В Украине найдена могила женщины-скифского воина

В Украине найдена могила женщины-скифского воина

Украинский телеканал ЗИК сообщил об обнаружении захоронения женщины-скифского воина, которая, как считается, была частью жестокого женского племени амазонок, упомянутого греческими эпическими писателями, а затем историком Геродотом. Находка скелета в сопровождении погребального инвентаря и оружия, связанного с этим знатным боевым классом, была обнаружена группой археологов, студентов и добровольцев, которые проводили археологическую экспедицию на холм Мамай, Украина.

Находки на могиле

Захоронение женщины-скифского воина находится в Большой Знаменке Каменно-Днепровского района Запорожской области Украины. Возраст найденного захоронения составляет около 2400 лет. Из-за местоположения, возраста и найденного погребального инвентаря было установлено, что это, вероятно, могила члена племени воинов амазонок, который, как считается, был тесно связан со скифами, которых, как утверждает легенда, жила и бродил по разным местам по всему региону.

В могиле был найден миниатюрный лекитос - небольшой сосуд для хранения ароматических масел и духов. (Изображение: Mamia Gora)

Раскопки скифской женщины, похороненной на холме Мамай, также обнаружили миниатюрный сосуд - или лекитос у греков, в котором современные женщины знатного происхождения хранили духи или ароматические масла. Это было одним из указаний на то, что могила принадлежала женщине с высоким статусом. Среди других предметов, найденных в захоронении, - изысканные бронзовые фонари, наконечники бронзовых стрел и две блесны. Острие стрел указывают на то, что женщина была воином.

  • Археологи раскопали 6000-летний храм в Украине
  • Площадь Маврикия, Украина: Что это за земляные сооружения, похожие на гигантского краба?
  • Драматическая история Каменец-Подольского замка в Украине: от замка к тюрьме

На останках дворянки были найдены наконечники стрел. (Изображение: Mamia Gora)

Воин все еще был леди

Также было найдено хорошо сохранившееся бронзовое зеркало. Помимо эстетических целей, зеркала также выполняли определенную сакральную функцию для древних народов и были связаны с «потусторонним миром» загробной жизни. Поэтому этот предмет иногда встречается, в частности, в женских скифских погребениях.

  • Казаки-колдуны: Общество тайных и магических воинов Украины
  • Удивительные знания каменного века, обнаруженные на браслете из кости мамонта
  • Уникальная гробница 5000-летней давности из Украины, обнаруженная с помощью цифровой реконструкции

Бронзовое зеркало, найденное на могиле амазонок. (Изображение: Mamia Gora)

Отчетливые очертания погребальной ямы археологи заметили после того, как траншею удалили бульдозером. С этого момента начались более тонкие ручные раскопки и очистка территории могилы.

Антропологам остается определить, сколько лет было этой амазонке, когда она умерла, и что стало причиной смерти. Остается выяснить, был ли это воин, погибший в бою, от болезни или даже по естественным причинам.

Другие воины амазонок

Это не первые находки воинов, подозреваемых в принадлежности к амазонкам. По данным New York Times, подобные могилы были найдены российскими и американскими археологами среди сарматских племен на Покровке. Сарматы у Геродота происходят от союза скифов с амазонками. Судя по инвентарю и другим свидетельствам, первыми среди этой расы были женщины-воительницы. Оказалось, что захоронения связаны сначала с савроматами, а затем с ранними сарматами. Это были индоевропейско-говорящие пастухи, которые жили в степях в VI – IV веках до нашей эры и в IV – II веках до нашей эры соответственно.

Но самым поразительным открытием на Покровке стали скелеты женщин, закопанных с мечами и кинжалами. Одна молодая женщина, искривленная верхом на лошади, носила на шее амулет в виде кожаной сумки с бронзовым наконечником стрелы. Справа от нее был железный кинжал; слева от нее колчан с более чем 40 стрелами с бронзовыми наконечниками.

«Эти женщины были своего рода воинами», - сказала доктор Джанин Дэвис-Кимбалл, руководитель раскопок.

«Они не обязательно сражались все время, как Чингисхан, но защищали свои стада и пастбища, когда это было необходимо. Если бы они все время дрались, у большего количества скелетов были бы признаки насильственной смерти ».


    Это лицо древней амазонки-воительницы?

    На реплике изображен облик 16-летнего бойца, похороненного с оружием и лошадьми.

    Это лицо древней амазонки-воительницы? Картина: Марсель Ниффенеггер

    Ее останки, обнаруженные в Горном Алтае, напоминают легендарных девушек-девственниц-воинов-амазонок, известных грекам. Погребенная рядом с гораздо более старым мужчиной, она лежала рядом со щитами, боевыми топорами, луками и наконечниками стрел, в то время как ее телосложение указывало на то, что когда-то она была опытным наездником и лучником.

    В особой чести девять лошадей - четверо из них обузданы - были похоронены вместе с ней, сопровождая ее в загробную жизнь.

    Известный сибирский археолог, доктор Наталья Полосьмак, которая обнаружила ее останки в 1990 году, предположила, что воин-подросток, умерший около 2500 лет назад, мог принадлежать к элитному женскому отряду воинов пазырыкской культуры в этом горном регионе на юге Сибири.

    Теперь лицо подростка-бойца впервые было открыто миру благодаря использованию замысловатых техник таксидермии швейцарским экспертом Марселем Ниффенеггером.

    На прошлой неделе газета The Siberian Times по ошибке сообщила, что воссозданное Найффенеггером лицо принадлежит 2,500-летней татуированной «принцессе Укок», обнаруженной неподалеку тем же археологом. Мы приносим свои извинения за ошибку. На самом деле, как мы сейчас сообщаем, возможность того, что это лицо изображает легендарную женщину-воительницу, еще более интригует.

    Могила этой шестнадцатилетней девушки, примыкающая к татуированной ледяной деве и известная как могила номер 1 Ак-Алаха, значительно отличалась от могилы других элитных женщин и женщин более низкого ранга, которые были погребены без оружия и в женской одежде в ту же эпоху. .


    Схема захоронения барышни и ее товарищей-мужчин, где A - камни, B - бревна, C - вечномерзлый грунт, D - лед, E - могильник лошадей, F - хижины погребения, G - могильный грунт, H-грунт, I - более подробные схемы захоронения на материке, слева - барышня, и захоронение номер один Ак-Алаха после того, как археологи закончили работы. Картины: Наталья Полосьмак

    «Похороны женщины в одежде для верховой езды в сопровождении лошадей не являются чем-то совершенно неожиданным для того времени, которое было известно многочисленными упоминаниями о легендарных амазонках», - сказал доктор Полосьмак из Института археологии и этнографии Сибирского университета. Отделение Российской Академии Наук.

    «Возможно, в захоронении Ак-Алаха были обнаружены представители малоизвестных членов пазырыкской элиты, в которой женщинам - по социальным и экономическим причинам - было позволено вести себя более воинственно».

    Но она продолжила: «Есть еще одно объяснение того, почему это захоронение так необычно».

    Она процитировала греческого врача Гиппократа, который жил примерно с 460 г. до н.э. по 370 г. до н.э., и его сочинения о сарматах, которые, как и пазырыкцы, были скифской группировкой, известной своим мастерством конной войны.

    «Их женщины, пока они девственники, ездят верхом, стреляют, метают копье, сидя верхом, и сражаются со своими врагами», - писал он. «Они не отказываются от своей девственности, пока не убьют троих своих врагов, и они не женятся, пока не выполнят традиционные священные обряды.

    «Женщина, которая берет себе мужа, больше не ездит верхом, если только ее не вынуждают сделать это общей экспедицией».


    Рисунок шлема девушки, ее зубила, стрел и древков стрел, рисунок украшения ее шеи и уха, гребень, найденный в могиле мужчины, и украшение шеи мужчины, деревянные украшения из шлема девушки, деревянный олень из головного убора , почувствовала седельные украшения на своих лошадях и схему захоронения лошадей. Картины: Наталья Полосьмак

    Доктор Полосьмак сказал: «Как мы видим из этой цитаты, только молодые девушки вели себя подобным воинственным образом, и это происходило в течение очень короткого периода их времени.

    «Вот почему захоронения вооруженных женщин исключительно редки и должны принадлежать очень молодым женщинам, чья жизнь была трагически и неожиданно прервана».

    Начиная с греческой мифологии, очень мало известно о таких воинах-амазонках, и есть разные версии о том, когда они существовали или даже где они были найдены. Некоторые говорят, что жили на берегу Черного моря, на территории современной Турции, а другие размещают их в Ливии или на приграничных территориях рядом с Украиной.

    В римской истории есть различные рассказы о набегах амазонок в Западной Азии, и их имя стало термином для женщин-воинов в целом. Говорят, что среди известных королев амазонок были Пентесилея, участвовавшая в Троянской войне, и Ипполита, чей волшебный пояс, подаренный ей ее отцом Районом, был предметом одного из подвигов Геракла.

    Воин-подросток был обнаружен в двойной могиле вместе с мужчиной гораздо более старшего возраста в Ак-Алахе в Алтайском крае. Очень немногие ее останки остались нетронутыми, в отличие от принцессы Укок, которая хранилась поблизости в вечной мерзлоте, но считается, что у нее также когда-то были татуировки на теле.

    В своей книге 1994 года доктор Полосьмак сказал, что открытие было «уникальным» из-за того, что женский скелет был одет в мужскую одежду и закопан с оружием.


    Г-на Ниффенеггера попросили создать образ воина для Исторического музея Пфальца в Шпейере, Германия. Картина: Марсель Ниффенеггер

    Новосибирский археолог был первым, кто предположил, что существует связь с Древней Грецией, хотя она также сказала, что женщина могла быть частью привилегированного общества, которое разрешало захоронения с арсеналом.

    «Система памятных сооружений рядом с могильником №1 Ак-Алаха означала более высокий социальный статус похороненных здесь людей, чем во всех других захоронениях на том же кладбище», - пояснила она. «Насыпь можно отнести к категории средних размеров, диаметр с запада на восток составляет 18 метров, а с севера на юг - 17,5 метров, поверхность кургана была на 70 см выше современной поверхности. Под землей на глубине 180 см на дне котлована находилась хижина из лиственницы размером 4х4 и 10х1 метр.

    «Бревенчатая хижина была сделана из сырых бревен (это означает, что стволы деревьев были покрыты корой) диаметром от 16 до 20 см и состояла из семи рядов бревен. Хижину обшили из бревен, взятых из разобранного многоугольного дома. Ни в одном из известных пазырыкских захоронений домовые бревна не использовались для покрытия срубов.

    «Факт использования деревьев из уже построенного дома можно интерпретировать как заботу о будущей жизни в потустороннем мире, где мужчине и молодой женщине, похороненным в кургане, необходимо жилье, как и в их земной жизни».

    «Вместе с мужчиной и девушкой было похоронено девять лошадей, все лошади были закопаны с упряжи и другим снаряжением, четыре из девяти были обузданы. В захоронении найдено семь комплектов сбруи.

    «Вся погребальная камера была заполнена льдом, две палубы из лиственницы стояли рядом и у стен хижины с закрытыми крышками».


    Лицо подростка-бойца было впервые открыто миру благодаря использованию замысловатых техник таксидермии швейцарским экспертом Марселем Ниффенеггером (на фото в работе). Картина: Марсель Ниффенеггер

    В погребении 1 была большая палуба, которая находилась прямо у южной стены погребальной хижины. В нем находился мужчина европеоидной расы в возрасте от 45 до 50 лет. В могиле 2, с палубой меньшего размера, с правой стороны от тела лежала 16-летняя молодая женщина.

    «Войлочная часть ее головного убора не сохранилась, но, судя по ее составным частям - например, навершие в форме птицы, обернутой золотой фольгой, фигурки оленей и лошадей - была идентична головному убору мужчины», - писала она. «На шее молодой женщины было сложное украшение, передняя часть которого была украшена деревянными фигурками двух волков, покрытых золотой фольгой, а задняя сторона зашита в кожаный футляр.

    В области ее груди были найдены пять красных ниток, каждая из которых оканчивалась маленькими шариками из пряжи, похожими на те, что были в могиле мужчины, но меньшего размера.

    «В области ее таза было обнаружено 34 раковины каури и две деревянные пуговицы (круглая и прямоугольная). Вдоль костей ее правой ноги было найдено железное долото с деревянной ручкой. Вокруг пояса было бронзовое зеркало в кожаном футляре с петлей и кожаная сумочка.

    На правом бедре был железный кинжал в очень плохо сохранившихся деревянных ножнах с остатками кожаных ремней. Вдоль ее левого бедра было деревянное основание колчана с выгравированными изображениями леопардов, терзающих кабанов. Рядом с ним были обнаружены семь костяных наконечников стрел, посохи и части составного лука.

    На девушке были брюки из грубой красной ткани. Остатки ткани были обнаружены в области таза и вокруг костей ног. Две деревянные пряжки, покрытые золотой фольгой, были найдены вокруг ее пояса, а также круглые металлические изделия, украшенные золотом.

    «В ее захоронении также были найдены фрагменты меха, войлочной одежды и обуви. Предметы оружия включали лук, стрелы, деревянные части колчанов, кинжалы и (и) боевые топоры.

    Фрагменты мужского (1) и женского поясов. Картина: Наталья Полосьмак

    Она сказала: «Пояс молодой женщины выглядит проще, чем тот, который был найден на останках мужчины, но мы должны учитывать, что никогда раньше такие типы поясов с прикрепленными к ним деревянными украшениями не встречались в женских захоронениях. Считалось, что они были частью только мужских костюмов, поэтому эта находка поистине уникальна.

    «Столь же уникальным для пазырыкской культуры является захоронение молодой женщины, одетой в мужскую одежду и очень хорошо вооруженной. В так называемых царских захоронениях женщины были одеты в очень богатую, но женскую одежду и без оружия ».

    Г-на Ниффенеггера попросили создать образ воина для Исторического музея Пфальца в Шпейере, Германия. Работая с 3D-моделью черепа, он в течение месяца кропотливо собирал вместе ее лицевые мышцы и слои тканей, а также реконструировал структуру ее кожи, глаз и выражение лица.

    Затем полученная пластилиновая модель была покрыта силиконом и смесью резины и смолы перед добавлением более мелких деталей, таких как брови и ресницы.

    Швейцарский эксперт сказал, что, по его мнению, лицо очень точно соответствует тому, как на самом деле выглядела женщина. Фотографии: Марсель Ниффенеггер

    Более 100000 отдельных прядей были использованы, чтобы сделать воительнице слипшиеся кудри, и этот процесс сам по себе занял целых две недели.

    «Эти две недели довели меня до безумия, - признался эксперт. «Я не тратил на это больше двух-трех часов в день, потому что это было очень скучно, а боль в шее буквально заставляла меня делать что-то еще».

    Швейцарский эксперт из города Шаффхаузен сказал, что, по его мнению, лицо очень точно соответствует тому, как на самом деле выглядела женщина.

    Он сказал: «С такой реконструкцией мягких тканей, основанной исключительно на структуре кости, мы достигли точности 75 процентов от прежнего внешнего вида женщины. Остальные 25 процентов были нашей интерпретацией, поскольку, например, у нас отсутствовали части носовой кости, и поэтому точная реконструкция была невозможна.

    «Сам череп показывает, где были расположены мышцы, какую форму и толщину они имели, а также показывает точки, в которых кожа лежала непосредственно на кости».


    В Украине найдена могила женщины-скифского воина - история

    Сибирское отделение Российской академии наук В могиле находилась супружеская пара в возрасте от 30 до 40 лет, женщина постарше 60 лет и месячный младенец.

    Археологи в Сибири обнаружили могилу возрастом 2500 лет, в которой были останки четырех человек из древней тагарской культуры. Захоронение было завалено оружием и артефактами, и в нем находились скелеты двух воинов, одной пожилой женщины и месячного младенца.

    В соответствии с LiveScience, экспертам Сибирского отделения Российской академии наук пока не удалось установить точную причину смерти. В настоящее время они предполагают, что болезнь могла решить судьбу этих скифских воинов, в то время как обнаруженные артефакты не менее интригуют.

    От бронзовых кинжалов, ножей и нескольких топоров до бронзовых зеркал и гребня из рога животного - раскопки оказались бесценными.

    Как это часто бывает с такими открытиями, раскопки на юге Хакасии, Сибири были обнаружены просто по счастливой случайности. Подготовительные строительные работы на новой железной дороге обнажили могилу, которая теперь обещает пролить новый свет на давно исчезнувшую цивилизацию.

    Нация Пожилая женщина была похоронена у ног супружеской пары, а по могиле были разбросаны осколки черепа младенца.

    Культура Тагар очень историческая, и ее не следует путать с Таргариенами из Игра престолов. Часть скифской цивилизации, которая состояла из воинов-кочевников, населявших южный регион современной Сибири, тагары часто хоронили своих мертвецов с личными вещами.

    Однако захоронения обычно производились с использованием миниатюрных версий реальных предметов. Культура Тагара была уверена, что вещи могут быть перенесены в загробную жизнь, и поэтому обычно хоронила своих мертвецов с меньшими версиями реальных вещей, которые, как они думали, им понадобятся. Предметы, найденные в этой могиле, отличают ее.

    Команда Института археологии и этнографии обнаружила, что и оружие, и личные вещи были в натуральную величину. Для Юрия Витальевича Тетерина, руководившего раскопками, самым шокирующим был тот факт, что они вообще что-либо нашли.

    Сибирское отделение Российской академии наук. Хотя оружие в могиле тагарской женщины - обычное дело, это, как правило, оружие дальнего действия - в отличие от кинжалов и топоров, найденных здесь.

    Такие эксперты, как Тетерин, обычно считают, что грабители разграбили самые известные тагарские могилы. Тагарская культура существовала примерно с 800 г. до н. Э. до 300 г. до н.э., население которого распространилось по Минусинской котловине - ландшафту, сочетающему степь, лесостепь и предгорья.

    Анализ останков пары воинов, мужчин и женщин, показал, что они, вероятно, умерли в возрасте 30-40 лет. У каждого человека на спине стояли большие керамические сосуды. У мужчины были два бронзовых кинжала и два топора рядом с собой, а у женщины - по одному.

    Сибирское отделение Российской академии наук Исследования прошлого года показали, что девять из 10 новых археологических памятников находятся непосредственно в зонах развития железных дорог.

    И снова эксперты встретили небольшую вариацию типичных тагарских захоронений. Хоронить тагарских женщин с оружием было обычным явлением, но не такого рода. В прошлом это, как правило, было оружие дальнего действия, такое как наконечники стрел, тогда как они предназначались для ближнего боя.

    «В могиле также были обнаружены останки новорожденного ребенка возрастом не более месяца, но фрагменты его скелета были разбросаны по всей могиле, возможно, в результате деятельности грызунов», - сказала Ольга Батанина. , антрополог лаборатории естественнонаучных методов археологии Палеодата.

    Что касается пожилой женщины, то ее похоронили на правом боку, согнутые в коленях стопы пары. Хотя предстоящий анализ ДНК должен подтвердить, были ли эти люди родственниками, по оценкам исследователей, старшему человеку было около 60 лет.

    Сибирское отделение Российской академии наук Памятник был обнаружен на юге Хакасии, Сибирь, у подножия горы Аар-таг.

    Случайное открытие, безусловно, является поводом для празднования в Российской академии наук, хотя и не единственное. Исследовательские работы в рамках подготовки проекта железной дороги в прошлом году показали, что поблизости есть как минимум 10 археологических памятников, девять из которых находятся непосредственно на пути развития зон.

    Будем надеяться, что у этих региональных экспертов будет шанс раскопать каждого из них раньше, чем позже - поскольку неизвестно, что можно найти под землей.


    Статьи по Теме

    Археологические открытия десятилетия изменили то, как мы думаем о себе

    Археологи нашли клады исламских монет в Израиле: «Это как подарок на Хануку»

    Время их жизни и характер захоронения в Девице служат дополнительным свидетельством того, что легенды о так называемых воинах-амазонках, восходящие к бронзовому веку, имели под собой реальную основу. По крайней мере, какая-то база. Кажется, нет никаких оснований для басен об их склонности к хулиганству или лесбиянству. Это могло произойти из-за неправильного толкования гомеровской ссылки на них как на Antianeirai & ndash и, как некоторые слова, которые мы знаем из древнееврейского, никто не знает, что это означает. Нет особых причин думать, что это означает, что они презирали мужчин.

    Легенды о происхождении и героизме амазонок бессвязны, с современными искажениями, добавляющими мифы тысячелетней давности. По мнению ученых, даже происхождение их древнегреческого субрикетов & ldquothe Amazons & rdquo погружено в фантастику. Но после столетий споров о правдивости легенды об Амазонке археологи наконец начали находить убедительные доказательства, помимо древнегреческих картин и барельефов, о том, что некоторые женщины в Восточной Азии действительно сражались.

    В степях, обширном регионе, простирающемся от Испании до Китая, были обнаружены многочисленные захоронения, похожие на воюющих женщин, связанные со скифской кочевой культурой, которая доминировала в Центральной Евразии примерно от 2700 до 1700 лет назад.

    Деталь головного убора воина-амазонки, захороненного в Воронежской области. www.archaeolog.ru /> Амазонка, похороненная со своим золотым головным убором, конец IV века до н. э., найдена на западе России www.archaeolog.ru

    Создавали ли эти «амазонки» армии, независимые от людей, сражались ли они вместе с ними или яростно охраняли поместья и скот, пока мужчины сражались в далеких войнах, еще предстоит выяснить, никому не удовлетворительно. Бесспорным фактом является то, что останки некоторых женщин древности, великолепной физической формы со скелетными признаками мускулатуры, подходящими для серьезной верховой езды и войны, были найдены практически там, где их поместили древнегреческие легенды.

    Только в ноябре этого года армянские исследователи сообщили в Международном журнале остеоархеологии об останках женщины, найденной в 2017 году, которая умерла в возрасте 20 лет около 2500 лет назад и которая, согласно анализу ее скелета, была мускулистой в туловище и ягодицы как мужчина. В ногу ей вонзили наконечник стрелы и другие шрамы, свидетельствующие о битве, и похоронили с драгоценностями - все это свидетельствовало о высоком статусе всадника-всадника. Это второе захоронение женщины-воина, обнаруженное в Армении. Итак, хотя нет абсолютно никаких доказательств того, что они отрезали себе грудь для улучшения своей цели или по какой-либо другой причине, женщины кочевых скифских племен действительно воевали в древности.

    Исторически одна из причин, по которой наука не смогла понять, что многие захоронения скифских воинов были женскими, заключается в том, что секс с древним скелетом затруднен - ​​отчасти потому, что человек - одно из немногих млекопитающих, у которых нет кости пениса. Кроме того, исследователи склонны предполагать, что если найден скелет с боевыми ранениями и оружием, то это человек. Появление тестов ДНК выявило истинный пол некоторых древних скелетов с травмами, более типичными для смертельной битвы, чем для жизни на ткацком станке, не только среди скифов, но и среди викингов.

    Поколения женщин-воинов

    Уникальным аспектом недавно обнаруженной могильной горы, найденной в Девице, является диапазон возрастов женщин.

    Одной из них было от 12 до 13 лет: хотя по сегодняшним меркам она была несовершеннолетней, с точки зрения древности она, вероятно, считалась достигшей зрелости и способной выйти замуж и, возможно, также сражаться. Возможно, она тренировалась, когда умерла.

    По словам археологов, две женщины в расцвете сил - одной от 20 до 29 лет, другой от 25 до 35 лет.

    Последнее тело принадлежало женщине в возрасте от 45 до 50 лет, что археологи назвали «достойным возрастом», поскольку женщины того времени, как правило, умирали в возрасте от 30 до 35 лет.

    Именно эта женщина до сих пор носила красиво выгравированный церемониальный золотой головной убор, который назывался калатос На нем были выгравированы спиральные мотивы и цветы: по краям висели подвески в виде ваз. Вероятно, свидетельством ее статуса является то, что металл, из которого состоял головной убор, был необычайно чистым по древним скифским стандартам: от 65 до 70 процентов чистого золота по сравнению с обычным сплавом, составляющим около 30 процентов, говорят археологи.

    Хотя десятки подобных головных уборов были найдены ранее в степях Скифии, это первый раз, когда скифский головной убор был найден в этом районе России, говорят археологи & ndash- и найдены. на месте на самом черепе, не меньше.

    Это примечательно, объясняет Гуляев, потому что обычно первыми находят античный могильник не ученые, а кто угодно - от местных фермеров до строителей и властей, которые склонны перемещать объекты, не осознавая важность археологического контекста.

    Эту пожилую скифскую женщину также похоронили с железным ножом, обернутым тканью, и необычным наконечником стрел с расщепленным концом.

    Амазонка, вооруженная лабрисом, схвачена за фуражку бедром, мозаика IV века нашей эры. Из Дафны, Турция Мари-Лан Нгуен

    Эти четверо были похоронены одновременно, утверждают археологи в своей статье. То, как была устроена деревянная гробница, предотвратило бы ее повторное использование в дальнейшем.

    Однако грабителей это не остановило: очень мало того, что делает или когда-либо помогало. Археологи пришли к выводу, что воры проникли в гробницу только через столетие или два после ее захоронения в глине. Но они пропустили два тела, ограбив только останки подростка и одной из молодых женщин. Они также оставили керамику, в том числе лецит & ndash довольно приземистый тип вазы, обычно используемый для масел или зелий в древности. Стиль гончарных изделий типичен для IV века до н. Э.

    Женщины были похоронены на деревянных кроватях, покрытых травой, реконструируют археологи. Еще более пугающе было то, что одну из молодых женщин похоронили подбоченясь, как если бы она ехала на лошади. По словам исследователей, перед установкой ее ноги должны были быть перерезаны сухожилия. Они сообщают, что под ее левым плечом нашли зеркало из полированной бронзы, а также два копья и браслет из стеклянных бус.

    Гуляев считает, что женщин хоронили с полным обрядом погребения, который обычно проводят мужчины.

    Команда также приходит к выводу, что женщины были похоронены в ноябре или около того.

    И как они это сделали? В основном на основе костей 6-8-месячного ягненка, найденных среди их останков. Ягнята обычно рождаются в конце зимы и в начале весны, например в марте и апреле. По характерным зеленым пятнам на костях команда также пришла к выводу, что погибшая молодая овца была приготовлена ​​в бронзовом горшке. Но горшок отсутствовал. Его украли.


    Эйнштейн против Бора, Redux

    Две книги - одна написана Шоном Кэрроллом и опубликована прошлой осенью, а другая опубликована совсем недавно и написана Карло Ровелли - прекрасно иллюстрируют, как современные ведущие физики до сих пор не могут понять природу квантовой реальности. Противоположные позиции все еще перекликаются, хотя и со многими современными поворотами и экспериментальными обновлениями, оригинальным дебатам Эйнштейна-Бора.

    Я резюмировал продолжающийся спор в своей книге Остров знаний: Являются ли уравнения квантовой физики вычислительным инструментом, который мы используем, чтобы понять результаты экспериментов (Бор), или они должны быть реалистичным представлением квантовой реальности (Эйнштейн)? Другими словами, являются ли уравнения квантовой теории действительными или просто полезной картой?

    Эйнштейн считал, что квантовая теория в том виде, в котором она была в 1930-х и 1940-х годах, является неполным описанием мира очень малых. Должен был существовать некий скрытый уровень реальности, до сих пор неизвестный нам, который имел смысл во всей ее странности. Де Бройль, а затем Дэвид Бом предложили расширение квантовой теории, известное как теория скрытых переменных, которая пыталась заполнить пробел. Это была блестящая попытка удовлетворить стремление Эйнштейна и его последователей к упорядоченному, предсказуемому и разумному естественному миру. Цена - и каждая попытка решить проблему выяснения квантовой теории имеет свою цену - заключалась в том, что вся Вселенная должна была участвовать в определении поведения каждого отдельного электрона и всех других квантовых частиц, подразумевая существование странного космического пространства. порядок.

    Позже, в 1960-х годах, физик Джон Белл доказал теорему, которая проверила эти идеи. Серия замечательных экспериментов, начавшихся в 1970-х и продолжающихся до сих пор, по существу опровергла гипотезу де Бройля-Бома, по крайней мере, если мы ограничим их идеи тем, что можно было бы назвать «разумными», то есть теориями, имеющими локальные взаимодействия и причины. Вездесущность - то, что физики называют нелокальностью - физикам трудно проглотить.

    Кредит: общественное достояние

    Тем не менее, квантовый феномен суперпозиции настаивает на том, чтобы вещи оставались странными. Вот один из способов изобразить квантовую суперпозицию. В состоянии своего рода психоделического сна представьте, что у вас есть волшебная гардеробная, заполненная одинаковыми рубашками, единственная разница между которыми заключается в их цвете. Что волшебного в этом туалете? Ну, когда вы входите в этот шкаф, вы разделяетесь на идентичные копии себя, каждая из которых носит рубашку разного цвета. Один из вас одет в синюю рубашку, другой - в красную, третий - в белую и т. Д., И все они счастливо сосуществуют. Но как только вы выходите из туалета или кто-то или что-то открывает дверь, из вас выходит только один, в единственной рубашке. Внутри туалета вы находитесь в состоянии суперпозиции со своими другими я. Но в «реальном» мире, в том, где вас видят другие, существует только одна ваша копия, одетая в одну рубашку. Вопрос в том, является ли внутренняя суперпозиция многих вас такой же реальной, как и то, что вы проявляете снаружи.

    Команда Эйнштейна (современная версия) ответит утвердительно. Уравнения квантовой физики следует воспринимать как реальное описание происходящего, и если они предсказывают суперпозицию, пусть будет так. Так называемая волновая функция, описывающая эту суперпозицию, является существенной частью физической реальности. Этот момент наиболее ярко раскрывается в многомировой интерпретации квантовой физики, изложенной в книге Кэрролла. Для этой интерпретации реальность еще более странная: в шкафу много дверей, каждая из которых ведет в свою вселенную. Когда вы выходите, все ваши копии выходят вместе, каждая в параллельную вселенную. Итак, если я увижу тебя в синей рубашке в этой вселенной, в другой, я увижу тебя в красной. Цена за интерпретацию многих миров состоит в том, чтобы принять существование бесчисленного количества не взаимодействующих параллельных вселенных, которые разыгрывают все возможности из состояния суеверия. В параллельной вселенной пандемии COVID-19 не было. Не слишком утешительно.

    Команда Бома посоветовала бы принимать вещи такими, какие они есть. Если вы вышли из туалета и кто-то увидел, что вы носите рубашку определенного цвета, то это именно та. Период. Странность вашего множества наложенных друг на друга «я» остается скрытой в квантовом шкафу. Ровелли защищает свою версию этого мировоззрения, называемую реляционной интерпретацией, в которой события определяются взаимодействиями между вовлеченными объектами, будь то наблюдатели или нет. В этом примере цвет вашей рубашки - это свойство, о котором идет речь, и когда я вижу это, я запутываюсь именно в этой вашей рубашке. Это мог быть другой цвет, но это не так. Как выразился Ровелли, «запутанность… - это проявление одного объекта к другому в ходе взаимодействия, в котором свойства объектов становятся актуальными». Цена, которую нужно заплатить здесь, - это отказ от надежды когда-либо по-настоящему понять, что происходит в квантовом мире. Мы измеряем то, что получаем и все, что мы можем об этом сказать.


    Обнаженная Эгида

    Украинский телеканал ZIK сообщил об обнаружении захоронения женщины-скифского воина & # 8211, которая, как считается, была частью жестокого женского племени амазонок, упомянутого эллинскими эпосами, а затем историком Геродотом. Находка скелета в сопровождении погребального инвентаря и оружия, связанного с этим знатным боевым классом, была обнаружена группой археологов, студентов и добровольцев, которые проводили археологическую экспедицию на холм Мамай, Украина.

    Захоронение женщины-скифского воина находится в Большой Знаменке Каменно-Днепровского района Запорожской области Украины. Возраст обнаруженного захоронения составляет около 2400 лет. Из-за местоположения, возраста и найденного погребального инвентаря было установлено, что это, вероятно, могила члена племени воинов амазонок, который, как считается, был тесно связан со скифами, которых, как утверждает легенда, жила и бродил по разным местам по всему региону.

    Раскопки скифской женщины, похороненной на холме Мамай, также обнаружили миниатюрный сосуд - или лекитос у греков, в котором современные женщины знатного происхождения хранили духи или ароматические масла. Это было одним из указаний на то, что могила принадлежала женщине с высоким статусом. Среди других предметов, найденных в захоронении, - изысканные бронзовые фонари, наконечники бронзовых стрел и две блесны. Острие стрел указывают на то, что женщина была воином. Также было найдено хорошо сохранившееся бронзовое зеркало. Помимо эстетических целей, зеркала также выполняли определенную сакральную функцию для древних народов и были связаны с «потусторонним миром» загробной жизни. Поэтому этот предмет иногда встречается, в частности, в женских скифских погребениях.

    Отчетливые очертания погребальной ямы археологи заметили после того, как траншею удалили бульдозером. С этого момента начались более тонкие ручные раскопки и очистка территории могилы. Антропологам остается определить, сколько лет было этой амазонке, когда она умерла, и что стало причиной смерти. Остается выяснить, был ли это воин, погибший в бою, от болезни или даже по естественным причинам.

    Это не первые находки воинов, подозреваемых в принадлежности к амазонкам. По данным New York Times, подобные могилы были обнаружены российскими и американскими археологами среди сарматских племен на Покровке. Сарматы у Геродота происходят от союза скифов с амазонками. Судя по инвентарю и другим свидетельствам, первыми среди этой расы были женщины-воительницы. Оказалось, что захоронения связаны сначала с савроматами, а затем с ранними сарматами. Это были индоевропейско-говорящие пастухи, которые жили в степях в VI – IV веках до нашей эры и в IV – II веках до нашей эры соответственно.

    Для получения дополнительной информации и многих других изображений находок посетите сайт «Древнее происхождение».


    Древняя могила подтверждает сарматскую / скифо-израильскую связь

    Первая ссылка и вторая ссылка подробно описывают замечательное открытие древнего захоронения в современной России. Это место было найдено в российском городе Ростов-на-Дону, недалеко от Азовского моря, к северу от Черного моря. В древней могиле находились останки и погребальный инвентарь сарматской знатной женщины, народа, исторически связанного со скифской конфедерацией племен. Она явно имела благородное происхождение, так как в ее могиле были золотые украшения, драгоценности и артефакты. Ссылка сообщает, что ее могила была обнаружена в нетронутом виде, в то время как могила ее предполагаемого мужа ранее была разграблена.

    Одно из ее погребальных принадлежностей имеет особо важное значение. В самом деле, он имеет важное значение. The link reports that she was buried with a “gem with a single-line Phoenician or early-Aramaic inscription.” Both the first two links show this gem and inscription, but the second link’s photo is larger and easier to read. Any reader who can read ancient Phoenician/Aramaic may be able to read the inscription on the gem. Those who have read my books know that the linguistic term, “Phoenician,” describes the alliance of the northern ten tribes of Israel of the kingdom of Israel with the much-smaller city-states of Tyre, Sidon, etc. This alliance began during the reign of King David (II Samuel 5:11-12) and flourished in the reign of King Solomon as well (I Kings 5 and 9:26-27). After the tribes of Israel split into a northern and southern kingdom, the northern kingdom became very closely allied to the Phoenician city-states and their royal houses intermarried. Jezebel, the wicked wife of King Ahab of Israel, was a Sidonian princess (I Kings 16:31). The “Phoenician” alliance of Israel’s tribes and the smaller city-states was a world power for centuries, and it was the dominant global maritime/naval power for much of that time. The minimalist historical viewpoint that the Israelites were an obscure shepherd-kingdom is incorrect. They were a world power!

    My books detail and document the migrations of the ten tribes of Israel out of the old Holy Land into Asia, Northern Africa, Europe, etc. They did not all go into an Assyrian captivity, but they did все go into exile (II Kings 17:18). Historical records (cited in my books) document that a large mass of the ten tribes of Israel migrated to the Black Sea region and became known to the Greeks as Scythians or Sacae, and, later, to the Roman as the Goths. The apocryphal book of II Esdras (13:40-45) records that this large mass of migrating Israelites evaded the captivity that many of their fellow Israelites succumbed to in the final Assyrian invasion. They migrated to a region called Arzareth, which has historically been linked to the Black Sea region. The II Esdras account even relates that God was with them and supernaturally helped them to make this migration to the Black Sea region. II Esdras13:43 states that the migrating Israelites went through the region of the “narrow passages of the Euphrates River” on this flight from the Assyrians. This language about the “narrow” part of the Euphrates River strongly infers that the Israelites were migrating via the headwaters or sources of the Euphrates River where the Euphrates River would logically be narrow. This would place them in the region of modern Eastern Turkey heading northward from the Holy Land toward the Caucasus Mountains and the Black Sea region. My books contain vast amounts of information about the Scythians or “Sacae,” as the Greeks often called them. The name, Sacae, preserves the name of the Israelite progenitor, Isaac, whose name was prophesied to be placed on the Israelite tribes throughout history (Genesis 21:12). The II Esdras account adds that the migration to the new Black Sea homeland for this mass of the ten tribes of Israel took a year and a half–a reasonable length of time for a large mass of people migrating with women and children, elderly, etc. A British government official under Queen Victoria, Col. J.C. Gawler, whose work is cited in my books, wrote that this large body of migrating Israelites on their way to the Black Sea region was escorted by 220,000 armed soldiers. Given that size of fighting-age males, this migrating mass surely numbered well over one million Israelites.

    The Sarmatians are sometimes regarded as a Scythian/Sacae off-shoot tribe. The Sarmatians are described as “fire-worshipers” in the first two links, and they seem to have had a mixture of vestigial Israelite religious practices and traditions mixed with pagan concepts. The links also speculate that the buried female Sarmatian was an “Amazon” warrior due to the military nature of many of the artifacts interred with her. The third link is one I found searching the Internet. Besides containing information about the Sarmatians and their possible use of “Amazon” female” warriors, it includes a great deal of information about the migrations of the ten tribes of Israel into Asia, and later, into Europe. It cites some sources which I also cite in my books and, while I agree with much of the information it offers regarding Israelite migrations, there are some points of disagreement. It includes some excellent artwork associated with the Israelite migrations: the “pointed-hat” (miter) headgear of Israelite leaders, priests and warriors and the chain-mail armor of Israelite/Scythian/Sarmatian warriors. The Bible records that Israelites and their enemies of the biblical period had armor, chain mail, etc. for their warriors, much as did the Medieval armies of Europe. Judah’s king, Uzziah, apparently equipped his entire army with “coats of mail” (see marginal reference in some KJV Bibles), although the KJV uses the archaic word, “habergeons,” to describe them. You can look up the word, “armour” or “armor” in your concordance and see how often this word is used in the Bible. The Israelite tribes that did go into Assyrian captivity eventually rose up to conquer their old captors: the Assyrians, The Babylonians and Medo-Persians, and they founded the Parthian Empire–fulfilling the specific prophecy in Isaiah 14:2. The Parthians and Scythians are known to historians as brother tribes who came from a common origin, and the Parthians were well known to field warriors with armor and coats of mail. The Romans particularly feared the Parthian heavy cavalry, which had both horseman and mount clad with armor as they went into battle.

    The Israelite kingdoms of Israel and Judah, along with their Mesopotamian enemies, had armies with weaponry and chain-mail armor as did Medieval Europe. Medieval Europe had fortified castles and the ancient Israelite world has walled cities, although the KJV of the Bible uses the term “castles” to describe the ancient Israelite walled cities (II Chronicles 17:12 and 27:4). Their ancient world also included “engines which could hurl large stones and either large or massed arrows (or both), as II Chronicles 26:15 records. This means ancient Israelite kingdoms were familiar with and employed what the Medieval world would call trebuchets and ballistas. This type of warfare also characterized the Roman-Parthian wars. To gain a flavor of the ancient Israelite/Sarmatian and Scythian and Parthian armored knights and cavalry, you can watch the movie, King Arthur, starring Clive Owen and Keira Knightley. It depicts a group of Samaritan knights from the Black Sea region fighting as mercenaries in Roman Briton during the waning days of Rome’s presence in that island.

    The third link has an unusual presentation of its text which alternates between bold-faced and unemphasized words. It is visually jarring, but the information in the link includes much good material which is consistent with a much-abbreviated version of the content of my books. I do have some differences with its identifications of modern Israelite tribes with modern nations, but I mostly agree with them. A key point of agreement is the linkage of the USA and the British nations to the Israelite tribes of Manasseh and Ephraim, respectively. One point of disagreement is its identification of Switzerland as the modern Israelite tribe of Gad. I would agree that Gadites are in Switzerland, but I include the modern nation of Germany as constituting the modern tribe of Gad as well. Much of Switzerland speaks German and is of German ancestry, so it is no great leap to identify Germany (and Germans) as Gad. The prophecy in Genesis 49:19 concerning the Israelite tribe of Gad in the latter-days does not fit Switzerland at all, but it is “spot on” for Germany. Gad, in the latter days, will be a tribe/nation that is “overcome by a troop” (an armed force), but rises during the latter-days to renewed prominence. This describes post-world War II Germany with uncanny accuracy. The third link also includes a closing segment on the “Georgia guidestones,” a topic my books do not address. Nevertheless, the third link contains much material that you will find interesting. If the subject matter whets your appetite for more historical information about the ten tribes’ migrations, I urge you to order my books, available at my website’s home page, as they contain much more information than is contained in the article in the third link.

    Back to the archaeological discovery. The gem with a Phoenician/Aramaic inscription cements the ties between the Sarmatian/Scythians and the ancient Israelites, and confirms the origin of the Sarmatians/Scythians was in ancient Israel’s kingdoms, not from somewhere deep in Asia. The presence of this ancient Phoenician-inscribed gem in the Sarmatian burial site indicates that it had great familial and historical significance to whoever was buried in that grave. It affirms the ancient roots of that buried female were known to be in the Phoenician/Aramaic world. No group from deep in Asia or Mongolia had any Phoenician/Aramaic roots or valued heritage. This artifact and burial site confirms the Israelite origins of the Sarmatian/Scythian tribes.

    My thanks to a friend who alerted me to one of the first two links about this archaeological discovery.


    How many more warrior women are missing from the history books?

    W arrior women have fascinated us for millennia. In ancient Greece, Amazons were the second most popular characters to feature in vase paintings. Only the exploits of Hercules (one of which involved Hippolyta, an Amazon queen) appeared on more pieces of pottery. In the images that survive, Amazons are always shown racing towards danger, never away from it.

    Because of their courage, they were deeply respected by their enemies. One vase in the British Museum shows Achilles carrying the body of the vanquished Amazon Penthesilea. It is highly unusual in Greek art: although men are often shown carrying the bodies of fallen comrades, they are almost never shown carrying the bodies of their enemies.

    And the Amazons were not a fantastical invention. There were plenty of warrior women in the ancient world, from the nomadic Scythian tribes to warrior queens such as Boudicca in Roman Britain, or Artemisia, who commanded ships during the Persian invasion of fifth-century BC Greece. Some of these women became fighters almost by default: Boudicca was provoked into warrior queen status by circumstance (the murder of her husband, king of the Iceni tribe, and rape of her daughters by the Romans). But the Scythian women liked to ride and fight alongside their menfolk: if a tribe is nomadic, everyone is a hunter and a warrior. Battle-scarred skeletons of multiple women have been found across the Eurasian steppes from Bulgaria to Mongolia.

    In her excellent history of female warriors, The Amazons, Adrienne Mayor cites incredible numbers of armed women found in graves. It has only recently become possible to determine the sex of a long-dead warrior, thanks to advances in modern bio-archaeology. In some ancient cemeteries as many as 37% of the armed dead were women.

    Just as the Amazons had their counterparts in reality, so the warrior women of Norse myth turn out to have had historical parallels. A recent discovery of female bones in a Viking warrior grave has added an intriguing dimension to the picture of warrior women through history. This particular Viking woman was buried with multiple weapons, including a sword, axe and arrows: in other words, she was not just a warrior but a well-armed one. Historically, this suggests both high social status (how else could you afford multiple weapons?), and seniority in battle (being able to use a sword, knife, bow, spear and axe implies a high level of skill).

    The question that these finds raise, of course, is: how many women might we have overlooked in what have been traditionally perceived as male roles in the past? Gladiators are now thought of as an all-male phenomenon. But in Roman times there were female gladiators, even if they were looked on with scorn by the satirist Juvenal (which puts them on a par with virtually every other social group Juvenal discusses). He is particularly underwhelmed by the thickness of calf that female gladiators display. He has a pretty low opinion of male gladiators’ attractiveness too: weeping sores and unhealed wounds do not a matinee idol make, as far as Juvenal is concerned.

    The discovery of a female Viking warrior is a great chance to remind ourselves that we may know less than we think we do about societies in the past, particularly those that had a largely oral culture: both the Vikings and Scythians were less keen on writing than, say, the Greeks or Romans.

    But even when we do have written evidence, sometimes prejudice can get in the way. This is true with roles that require no physical prowess, let alone those that do: look at the Roman poet Sulpicia. For years respected classical scholars argued that she couldn’t have written her beautiful epigrammatic verses, because they were too good for a woman to have created. More than one scholar sought to defend his position by suggesting that not only were they too good, but they were too smutty: no Roman woman could possibly have had such thoughts. Quite what these professors thought was going on between the sheets of Catullus and Lesbia, or Propertius and Cynthia, is one of the great mysteries of classical scholarship. Perhaps the thinking was that some dreadful women could do such things, but they certainly wouldn’t write poetry about it afterwards.

    In trying to reconstruct the lives of women in the distant or sparsely documented past, we’re not only battling our own preconceptions, but also fighting the prejudices of their contemporaries. Herodotus is rather impressed by Artemisia and her loyalty to the Persian king Xerxes, so he gives us a relatively detailed account of her. But Tacitus is horrified by the political power held by Agrippina, mother of the emperor Nero. “All of Rome was now obedient to a woman,” he shudders, when recounting the period during which the teenage emperor takes to the throne and defers to his mother. “It was a strained, almost masculine despotism.”

    The Latin phrase for these last two words is quasi virile. But the discovery of a Viking warrior woman tells us that women have behaved “like men” throughout history: we’re just beginning to find out about them.


    Tomb Containing Three Generations of Warrior Women Unearthed in Russia

    The Amazon warriors of ancient Greek lore were once considered mythical figures. But in recent years, archaeological work and genetic analysis have identified women buried with weapons, horseback riding equipment and other accoutrements traditionally associated with warriors.

    Earlier this month, a team led by archaeologist Valerii Guliaev announced the discovery of a 2,500-year-old tomb in which four such women were buried together. The findings were published in the journal of the Akson Russian Science Communication Association this week.

    The women belonged to a nomadic group called the Scythians and were found in one of 19 burial mounds studied during a decade-long survey of the western Russian village of Devitsa, reports Ruth Shuster for Гаарец. The youngest individual in the grave was 12 or 13 years old. Two were in their twenties, and the last was between 45 to 50 years old.

    Interestingly, says Guliaev in a statement, women warriors were the norm, not the exception, in Scythian culture.

    “The Amazons are common Scythian phenomenon,” he adds. “Separate barrows were filled for them and all burial rites which were usually made for men were done for them.”

    В calathos headdress, as seen in an artist's rendering (left) and на месте (right) (Archaeoolog.ru)

    As Adrienne Mayor, author of The Amazons: Lives and Legends of Warrior Women Across the Ancient World, explained to Национальная география’s Simon Worrall in 2014, about one-third of Scythian women whose remains have been found to date were buried with weapons. Many sported war wounds.

    The Scythians lived in small tribes, wore trousers—necessary when constantly riding on horseback—and fought with bows and arrows.

    “If you think about it, a woman on a horse with a bow, trained since childhood, can be just as fast and as deadly as a boy or man,” Mayor pointed out.

    The graves of the adolescent and one of the young women were robbed, but the other two burials remained intact. Notably, the oldest woman wore an engraved gold headdress called a calathos. The specimen is the first of its kind uncovered in the region, according to Shuster, as well as the first found на месте, perched atop its wearer’s skull.

    “Of course, earlier similar headdresses were found in known rich barrows of Scythia,” says Guliaev, but the others were often found by local landowners and passed between many hands before reaching specialists.

    “Here we can be certain that the find has been well preserved,” the archaeologist explains.

    The older woman was buried with an iron dagger and a unique forked arrowhead. Lamb bones in the barrow suggest that the burial was completed in early autumn, while a lecythus vase hints that the women were buried during the fourth century B.C.

    The other woman whose burial was left undisturbed was found with a bronze mirror, two spears, and a glass bead bracelet. Per the statement, she was buried in the “position of a horseman,” as if riding a horse for eternity.


    Is this the face of an ancient Amazon female warrior?

    Replica shows visage of 16 year old fighter buried with her weapons and horses.

    Is this the face of an ancient Amazon female warrior? Picture: Marcel Nyffenegger

    Her remains - unearthed in the Altai Mountains - suggest likenesses to the fabled all-female virgin Amazon warriors of known to the Greeks. Entombed next to a much older man, she lay beside shields, battle axes, bows and arrowheads, while her physique indicated she had once been a skilled horse rider and archer.

    In a singular honour, nine horses - four of them bridled - were buried with her, escorting her to the afterlife.

    The renowned Siberian archaeologist, Dr Natalya Polosmak, who located her remains in 1990, speculated the teenage warrior who died around 2,500 years ago could have belonged to an elite all-female corps of warriors within the Pazyryk culture in this mountainous region of southern Siberia.

    Now, the teenage fighter's face has been revealed to the world for the first time through the use of intricate taxidermy techniques by Swiss expert Marcel Nyffenegger.

    Last week The Siberian Times mistakenly reported the face recreated by Mr Nyffenegger was that of the 2,500 year old tattooed 'Princess Ukok', discovered nearby by the same archeologist. We apologise for the error in fact, as we now report, the possibility of this visage being that of a fabled female warrior is even more intriguing.

    The grave of this 16 year old, adjacent to the tattooed ice maiden and known as number 1 Ak-Alakha burial, was significantly different from other elite and lower-ranking females who were entombed without weapons, and wearing women's clothes, in the same era.


    Scheme of the young lady and her male companion burials, where A stands for rocks, B - logs, C - permafrost soil, D - ice, E - horses burial, F - burial cabins, G - burial soil, H-soil, I - mainland more detailed schemes of the burial, with the young lady on the left, and the number one Ak-Alakha burial after archeologists finished works. Pictures: Natalya Polosmak

    'The burial of a woman in riding clothes, and escorted by her horses, is not totally unexpected for the time, which was known for multiple mentions of the legendary Amazons,' said Dr Polosmak, from the Institute of Archaeology and Ethnography at the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences.

    'Perhaps the Ak-Alakha burial has discovered representatives of little known members of a Pazyryk elite, in which women - for social and economic reasons - were allowed to be more war-like'.

    But she went on: 'There is another explanation of why this burial is so exceptional.'

    She cited Greek physician Hippocrates - who lived approximately from 460 BC to 370 BC - and his writings about the Sarmatians, which, like the Pazyryks, were a Scythian grouping famed for their mastery of mounted warfare.

    'Their women, so long as they are virgins, ride, shoot, throw the javelin while mounted, and fight with their enemies,' he wrote. 'They do not lay aside their virginity until they have killed three of their enemies, and they do not marry before they have performed the traditional sacred rites.

    'A woman who takes to herself a husband no longer rides, unless she is compelled to do so by a general expedition'.


    Drawing of the young lady's helmet, her chisel, arrows and arrows' shafts, drawing of her neck decoration and an earing, a comb found inside the man's grave and a man's neck decoration wooden decorations from the young lady's helmet, a wooden reindeer from headgear, felt saddle decorations on her horses and a scheme of the horses' burial. Pictures: Natalya Polosmak

    Dr Polosmak said: 'As we can see from this quote, it was only young girls that behaved in this war-like way, and it was happening for a very short period of their time.

    'This is why burials of armed women are exceptionally rare, and must belong to very young women whose lives were tragically and unexpectedly interrupted.'

    Dating back to Greek mythology, very little is known about such Amazon warriors, with different accounts for when they existed or even where they were found. Some say they lived on the shores of the Black Sea, in what is now Turkey, while others place them in Libya or in the border lands beside Ukraine.

    In Roman history there are various accounts of Amazon raids in western Asia, and their name has become a term for female warriors in general. Notable queens of the Amazons were said to include Penthesilea, who participated in the Trojan War, and Hippolyta, whose magical girdle, given to her by her father Area, was the object of one of the labours of Hercules.

    The teenage warrior was discovered in a double grave alongside a much older male in Ak-Alakha in the Altai region. Very little of her remains were still intact, unlike Princess Ukok who was preserved nearby in permafrost, but it is thought she also once had tattoos on her body.

    Writing in a 1994 book, Dr Polosmak said the discovery was 'unique' because of the way the female skeleton was dressed in male clothing and buried with weapons.


    Mr Nyffenegger was asked to create a likeness of the warrior for the Historical Museum of the Palatinate in Speyer, Germany. Picture: Marcel Nyffenegger

    The Novosibirsk archaeologist was the first to suggest there could be a link to Ancient Greece, though she also said the woman could have been part of a privileged society that allowed burials with armoury.

    'A system of commemorative structures next to number 1 Ak-Alakha burial signified higher social status of people laid to rest there than in all other burials within the same graveyard,' she explained. 'The mound can be classified as average in size, with west to east diameter being 18 metres, and north to south - 17.5 metres the surface of the mound was 70 cm above the modern surface. 180cm under the ground there was a larch cabin at the bottom of the pit, measuring 4x4, and 10x1 metres.

    'The log cabin was made from crude logs (meaning that tree trunks had bark on) from 16 to 20 cm in diameter and had seven rows of logs. The cabin was covered from logs taken from dismantled polygonal house. None of the other known Pazyryk burials used house logs to cover burial log cabins.

    'The fact of using trees from already assembled house can be interpreted as a concern for the future life in the other world, where a man and a young woman buried in the mound needed housing as they did in their earthly life.'

    'There were nine horses buried with the man and the young woman.All horses were buried with harnesses and other equipment, four of the nine were bridled. Seven complete sets of harness were found in the burial.

    'All of the burial chamber was filled with ice there were two larch decks standing next to each other and next to the walls of the cabin, with lids closed.'


    The teenage fighter's face has been revealed to the world for the first time through the use of intricate taxidermy techniques by Swiss expert Marcel Nyffenegger (pictured working). Picture: Marcel Nyffenegger

    In Burial 1 was a large deck which was right next to the southern wall of the burial cabin. It was occupied by a man of Caucasian type, aged 45 to 50. In Burial 2, with a smaller deck, was the 16 year old young woman, lying on the right side of her body.

    'The felt part of her headgear had not preserved, but judging by its components - like a finial in the shape of a bird, wrapped in a golden foil, reindeer and horse figurines - it was identical to the man's headgear,' she wrote. 'On the young woman's neck was a complicated adornment with its front decorated with wooden figurines of two wolves, covered in golden foil, and its back side sewn into a leather case.

    'Five red strings each ending with little balls made of yarn, similar to those inside the man's burial, but smaller, were found in her chest area.

    'There were 34 cowrie shells and two wooden buttons (a round and a rectangular one) found in her pelvis area. There was an iron chisel with a wooden handle found lying along the bones of her right leg. Around the belt area was a bronze mirror inside leather case with a loop, and a leather handbag.

    'On the right thigh was an iron dagger in an extremely badly preserved wooden sheath, with remnants of leather belts. Along her left thigh was the wooden base of a quiver, with engraved scenes of leopards tormenting boars. Next to it were found seven bone arrowheads, staffs and parts of a composite bow.

    'The young woman was dressed in trousers made from coarse red fabric. Remains of the fabric were found in her pelvis area and around her leg bones. Two wooden buckles, covered in golden foil were found around her belt area, along with a round ironwork decorated with gold.

    'Fragments of fur and felt clothes and shoes were also found in her burial. Weapon items included a bow, arrows, wooden parts of quivers, daggers, (and) battle axes'.

    Fragments of the male (1) and the female belts. Picture: Natalya Polosmak

    She said: 'The young woman's belt looks simpler than the one found on the man's remains, but we should take into account that never before were such types of belt - with wooden decoration attached to them - found in female burials. They were believed to be part of male costumes only, so this find is truly unique.

    'Just as unique for the Pazyryk culture is the burial of the young woman, dressed in male clothes and very well armed. The so-called Royal burials had women dressed in very rich but female clothes and without weapons.'

    Mr Nyffenegger was asked to create a likeness of the warrior for the Historical Museum of the Palatinate in Speyer, Germany. Working with a 3D model of the skull, he spent a month painstakingly piecing together her facial muscles and tissue layers as well as reconstructing her skin structure, eyes and expression.

    The resulting Plasticine model was then covered with silicone and a rubber-resin mixture before finer details such as eyebrows and eyelashes were added.

    The Swiss expert said he believes the face is very accurate to how the woman actually looked. Pictures: Marcel Nyffenegger

    More than 100,000 individual strands of hair were used to give the warrior her flocking locks, a process that in itself took two whole weeks.

    'That two weeks took me to the brink of insanity,' the expert confessed. 'I didn't spend more than two or three hours a day on that part because it was very boring and neck pain literally forced me to do something else.'

    The Swiss expert, from the city of Schaffhausen, said he believes the face is very accurate to how the woman actually looked.

    He said: 'With such a soft tissue reconstruction, purely based on the bone structure, we have achieved an accuracy of 75 per cent of the former appearance of the woman. The remaining 25 per cent was our interpretation since, for example, we were missing parts of the nasal bone and thus an accurate reconstruction was not possible.

    'The skull itself shows where the muscles were located and which form and thickness they had and shows the points at which the skin lied directly on the bone'.


    Смотреть видео: Проклятие Скифского золота. Украденная история