серьезного панъевропейского пожара, посоветовало бы ему придерживаться нейтралитета, чтобы сохранить хорошую позицию на переговорах на долгие годы. Таким образом, позиция Варгаса отражала эти противоречивые противоречия. В военном отношении он не участвовал в военных действиях Франко; дипломатично он поддерживал официальную претензию на абсолютный нейтралитет, но вел диалог с националистами, а не с республиканцами; коммерчески он был счастлив иметь дело с незаконным восстанием; внутри он использовал конфликт для своих идеологических нужд (и жестко подавлял любые про-республиканские позиции в испанской иммиграции в Бразилию).


Каково было отношение правительства Бразилии к гражданской войне в Испании? - История

После восстановления демократии изменения в повседневной жизни Испании были столь же радикальными, как и политические преобразования. Эти изменения были еще более поразительными по сравнению с ценностями и социальными практиками, которые преобладали в испанском обществе во времена Франко, особенно в 1940-х и начале 1950-х годов. По сути, испанские социальные ценности и отношения модернизировались такими же темпами и в той же степени, что и классовая структура страны, экономические институты и политическая структура.

Сказать, что испанские социальные ценности при Франко были консервативными, было бы большим преуменьшением. Как общественные законы, так и церковные постановления навязывали ряд социальных ограничений, направленных на сохранение традиционной роли семьи, дистанционных и формальных отношений между полами и контроля над выражением мнения в прессе, кино и средствах массовой информации, а также над многими другими людьми. другие важные социальные институты. Однако к 1960-м годам социальные ценности менялись быстрее, чем закон, что неизбежно создавало противоречие между правовыми кодексами и реальностью. Во второй половине десятилетия даже церковь начала отходить от своих более консервативных позиций. Правительство неуверенно отреагировало на эти изменения новыми назначениями в кабинете министров и несколько более мягкими ограничениями для СМИ. Тем не менее, несмотря на эти поверхностные изменения, испанское общество претерпевало мучительные изменения, поскольку его люди все больше контактировали с внешним миром. В некоторой степени эти изменения были вызваны исходом из сельской местности, изгнавшим с корней сотни тысяч испанцев и приведшим их в новую городскую социальную среду. Однако в 1960-х и начале 1970-х годов два других контакта также были важны: поток европейских туристов в «тихую Испанию» и миграция испанских рабочих на работу во Франции, Швейцарии и Западной Германии.

Одно из самых сильных влияний на социальные ценности Испании оказал известный в стране туризм, «индустрия без дымовых труб». В годы до гражданской войны туристов насчитывалось всего около четверти миллиона, а после Второй мировой войны им потребовалось более десяти лет, чтобы открыть для себя климат Испании и низкие цены. Когда они наконец это сделали, поток туристов превратился в наводнение. Ведущими странами, отправляющими туристов в Испанию, были Франция, Португалия, Великобритания и Западная Германия. Конечно, туристы привезли гораздо больше, чем британские фунты или немецкие марки, они также привезли демократические политические и социальные ценности Северной Европы.

Другой поток населения, затронувший испанские культурные ценности, был связан с испанскими рабочими, вернувшимися после работы в более промышленно развитых и более либеральных странах Западной Европы. Точное количество возвращающихся мигрантов сильно колебалось из года в год в зависимости от экономических условий в Испании и в остальной Европе. Пиковый период пришелся на 1965-1969 гг., Когда вернулось более 550 000 человек, но почти 750 000 вернулись в течение десятилетия 1970-х годов. Возвратный поток несколько снизился в течение 1980-х годов, когда возвращалось только около 20 000 человек в год. Основные проблемы, с которыми столкнулись эти вернувшиеся испанцы, были как экономическими (поиск другой работы), так и культурными (то, что испанцы называют «социальной реинтеграцией», или снова привыканием к испанским способам ведения дел). Многие из репатриантов вернулись с небольшой суммой денег, которую они вложили в небольшой бизнес или магазин, из которых они надеялись продвинуться вверх по экономической лестнице. Прежде всего, они вернули с собой культурные привычки и вкусы Франции, Западной Германии и Швейцарии, тем самым внося свой вклад в культурную трансформацию постфранко-Испании.

Посторонние, которые все еще считали Испанию социально сдержанной и консервативной, были удивлены, заметив общественные изменения в сексуальных отношениях в стране с конца 1970-х годов. После ослабления государственной цензуры журналов и фильмов в 1976 и 1978 годах рынок порнографии процветал. В стране, где Плейбой был объявлен вне закона до 1976 года, через десять лет этот и другие зарубежные «взрослые» журналы уже считались ручными и продавались лучше отечественных. Во всех крупных городах Испании секс-фильмы без цензуры были легко доступны в лицензированных государством кинотеатрах, а проститутки и публичные дома свободно рекламировали свои услуги даже в самой серьезной прессе. Однако, несмотря на эти привлекающие внимание изменения в общественном отношении, политика правительства Испании в течение нескольких лет оставалась весьма далекой от социальной практики в двух важных областях, связанных с частным сексуальным поведением, контрацептивами и абортами.

Во времена Франко запрет на продажу противозачаточных средств был полным, по крайней мере теоретически, даже несмотря на то, что введение противозачаточных таблеток принесло искусственные противозачаточные средства как минимум полумиллиону испанских женщин к 1975 году. Запрет на продажу противозачаточных средств был был отменен в 1978 году, но не было предпринято никаких шагов для обеспечения их безопасного или эффективного использования. В школах не было курсов по половому воспитанию, а центры планирования семьи существовали только там, где местные власти были готовы платить за них. Следствием ослабления сексуальных ограничений в сочетании с высоким уровнем незнания технологий, которые могут быть заменены на их место, стал рост числа нежелательных беременностей, что привело ко второй политической проблеме - абортам.

Незаконные аборты были довольно распространенным явлением в Испании даже при диктатуре. Согласно правительственному отчету 1974 года, ежегодно производилось около 300 000 таких абортов. Впоследствии это число выросло примерно до 350 000 в год, что обеспечило Испании одно из самых высоких показателей отношения абортов к живорожденным среди развитых индустриальных стран. Аборт оставался незаконным в Испании до 1985 года, через три года после того, как Испанская социалистическая рабочая партия (Partido Socialista Obrero Espanol - PSOE) пришла к власти на предвыборной платформе, обещавшей перемены. Даже в этом случае закон легализовал аборты только в определенных случаях: беременность в результате изнасилования, о которой необходимо сообщить властям до аборта, разумная вероятность деформированного плода, подтвержденная двумя врачами или для спасения жизни матери, снова в мнение двух медиков. В 1980-х это было настолько далеко, насколько позволяло общественное мнение государства. Опросы показали, что явное большинство электората по-прежнему выступало против абортов по требованию.

Однако, возможно, наиболее значительным изменением испанских социальных ценностей стала роль женщин в обществе, которая, в свою очередь, была связана с характером семьи. Испанское общество на протяжении веков придерживалось кодекса моральных ценностей, который устанавливал строгие стандарты сексуального поведения для женщин (но не для мужчин), ограничивал возможности профессиональной карьеры для женщин, но уважал их роль жен и (что наиболее важно) матерей и запрещены разводы, контрацептивы и аборты, но разрешена проституция. После возвращения к демократии положение женщин изменилось резко. Одним из важных индикаторов было изменение места женщин в рабочей силе. В традиционном испанском мире женщины редко выходят на рынок труда. Однако к концу 1970-х годов 22 процента взрослых женщин страны, что все еще несколько меньше, чем в Италии и Ирландии, вышли на рынок труда. К 1984 году эта цифра увеличилась до 33 процентов, что незначительно отличается от уровня Италии или Нидерландов. Однако женщины по-прежнему составляют менее одной трети всей рабочей силы, а в некоторых важных секторах, таких как банковское дело, эта цифра приближается к одной десятой. Опрос 1977 года показал, что на вопрос, является ли место женщине в доме, согласились только 22 процента молодых людей в Испании, по сравнению с 26 процентами в Великобритании, 30 процентами в Италии и 37 процентами во Франции. Однако основным препятствием для женщин на рабочем месте является не общественное мнение, а такие факторы, как высокий уровень безработицы и отсутствие работы с неполным рабочим днем. В образовании женщины быстро достигли паритета с мужчинами, по крайней мере, статистически. В 1983 году женщины составляли примерно 46 процентов от общего числа студентов, обучающихся в университетах Испании, что является тридцать первым показателем в мире и сопоставимо с большинством других европейских стран.

Во времена Франко испанские законы жестко дискриминировали замужних женщин. Без одобрения мужа, именуемой Permiso супружеский, жене было запрещено заниматься практически любой экономической деятельностью, включая трудоустройство, владение собственностью и даже поездки вне дома. Закон также предусматривает менее строгие определения таких преступлений, как прелюбодеяние и дезертирство, для мужей, чем для жен. Значительные реформы этой системы были начаты незадолго до смерти Франко, и с тех пор они продолжаются быстрыми темпами. В Permiso супружеский был отменен в 1975 году. Законы против супружеской неверности были отменены в 1978 году, а развод был легализован в 1981 году. В том же году были реформированы части гражданского кодекса, касающиеся семейных финансов.

Во времена Франко браки должны были быть каноническими (то есть заключаться согласно римско-католическим законам и постановлениям), если хотя бы один из партнеров был католиком, что фактически означало, что все браки в Испании должны были санкционироваться церковью. Поскольку церковь запрещала разводы, брак мог быть расторгнут только через сложную процедуру аннулирования, которая была доступна только после длительной серии административных шагов и, таким образом, была доступна только относительно богатым. Эти ограничения, вероятно, были одной из основных причин результатов опроса 1975 года, показавшего, что 71 процент испанцев выступали за легализацию развода, однако, поскольку правительство оставалось в руках консерваторов до 1982 года, продвижение к закону о разводе было медленным и полным конфликтов. Летом 1981 года Конгресс депутатов (нижняя палата кортесов или испанского парламента), наконец, одобрил закон о разводе с голосами примерно тридцати депутатов Союза демократического центра (Union de Centro Demio - UCD), которые бросили вызов закону. указания партийных консерваторов. Как следствие, в Испании действует закон о разводе, который разрешает расторжение брака всего через два года после юридического разлучения партнеров. Тем не менее, было бы преувеличением сказать, что новый закон о разводе открыл шлюзы для расторжения браков. С момента вступления закона в силу в начале сентября 1981 г. и до конца 1984 г. лишь немногим более 69 000 пар воспользовались возможностью расторжения брака, и это число уменьшилось как в 1983, так и в 1984 году. уже больше разведенных людей, чем это было в Испании в 1981 году до того, как закон вступил в силу.

Несмотря на эти важные достижения, наблюдатели ожидали, что получение равных прав для женщин будет длительной борьбой, ведущейся на самых разных фронтах. Например, только после вынесения решения по делу 1987 года Верховный суд Испании постановил, что жертве изнасилования не нужно доказывать, что она боролась, чтобы защитить себя, чтобы проверить истинность своего утверждения. До этого важного судебного дела было общепризнанным, что женщина-жертва изнасилования, в отличие от жертв других преступлений, должна была показать, что она оказывала «условное сопротивление», чтобы доказать, что она не соблазняла насильника или иным образом не поощряла его к нападению. ее.

Еще одним важным признаком культурных изменений является размер и состав семьи. Начнем с того, что уровень брачности (количество браков по отношению к взрослому населению) неуклонно снижался с середины 1970-х годов. После того, как в течение более 100 лет уровень брачности оставался стабильным на уровне 7 на 1000 и более, в 1982 году он упал примерно до 5 на 1000, уровень, наблюдавшийся в Западной Германии и Италии всего несколькими годами ранее. В Испании все меньше людей вступали в брак, и структура семьи также кардинально менялась. В 1970 году из 8,8 миллиона домохозяйств, зарегистрированных в переписи, 59 процентов состояли из небольших нуклеарных семей из двух-пяти человек, 15 процентов были несколько более крупными нуклеарными семьями, в которые входили другие родственники, а также гости, а 10,6 процента составляли домохозяйства, состоящие из не связанных родственников. у кого не было нуклеарной семьи. Многодетные семьи, состоящие из более чем трех детей, составляли всего 9 процентов от общего числа. В муниципальном обследовании 1975 года, которое касалось только семей, были зарегистрированы следующие результаты: пары без детей составляли 16 процентов всех семей, а семьи с двумя детьми составляли 34 процента от общего числа. Хотя количество семейных единиц увеличилось более чем на 20 процентов в период с 1970 по 1981 год, средний размер семьи уменьшился примерно на 10 процентов, с 3,8 до 3,5 человек. Типичная расширенная семья традиционных обществ (три поколения родственников, живущих в одном домохозяйстве) почти не фигурировала в данных переписи. Ясно, что эта характеристика испанских культурных ценностей ушла в прошлое.


Каково было отношение правительства Бразилии к гражданской войне в Испании? - История

Подобно тому, как смена режима 1889 года привела к десятилетию беспорядков и болезненных изменений, так же как и восстания 1930 года. Временный президент Гелио Дорнелес Варгас правил как диктатор (1930-34), избранный конгрессом президент (1934-37) и снова диктатор (1937-45) при поддержке своей революционной коалиции. Он также был сенатором (1946-51) и всенародно избранным президентом (1951-54). Варгас был членом олигархии с гаучо-землевладением и вырос благодаря системе патронажа и клиентелизма, но у него было свежее видение того, как бразильская политика может быть сформирована для поддержки национального развития. Он понимал, что с разрывом прямых отношений между рабочими и владельцами на расширяющихся заводах Бразилии рабочие могут стать основой новой формы политической власти - популизма.Используя такое понимание, он постепенно установил бы такое господство над бразильским политическим миром, что оставался бы у власти в течение пятнадцати лет. В те годы преобладание сельскохозяйственных элит закончилось, новые городские промышленные лидеры приобрели большее влияние на национальном уровне, а средний класс начал проявлять некоторую силу.

Tenentismo или восстание лейтенантов против армии и правительственной иерархии, исчезло как характерное движение после 1931 года, отчасти потому, что его сторонники выступали за сохранение государственной автономии, когда тенденция к усилению централизации была сильной. Отдельные лейтенанты продолжали выполнять важные роли, но они примирились с традиционными политическими силами. В 1932 году Сан-Паулу, чьи интересы и гордость пострадали при новом режиме, поднял восстание. В ходе трехмесячной гражданской войны многие офицеры, проигравшие в 1930 году или недовольные иным образом, присоединились к Паулистам, но федеральные силы победили их.

Новая конституция 1934 года реорганизовала политическую систему, создав законодательный орган с представителями как государства, так и социального сектора. Он содержал некоторые избирательные реформы, включая избирательное право женщин, тайное голосование и специальные суды для наблюдения за выборами. Учредительное собрание избрало Варгаса президентом на четырехлетний срок. Однако попытка привязать революцию к старой системе, в некоторой степени переделанной, вскоре полностью потерпит неудачу и приведет Бразилию к длительной диктатуре. Левые помогли в этом процессе, став серьезной угрозой. По ошибочным инструкциям Москвы, основанным на дезинформации из Бразилии, бразильские коммунисты во главе с бывшим тененте поднял восстание в 1935 году, но было быстро подавлено.

В 1930-е годы гражданские элиты опасались, что Бразилия пострадает от гражданской войны, подобной испанской, и поэтому впервые в истории Бразилии они поддержали сильные, объединенные вооруженные силы. Estado Novo дал армии ее давнее желание установить контроль над подразделениями военной полиции (Policia Militar) штата. Элиты старого государства петриас отказались от своей независимой военной мощи в обмен на защиту своих интересов на федеральном уровне. Этот процесс не всегда был добровольным, как показало восстание Паулистов в 1932 году, но федеральная монополия на военную силу подняла власть центрального правительства до ранее неизвестных уровней. Наступил важный поворотный момент в истории Бразилии.

При Estado Novo автономия штатов закончилась, назначенные федеральные чиновники заменили губернаторов, а покровительство перешло от президента вниз. Все политические партии были распущены до 1944 года, что ограничило возможности оппозиции для организации. При этом Варгас устранял угрозы слева и справа. На местном уровне «полковники» выживали, заявляя о своей лояльности и принимая свою долю покровительства для распределения среди своих подчиненных. Годы Варгаса оказали наибольшее влияние на национальную политику и экономику и наименьшее - на местном уровне, где старые формы власти сохранялись вплоть до 1950-х годов. Даже в 1990-е годы местных политических боссов называли «полковниками». Варгас позаботился о том, чтобы включить сельскую и коммерческую элиту в свою базу власти. У него была способность сделать бывших врагов сторонниками или, по крайней мере, нейтральными.

В годы Варгаса произошла реорганизация вооруженных сил, экономики, международной торговли и международных отношений. Правительство восстановило старый императорский дворец в Петрополисе и поддержало сохранение исторических зданий и городов. Среднегодовой рост валового внутреннего продукта (ВВП - см. Глоссарий) составил почти 4 процента. Первый сталелитейный завод в Бразилии в Вольта-Редонда (1944 г.) стал началом большого промышленного производства второй половины века. Эпоха 1930-45 годов добавила корпоративизм (см. Глоссарий) в бразильский политический лексикон.

Даже направляя инвестиции в промышленность, Estado Novo классифицировало забастовки как преступления и сгруппировало подконтрольные правительству профсоюзы в отдельные отраслевые федерации, которым не разрешалось создавать общенациональные организации. Идея заключалась в том, чтобы линии контроля оставались вертикальными (вертикальная интеграция - см. Глоссарий). Правительство постановило регулярное повышение заработной платы и пособий и постепенно расширило неполную систему социального обеспечения. Уровень минимальной заработной платы никогда не был удовлетворительным. Пропаганда режима рекламировала государственный патернализм и защиту и изображала Варгаса как благодетеля рабочего класса. Он также был благодетелем владельцев фабрик, которые в 1930-е годы видели, как промышленность росла на 11,2 процента в год, а это означало, что за десятилетие она увеличилась более чем вдвое. Действительно, рост и подавление были двумя принципами дня. Журналистов и писателей подвергали цензуре, сажали в тюрьмы и обескураживали. Армия ограничивала доступ в военные училища для лиц с приемлемыми расовыми, семейными, религиозными, образовательными и политическими характеристиками.

В результате этих репрессивных мер, приостановки политической деятельности и поддержки правительством перевооружения и модернизации вооруженных сил армия приобрела согласованность и единство, которых она не испытывала с до 1922 года. Популярный статус, который армия получила благодаря участию во время итальянской кампании (1944-45 гг.) Второй мировой войны также позволил верховному командованию под руководством генерала Педро Аурелио де Гееса Монтейро, давнего сторонника Варгаса, вступить в кризис преемственности в октябре 1945 года, чтобы свергнуть Варгаса и прекратить политическую мобилизацию масс, которая, по мнению генералов, нарушит общественный порядок. Непринятие мер означало бы нарушение подразумеваемого соглашения, заключенного с элитами, когда последние передали свои независимые государственные вооруженные силы федеральному контролю.

Выборное правительство, в котором президент Эурико Гаспар Дутра председательствовал с 1946 по 1951 год, было открыто в соответствии с декретами Estado Novo и продолжалось в соответствии с новой конституцией 1946 года. Эта хартия отразила сильную консервативную тенденцию в бразильской политике, включив идеи из конституции 1934 года. и социальное законодательство Estado Novo. В последующие годы различные изменения в кабинете министров отслеживали неуклонное движение правительства вправо. Администрацию Дутры поддерживала та же консервативная интервенционистская армия, которая поддерживала предыдущий режим. Действительно, Дутра, который, хотя и ушел с действительной военной службы, был инаугурирован в своей парадной форме и был произведен в генералы армии, а затем в маршал, находясь при исполнении служебных обязанностей, подчеркнул, что он по-прежнему принадлежал к военному классу (военный класс ), что он не будет пренебрегать ее потребностями и будет руководить армией политически.

Более беспристрастные наблюдатели видят конец продуктивного лидерства Варгаса - во время которого среднегодовой рост ВВП составлял почти 4 процента - как реакцию землевладельческой и деловой элиты, объединившейся с городским средним классом, против процессов изменений. Годы правления Дутры продемонстрировали минимальный уровень государственного участия и вмешательства в экономику. Поистине парадоксально, что человек, который провел Бразилию через первые шаги ее «эксперимента с демократией», был генералом, который в первые годы Второй мировой войны был настолько антилиберальным, что выступал против объединения Бразилии с демократическими странами против нацистской Германии. Он был ярым антикоммунистом, который быстро разорвал дипломатические отношения, которые Варгас установил с Советским Союзом, объявил Коммунистическую партию Бразилии вне закона и поддерживал Соединенные Штаты на начальных этапах холодной войны. Он обменялся официальными визитами с президентом Гарри С. Трумэном и попросил американской помощи для дальнейшего экономического развития.

Правительство Дутры улучшило железные дороги, завершило строительство дорог, которые соединили Рио-де-Жанейро с Сальвадором и Сан-Паулу, и расширило системы генерации и передачи электроэнергии. Он также сотрудничал со штатами в строительстве более 4000 новых сельских школ и поддерживал строительство новых университетских зданий в различных штатах. В 1951 году он также создал Национальный исследовательский совет (Conselho Nacional de Pesquisas - CNPq), который сыграет важную роль в развитии возможностей и факультетов университетов в ближайшие десятилетия (см. Наука и технологии как модернизация, 1945-64, гл. 6). Его мандат был отмечен горячими спорами по поводу национализации нефти и планов создания международного института по изучению амазии. Последние были отложены среди эмоциональных обвинений в том, что они приведут к потере половины территории страны, а кампания за первые была жестоко подавлена.

Военная программа Дутры включала производство внутреннего оружия, отправку многих офицеров для обучения в США, расширение военно-воздушных и военно-морских училищ и модернизацию их оборудования, а также создание Военного колледжа (Escola Superior de Guerra - ESG), который сыграл такую ​​важную роль. во время политических кризисов 1960-х гг. Хотя Дутру можно было критиковать за то, что он не сдерживал инфляцию и допустил импортированное безумие, которое вскоре исчерпало сбережения за годы войны, ему удалось управлять, не объявляя осадное положение, и он был первым избранным президентом с 1926 года, который передал свой пост. его избранный преемник.

Как кандидат в президенты на выборах 1950 года Варгас выступал за ускорение индустриализации и расширение социального законодательства, и он был вознагражден значительными 49 процентами голосов. Попытки Варгаса твердо основать свое избранное правительство (1951-54) на популизме вызвали опасения военных, элиты и Соединенных Штатов перед национализмом. Тем не менее, это был период углубления политической поляризации. Офицеры-антикоммунисты видели красное в каждой попытке расширить влияние профсоюзов и возражали против повышения заработной платы рабочих, когда стоимость их собственных зарплат неуклонно снижалась. Соединенные Штаты отказались от экономической помощи, которую бразильские лидеры считали заслуженной для предоставления баз, природных ресурсов и войск во время Второй мировой войны. Отсутствие послевоенных льгот, особенно для службы в Бразильских экспедиционных силах (For a Expedicion ria Brasileira - FEB), заставило Варгаса и часть военных отвергнуть идею отправки войск для сражений в Корее.


ЧАСисторическое собрание

Джайлс Тремлетт Мадрид 23 октября 1940 года в Андае, недалеко от франко-испанской границы, Адольф Гитлер встретился с генералом Франко. Гитлер послал ему войска и самолеты во время гражданской войны в Испании и теперь хотел, чтобы Франко присоединился к державам Оси.

У Франко, однако, были свои требования: Гибралтар и часть французской Северной Африки. Сообщается, что Гитлер яростно заявил, что он «предпочел бы вырвать три или четыре зуба», чем проводить больше времени с неблагодарным испанцем. Франко согласился присоединиться к войне в будущем, но Испания в конце концов осталась вне конфликта.


СОДЕРЖАНИЕ

Во время Второй мировой войны Испания находилась под властью автократического правительства, [4] но, несмотря на собственные про-осевые склонности Франко и долг благодарности Бенито Муссолини и Адольфу Гитлеру, правительство было разделено между германофилами и англофилами. Когда началась война, министром иностранных дел был англофил Хуан Бегбедер Атьенца. Быстрое наступление Германии в Европе убедило Франко заменить его Рамоном Серрано Суньером, зятем Франко и сильным германофилом (18 октября 1940 г.). После победы союзников в Северной Африке Франко снова изменил курс, назначив в сентябре 1942 года симпатизировавшего британцам Франсиско Гомеса-Джордану Соузу. Другим влиятельным англофилом был герцог Альба, посол Испании в Лондоне.

С самого начала Второй мировой войны Испания поддерживала державы оси. Помимо идеологии, Испания имела долг перед Германией в размере 212 миллионов долларов за материальные средства во время Гражданской войны. Действительно, в июне 1940 года, после падения Франции, испанский посол в Берлине представил меморандум, в котором Франко заявил, что он «готов при определенных условиях вступить в войну на стороне Германии и Италии». Франко осторожно решил вступить в войну на стороне Оси в июне 1940 года, и чтобы подготовить свой народ к войне, в испанских СМИ была развернута антибританская и антифранцузская кампания, требовавшая французского Марокко, Камеруна и возвращения Гибралтара. . [5] 19 июня 1940 года Франко настаивал на сообщении Гитлеру, в котором говорилось, что он хочет вступить в войну, но Гитлер был раздражен требованием Франко о французской колонии Камерун, которая была немецкой до Первой мировой войны, и которой Гитлер был планирую забрать обратно. [6]

Сначала Адольф Гитлер не поддержал предложение Франко, так как был уверен в возможной победе. В августе 1940 года, когда Гитлер всерьез задумался о вступлении Испании в войну, возникла серьезная проблема: немцы потребовали военно-воздушные и военно-морские базы в испанском Марокко и на Канарских островах, против чего полностью возражал Франко. [7] После победы над Францией Гитлер возродил план Z (отложенный в сентябре 1939 года) за наличие огромного флота с целью борьбы с Соединенными Штатами, и он хотел базы в Марокко и на Канарских островах для запланированного столкновения с Америкой. . [8] Американский историк Герхард Вайнберг писал: «Тот факт, что немцы были готовы отказаться от участия Испании в войне, вместо того, чтобы отказаться от своих планов по созданию военно-морских баз на побережье Северо-Западной Африки и у его берегов, несомненно, демонстрирует центральное значение этого последнего вопроса для Гитлера. поскольку он с нетерпением ждал морской войны с Соединенными Штатами ". [8] В сентябре, когда Королевские ВВС продемонстрировали свою стойкость в разгроме Люфтваффе в Битве за Британию, Гитлер пообещал Франко помощь в обмен на его активное вмешательство. Это стало частью стратегии предотвращения вторжения союзников в северо-западную Африку. Гитлер пообещал, что «Германия сделает все, что в ее силах, чтобы помочь Испании» и признает претензии Испании на французскую территорию в Марокко в обмен на долю марокканского сырья. Франко ответил тепло, но без каких-либо обязательств. Фалангистские СМИ агитировали за ирредентизм, утверждая, что для Испании те части Каталонии и Страны Басков, которые все еще находились под французским управлением. [9] [10]

Гитлер и Франко встретились только один раз в Андае, Франция, 23 октября 1940 года, чтобы уточнить детали союза. К этому времени преимущества для обеих сторон стали менее очевидными. Франко слишком многого просил у Гитлера. В обмен на вступление в войну вместе с союзом Германии и Италии Франко, среди прочего, потребовал мощных укреплений Канарских островов, а также большого количества зерна, топлива, вооруженных машин, военной авиации и другого вооружения. В ответ на почти невыполнимые требования Франко Гитлер пригрозил Франко возможной аннексией испанской территории вишистской Францией. В конце концов, никакого соглашения достигнуто не было. Несколько дней спустя в Германии Гитлер сказал Муссолини: "Я предпочитаю вырвать себе три или четыре зуба, чем снова поговорить с этим человеком!"Это является предметом исторического спора о том, переиграл ли Франко свою руку, потребовав слишком многого от Гитлера для вступления Испании в войну, или же он намеренно поставил в тупик немецкого диктатора, установив нереально высокую цену за свой союз, зная, что Гитлер откажется от его требований. и таким образом спасти Испанию от новой разрушительной войны. [ нужна цитата ]

Великобритания и США использовали экономические стимулы, чтобы сохранить нейтралитет Испании в 1940 году [11].

Испания полагалась на поставки нефти из Соединенных Штатов, и США согласились прислушаться к рекомендациям Великобритании по этому поводу. В результате испанцам сказали, что поставки будут ограничены, хотя и с десятинедельным резервом. При отсутствии сильного флота любое испанское вмешательство неизбежно зависело бы от способности Германии поставлять нефть. Часть собственной деятельности Германии опиралась на захваченные французские запасы нефти, поэтому дополнительные потребности Испании не принесли пользы. С точки зрения Германии, активная реакция Виши на атаки Британии и Свободной Франции (Уничтожение французского флота у Мерс-эль-Кебир и Дакар) был обнадеживающим, поэтому, возможно, вмешательство Испании было менее важным. Кроме того, чтобы сохранить Виши «в стороне», предложенные территориальные изменения в Марокко стали потенциальным затруднением и были разбавлены. Вследствие этого ни одна из сторон не пошла на достаточные компромиссы, и через девять часов переговоры провалились. [ нужна цитата ]

В декабре 1940 года Гитлер снова связался с Франко через письмо, отправленное послом Германии в Испании, и вернулся к вопросу о Гибралтаре. Гитлер попытался форсировать руку Франко с прямой просьбой о пропуске нескольких дивизий немецких войск через Испанию для нападения на Гибралтар. Франко отказался, сославшись на опасность, которую Соединенное Королевство все еще представляет для Испании и испанских колоний. В ответном письме Франко сказал Гитлеру, что он хотел бы подождать, пока Британия «окажется на грани краха». Во втором дипломатическом письме Гитлер стал жестче и в качестве стимула предложил Испании зерно и военные поставки. К этому времени, однако, итальянские войска были разбиты британцами в Киренаике и итальянской Восточной Африке, а Королевский флот продемонстрировал свободу действий в итальянских водах. Великобритания явно не была закончена. Франко ответил, что «обстоятельства октября остались далеко позади» и «согласованный протокол теперь должен считаться устаревшим». [ нужна цитата ]

По просьбе Гитлера Франко также встретился в частном порядке с итальянским лидером Бенито Муссолини в Бордигере, Италия, 12 февраля 1941 года. [12] Гитлер надеялся, что Муссолини сможет убедить Франко вступить в войну. Однако Муссолини не был заинтересован в помощи Франко после серии поражений, которые его войска недавно потерпели в Северной Африке и на Балканах. [ нужна цитата ]

Франко подписал Антикоминтерновский пакт 25 ноября 1941 года. В 1942 году на планирование операции «Факел» (высадка американцев в Северной Африке) значительно повлияли опасения, что она может побудить Испанию отказаться от нейтралитета и присоединиться к Оси, и в этом случае Гибралтарский пролив может быть закрыт. Чтобы избежать этой непредвиденной ситуации, Объединенный комитет начальников штабов решил включить высадку в Касабланке, чтобы иметь возможность использовать наземный маршрут через марокканскую территорию в обход проливов. [ нужна цитата ]

Политика Франко открытой поддержки держав оси привела к периоду послевоенной изоляции Испании, поскольку торговля с большинством стран прекратилась. Президент США Франклин Рузвельт, который заверил Франко, что Испания не пострадает от последствий союзников, умер в апреле 1945 года. Преемник Рузвельта Гарри С. Трумэн, а также новые союзные правительства были менее дружелюбны к Франко. Ряд стран отозвали своих послов, и Испания не была принята в Организацию Объединенных Наций до 1955 года. нужна цитата ]

Хотя Испания стремилась избежать вступления в войну, она действительно строила планы защиты страны.Первоначально большая часть испанской армии находилась на юге Испании на случай нападения союзников из Гибралтара в 1940 и 1941 годах. Однако Франко приказал постепенно перебазировать в Пиренейские горы вдоль французской границы в случае возможного вторжения Германии в Испанию. Интерес Оси к Гибралтару рос. К тому времени, когда стало ясно, что союзники берут верх в конфликте, Франко сосредоточил все свои войска на французской границе и получил личные заверения от лидеров союзных стран, что они не желают вторгаться в Испанию. [ нужна цитата ]

Испанская армия во время войны Править

По окончании гражданской войны в 1939 году были реорганизованы министерство армии и министерство военно-морского флота и создано министерство военно-воздушных сил. Генеральные капитаны были восстановлены на базе восьми армейских корпусов на полуострове и двух в Марокко. В 1943 году в составе Генерального резерва были созданы IX военный округ (Гранада) и Первая танковая дивизия (20 августа 1943 года).

Испанская армия, привыкшая к войне на фиксированных позициях без серьезных стратегических изменений, не имела оперативной подвижности бронетанковых частей крупных европейских армий, а также опыта совместных танковых и пехотных операций. Самыми современными танками, использовавшимися в Гражданской войне, были российский Т-26, немецкий Panzer I и различные итальянские танки Fiat, уже устаревшие к 1940 году.

В конце Второй мировой войны в 1945 году в армии Испании было 300 000 рядовых, 25 000 унтер-офицеров и 25 000 начальников и офицеров. Их оружие к настоящему времени было очень устаревшим из-за быстрого технологического развития, произошедшего во время войны.

Операция Феликс Редактировать

Перед встречей Франко и Гитлера в октябре 1940 года в Андае испано-германское сообщество планировало нападение из Испании на британскую территорию Гибралтара, британскую зависимость и военную базу. В то время Гибралтар имел важное значение для контроля западного выхода из Средиземного моря и морских путей к Суэцкому каналу и Ближнему Востоку, а также для патрулирования Атлантики. Немцы также оценили стратегическое значение северо-запада Африки для баз и пути для любого будущего американского вмешательства. Таким образом, планы включали оккупацию региона значительными немецкими силами, чтобы предотвратить любую попытку вторжения союзников в будущем.

План, Операция Феликс, был в подробном виде до того, как переговоры в Андае провалились. К марту 1941 г. военные ресурсы предназначались для Барбаросса и СССР. Операция Феликс-Генрих была измененная форма Феликс это будет сделано после того, как будут достигнуты определенные цели в России. В действительности эти условия не были выполнены, и Франко все еще воздерживался от вступления в войну. [15]

После войны фельдмаршал Вильгельм Кейтель сказал: «Вместо нападения на Россию мы должны были задушить Британскую империю, закрыв Средиземное море. Первым шагом в операции было бы завоевание Гибралтара. Это была еще одна прекрасная возможность, которую мы упустили. " [16] Если это удалось, Герман Геринг предложил Германии «предложить Великобритании право возобновить мирное движение через Средиземное море, если она придет к соглашению с Германией и присоединится к нам в войне против России». [15]

По мере того, как война прогрессировала, и течение повернулось против Оси, немцы планировали наступление союзников через Испанию. Было три последовательных плана, которые становились все менее агрессивными по мере ослабления немецких возможностей:

Операция Изабелла Редактировать

Это было запланировано в апреле 1941 года как реакция на предложенную британскую высадку на Пиренейском полуострове недалеко от Гибралтара. Затем немецкие войска продвинутся в Испанию, чтобы поддержать Франко и изгнать британцев, где бы они ни высадились.

Операция Илона или Жизелла Редактировать

Илона была уменьшенной версией Изабелла, впоследствии переименованный Жизелла. Разработан в мае 1942 года, чтобы использовать его независимо от того, оставалась ли Испания нейтральной. Десять немецких дивизий продвинутся к Барселоне и, при необходимости, к Саламанке, чтобы поддержать испанскую армию в борьбе с еще одной предполагаемой высадкой союзников со Средиземного или Атлантического побережья.

Операция Нюрнберг Редактировать

Разработан в июне 1943 г. Нюрнберг была чисто оборонительной операцией в Пиренеях по обе стороны испано-французской границы в случае высадки союзников на Пиренейском полуострове, которые должны были отразить наступление союзников из Испании во Францию.

Источники различаются и перечисляют 25-26 задокументированных случаев обслуживания немецких подводных лодок в испанских портах [17], имевших место в период с января 1940 г. по февраль 1944 г.: 5 в 1940 г., 16 в 1941 г., 3 (2) в 1942 г., ни одного в 1943 г. и 1 ( 0) в 1944 году. [18] Большинство из них были плановыми, а 3 - чрезвычайными. Использовались порты Виго (7-8), Лас-Пальмас (6), Кадис (6) и Эль-Феррол (5). Всего было прокачано 1508 тонн газойля и 37,1 тонны тяжелой нефти, в большинстве случаев были доставлены смазочные материалы, вода и продукты питания, в некоторых случаях навигационные карты и аптечки, а в 3 случаях были загружены торпеды. [19] В нескольких случаях раненых или больных немецких моряков снимали с корабля. Практически все случаи проводились в ночное время, хотя два аварийных ремонта заняли несколько дней. Было задействовано 4 немецких корабля снабжения («Талия», «Бессель», «Макс Альбрехт» и «Корриентес»). В одном случае операция по пополнению запасов была прекращена, так как оказалось, что рассматриваемая подводная лодка была повреждена и непригодна для этого процесса. [20]

Испанские войска заняли международную зону Танжер 14 июня 1940 года, в тот же день, когда Париж пал перед немцами. Несмотря на призывы писателя Рафаэля Санчеса Мазаса и других испанских националистов аннексировать Танжер, режим Франко публично считал оккупацию временной мерой военного времени. [21] Дипломатический спор между Великобританией и Испанией по поводу отмены последней международных институтов города в ноябре 1940 года привел к дальнейшим гарантиям британских прав и обещанию Испании не укреплять этот район. [22] В мае 1944 года, хотя он служил связующим звеном между ним и более поздними державами оси во время гражданской войны в Испании, Франко изгнал всех немецких дипломатов из этого региона. [23]

Территория была восстановлена ​​до своего довоенного статуса 11 октября 1945 года. [24] В июле 1952 года охраняющие державы встретились в Рабате, чтобы обсудить будущее Зоны и согласиться отменить ее. Танжер присоединился к остальной части Марокко после восстановления полного суверенитета в 1956 г. [25]

В основном Испания участвовала в войне через добровольцев. Они боролись за обе стороны, в значительной степени отражая приверженность гражданской войны.

Испанские добровольцы в службе Axis Править

Хотя испанский каудильо Франсиско Франко не вовлек Испанию во Вторую мировую войну на стороне Оси, он разрешил добровольцам присоединиться к немецкой армии на четких и гарантированных условиях, что они будут бороться против большевизма (советского коммунизма) на Восточном фронте, а не против западных союзников. Таким образом, он мог сохранить Испанию в мире с западными союзниками, одновременно отплачивая Германии за поддержку во время гражданской войны в Испании и давая выход сильным антикоммунистическим настроениям многих испанских националистов. Министр иностранных дел Испании Рамон Серрано Суньер предложил собрать добровольческий корпус, и в начале операции «Барбаросса» Франко направил официальное предложение о помощи Берлину.

Гитлер одобрил использование испанских добровольцев 24 июня 1941 года. Добровольцы стекались в военкоматы во всех крупных городах Испании. Особенно много добровольцев вызывало курсантов из школы офицерской подготовки в Сарагосе. Первоначально испанское правительство было готово отправить около 4000 человек, но вскоре осознало, что добровольцев более чем достаточно, чтобы заполнить целую дивизию: - Синюю Дивизию или División Azul под командованием Агустина Муньоса Грандеса - включая эскадрилью военно-воздушных сил - Синяя эскадрильяВсего 18 104 человека, из них 2612 офицеров и 15 492 солдат.

Синяя дивизия обучалась в Германии, прежде чем участвовать в блокаде Ленинграда, особенно в битве за Красный Бор, где 6000 испанских солдат генерала Инфантеса отбросили около 30 000 советских солдат. В августе 1942 года его перебросили на север, на юго-восточный фланг блокады Ленинграда, к югу от Невы в районе Пушкина, Колпино и Красного Бора в районе реки Ижора. После краха немецкого южного фронта после Сталинградской битвы немецкие войска были переброшены на юг. К этому времени командование принял генерал Эмилио Эстебан Инфантес. Синяя дивизия столкнулась с серьезной советской попыткой прорвать блокаду Ленинграда в феврале 1943 года, когда 55-я советская армия, усиленная после победы под Сталинградом, атаковала испанские позиции в битве за Красный Бор, недалеко от главной Москвы. Ленинградская дорога. Несмотря на очень тяжелые потери, испанцы смогли удержать свои позиции против советских войск, в семь раз больших и поддержанных танками. Штурм был сдержан, и блокада Ленинграда продолжалась еще год. Дивизия осталась на Ленинградском фронте, где продолжала нести тяжелые потери из-за погоды и действий противника. В октябре 1943 года, когда Испания находилась под серьезным дипломатическим давлением, Синей дивизии было приказано вернуться домой, оставив символические силы до марта 1944 года. Всего на Восточном фронте служило около 45 000 испанцев, в основном преданных добровольцев, и около 4500 человек погибли. Желание Иосифа Сталина отомстить Франко, сделав вторжение союзников в Испанию первым делом на Потсдамской конференции в июле 1945 года, не было поддержано Гарри С. Трумэном и Уинстоном Черчиллем. Утомленные войной и не желающие продолжать конфликт, Трумэн и Черчилль убедили Сталина вместо этого согласиться на полное торговое эмбарго против Испании.

372 члена Синей Дивизии, Голубого Легиона или добровольцы Испанско-свободная компания SS 101, попали в плен к победоносной Красной Армии. 286 человек из них находились в плену до 2 апреля 1954 г., когда вернулись в Испанию на борту корабля. Семирамида, предоставленный Международным Красным Крестом. [26] [27]

Испанские добровольцы на службе союзников Править

После поражения в гражданской войне в Испании многие ветераны-республиканцы и гражданские лица отправились в изгнание во Францию. Французская Республика интернировала их в лагеря беженцев, такие как Camp Gurs на юге Франции. Чтобы улучшить свои условия, многие вступили во Французский Иностранный легион в начале Второй мировой войны, составив значительную его часть. Около шестидесяти тысяч человек присоединились к французскому Сопротивлению, в основном в качестве партизан, некоторые также продолжали борьбу против Франсиско Франко. [29] Еще несколько тысяч присоединились к Силам Свободной Франции и сражались против держав оси. Некоторые источники утверждали, что во Второй французской дивизии генерала Леклерка служило до 2000 человек, многие из которых были из бывшей колонны Дуррути. [примечание 1]

9-я бронетанковая рота почти полностью состояла из закаленных в боях испанских ветеранов. Она стала первым военным подразделением союзников, вошедшим в Париж после его освобождения в августе 1944 года, где она встретила большое количество испанских маки, сражавшихся вместе с французскими бойцами сопротивления. Кроме того, 1000 испанских республиканцев служили в 13-й полубригаде Французского Иностранного легиона. [30]

В Восточной Европе Советский Союз принимал бывших коммунистических лидеров Испании и детей, эвакуированных из семей республиканцев. Когда Германия вторглась в Советский Союз в 1941 году, многие, например коммунист генерал Энрике Листер, присоединились к Красной Армии. По словам Бивора, 700 испанских республиканцев служили в Красной армии и еще 700 действовали в качестве партизан в тылу Германии. [30] Отдельные испанцы, такие как двойной агент Хуан Пухоль Гарсия (кодовое имя GARBO), также работали на союзников.

Согласно книге 2008 года, Уинстон Черчилль санкционировал взятки на миллионы долларов испанским генералам в попытке повлиять на генерала Франко, чтобы тот не вступил в войну на стороне Германии. [31] В мае 2013 года были опубликованы файлы, показывающие, что МИ-6 потратила нынешний эквивалент более 200 миллионов долларов на подкуп высших испанских военных, судовладельцев и других агентов, чтобы не допустить участия Испании в войне. [32]

Несмотря на нехватку денег, нефти и других материалов, франкистская Испания смогла поставить некоторые необходимые материалы в Германию. Между двумя странами был заключен ряд секретных торговых соглашений во время войны. Основным ресурсом была вольфрамовая (или вольфрамовая) руда с немецких рудников в Испании. Вольфрам был необходим Германии для ее передового точного машиностроения и, следовательно, для производства вооружений. Несмотря на попытки союзников закупить все доступные припасы, которые резко взлетели в цене, и дипломатические попытки повлиять на Испанию, поставки в Германию продолжались до августа 1944 года.

Плата за вольфрам была фактически установлена ​​в счет испанского долга Германии. Другие полезные ископаемые включали железную руду, цинк, свинец и ртуть. Испания также служила каналом для товаров из Южной Америки, например, промышленных алмазов и платины. После войны были обнаружены доказательства значительных сделок с золотом между Германией и Испанией, которые прекратились только в мае 1945 года. Считалось, что они были связаны с грабежом нацистами оккупированных земель, но попытки союзников получить контроль над золотом и вернуть его были в значительной степени разочарованы.

Пока это позволяла Испания, Абвер - немецкая разведывательная организация - могла действовать в Испании и испанском Марокко, часто при сотрудничестве националистического правительства. Объекты Гибралтара были главной целью саботажа с участием сочувствующих антибританским испанским рабочим. Одно такое нападение произошло в июне 1943 года, когда бомба вызвала пожар и взрывы на верфи. После этого британцы в целом добились большего успеха и сумели использовать повернутых агентов и симпатизирующих антифашистам испанцев, чтобы раскрыть последующие атаки. Таким образом было предотвращено 43 попытки диверсии. К январю 1944 года гибралтарианец и двое испанских рабочих, осужденные за попытку саботажа, были казнены. [33]

Абвер также финансировал, обучал и снаряжал диверсантов для нападения на британские военно-морские силы. Немцы связались с испанским штабным офицером из Кампо-де-Гибралтар, подполковником Элеутерио Санчесом Рубио, офицером испанской армии, членом Фаланги и координатором разведывательных операций в Кампо [34], чтобы создать сеть диверсантов с доступом в Гибралтар. . Санчес Рубио назначил Эмилио Пласаса Техеру, также члена Фаланги, руководителем операций организации. [35] Испанские агенты потопили вооруженный траулер HMT. Эрин, и уничтожил вспомогательный тральщик HMT Хондзю, в результате чего 18 января 1942 года шесть британских моряков погибли. [36] [37] [38] Плазасу помогал испанский военно-морской командующий Пуэнте-Майорга Мануэль Ромеро Хьюм, который позволил ему причалить к лодке. [33]

Абвер также имел наблюдательные посты по обе стороны Гибралтарского пролива, сообщая о движении судов. Немецкий агент в Кадисе стал целью успешной операции союзников по дезинформации, «Операция Mincemeat», до вторжения на Сицилию в 1943 году. В начале 1944 года ситуация изменилась. Союзники явно получали преимущество над странами Оси, и один двойной агент предоставил Британии достаточно информации, чтобы выразить подробный протест испанскому правительству. В результате правительство Испании заявило о своем «строгом нейтралитете». В результате операция абвера на юге Испании была прекращена. Железнодорожная станция Канфранк была каналом для контрабанды людей и информации из вишистской Франции в британское консульство в Сан-Себастьяне. Ближайшая пограничная станция Ирун не могла использоваться, поскольку она граничила с оккупированной Францией.

В первые годы войны «законы, регулирующие их допуск, были написаны и по большей части игнорировались». [39] Они были в основном из Западной Европы, спасаясь от депортации в концентрационные лагеря из оккупированной Франции, а также евреев из Восточной Европы, особенно из Венгрии. Труди Алекси ссылается на «абсурдность» и «парадокс беженцев, спасающихся бегством от окончательного решения нацистов в поисках убежища в стране, где евреям не разрешалось открыто жить как евреи более четырех веков». [40]

На протяжении Второй мировой войны испанские дипломаты правительства Франко распространяли свою защиту на восточноевропейских евреев, особенно в Венгрии. Евреям, заявлявшим об испанском происхождении, были предоставлены испанские документы без необходимости доказывать свою правоту, и они либо уехали в Испанию, либо пережили войну с помощью своего нового легального статуса в оккупированных странах.

Когда война начала меняться, и граф Франсиско Гомес-Джордана Соуза сменил зятя Франко Серрано Суньера на посту министра иностранных дел Испании, испанская дипломатия стала «более сочувствующей евреям», хотя сам Франко «никогда ничего не говорил» об этом . [39] Примерно в то же время группа испанских врачей, путешествовавших по Польше, была полностью проинформирована о нацистских планах истребления генерал-губернатором Гансом Франком, который был под ложным впечатлением, что они поделятся его мнением по этому поводу, когда вернутся домой. они передали историю адмиралу Луису Карреро Бланко, который рассказал Франко. [41]

Дипломаты обсуждали возможность использования Испании в качестве маршрута к лагерю для еврейских беженцев недалеко от Касабланки, но без поддержки Свободной Франции и Британии ничего не вышло. [42] Тем не менее, контроль над испанской границей с Францией в это время несколько ослаб, [43] и тысячам евреев удалось перебраться в Испанию (многие по маршрутам контрабандистов). Почти все они пережили войну. [44] Американский еврейский объединенный распределительный комитет открыто действовал в Барселоне. [45]

Вскоре после этого Испания начала предоставлять гражданство сефардским евреям в Греции, Венгрии, Болгарии и Румынии, многие евреи-ашкенази также смогли быть включены в эту группу, как и некоторые неевреи. Испанский глава миссии в Будапеште Анхель Санс Бриз спас тысячи ашкенази в Венгрии, предоставив им испанское гражданство, поместив их в безопасные дома и обучив их минимальному испанскому языку, чтобы они могли притвориться сефардами, по крайней мере, для тех, кто не знал Испанский. Испанский дипломатический корпус балансировал: Алексий предполагает, что количество евреев, которых они приняли, ограничивалось тем, насколько враждебно настроены немцы. [46]

Ближе к концу войны Санс Бриз был вынужден бежать из Будапешта, оставив этих евреев открытыми для ареста и депортации. Итальянский дипломат Джорджо Перласка, который сам находился под защитой Испании, использовал поддельные документы, чтобы убедить венгерские власти в том, что он новый посол Испании. Таким образом, он продолжал защищать венгерских евреев со стороны Испании до прибытия Красной Армии. [47]

Хотя Испания фактически сделала больше, чтобы помочь евреям избежать депортации в концентрационные лагеря, чем это сделали большинство нейтральных стран [47] [48], были споры об отношении Испании к беженцам во время войны.Режим Франко, несмотря на его отвращение к сионизму и «иудео» -масонству, похоже, не разделяет яростную антисемитскую идеологию, пропагандируемую нацистами. Около 25 000–35 000 беженцев, в основном евреев, получили разрешение на транзит через Испанию в Португалию и за ее пределы.

Некоторые историки утверждают, что эти факты демонстрируют гуманное отношение режима Франко, в то время как другие указывают, что режим разрешал транзит евреев только через Испанию. [ нужна цитата ] После войны режим Франко был весьма гостеприимен к тем, кто был ответственен за депортацию евреев, особенно к Луи Даркье де Пеллепуа, уполномоченному по делам евреев (май 1942 - февраль 1944) при режиме Виши во Франции, и ко многим другие бывшие нацисты, такие как Отто Скорцени и Леон Дегрелль, и другие бывшие фашисты. [49]

Хосе Мария Финат-и-Эскрива де Романи, начальник службы безопасности Франко, издал официальный приказ от 13 мая 1941 года всем губернаторам провинций с просьбой составить список всех евреев, как местных, так и иностранных, присутствующих в их районах. После того, как список из шести тысяч имен был составлен, Романи был назначен послом Испании в Германии, что позволило ему лично доставить его Гиммлеру. После поражения Германии в 1945 году испанское правительство попыталось уничтожить все свидетельства сотрудничества с нацистами, но этот официальный приказ сохранился. [50]

В конце войны Япония была вынуждена выплатить большие суммы денег или товаров нескольким странам для покрытия ущерба или травм, нанесенных во время войны. В случае с Испанией репарации были вызваны смертью более сотни испанских граждан, в том числе нескольких католических миссионеров, и огромным разрушением испанской собственности на Филиппинах во время японской оккупации. С этой целью в 1954 году Япония заключила 54 двусторонних соглашения, в том числе одно с Испанией на 5,5 миллиона долларов, выплаченных в 1957 году.


Хронология: Гватемала и жестокая гражданская война # 8217

На этой неделе NewsHour транслирует серию из двух частей о Гватемале, в начале которой основное внимание уделяется высокому уровню насилия в отношении женщин. В наших репортажах неоднократно упоминалось, что наследие жестокости, оставшееся после десятилетий гражданской войны, является одним из основных факторов как жестокого обращения с женщинами и их убийств в Гватемале, так и общей безнаказанности, с которой в Гватемале совершаются многие насильственные преступления.

Более 200 000 человек были убиты в ходе 36-летней гражданской войны, которая началась в 1960 году и закончилась мирными соглашениями в 1996 году. Согласно докладу 1999 года, подготовленному при поддержке ООН, около 83 процентов убитых были майя. Комиссия по историческому прояснению под названием «Гватемала: память о тишине». В отчете также сделан вывод о том, что подавляющее большинство, 93 процента, нарушений прав человека, совершенных во время конфликта, были совершены государственными силами и военными группами.

Присутствие США в стране также было выделено комиссией как ключевой фактор, способствующий нарушениям прав человека, включая обучение офицеров методам борьбы с повстанцами и оказание помощи национальному разведывательному аппарату.

Хронология некоторых ключевых событий:

1954 - Центральное разведывательное управление США поддержало переворот под командованием полковника Карлоса Кастильо Армаса против демократически избранного президента Якобо Арбенса. Его считали коммунистической угрозой, особенно после легализации коммунистической партии и перехода на национализацию плантаций United Fruit Company.

После переворота Кастильо был объявлен президентом и приступил к отмене земельной реформы, которая принесла пользу бедным фермерам. Он также лишил права голоса неграмотных гватемальцев.

1960& # 8211 36-летняя гражданская война в Гватемале началась, когда левые партизанские группы начали сражаться с правительственными вооруженными силами. Страна находилась под автократическим правлением генерала Мигеля Идигораса Фуэнтеса, который пришел к власти в 1958 году после убийства полковника Кастильо Армаса.

Длительный конфликт сопровождался похищениями и насилием, в том числе нанесением увечий и публичным сбросом тел.

1966 & # 8211 В Гватемале было восстановлено гражданское правление, и президентом был избран Сезар Мендес, но гражданская война только усилилась после того, как армия развернула крупную кампанию по борьбе с повстанцами.

1970 & # 8211 Поддерживаемый военными Карлос Арана был избран президентом и немедленно ввел в стране осадное положение, предоставив военным больший контроль над гражданским населением. В течение следующего десятилетия ряд правительств, в которых доминируют военные, усилили насилие против партизанских групп и общин коренных народов.

1981& # 8211 Межамериканская комиссия по правам человека выпустила отчет, в котором обвиняется правительство Гватемалы в тысячах незаконных казней и пропавших без вести в 1970-х годах, а также документированы отчеты о массовых убийствах членов индейских общин.

1982 & # 8211 Генерал Эфраин Риос Монтт захватил власть после военного переворота. Он отменил конституцию 1965 года, распустил Конгресс и приостановил деятельность политических партий.

Монтт сформировал местные патрули гражданской обороны вместе с военными в сельской местности и в сельских районах проживания коренных народов, с помощью которых он смог вернуть себе большую часть территории партизан.

Эти репрессии против недавно объединенной коалиции, Гватемальского революционного национального единства, знаменуют собой один из самых жестоких периодов гражданской войны, в ходе которой было убито большое количество коренных жителей.

1985 - Была разработана новая конституция, и демократические выборы президента возобновились через два года после того, как Монт был изгнан в результате очередного переворота.

1993 - Тогдашний президент Хорхе Серрано незаконно распустил Конгресс и Верховный суд и ограничил гражданские права, но позже был вынужден уйти в отставку.

1994 - При президенте Рамиро де Леоне Карпио, бывшем уполномоченном по правам человека, начались мирные переговоры между правительством и повстанцами Гватемальского революционного национального единства, и были подписаны соглашения по ряду вопросов, включая права человека.

1996 –Новый президент Альваро Арзу был избран во втором туре выборов. Под Арзу мирные переговоры были завершены. Мирные соглашения, положившие конец 36-летнему внутреннему конфликту, были подписаны в декабре 1996 года.

Сегодня Гватемалу возглавляет президент Национального единства надежды Альваро Колом. Спустя почти 15 лет после окончания гражданской войны насилие и запугивание продолжают оставаться серьезной проблемой в политической и гражданской жизни. Организованные преступные группировки действуют относительно безнаказанно, и эта проблема, вероятно, будет иметь большое значение в следующих президентских выборах в стране, которые состоятся в конце этого года.


Женщины в испанской революции - Солидарность

Лиз Уиллис пишет об условиях и роли женщин в гражданской войне и революции 1936-1939 годов в Испании и в период вокруг них.

Вступление
В каком-то смысле явно искусственно пытаться изолировать роль женщины в какой-либо серии исторических событий. Однако есть причины - почему время от времени все же следует предпринимать попытки для одной вещи: можно предположить, что, когда историки пишут о «людях» или «рабочих», они имеют в виду женщин примерно в той же степени, что и мужчин. Лишь недавно историю женщин начали изучать с вниманием, соответствующим значению женщин, составляющих, как и мы, примерно половину общества на всех уровнях. (1)

В своем главном произведении «Революция и гражданская война в Испании» (Faber & amp Faber, 1972) Пьер Бров и Эмиль Темим заявляют, что участие женщин в Испанской революции 1936 года было массовым и всеобщим, и воспринимают это как показатель того, как революция пошла глубоко. К сожалению, подробностей этого аспекта мало в их книге где-либо еще, но источники действительно позволяют собрать некую картину воедино. В процессе изучения того, как женщины боролись, чего они добились и как развивалось их сознание в период интенсивных социальных изменений, мы можем ожидать, что коснемся большинства аспектов происходящего. Любые выводы должны иметь отношение к либертарианцам в целом, а также к современному женскому движению.

Фон
Условия жизни испанских женщин до 1936 года были крайне жесткими и репрессивными. Работа была тяжелой, долгой и плохо оплачиваемой (2), и когда улучшения действительно происходили, они не всегда приносили пользу женщинам. Данные Instituto de Reformas Sociales (цитируются по SGPayne, The Spanish Revolution, Weidenfeld & amp Nicolson, 1970) показывают, что за десятилетие 1913-1922 годов заработная плата мужчин выросла на 107,1%, а женщин - только на 67,9%. при этом цены выросли на 93%. Когда республика 1931 года установила восьмичасовой рабочий день для сельскохозяйственных рабочих, это означало, по словам крестьянина из севильской тюрьмы, который разговаривал с Артуром Кестлером, что мужчины могли ходить на собрания и сплетничать, а их жены могли возвращаться домой в 17:00. приготовить еду и позаботиться о детской одежде.

Однако были проведены минимальные реформы, включая компенсацию по беременности и родам, и они были включены в цели наиболее прогрессивных групп. В политическом плане республиканская конституция 1931 года принесла голосование представителям обоих полов в 23 года, что является радикальным отклонением от времени и места. Сначала, как было сказано (Альваресом дель Вайо в «Битве за свободу»), голосование женщины просто удвоило власть ее мужа или духовника, но ситуация изменилась. Республика ввела меры просвещения и секуляризации, в том числе положение о разводе в случае предъявления «справедливой причины». Несмотря на тяжесть внутренней неполноценности, под которой они должны были работать, многие женщины начали активно вовлекаться в политику. (3)

С либертарианской стороны сильное анархистское движение включало в себя определенное осознание необходимости предусмотреть изменение отношений между людьми. По крайней мере, для его сторонников на повестке дня стояла отмена законного брака. Сложнее оценить, в какой степени их личная жизнь повлияла на изменение взглядов, но, похоже, особые проблемы женщин не были приоритетными (4).

На самом деле они ни для кого не были приоритетом. Маргарита Нелкин, социалистка, которая должна была стать депутатом кортесов, писала о социальном положении женщин в Испании (Барселона, 1922 г.) и о женщинах в кортесах (Мадрид, 1931 г.). начала двадцатых, но имела реформистскую и карьеристскую ориентацию, основанную на женщинах в профессиях. Для анархистов реформистская, минимальная или переходная программа была более или менее недоступна. В центре внимания была радикальная социальная революция. К сожалению, любое теоретическое обсуждение того, что может повлечь за собой такая революция, также часто игнорировалось в пользу предположения, что все будет спонтанно работать наилучшим образом.

Революция
В ответ на военное восстание 18 июля 1936 года против республики действительно проявился мощный элемент стихийности. События настигли партии и лидеров, включая «ведущих боевиков» CNT-FAI (синдикалистская Национальная конфедерация труда и Испанская анархистская федерация). Одна из последних, Федерика Монтсени, позже намекала на «революцию, которую мы все желали, но не ожидали так скоро». Женщины сыграли полную роль. По мнению Альвареса дель Вайо, они доминировали в ответе на восстание и составляли костяк сопротивления. Бруэ и Темим говорят нам, что они присутствовали везде - в комитетах, в ополчении, на передовой. В начале гражданской войны женщины, естественно, сражались бок о бок с мужчинами. (5)

Женщины неизбежно и естественно были вовлечены в развивающуюся социальную революцию, в коллективы, утвердившиеся в городе и деревне после бегства многих хозяев и помещиков. Этот факт подразумевает определенные изменения в их образе жизни, степени отчужденности от работы и досуга (если у них был досуг), их душевном состоянии, отношении к ним других. Но трансформация социальных отношений, особенно положения женщин в обществе, была далека от полной, даже в тех областях, где либертарианцы имели наибольший контроль над своей ситуацией.

Простой показатель продолжающейся неполноценности положения женщины - это статистика заработной платы в коллективах. Женщинам часто платили по более низкой ставке, чем мужчинам. (6) Приведем несколько примеров:

а) В розничной торговле в Пучсерде мужчины зарабатывали 50 песет в неделю, а женщины - 35

б) В сельском хозяйстве Сегорбе мужчины зарабатывали 5 песет в день по сравнению с 4 для одинокой женщины и 2 для жены.

c) В Муньесе мужчины получали 1 песету в день, женщины и девушки - 75 сантимо, а те, кто моложе 10 лет - 50 сентимо. (7)

Многие сельскохозяйственные коллективы согласовывали «семейную заработную плату», меняющуюся в зависимости от количества участвующих в работе, по принципу «каждому в соответствии с его потребностями». Семья, в которой муж и жена работают, потому что у них нет детей, может получать 5 песет в день, в то время как семья, в которой только мужчина считается работающим на коллектив, поскольку его жена должна заботиться о 2, 3 или 4 детях, может получать 5 песет в день. 6, 7 или 8 песет. (8) Согласно Хью Томасу (9), почти везде существовала отдельная шкала оплаты труда работающих мужей и жен, с разными надбавками для работающих сыновей, несовершеннолетних и инвалидов и отдельными ставками для холостяков, вдов и пенсионеров. Ставки могут варьироваться от 4 до 12 песет в день. Иногда у некоторых категорий женщин дела шли сравнительно хорошо. в Вильяверде вдовам предоставлялись те же льготы, что и холостякам, плюс детские пособия - с другой стороны, холостяки обычно имели свободный доступ в общественный ресторан, в то время как другие должны были платить одну песету.

Таким образом, представление о шкале заработной платы, прямо дискриминирующей женщин, не во всех случаях является верным. Но есть явные свидетельства широко распространенного предположения, основанного на концепции патриархальной семьи, что женщины не нуждаются в равной оплате труда. Мнения либертарианских обозревателей по этому поводу разошлись. Хосе Пейратс считал, что семейная заработная плата была способом удовлетворить желание уединения и более интимного образа жизни. Х. Э. Камински занял более жесткую позицию, утверждая, что семейная карта ставит самых угнетенных людей в Испании - женщин - под контроль мужчин. (10) Он воспринял это как доказательство того, что анархический коммунизм в деревне Алькора «взял свою природу из действительного положения вещей».

В качестве меры реформы новая система оплаты труда имела свои положительные стороны. По крайней мере, право женщин на средства к существованию, независимо от их роли в обществе, было общепризнанным, равно как и право детей. Пейратс сообщает нам, что на земле домохозяйки не были обязаны работать вне дома, за исключением случаев крайней необходимости (городской глашатай мог «вызвать» статистов для работы в поле в случае необходимости), а к беременным женщинам относились с особым вниманием. . Дочерей крестьянских семей больше не заставляли идти на службу в городах или за границу. На оплату семейной заработной платы молодые женщины иногда жертвовали своим трудом на изготовление униформы - напоминание о том, что размер пакета заработной платы теперь не был такой важной проблемой для рабочих. Ситуация имела определенную степень гибкости, позволяя иметь больший выбор, чем раньше, несмотря на продолжающееся разделение труда, при котором все домашние обязанности возлагались на женщин.

Возможно, главным фактором, уменьшающим отчуждение наемного труда (для анархистского идеала общества без заработной платы, действительно без денег, не было сочтено практическим, учитывая ограниченный и фрагментированный характер революции), был шанс участвовать в коллективном принятии решений. Политика и практика каждого коллектива будут определяться его Генеральной ассамблеей, которая обычно избирает административный комитет. Неизвестно, в какой степени женщины напрямую участвовали в определении своего статуса. Хью Томас подсчитал: «Неясно, был ли иногда включен каждый член коллектива, всегда женщины (sic) и, во всяком случае, работающие дети, или, что более вероятно, должны были присутствовать только рабочие». обвинение коллективов, если понимать его буквально, но Томас, пытающийся понять, что движет либертарианцами, не самый надежный интерпретатор.

Гастон Леваль в книге «Коллективы во время испанской революции» (перевод Вернона Ричардса, Freedom Press, 1975, стр. 207-213) сообщает о собрании деревенского собрания, на котором присутствовало «около 600 человек, в том числе около 100 женщин, девочек и несколько детей». Бизнес включал предложение организовать семинар, на котором женщины могли бы пойти работать, вместо того, чтобы тратить свое время на сплетни на улице. Женщины смеются, но предложение принимается. «Также возникает вопрос о назначении нового директора больницы (и мы узнаем, что директором является женщина, что довольно необычно)». Он фиксирует очевидный интерес и участие в обсуждениях до такой степени, что до конца "никого не осталось". Ни женщины, ни ребенок не заснули ". В таком случае женщины обычно могут присутствовать, но не обязательно на равных с мужчинами.

Тем не менее, Томас отметил «отсутствие всего сложного аппарата традиционной католической жизни и всего, что с этим связано (например, подчинение женщин)» как фактор, который поддерживал постоянное возбуждение для подавляющего большинства рабочих. Предположения о женских функциях и женственности, конечно же, не были отвергнуты в одночасье. Леваль писал о женщинах, покупающих провизию, о магазинах одежды, производящих модную одежду для женщин и девочек, о молодых девушках, которых учат шить одежду для своих будущих детей, а также о других бесспорных отражениях «реального положения вещей». Но впечатление о значительных изменениях в отношениях и в общей социальной атмосфере создается многими непосредственными наблюдателями.

Еще в августе 1936 года Франц Боркенау (11) отметил самоуверенность женщин в Барселоне, что до сих пор было необычным для испанских женщин на публике. Девушки из милиции неизменно носили брюки, что раньше было немыслимо, но даже когда они вооружены, испанские женщины все еще сопровождаются, в отличие от женщин-добровольцев других национальностей. В Мадриде он также обнаружил, что изменившееся положение женщин - заметные молодые девушки из рабочего класса можно было увидеть сотнями, а может быть, и тысячами, собирающими деньги для International Red Help. Он описывает их очевидное удовольствие от того, что для многих было первым появлением на публике - собирание парами, прогулки по улицам и элегантным кафе, непринужденные беседы с иностранцами и ополченцами.

Тем не менее, несмотря на то, что другие комментаторы & # 039 время от времени бормотали о "беспорядочных связях", он считал, что в сексуальной жизни в целом отсутствуют какие-либо глубокие потрясения, меньше, чем во время Великой войны. Но была, по крайней мере, тенденция к отказу от юридических формальностей или их упрощению. Вместо брака анархисты отдавали предпочтение Свободному Союзу, основанному на взаимном доверии и совместной ответственности. Связь между любовниками во многих ситуациях считалась эквивалентом брачных уз.В коллективах, по словам Левеля, официальная церемония бракосочетания сохранялась, потому что людям она нравилась как праздник - товарищи проходили процедуры, а затем уничтожали документальные доказательства.

Коллективы воплощали свое собственное стремление к конформизму не только в отношении работы, к которой, как предполагалось, относились серьезно, но также и в сексуальных вопросах. Людям, которые женились, часто награждали подарками, дополнительными услугами и помощью с жильем, с другой стороны, коллектив имел право отказать в привилегиях, таких как средства для поездки в город, если цель считалась неподходящей. Каменский видел сельский комитет Алькора в роли отцов семей, он цитирует члена коллектива, сказавшего: «Нет денег на порок». Пережитки традиционных взглядов включали в себя любопытное предположение некоторых коллективов о том, что отдельные столовые необходимы для мужчин и женщин, как того требует человеческое достоинство. Сегрегация практиковалась также в приюте для обездоленных детей в Мадриде, где мальчики размещались, кормились и обучались учителями-женщинами в отеле «Палас», а девочки - в другом здании.

Несмотря на все свои ограничения, Испанская революция на первом этапе принесла новые возможности женщинам в зонах, не захваченных националистами, а также элемент личного освобождения для некоторых. Одной из групп, пытавшихся взглянуть на ситуацию с либертарианской точки зрения, была Mujeres Libres (Свободные женщины). К концу сентября 1936 года в ней было семь трудовых секций - транспорт, коммунальные услуги, медсестринский уход, одежда, мобильные бригады для неспециалистов и бригады, способные заменить мужчин, необходимых на войне. (12) Федерация росла, объединяя женщин. вносить максимальный вклад в любую практическую работу, которая должна быть проделана. Его члены считали, что выполняют важную образовательную функцию, работая над освобождением женщин от традиционной пассивности, невежества и эксплуатации, которые поработили их, и над достижением бирюзового взаимопонимания между мужчинами и женщинами, которые будут работать вместе, не исключая друг друга. Они увидели необходимость пробудить женщин к жизненному сознанию своего движения и убедить их, что изолированная и чисто женская деятельность теперь невозможна. Они считали себя основанными на всеобъемлющем человеческом стремлении к эмансипации, осуществимому только в социальной революции, которая освободит женщин от застоя посредственности.

С политической точки зрения, лозунги Mujeres Libres описывают ситуацию просто как борьбу двух классов и двух идеологий: труд против привилегированной свободы против диктатуры. Оказаться было гораздо сложнее. Характерная анархистская смесь напыщенной риторики, схематичной теории и интенсивной практической деятельности не соответствовала требованиям мрачной политической реальности, несмотря на реальные достижения группы в трудных условиях.

Оборона Мадрида
Конечно, националистическая угроза присутствовала насильственно, давая вначале как стимул, так и угрозу революционным действиям, поскольку люди взяли борьбу с ней в свои руки. Позиция Мадрида против националистической армии в начале ноября 1936 г. возродила дух немедленного ответа на военное восстание, и снова женщины сыграли такую ​​же важную роль, как и в первые дни войны. У моста через Сеговию бился женский батальон. В Гестафе, в центре северного фронта, женщины все утро находились под обстрелом и уходили одними из последних. При отступлении в Мадрид время от времени можно было увидеть женщин-ополченцев - некоторые выглядели более воинственно, чем мужчины, другие были опрятными, ухоженными и накрашенными, отметил наблюдатель-мужчина. (13) Вместе с итальянцами Международной колонны в Мадриде была шестнадцатилетняя девушка из Сьюдад-Реала, которая присоединилась к ним после того, как ее отец и брат были убиты. У нее были те же обязанности, что и у мужчин, она разделяла их образ жизни и, как говорили, была отличным стрелком.

В городе женщины организовывали массовые демонстрации, придумывали пропаганду и лозунги, включая знаменитый «Нет пасеран» («Они не пройдут», аккредитованный в Ла Пасионаре), и строили баррикады, часто с помощью детей, а иногда и под огнем. Комитеты создавались по районам, домам и кварталам для обеспечения продовольствием, боеприпасами и связью. Женщины активно участвовали в защите, включая зенитное наблюдение и наблюдение за подозреваемыми в пятой колонне. Их комитеты организовывали коллективные обеды и стирку яслей и родильных домов, созданных в период с июля по октябрь, и продолжали как могли. Бруэ и Темим описали распространение комитетов Палаты представителей и соседства как вторую Мадридскую революцию, основу настоящей Коммуны.

В то же время женщинам часто приходилось нести на себе бремя лишений, рискуя нарушить правила комендантского часа, запрещавшие им выходить на улицу до 6 часов утра, чтобы занять хорошее место в очередях за едой (первое место на следующий день досталось тем, кто не служил). Женам сказали, что они должны быть готовы брать обеды с мужчинами не на фабрики, а в окопы. (14) Женщины из рабочего класса несли горячую еду на баррикады. Все больше женщин из среднего класса управляли столовыми для беженцев и пунктами первой помощи для жертв снайперской стрельбы пятой колонны.

Однако не все, что делают женщины, можно рассматривать в таком же позитивном свете. Счета вербовки женщин, марширующих по улицам и вызывающих бездельников из кафе, могут неприятно напоминать былый шовинизм суфражисток и белых перьев времен Первой мировой войны. Это впечатление усиливается рассмотрением позиции, проявленной Долорес Ибаррури, которая примерно в это время стала известной как Ла Пасионария, ее голосом, который постоянно звучит в громкоговорителях на улицах и в эфире Радио Мадрида, призывая женщин сражаться против захватчиков с ножами и кипящим маслом. . Борьба против националистов стала оформляться в неонационалистических терминах, как истинный патриотизм - повторяющийся исторический мотив - а не в классовых терминах против реакции. сама революция.

Восстановление, Легализация, Термидор
По мере того как первоначальный революционный импульс замедлился, а силы на республиканской стороне поставили перед собой задачу выиграть войну, вклад женщин не уменьшился, а приобрел более благоприятный характер. К ноябрю, по словам Гилберта Кокса, в первых рядах все еще оставались женщины-ополченцы, но теперь их было мало, их чаще можно было встретить санитарами, готовившими и стирающими в тылу. Джордж Оруэлл подтверждает, что к концу декабря женщины все еще служили в ополчении, хотя и немного. Он добавляет, что отношение к ним изменилось. Раньше многие женщины уходили на фронт, как только они могли заполучить механика в целом (15), вид вооруженных женщин вызывал аплодисменты и восхищение там, где это не воспринималось как нечто само собой разумеющееся. Тогда как тогда никто не увидел бы ничего смешного в женщине, держащей пистолет, теперь милиционерам приходилось держаться подальше, когда женщины занимались сверлением, потому что они, как правило, смеялись над женщинами и отталкивали их. Одна позиция POUM (Partida Obrera de Unificacion Marxista - Рабочая партия марксистского объединения) на участке фронта Оруэлла вызвала восхищение из-за трех женщин-милиционеров, которые готовили еду, и была закрыта для мужчин. других компаний.

Отличие от атмосферы нескольких месяцев назад может проявиться в смене одежды - повторном появлении одежды, которую можно было бы считать «буржуазной», девушках в Барселоне в январе & # 03937, которые больше не колеблясь надеть свою самую красивую одежду (16) - или манерах, «Товарищ» больше не является единственной приемлемой формой обращения (17), но имеет политический контекст. «Двойная власть», когда коллективы сосуществовали с в значительной степени неэффективным правительством, уступила место консолидации и расширению контроля правительства Народного фронта. Неформальное руководство CNT-FAI решило войти в правительство. (18) С более или менее сердечным поиском и рационализацией они участвовали в легализации, захвате и конечном подавлении революционных завоеваний и проложили путь для Коммунистической партии.

Федерика Монсени, после некоторого колебания, приняла назначение министра здравоохранения. Происходящая из анархистской семьи, она стала известной в FAI и считалась одним из лучших ораторов движения. Позже ей суждено было завоевать репутацию единственного государственного министра, готового откровенно и критически обсуждать свое участие (19), хотя и не однозначно. Ее высказывания включают утверждения о том, что CNT были довольно простодушны в политике, что прямое вмешательство в центральное правительство считалось самой далеко идущей революцией, совершенной в политической и экономической сфере, и что государству было предоставлено небольшое доверие и доверие для того, чтобы совершить революцию сверху,

В лучшем случае были достигнуты некоторые реформы: легализация абортов в контролируемых условиях и создание приютов, открытых для всех женщин, включая проституток. Федерика Монтсени выступала против идеи решения проблемы проституции в соответствии с законом, считая, что она «представляет собой проблему морального, экономического и социального характера, которая не может быть решена юридически» (20). Закон республики в июне 1935 года запретил проституцию таким образом, чтобы наказать женщин, которых это касается, во время революции упор делался больше на образование вне проституции, но это не было отменено. (21) Степень, в которой сама министр здравоохранения была привержена более глубокой сексуальной революции, сомнительна в свете интервью с Камински. (22) Здесь она выглядела снисходительной к контролю над рождаемостью, но не думала, что испанские женщины захотят его использовать (хотя, вероятно, в этом был элемент реализма), не верила в легкий развод и считала, что женщины всегда будут наслаждаются «комплиментами» (то есть сексистскими комментариями), недоверчивы к предположению, что это могут быть сочтены оскорбительным, однако, по всей видимости, она поддерживала распространение информации о контроле над рождаемостью, как и Mujeres Libres.

Правительство также приняло меры по регулированию брачных обычаев. Браки заключались в штабе милиции с минимальными хлопотами, браки, заключенные с 18 июля или позже, были признаны законными. (23) В апреле 1937 г. был введен «брак по обычаю», согласно которому совместное проживание в течение десяти месяцев или меньше, если наступила беременность, считалось браком. Этот указ был отменен в связи с распространением двоеженства.

Помимо внимания к деталям общественной жизни, правительство было озабочено организацией военных действий. Наступала более "нормальная" ситуация военного времени, когда женщины выходили на первый план, чтобы восполнить нехватку рабочей силы. Еще одной особенностью военного времени была неизбежность дефицита. В отсутствие нормирования женщинам приходилось выстраивать очереди за хлебом с 4 часов утра (хотя по воскресеньям в очереди могли быть женщины и мужчины в равном количестве). Очереди за едой контролировались и преследовались гражданской гвардией на лошадях (24), а также в Два серьезных бунта за хлеб в Барселоне в начале 1937 года, толпы, в основном женщины, были разогнаны прикладами автоматов. В период с июля №03936 по март №03937 стоимость жизни увеличилась вдвое, а заработная плата выросла всего на 15%. В апреле # 03937 женщины в Барселоне провели демонстрацию, посвященную ценам на продукты питания.

К внешним причинам трудностей добавились развивающиеся конфликты внутри антифашистского лагеря. Коммунистическая партия, незначительная группа в испанской политике в начале гражданской войны, расширяла сферу своей деятельности и усиливала контроль над республиканскими силами, опираясь на военное и политическое вмешательство России. Когда дело дошло до обращения в веру, женщины были приоритетной целью наряду с молодежью и культурными кругами. Фронтальные организации включали Союз девушек, антифашистских женщин и Союз молодых матерей. В июле в ячейку Союза социалистической молодежи (Союз социалистической молодежи) вошла 29 021 женщина. (25)

Физическое столкновение произошло во время майских дней в Барселоне в 1937 году, когда нападение на телефонную станцию ​​правительственных войск, намеревающихся «разоружить арьергард», вызвало ожесточенное сопротивление. В очередной раз была продемонстрирована ценность участия либертарианцев в правительстве - для правительства. В то время, когда после трех дней боев было подсчитано, что товарищи-либертарианцы и POUM контролировали четыре пятых Барселоны (26), лидеры CNT-FAI были призваны, чтобы охладить ситуацию. Апелляции Мариано Васкеса, секретаря Национального комитета CNT, и Гарсии Оливера, анархистского министра юстиции, не успокоили рабочих. После того, как войска были выведены с фронта, Федерика Монтсени была отправлена ​​от имени правительства Валенсии (оно переехало из Мадрида с наступлением националистов) для отправки в Барселону в случае необходимости. Она получила согласие правительства на то, что эти силы не должны быть отправлены до тех пор, пока министр здравоохранения не сочтет это необходимым, тем самым предусмотрев возможность того, что министр-анархист может дать разрешение. для использования войск против рабочего класса. Конечным результатом было замешательство, деморализация и уступки со стороны CNT.

Похоже, что «ведущие боевики» придерживались мнения, что они ведут игру с противником, чтобы дать Коммунистической партии повод для нападения на своих противников. Независимо от того, требовалось ли этому оправдание или нет, прекращение кратковременного взрыва «Майские дни» позволило КП укрепить свои позиции, вынудив министров-анархистов выступить в оппозиции и запретив ПОУМ. Среди его жертв были женщины - среди арестованных были медсестры и жены членов ПОУМ. Эмма Гольдман посетила шесть женщин-"политиков" в женской тюрьме, в том числе Катю Ландау, которая призвала заключенных-антифашистов к голодовке и сама была освобождена после двух голодовок.

Международное измерение
На международном уровне привлекательность гражданской войны в Испании составлялась из романтических увещеваний и призывов к законности, которые вскоре заслонили революционные аспекты борьбы в «антифашистской» риторике. Это была сознательная политика элементов Народного фронта / КП (29), и признать это не значит умалить мотивы тех, кто откликнулся на призыв. Первым убитым английским добровольцем была Фелисия Браун, художница КП, застреленная в Арагоне в августе. Среди других женщин среди добровольцев были Рене Лафон, французский журналист-социалист, которая умерла после ранения в засаде и попала в плен, и Симона Вейль, которая была с колонной Дурутти в Каталонии с августа по октябрь # 03936.

В Британии под разными эгидой была создана мешанина поддерживающих организаций, в которой активно участвовали женщины. Комитет помощи обвиняемых и № 039 для благосостояния семей британских добровольцев и № 039 был основан миссис Шарлоттой Холдейн из КП, и среди его сторонников были герцогиня Атолл, Эллен Уилкинсон и Сибил Торндайк. Другая женщина из КП, Изобель Браун, стояла за Британским комитетом помощи жертвам фашизма, который вдохновил на создание Британского комитета медицинской помощи и подразделения медицинской помощи. Госпожа Лия Мэннинг, бывший член парламента от британского социалиста, была последним гражданским самолетом, который долетел до Мадрида, когда ему угрожали, и предложила свои услуги в качестве пропагандиста в Великобритании для спасения города.

Либертарианцы были более осведомлены о социальной борьбе. Их информирует анархистская газета Spain and the World, которая даже время от времени включает упоминания о женщинах, в репортаже Mujeres Libres упоминается важность матерей как воспитателей и необходимость освободить их от религии. - «Испанские женщины тоже наслаждаются свободой: Церковь больше не будет диктовать» (2-7-37). Эмма Гольдман, официальный представитель CNT-FAI в Великобритании, оценила в интервью (6-1-37), что женщинам еще не предоставили возможность внести большой вклад, они недостаточно проснулись и продвинулись вперед, по ее мнению, с тех пор они изменились. 1929 г., однако, стал более внимательным и заинтересованным в социальной борьбе. Статья в номере от 24.11.37 описывала «трансформацию испанских женщин» с точки зрения былой отсталости из-за арабского влияния и господства католической церкви, поддерживаемой мужской властью и женской покорностью, теперь уступающей место «великолепной и болезненной» пробуждение ".

Но даже Эмма Гольдман и другие писатели в Испании и во всем мире, несмотря на их осведомленность о происходящем (например, 19-7-37 & # 039 «Контрреволюция в действии»), как правило, уделяли все большее внимание «антифашизму» в первую очередь. Милитаризация ополченцев, нападения на элементы и подавление коллективов, оставшихся все меньше и меньше либертарианцев, могут быть положительными. В то же время возникла парадоксальная решимость укрепить идею жизненно важной борьбы с фашизмом, чтобы все, что было пережито, не казалось бесполезным. Конечно, можно было занять позицию, что все лучше фашизма, но то, что он помог осуществить, не было социальной революцией.

Под фашизмом
В конце концов, вопрос о том, какой именно порядок катастрофы стал бы результатом победы республиканцев и невозможности возродить убитую революцию, оставался академическим. Вместо этого Испанию настигла альтернативная катастрофа - победа фашистов. В то время как левая политика могла не привести к освобождению женщин, правый режим означал свою противоположность.

Но на стороне фашистов были женщины, не все они были обманутыми или покорными помощниками. В состав фаланги входили женские движения, и у карлистов, и у фаланги были женские союзы, а в Испании действовала нацистская женская организация. Столп Примо де Ривера занимал видное место в одной из группировок, противостоящих Франко, среди идеологического набора в националистическом лагере, и руководил Auxilio Social, основанным вдовой лидера фалангистов в 1936 году. Эта организация мобилизовала женщин на социальную работу средствами, предоставленными Женщины-фалангисты Позже официальная социальная служба была учреждена для женщин в возрасте от 17 до 35 лет. Теоретически добровольно, минимум шесть месяцев непрерывной службы или шесть последовательных периодов по крайней мере один месяц стали предварительным условием для сдачи экзаменов и получения административной работы. . Замужние женщины, вдовы с одним или несколькими детьми и инвалиды были освобождены от уплаты налогов в соответствии с реакционными предположениями о «священной теплоте семьи» и положении женщин в доме.

Женщины обеспечивали националистическую армию обычными услугами медсестры, готовки и стирки, и некоторые из них могли служить в армии как таковые (30), но их участие было менее заметно справа, чем слева. Был отмечен контраст. В Виго, оккупированном националистами, едва ли можно было увидеть на улице женщину. (31) Националисты тоже осознавали разницу: в записке, найденной у одного из их офицеров, рекомендовалось, что, поскольку большое количество женщин сражается на стороне врага, в репрессиях не должно быть различий по признаку пола. Некоторые действительно проводили различие, сохраняя особую брань для женщин, которые выступали против них - наиболее известным был генерал Кейпо де Льяно, который восставал против них и угрожал «женам анархистов и коммунистов» (что значительно не считалось анархистами и коммунистами сами по себе) в своих радиопередачах из Севильи в терминах, которые были охарактеризованы как «сексуальная психопатология».

Менее истерические формы контр-освободительных действий практиковались и проповедовались с самого начала, от подавления светских мер Республики, включая развод, до кампании чистоты в вопросах одежды и запрета голых ног. Испанские женщины должны были быть приучены к традиционной покорной роли. Школа рассматривалась как учреждение, где молодые девушки могли изучать свои «высокие обязанности» в семье и дома.

Этот акцент сохраняется, хотя экономическое давление привело к тому, что все больше женщин работают вне дома. Чтобы обновить историю, в общей книге по Испании, опубликованной в 1969 году (32), приводятся некоторые факты и цифры:

а) процент испанской рабочей силы, составляемой женщинами, вырос с 7% до 17% в период с 1950 по 1965 год - для сравнения: в Италии - 25%, в Великобритании - 31%.

б) три четверти работающих женщин выполняли самую черную, механическую, низкооплачиваемую работу, хотя юридической инвалидности как таковой не было.

в) только от четверти до трети студентов университетов составляли женщины, хотя равное количество мальчиков и девочек пошло в первые школы.

г) в кортесах было три женщины-профессора, три женщины

д) Для того, чтобы его жена могла устроиться на работу, требовалось официальное разрешение мужа, которое могло быть отказано, потому что брачное пособие, выплачиваемое после рождения второго ребенка, было аннулировано, если жена работала.

Женщины продолжали сопротивляться. Когда Республика потерпела поражение, многие присоединились к потоку беженцев, выбрав изгнание. На французской границе женщины и дети были отделены от мужчин, чтобы их разместили в сараях и пустых зданиях, женщинам давали 8 франков в день, которых было достаточно, чтобы покупать еду, когда они объединялись, и были созданы общие кухни. Позже женщин интернировали в Аржель-сюр-Мер, где был высокий уровень младенческой смертности. Тем не менее такое существование было предпочтительнее жизни в условиях фашизма. Были зарегистрированы случаи, когда женщины совершали самоубийство со своими детьми из поезда, возвращавшего беженцев в Испанию из оккупированной Франции. (33) Изабель де Паленсия, которая была полномочным министром республиканской Испании в Швеции и Финляндии с 1936 по 1939 год и жила в изгнании в Мексике, писала в 1945 году, что в Мадриде все еще существует восемь тюрем для женщин-политических заключенных. Она процитировала сообщение газеты Falange о церемонии крещения в 1940 году 280 младенцев, родившихся в тюрьме.

Более двадцати лет спустя Мигель Гарсиа описал, как жены политических заключенных захватили церкви в поддержку голодовки и были вытеснены силами общественного порядка. (34) В списках арестованных за последние годы были женщины, напр. Front Libertaire des Luttes de Classes, февраль & # 03975, называет имена трех женщин из «Двадцати революционных боевиков, которым грозит смертная казнь». Их шансы можно судить по следующему: «В Испании по-прежнему является частью Гражданского кодекса, что« по причинам супружеской гармонии муж принимает решение в качестве своего естественного, религиозного и исторического права ». замужней женщине из Испании необходимо письменное разрешение мужа на передачу собственности, выступление в качестве свидетеля в суде, подачу заявления на получение паспорта, подписание контракта или открытие собственного банковского счета.

В Испании нельзя говорить или писать в пользу развода, аборта или использования противозачаточных средств. Наказания за участие в феминистских действиях настолько суровы, что могут быть невероятными. Простое участие в обсуждении женских проблем может привести к тюремному заключению на несколько лет.

«Недавно испанка была приговорена к двум годам и четырем месяцам тюрьмы после того, как полиция обнаружила в ее квартире феминистскую литературу. Ее муж, который был аполитичным, был приговорен к такому же приговору. Согласно испанской правовой теории, женщина не может действовать сама по себе, поэтому ее муж должен нести ответственность за ее действия », -« Свобода », 4.11.72, на основании отчета в Ramparts.

Выводы
До сравнительно недавнего времени было почти необходимо оправдать термин «революция» в связи с испанскими событиями 1936 года и после, так тщательно были скрыты социальные аспекты борьбы (35). коллективизация как «самоуправляемый капитализм». Даже если бы это описание было строго точным с узко-экономической точки зрения, отрицать какое-либо другое значение произошедшего означало бы принять шоры. Неспособность отменить «легитимное» правительство также не может отрицать ценность опыта - «двойная власть» - это черта революций. Несмотря на - и из-за - своих ограничений, Испанская революция требует критического изучения и окупается.

Во времена интенсивных социальных изменений, особенно войн и революций, женщины, как правило, выполняют новые роли, приобретают новый взгляд на себя и вызывают изменения в взглядах общества на них. Это можно принять как показатель степени, в которой они подавлены и ограничены в «нормальное» время, и, как следствие, растрата потенциала. Возвращение к нормальной жизни часто возвращает женщин к их прежнему положению или приближает его. Демонстрация того, чего могут достичь женщины, фактически забывается - это одна из причин для документирования и анализа таких периодов. История женщин, однако, должна быть спасена не только от безвестности, но и от двух противоположных направлений внимания, которые ей время от времени привлекают: покровительственная линия о женщинах, выполняющих грандиозную работу, которые на сто процентов отстают от мужчин (где иначе?) и противоположной тенденции, которая иногда встречается в писаниях об освобождении женщин, считать все, что делают женщины, хорошим и красивым по определению.

Тогда в Испании женщины были вовлечены со всех сторон - неудивительно, но, возможно, стоит сделать явное заявление, учитывая нынешние лозунги о «поддержке наших сестер в борьбе» и предположение о том, что различие полов имеет какое-то фундаментальное значение. Разве женщины во время Испанской революции имели меньше - принципиально - общего с мужчинами, разделявшими их классовое положение и политическую приверженность, чем они имели со своими воображаемыми «сестрами» на фашистской стороне? Все эти женщины могли в той или иной степени пострадали от мужского доминирования, но не было перспективы для их объединения на этой основе для достижения освобождения.

С другой стороны, освобождение не было достигнуто спонтанным преодолением социальных противоречий, даже при сопротивлении сильного либертарианского движения. Возможно, будет даже правильным судить, как это сделала Темма Каплан (36), что «нет оснований полагать, что положение испанских женщин коренным образом изменилось бы, если бы анархисты выиграли войну». Но трудно спрогнозировать точные последствия такой победы, и, на мой взгляд, она склонна преувеличивать нежелание либертарианцев предвидеть изменения в половых ролях и ценностях. Тем не менее, в ее статье поднимаются важные вопросы, указывающие на факторы, которые препятствовали преобразованию жизни испанских женщин из рабочего класса.

Тормозящие факторы уходили корнями в дореволюционную ситуацию. Либертарианцы знали о том, как капиталистическое общество эксплуатирует женщин, но, по словам Теммы Каплан, «они не разработали программу по предотвращению подобной эксплуатации в революционном обществе». Освобождение женщин не мыслилось в теоретических и практических терминах. Неясно, были ли движения к более раскрепощенной сексуальности следствием чего-то большего, чем отказ от церковных и государственных форм (брака). Умышленное отсутствие ясности, терзающее либертарианские движения и ставшее фатальным в противостоянии жесткой политике КП, имело последствия и здесь. И если либертарианцы не смогли противостоять своим внутренним репрессиям, для большинства населения вес унаследованных традиций должен был быть практически подавляющим.

По мнению Теммы Каплан, женщины-революционеры подчиняли свои конкретные требования интересам победы в войне, она подразумевает контраст между этой политикой и политикой анархистов в целом. Фактически, анархисты в целом в значительной степени поддерживали Народный фронт. В конце концов, они озвучили свои разногласия с КП и на время сделали конфликт явным, но их либертарианская программа была подчинена и скрыта. Их революция была проиграна задолго до того, как была проиграна война. Замалчивание реальных различий из-за страха разделить движение означает, что более жесткая, доминирующая идеология побеждает по умолчанию: авторитаризм побеждает либертарианский социализм, мужское доминирование над женским освобождением. Этот урок особенно актуален для движений, ориентированных против того, что кажется очевидным «большим злом».

Судьба женщин в революции тесно связана с судьбой революции в целом.В Испании были начальные достижения, даже если они были частичными, ограниченными и фрагментарными (можно утверждать, что жизнь испанских мужчин также не изменилась полностью). ) наступила стабилизация обстановки военного времени, за которой последовали переломы, вызванные поражением, реакцией. Но судьба женщин не должна оставаться игнорируемым, второстепенным фактором, иначе социальная революция, равно как и дело женщин, будет приуменьшена и повреждена.

Насколько актуален для нас, чем вопрос о том, что могло бы случиться, если бы. , вопрос в том, что происходит сейчас. Есть некоторые основания для расчетливого оптимизма: общество намного более развито, кризис власти намного обострился, последние годы принесли развитие женского освободительного движения, подняв вопросы, имеющие неизбывное значение для всех революционеров, и продолжив дискуссии. из них. По крайней мере, есть некоторые вещи, которые наши товарищи-мужчины не могли теперь избежать наказания и, надо надеяться, не хотели бы навязывать. И - снова надеюсь, - у нас есть зачатки либертарианского движения, которое может рассчитывать на доверие и развиваться в направлении нового видения общества только в том случае, если освобождение женщин является неотъемлемой частью его перспектив.

Подтверждение
Мы благодарим всех, кто одалживал книги и другие материалы, а также товарищей из Freedom Press за возможность ознакомиться с их файлами по Испании и миру, а также корреспонденту Mujeres Libres in Exile.


Работа на фюрера

Начиная с 1920-х годов Гитлер использовал титул фюрер для обозначения своего положения в нацистской партии. Фюрер означает «лидер», но для Гитлера фюрер не был обычным лидером политической партии или нации. Он смоделировал свое представление о фюрере под руководством Бенито Муссолини, который возглавлял фашистское движение в Италии и стал диктатором этой страны в 1920-х годах. Фашисты были крайними националистами, которые верили в необходимость абсолютного единства населения за единым харизматическим лидером и верховенство блага нации над правами личности. Фашизм зародился в Италии, но в первой половине двадцатого века оказал влияние на политические движения и правительства по всему миру. 1

Гитлер считал, что, как и все диктаторы, слово фюрера было законом, когда он передумал, изменилась государственная политика. Но харизматическое руководство фюрера, его способность выражать волю нации и удовлетворять желания масс дали ему особую способность привлекать последователей и обязанность решать проблемы нации и вести ее к величию. В 1920-х годах Гитлер описал одному из своих противников в нацистской партии отношения, которые он ожидал установить с членами партии: «Идея для нас - это фюрер, и каждый член партии должен только подчиняться фюреру». 2 В 1930-е годы нацисты пытались установить такие же отношения между фюрером и немецким народом.

Нацисты тщательно и неустанно создавали публичный имидж Гитлера. Они выкладывают изображения Гитлера в героических позах на плакатах и ​​в газетах по всей стране. Гитлер репетировал свои речи, в том числе свою позу и жесты, чтобы показать силу и решимость. В результате этих и других усилий нацисты смогли вызвать «преклонение перед Гитлером миллионов немцев, которые в противном случае, возможно, были лишь частично привержены нацистской идеологии» 3. Как объясняет историк Ян Кершоу:

Для тринадцати миллионов немцев, проголосовавших за нацистов в 1932 году, Гитлер символизировал - как хамелеон - различные грани нацизма, которые они находили привлекательными. В своем публичном изображении он был человеком из народа, его скромное происхождение подчеркивало отказ от привилегий и бесплодного старого порядка в пользу нового, энергичного, подвижного вверх общества, построенного на силе, заслугах и достижениях. Его считали сильным, бескомпромиссным, безжалостным. Он олицетворял торжество истинных германских добродетелей - отваги, мужества, честности, верности, преданности делу - над изнеженным упадком, коррупцией и изнеженной слабостью веймарского общества. Прежде всего, он олицетворял «борьбу» - как рекламировалось в названии его книги «Майн кампф»: борьба «маленького человека» с «большими батальонами» общества и смертельная борьба с могущественными внутренними и внешними врагами Германии за обеспечение будущего нации. 4

Когда Гитлер пришел к власти, его публичная личность как фюрера немецкого народа побудила как правительственных чиновников, так и других немцев взять на себя инициативу, чтобы помочь нации реализовать поставленные им цели. Фактически, он предоставил другим решать, как проводить политику и управлять Германией. В речи 1934 года правительственный чиновник из министерства продовольствия объяснил:

Каждый, у кого есть возможность наблюдать, знает, что фюрер вряд ли может диктовать сверху все, что он намеревается реализовать раньше или позже. Напротив, до сих пор каждый, кто занимал пост в новой Германии, работал лучше всего, когда он, так сказать, работал на фюрера. Очень часто и во многих сферах, в том числе и в предыдущие годы, люди просто ждали приказов и указаний. К сожалению, то же самое будет верно и в будущем, но на самом деле каждый долг - попытаться работать в направлении фюрера в соответствии с тем, чего он хотел бы. Любой, кто совершает ошибки, довольно скоро это заметит. Но любой, кто действительно работает в направлении фюрера в соответствии с его принципами и достижением его цели, безусловно, как сейчас, так и в будущем, однажды получит лучшую награду в виде внезапного юридического подтверждения его работы. 5

Динамика, которую описал этот правительственный чиновник, имела место во всем правительстве Германии. Гитлер сформулировал цели и дал руководящие принципы, а затем либо назначил конкретных людей, чтобы убедиться, что его цели были реализованы, либо позволил правительственным бюрократам и должностным лицам нацистской партии разобраться в этом самим. По словам Кершоу, этот процесс «работы на фюрера» разыгрывался не только в правительстве, но и во всем немецком обществе:

Лица, стремящиеся получить материальную выгоду за счет карьерного роста в партийной или государственной бюрократии, мелкий бизнесмен, стремящийся уничтожить конкурента путем оскорбления его «арийских» полномочий, или обычные граждане, сводящие счеты с соседями, сообщая о них гестапо, - все это в некотором роде , «Работая навстречу фюреру». . . . Раз за разом Гитлер задавал варварский тон, будь то в наполненных ненавистью публичных выступлениях, давая зеленый свет дискриминационным действиям против евреев и других «врагов государства», или в закрытых обращениях к нацистским функционерам или военным лидерам. . . . Не было недостатка в желающих помощниках, не только в партийных активистах, готовых «работать на фюрера», чтобы привести мандат в действие. 6


Гражданская война в Испании. Республиканская разобщенность.

Республика: революция, раздробленность и поражение.

Пытаться понять, как разворачивались события на республиканской стороне во время гражданской войны в Испании, - все равно что плыть по песку. Вы быстро увядаете в запутанном количестве партий и союзов с конкурирующими интересами и разными повестками дня, объединенных под знаменем республиканцев.

Джордж Оруэлл описал политическую ситуацию как «калейдоскоп политических партий и профсоюзов с их утомительными названиями - PSUC, POUM, FAI, CNT, UGT, JCI, JSU, AIT & # 8211… Это выглядело… как будто Испания страдает от чумы инициалов” (Дань Каталонии 188). “Они ... разозлили меня», - добавил он, что, вероятно, понравится большинству читателей.

Для наших целей наиболее значимыми республиканскими группами были:
В Социалистическая партия, PSOE (Partido Socialista Obrero Español) и ее членский профсоюз, UGT (Генеральный союз де Трабахадорес)
В Анархисты и их профсоюзная рука, CNT (Национальная конфедерация Трабахо)
В Коммунисты, раскол между протроцкистами / антисталинистами ПОУМ (Partido Obrero de Unificación Marxista) и просталинские PCE (Partido Comunista de España)
PSUC (Социалистическая партия единства Каталонии) **.

Второй республике было достаточно сложно управлять страной в мирное время (1931-1936 гг.), Когда правительство склонялось к левым, за которым следовало правительство правого крыла, прежде чем вернуться к правительству второго левого крыла.

Левые стремились к широким реформам: образовательной, аграрной, военной, региональной автономии и т. Д. Правые сопротивлялись на каждом шагу, заявляя о нападении безбожного марксизма на традиции, католическую церковь, национальное единство и закон и порядок. Это был период социальных потрясений, подстрекательской риторики и насилия по отношению как к людям, так и к собственности.

В условиях военного времени управлять было еще труднее. Во время трехлетней войны у Республики был только один президент, Мануэль Асанья, но четыре разных премьер-министра были призваны возглавить законно избранное правительство Народного фронта.

Первый премьер-министр просуществовал всего один день (18-19 июля), второй (Хосе Хираль) чуть меньше двух месяцев (19 июля 1936 - 4 сентября 1936), третий (Франсиско Ларго Кабальеро) чуть более восемь месяцев (4 сентября 1936 г. - 17 мая 1937 г.).

Д-р Хуан Негрин, пробывший на посту премьер-министра дольше всех остальных, прожил почти два года (май 1937 - март 1939). Эти меняющиеся лица во главе республиканского правительства свидетельствовали о трудностях управления республикой, особенно против объединенной повстанческой оппозиции под руководством одного человека, генерала Франсиско Франко.

Хосе Хираль: премьер-министр 19 июля 1936 - 4 сентября 1936.
Хосе Хирал вступил в должность на следующий день после того, как в испанском Марокко и на материке вспыхнуло военное восстание. К сожалению, Гирал столкнулся не только с военным восстанием, но и с взрывом народного недовольства, когда рабочие и крестьяне в республике выразили свое разочарование всем формам власти. Гирал оказался перед дилеммой: вооружать или не вооружать озлобленных рабочих, чтобы противостоять военному восстанию.

Он решил в пользу, шаг, который имел решающее значение для помощи республиканцам в защите Мадрида и других мест. Возникли ополчения, анархисты создали революционные комитеты, и все, кто был связан с правой идеологией, подверглись нападкам.

Для революционеров самым видимым и доступным символом репрессий правого толка была церковь.

Статуя Христа исполняется & # 8220. & # 8221

Тысячи священников, монахов и монахинь были убиты, часто жестоко и садистски. Религиозные статуи обычно «казнили», а церкви и монастыри сжигали или превращали в склады или конюшни.

Судьба религиозной иерархии была одинаковой по всей республике, но реакция на другие символы власти была разной, в основном в зависимости от местоположения. Наиболее радикальные изменения произошли в Каталонии, особенно в Барселоне, промышленной рабочей лошади республики и рассаднике анархистской активности. Здесь были созданы рабочие комитеты и коллективизированы фабрики.

Практически во всех городских центрах республиканской зоны символы иерархических привилегий или буржуазных претензий исчезли в мгновение ока в стремлении к социальному равенству. Вежливая форма обращения «Usted» была исключена из-за неформальной «Tú, & # 8221 off, шляпы, галстуки и куртки, исчезли портфели».

Женщины, которые сейчас носят брюки, требовали информации о противозачаточных средствах и венерических заболеваниях. Тем не менее, революционное рвение не было равномерным и во многом зависело от рвения местных групп или политической принадлежности, причем более радикальные изменения происходили там, где анархистская CNT одерживала верх.

Изменения произошли и в сельской местности. В Ла-Манче, Андалусии и Эстремадуре латифундия (большие поместья) были коллективизированы и управлялись местными комитетами или распределялись среди крестьян. Во многих деревнях деньги были упразднены, а торговля велась на бартерных или бумажных торгах.

С другой стороны, в Каталонии и особенно Валенсии относительно зажиточные мелкие землевладельцы оказали сопротивление, и коллективизация потерпела неудачу или «в случае навязывания» сопровождалась насилием, которое подрывало торговлю.

Картина, которая складывается в республиканской зоне, представляет собой картину беспорядка и отсутствия дисциплины, с большинством ужасающих, неконтролируемых убийств националистов, совершенных в течение первых нескольких месяцев войны.

Хотя он санкционировал вооружение рабочих, премьер-министр Гирал делал все возможное, чтобы остановить неизбирательное насилие, создавая Народные трибуналы для сдерживания революционных эксцессов. Однако, когда националистические силы быстро наступали на Мадрид с юго-запада и севера, его правительство фактически боролось на двух фронтах: боролось с националистами и пыталось обуздать мятежных рабочих и крестьян в республиканской зоне.

В условиях хаоса летом 1936 года Гирал почувствовал, что ему не хватает власти или поддержки, чтобы оставаться премьер-министром, и поэтому ушел в отставку в начале сентября, оставив этот пост социалисту Франсиско Ларго Кабальеро.

Франсисо Ларго Кабальеро - премьер-министр 4 сентября 1936 - 17 мая 1937.
Пытаясь обеспечить определенный консенсус, Франсисо Ларго Кабальеро сформировал коалиционное правительство, в которое вошли пять республиканцев, два коммуниста и один баскский националист. 4 ноября 1936 года он добавил четырех анархистов из CNT, чье удивительное признание было основано на надежде, что революционные изменения могут быть достигнуты с позиции власти (однако не все анархисты согласились с этим шагом).

К этому времени националисты разбили лагерь на окраине Мадрида. 6 ноября 1936 года правительство после некоторой острой дискуссии решило эвакуировать Мадрид в Валенсию, шаг, который вызвал разногласия и широко интерпретировался как трусливый.

Совершенный тайно, этот полет лишил правительство столь необходимого морального авторитета. Перед отъездом из столицы Ларго Кабальеро устроил Хунта де Дефенса (Комитет обороны) будет создан под руководством генерала Хосе Миаха.

В условиях осады Мадрида националисты предсказывали скорое и триумфальное вторжение в столицу. Однако под моральным руководством генерала Миаджи и тактических навыков полковника Висенте Рохо и других лоялистов-офицеров, которые были значительно усилены первой партией оружия из Советского Союза и прибытием членов международных бригад, республиканцы все участники сплотились к делу.

Город, объединяющийся под лозунгами Враг не пройдет (& # 8220 Они не должны проходить & # 8221) и Мадрид сера ла тумба дель фашизм («Мадрид станет могилой фашизма»), выдержал бомбардировку пехоты и тяжелые авиационные удары немецких союзников генерала Франко. Женщины взялись за оружие, а дети помогли, передавая сообщения и раздавая еду. К 22 ноября 1936 года наступление повстанцев было остановлено, и Франко был вынужден вывести свои войска.

Тем не менее угроза для Мадрида оставалась, поскольку Франко теперь сосредоточился на окружении города и прекращении поставок земли с востока, все еще находясь в руках республиканцев. Республиканцы удерживали свои позиции, отрицая контроль националистических сил над дорогой Мадрид-Валенсия в феврале 1937 года и разгромив итальянских союзников Франко в битве при Гвадалахаре с 12 по 17 марта. Решимость республиканцев вынудила Франко сделать поворот и направить свою армию на завоевание северного побережья, где националистическое восстание потерпело поражение.

Защита Мадрида была героической, но была и темная сторона, бросавшая тень на достижения республиканцев. Сочувствующие националистам в городе жили в страхе и разумно. Тысячи людей, которых считали потенциальными участниками пятой колонны (термин был придуман в этот период), были заключены в тюрьму, а затем взяты под то, что было эвфемистически названо мешки (& # 8220removals & # 8221).

В период с 7 ноября по 3 декабря тысячи людей (оспариваемые числа колеблются от 2 000 до 12 000) были доставлены на автобусах или грузовиках в деревни Паракуэльос-де-Харама и Торрехон-де-Ардос, к востоку от Мадрида, расстреляны и похоронены в братских могилах.

Важно отметить, что битва за Мадрид также ознаменовала резкий подъем коммунистов из относительной безвестности после того, как в октябре 1936 года начала появляться помощь России. Хунта де Дефенса бросил вызов как социалистам, так и анархистам в политической борьбе за власть в столице и других местах.

Но у коммунистов была проблема это оказалось фатальным для республики: они разделились на два враждебных лагеря: сталинистский и официальный российский рупор, PCE (Partido Comunista de España), и его соперник и протроцкий, марксистский POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista ).

К сожалению, враждебность не ограничилась словесными выпадами. Долорес Ибаррури (она же La Pasionaria), лидер PCE считал, что POUM должны быть истреблены, как хищные звери (Карр 235). Враждебность между обоими лагерями достигла апогея в Каталонии, где местные члены PCE объединились с каталонскими социалистами, чтобы сформировать PSUC (Partido Socialista Unificado de Cataluña).

Хотя PSUC номинально была социалистической, в ней доминировали коммунисты. POUM, с другой стороны, был союзником анархистской CNT. Решающее различие между PSUC / PCE и POUM / CNT состояло в том, что первый выступал за усиление контроля со стороны центрального правительства и выступал за усиление роли советских советников в войне. Последние по-прежнему мыслили революционно и рассматривали призыв PSUC / PCE к централизации как антиреволюционный, а просталинских советников - как своих врагов.

PSUC / PCE призвал «Дисциплина, иерархия и организация»И хотел остановить революцию и сконцентрироваться в первую очередь на разгроме националистов. POUM / CNT были пойманы, пытаясь одновременно сделать две вещи: бороться с националистами и продолжать революцию.

Призыв PSUC / PCE к порядку был ключом к его успеху, особенно в Каталонии и Валенсии, где существовал прочный средний класс, напуганный революционным терроризмом CNT летом 1936 года. В результате PCE по иронии судьбы пользовались поддержкой малого бизнеса и обеспечивали эту поддержку, принимая принципы частной собственности и прибыли.

В последующей борьбе преимущество было за PCE. После битвы за Мадрид (октябрь - ноябрь 1936 г.) коммунистическая дисциплина позволила членам PCE проникнуть в республиканскую армию. Их собственный Пятый полк стал основой Народной армии и, как и следовало ожидать, излюбленным получателем советского оружия.

Взаимоотношения между PCE и POUM достигли апогея в мае 1937 года. После смерти нескольких анархистов в северной Каталонии и убийства известного коммуниста в Барселоне на улицах каталонской столицы между члены PSUC / PCE и POUM / CNT. Коммунисты победили, и когда пыль улеглась, POUM превратился в подпольную организацию, CNT выхолостил, а автономия Каталонии перешла под контроль центрального правительства.

Используя свою власть, коммунисты призвали премьер-министра Ларго Кабальеро распустить ПОУМ. Премьер-министр, однако, отказался, решив сдержать коммунистическую инициативу и контроль Советского Союза над республиканской армией и расширением самой республики.

После разгрома в Барселоне и после коммунистического политического наступления Ларго Кабальеро потерял поддержку своего правительства и подал в отставку, чтобы его заменил социалист доктор Хуан Негрин.

Хуан Негрин Премьер-министр 18 мая 1937 - март 1939.
Смена правительства помогла консолидировать власть под социалистической центральной властью, но зависела от тесного сотрудничества с коммунистами (PCE).

Коммунистическая власть в Испании была привязана к материалам, предоставленным Россией, и Негрин был убежден, что республиканцы надеются на сотрудничество с советским лидером Иосифом Сталиным. Внутри республики цели Негрина и PCE совпадали: централизация и сильное правительство, чтобы лучше организовать борьбу против Франко.

Члены PCE были особенно агрессивны в своих целях, организовывая интернациональные бригады, подавляя анархические коллективы, проникая в армию и полицию, уничтожая врагов всякий раз, когда и где это возможно, и подавляя революционный дух вместо того, чтобы эффективно направлять его против националистов.

Но стремление PCE к централизации и власти несло в себе семена собственного разрушения. Нетерпимость приводила к конфронтации, которая только усиливалась по мере того, как состояние республики падало, а нехватка продовольствия и оружия усиливала недовольство.

Хотя советская помощь стала менее надежной после поражения республиканской армии (под командованием коммунистов) в ноябре 1938 года, ПКП, воодушевленная своими советскими советниками, не сдавалась и выступала против любых разговоров о мире путем переговоров с националистами.

Контроль PCE в армии, наконец, привел к внутреннему восстанию в последние дни сопротивления в Мадриде. Убежденный, что правительство Негрина больше не представляет волю народа и что его поддерживают коммунисты, полковник Сегисмундо Касадо восстал. Его целью было не возглавить военные действия, а положить конец бессмысленным убийствам, придя к соглашению с националистами. Ситуация была безвыходной. Касадо не с чем было торговаться.

Вскоре Мадрид пал, и республиканцы и коммунисты хлынули из столицы в средиземноморские порты на юго-востоке, пытаясь спастись. Последний бюллетень Франко Сегодня, когда Красная Армия взята в плен и разоружена, наши победоносные войска достигли своих целей. Война окончена (Preston 215) со ссылкой на Красную армию, возможно, было преувеличением, но в нем содержалась значительная доля правды относительно проникновения коммунистов в руководство республиканской армией.

Несмотря на смелые слова баннера выше: & # 8220Они не пройдут & # 8230. Мадрид станет могилой фашизма, Мадрид пал. Войска Франко вошли в Мадрид 27 марта 1939 года.

Гражданская война закончилась, и настало время перевернуть страницу. Однако Франко не написал новый главу, но чтобы вернуть Испанию в прошлое, к тем страницам славы, написанным католическими монархами и их непосредственными преемниками, Карлом V и Филиппом II.

По мнению Франко, Испания теперь объединилась, и под католическим знаменем оставалось лишь искоренить любые признаки инакомыслия.

Военные усилия Республики потерпели неудачу из-за отсутствия сплоченности и внутреннего соперничества. Просталинистские коммунисты и протросткисты, социалисты и анархисты - они просто не могли прийти к единому мнению о том, как должна вестись война. Такая раздробленность неизбежно сказывалась на фронте боя.

Фактически, Республика потерпела серию поражений в ходе гражданской войны без единой прочной победы и без отторжения земель у националистов. Правда, были моменты, когда республиканские силы тормозили продвижение националистов (например, битва за Мадрид, октябрь - ноябрь 1936 г., битвы при Хараме и Гвадалахаре, февраль и март 1937 г.) и применяли активную отвлекающую тактику (Брунете, июль 1937 г., Бельчите, август). 1937 г.).

Им даже удалось изгнать националистов из Теруэля (8 января 1938 г.), но это была недолгая победа, и вскоре город снова оказался в руках националистов (22 февраля 1938 г.). Решающая и кровопролитная битва на Эбро (июль – ноябрь 1938 г.) положила конец республике. См. Objective Madrid.


Сложная история фламенко в Испании

Во время Всемирной выставки в Нью-Йорке 1964-1965 годов в рекламе текстильной компании Bates в Павильоне Испании в официальном путеводителе была изображена очаровательно позирующая молодая женщина с розой во рту и с рубиново-красным покрывалом, накинутым на ее тело, чтобы образуют подобие платья фламенко. Текст манит нас & # 8220 влюбиться в Испанию & # 8212and Bates & # 8217 & # 8216Flamenca! & # 8217 & # 8221 и побуждает нас открыть для себя новую страсть & # 8220fashion & # 8217s в покрывалах & # 8230, каждое покрывало тлеет двумя тонами вспыльчивый окрас. & # 8221

В США и других странах фламенко является повсеместным признаком испанской национальной идентичности. Чтобы убедиться в его значимости в поп-культуре, посмотрите историю игрушек 3: Базз Лайтер по ошибке сбрасывается в & # 8220спанский режим & # 8221 и становится страстным танцором испанского фламенко. В самом деле, мир за пределами Испании часто представляет себе страну, населенную танцорами фламенко, певцами и гитаристами, которые настолько «страстны», что у них мало времени, чтобы заниматься повседневным миром повседневности.

Однако внутри Испании связь между формой искусства фламенко и испанской национальной идентичностью была напряженной уже более века. Действительно, мировая любовь к фламенко уже давно создает проблемы в Испании, где представление когда-то считалось вульгарным и порнографическим зрелищем. На протяжении многих лет многие испанцы считали фламенко бичом своей нации, сожалея о нем как о развлечении, которое убаюкивает массы и препятствует продвижению Испании к современности. Смена состояния фламенко показывает, как сложная национальная идентичность Испании продолжает развиваться и по сей день.

Фламенко, которое ЮНЕСКО недавно признало частью Всемирного нематериального культурного наследия, представляет собой сложную форму искусства, включающую поэзию, пение (канте), игру на гитаре (токе), танец (бэйле), полиритмические хлопки в ладоши (ладони) и щелканье пальцами (питос). Он часто включает в себя призыв и ответ, известный как jaleo, форма «подъема ракушки», включающая хлопки в ладоши, топание ногами и обнадеживающие крики аудитории. Никто точно не знает, откуда возник термин & # 8220flamenco & # 8221, но все согласны с тем, что эта форма искусства зародилась на юге Испании, Андалусии и Мерсии & # 8212, но также была сформирована музыкантами и исполнителями в Карибском бассейне, Латинской Америке и Европе.

Модель носит покрывало Bates, как платье фламенко, в рекламе текстильной компании Bates в 1964-1965 годах. (Изображение любезно предоставлено магазином Bates Mill)

Более того, с середины девятнадцатого века развлечения фламенко быстро распространились из южной Испании в столицу (Мадрид) и далее в другие испанские городские центры, процветая там как следствие роста массовой городской культуры и роста иностранного туризма.

Причина ужасной репутации фламенко среди испанской элиты в XIX и XX веках заключалась в том, что исторически представления были связаны с остракизированным цыганским (рома) населением Испании и проходили в захудалых городских районах.

Испанская элита особенно презирала то, как иностранцы связывали Испанию с фламенко. Национальная идентичность Испании ранее определялась посторонними, которые связывали страну с инквизиторами, нищими, бандитами, тореадорами, цыганами и танцорами фламенко. Обычно иностранцы навязывали Испании идентичность фламенко в качестве комплимента, чтобы подчеркнуть непоколебимую аутентичность Испании. Нация не стала жертвой всасывающего душу воздействия индустриализации. Но, за очень немногими исключениями, испанские элиты и социальные реформаторы никогда не любили и не хотели, чтобы это искусство представляло себя или свою нацию, и они боролись с лихорадкой фламенко, используя все ресурсы, которые могли мобилизовать. Но фламенкоманию оказалось намного труднее искоренить, чем так называемую Черную легенду: негативную пропаганду, распространяемую Испанией французскими и британскими соперниками, которая характеризует Испанию как страну жестоких инквизиторов, садистских колониальных правителей, репрессивных политиков, интеллектуалов и интеллектуалов. артистические хомяки.

Фламенко стало воплощением чувства стыда испанской элиты по поводу того, что страна теряет статус великой державы в современную эпоху.Критики фламенко разделились на три основные группы: католическая церковь и ее консервативные союзники, левые интеллектуалы и политики и лидеры революционных рабочих движений. Во время судорожного периода между Реставрацией и началом гражданской войны, с 1875 по 1936 год, эти группы использовали фламенко для критики того, что они считали политическими, экономическими и культурными проблемами Испании.

Католическая церковь воспринимала фламенко как ответвление массовых культурных развлечений, которые привели к нескромности, распаду семьи и ослаблению отцовства. Но для многих прогрессивных интеллектуалов, напротив, фламенко - наряду с его двойным бичом - корриды - считалось удерживающим испанцев мертвой хваткой отсталости. Они считали развлечения отвлечением, которое не позволяло испанцам решить многочисленные проблемы нации, включая коррумпированную политическую систему, крайне неадекватную и неравноправную систему образования, отсутствие инфраструктуры и технологических ноу-хау, а также огромное неравенство в благосостоянии. Между тем, для реформаторов и революционеров из рабочего класса фламенко и сопутствующий ему образ жизни эксплуатировали бедность людей и отвлекали рабочих от того, чтобы стать полноправными действующими лицами в стремлении революции положить конец социальному, политическому и экономическому неравенству.

На самом деле все эти группы использовали фламенко как сосуд, чтобы сдержать свое недовольство идеологическими и структурными изменениями, возникшими в результате Французской и промышленной революций. Они выступали в газетах с резкой критикой против этой формы развлечения, при этом одни критики видели фламенко как извращенный результат усилившейся секуляризации, в то время как другие считали, что оно демонстрирует сопротивление прогрессу и модернизации. Однако на самом деле они жаловались на проникновение современной массовой культуры в повседневную жизнь обычных граждан.

Многие Всемирные ярмарки конца девятнадцатого и начала двадцатого веков дали толчок фламенко, сделав испанских цыганских исполнителей на пике популярности, особенно в Париже. Фламенко & # 8220глубокая песня & # 8221 (cante jondo) получила благословение европейских авангардистов, таких как Сергей Дягилев и Клод Дебюсси, которые присутствовали на выступлениях фламенко на Парижских всемирных ярмарках 1889-1900 годов и сочли их первобытными и первозданными. аутентичный. Это побудило испанских интеллектуалов и художников, таких как Мануэль де Фалья и Федерико Гарк & # 237а Лорка, возвысить эту форму фламенко до «высокой культуры». Таким образом, поддержка европейцев за пределами Испании изменила культурное значение фламенко для испанских художников и художников. Интеллектуалы во многом так же, как европейская поддержка афроамериканского джаза и блюза в 20-м веке способствовала их популярности в Соединенных Штатах.

Но после трагедии гражданской войны в Испании, с 1936 по 1939 год, выступления фламенко в Испании значительно сократились. Католическая церковь и лидеры Secci & # 243n Femenina (женское крыло фашистской партии Испании) отреклись от фламенко. Чтобы противодействовать его предполагаемому злу, они продвигали народные танцы и пение, поощряя новый вид национальной идентичности, основанный на испанском региональном разнообразии и очищенный от пламенной репутации фламенко.

Но к 1950-м годам, после многих лет международной изоляции, режиму Франко понадобились деньги. Это заставило режим изменить курс, продвигая фламенко, чтобы дать толчок развитию туристической индустрии Испании. Промоутер туризма по имени Карлос Гонс & # 225лез Куэста написал: «Мы должны отказаться от туризма, чтобы быть страной [испанских стереотипов], потому что в тот день, когда мы потеряем [испанские стереотипы], мы потеряем 90 процентов нашей привлекательности для туристы. & # 8221

Таким образом, режим Франко потворствовал туристам и любви к фламенко, увеличивая количество клубов, специализирующихся на этом, рекламируя танцовщиц фламенко в туристических брошюрах и брошюрах авиакомпаний, поощряя профессиональных исполнителей фламенко сниматься в голливудских фильмах и показывая исполнителей на передвижных выставках, таких как Всемирная выставка в Нью-Йорке 1964-1965 годов. Эти стратегии сработали: режим смог привлечь миллионы туристов и их деньги, чтобы помочь финансировать экономический бум Испании 1960-х годов.

После смерти Франко в 1975 году роль фламенко снова резко изменилась. Почти одновременные движения за региональную автономию в Испании и рост мировой музыкальной культуры усложнили отношение фламенко к испанской национальной идентичности. Иностранное изображение Испании как страны фламенко, не совсем европейской страны с восточно-цыганской душой, эксплуатируется духом предпринимательства в Испании. Нельзя сказать, что фламенко сегодня процветает только для того, чтобы служить интересам торговли. Художники, ученые и историки решили серьезно изучить этот вид искусства и продвигать его историческое и художественное значение как для Испании, так и для Андалусии. Фактически, можно сказать, что сегодня фламенко претерпело как крайнюю коммерциализацию, так и обновленное художественное и академическое уважение, еще раз продемонстрировав свое сложное отношение к испанской национальной идентичности.

Сэнди Холгуэн - профессор истории Университета Оклахомы. Ее последняя книга Нация фламенко: построение испанской национальной идентичности.