Поселок Шенгавит

Поселок Шенгавит


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Шенгавит Кура-Араксес Культура: одно из исторических мест Армении, заселенное по крайней мере с 3200 г. до н.э.

А. Сазерленд & # 8211 AncientPages.com & # 8211 Одним из самых выдающихся исторических памятников культуры Кура Аракс (Уракс), датируемым с 3400 г. до н.э. по 2000 г. до н.э., является поселение Шенгавит, расположенное сразу за окраиной города Ереван, Армения.

Кура-араксская культура (3400-2000 гг. До н.э.). Хотя люди Кура-Араксеса были менее милитаристскими и более оседлыми, они также подверглись серьезной экспансии, сначала на запад до Анатолии, на юг до Плодородного полумесяца и на восток в сторону Иранского плато, возможно, вплоть до Пакистана, где они повлияли бы на них. цивилизация долины Инда.

Район современного Шенгавита был заселен как минимум с 3200 г. до н.э., вероятно, с позднего неолита (3500-3000 гг. До н.э.). Это место было раскопано и относительно хорошо изучено археологами, которые обнаружили находки, приписываемые многим культурам, существовавшим в течение очень длительного периода времени, с 4000 по 2000 год до нашей эры.

Люди развивали сельское хозяйство, скотоводство, животноводство, перерабатывали сельскохозяйственную продукцию, владели оборудованием для помола кукурузы. В городе был уникальный продовольственный склад и хранилище пшеницы на 4 тонны урожая.

При раскопках древнего Шенгавита был обнаружен большой набор инструментов и бронзовых артефактов.

Раскопки, проведенные на месте Шенгавита, выявили большой набор инструментов, бронзовые артефакты, которые подтверждают, что Шенгавит был городом с процветающим сельским хозяйством и хорошо развитым ремеслом, включая прядильные станки, веретено-веретено-веретено, ткацкие станки, печати, мрамор и оникс. скипетры.

Люди также работали мастерами по изготовлению гончарных изделий и квалифицированными мастерами по металлу. Считается, что плавка меди могла происходить в древнем Шенгавите.

Поселение имело высокоразвитую архитектуру, включающую оборонительные, хозяйственные, административные, жилые и духовные постройки.

Одним из примеров может быть прямоугольное полуподземное храмоподобное здание, вероятно, храм с низким алтарем с отверстием, в котором могла находиться деревянная фигурка и терракотовые очаги, а также место для хранения священного огня во время ритуалов.

Руины городской территории, расположенные на неправильно-овальной платформе, построенной на склоне, имеют площадь около 6 га и до сих пор окружены стеной с циклопическими башнями, сложенными из огромных необрезанных камней из базальта без применения раствора. Под северной частью стены находится подземный ход, ведущий прямо к реке Раздан, а с южной стороны - следы засыпанного рва.

В то время, когда Шенгавит был процветающим центром, у него была лучшая система защиты.

Люди жили в круглых (иногда прямоугольных) жилищах диаметром от 6 до метров, построенных на расстоянии 7,3 метра друг от друга. Тем не менее, они были связаны с последней стеной соседних построек.

Стены их имели каменное основание, на которое увеличивалась необработанная кирпичная кладка. Круглый, украшенный глиняный камин, обычно расположенный в центре дома, играл важную хозяйственную и ритуальную роль. Его внешний вид символизировал статус и успех семьи.

Стены как круглых жилищ, так и прямоугольных построек изнутри и снаружи были оштукатурены глиной. В круглых домах «8211, засыпанных щебнем», вход в коридор открывался с восточной стороны.

Найдены древние захоронения Шенгавита вне стены города. В каждой раскопанной гробнице было место для 10-12 человек, погребальное имущество, инструменты, товары, черные глиняные горшки, кремень и обсидиан, медные нарукавники, серьги и бусы.

Согласно одной из версий, захоронение Шенгавита когда-то находилось внутри города-крепости. Позже по неизвестным причинам город был ограничен меньшим пространством внутри стен, а заброшенная территория стала местом захоронения, датируемым 3000 годом до нашей эры.

Написано - А. Сазерленд AncientPages.com Штатный писатель

Авторские права © AncientPages.com Все права защищены. Этот материал нельзя публиковать, транслировать, переписывать или распространять полностью или частично без письменного разрешения AncientPages.com.


Археологический заповедник Шенгавит

Основание Еревана часто упоминается как 782 г. до н.э., когда Аргишти I основал город Урартун Эребуни на холме в границах современного Еревана. Хотя Ереван можно считать прямым потомком Эребуни, человечество жило здесь много тысяч лет до того, как царь Аргишти I построил свой город.

Гости, прибывающие в ереванский аэропорт Звартноц, проходят мимо посольства США по пути в центр Еревана. За посольством находится небольшое искусственное озеро. Над противоположным берегом озера возвышается историко-археологический заповедник Шенгавит. На территории заповедника проводятся раскопки, в которых обнаружены поселения с конца 4-го по начало 2-го тысячелетия до нашей эры, а также небольшой музей, содержащий артефакты, найденные на этом месте. На аккуратно расставленных артефактах есть надписи на английском, армянском и русском языках. Фактические археологические раскопки занимают площадь в 6 гектаров (около 15 акров), хотя в советские времена на части этого места была построена больница, навсегда уничтожившая еще не исследованные археологические свидетельства под ней.

Археологические раскопки Шенгавита содержат 4 слоя, каждый глубиной около 4 метров (12 футов) каждый, представляющих различные фазы обитания. Самый нижний и самый старый слой содержит археологические данные о жителях, живших примерно в 4000–3000 гг. До н.э., а самый верхний, самый последний слой датируется примерно 2000 г. до н.э. Ученые считают, что это место было постоянно заселено более 2000 лет. В самом древнем слое каменного века были обнаружены грубые каменные орудия труда и другие предметы, в то время как в верхнем слое была обнаружена сложная керамика, сельскохозяйственная деятельность, животноводство и медные орудия труда, а также каменные формы, используемые для литья медных орудий. Здания строились из необожженных глиняных кирпичей на каменном фундаменте с соединенными круглыми и прямоугольными помещениями. Внутренние стены комнат оштукатурены. Были свидетельства того, что стены были окрашены, но этих свидетельств больше не существует. В комнатах были обнаружены треугольные очаги на подставках. Круглые залы содержали в центре расположенные каменные пьедесталы, на которых покоились колонны, поддерживающие крышу. Полы были выложены галькой, покрытой глиной.

Культура Шенгавит распространилась по всей Араратской долине и оказала влияние на западную Армению, Киликию, северную Месопотамию и Палестину. Обсидиановые орудия из Армении были найдены на Ближнем Востоке. Антропологи, анализируя человеческие останки из гробниц Шенгавита, полагают, что в этом регионе возник «арменоидный» тип черепа, типичный для нынешних армян. Шенгавит был связан с другими поселениями в регионе, все из которых демонстрировали сходную культуру и были связаны торговлей. Хотя нет никаких сведений об используемом в то время языке, ученые полагают, что преобладал несемитский, неиндоевропейский язык или семья языков, следы которых остаются сегодня в армянском языке.

Хотя нельзя утверждать, что первые жители Шенгавита были «армянами», поскольку армянская нация, народ и язык, возможно, еще не сформировались в то время, вполне вероятно, что племена, жившие в этом регионе, в конечном итоге объединились, чтобы сформировать Армянский народ и армянский язык. Значительно позже кочевые племена внесли в армянский язык индоевропейские элементы.

Первоначальные раскопки памятника начались в 1936 году Джозефом Орбели (1887-1961) и Евгени Байбуртяном (1898-1938) и продолжались 2 года, после чего памятник был заброшен. Орбели был директором Эрмитажа в Санкт-Петербурге, Россия. Байбуртян явно был чересчур националистичен, его арестовал Сталин, и больше его никто не видел. В 1945-1950 годах Сандро Сардарян (1912-1995) изучал это место, а затем, в 1950-1983 годах, провел новые раскопки Шенгавита. Юли Таманян, архитектор и член раскопочной бригады, произвел обмеры памятника. Он был сыном известного архитектора Александра Таманяна, который в 1925 году разработал генеральный план Еревана. В 1967 году Сардарян опубликовал на английском языке исследование «Первобытное общество в Армении» с описанием Шенгавита и других древних поселений в пределах Армянского нагорья.

В настоящее время в заповеднике Шенгавит можно осмотреть основания древних жилищ и посетить красиво оформленный музей Шенгавита. Директором «Заповедника историко-археологической культуры Шенгавит» является Владимир Цагарян, опытный археолог и архитектор, имеющий значительный опыт в управлении и сохранении большого количества исторических и археологических памятников Армении. Ему помогают Вано, опытный строитель, и гид Гаяне & # 8211, который свободно владеет армянским, английским, русским и, возможно, несколькими другими языками. Персоналу из трех человек сильно недоплачивают, они получают зарплату, на которую в Армении жить невозможно. По сути, они являются добровольцами, поскольку их мотивация - сохранение важных исторических и археологических памятников Армении. Помимо неадекватной оплаты, существует нулевой бюджет (не преувеличение - он фактически нулевой!) На содержание и обновление сайта. На участке остро нужно провести водопровод (на участке нет воды), канализацию (ее нет), туалеты, телефонную линию (ее нет). Им нужно около десятка досок для ремонта скамеек (им было отказано в 100-150 долларов, необходимых для ремонта скамейки главой Шенгавитского района Еревана - есть бюджетные ограничения!). Здание музея датируется 1920 годом, когда оно было построено как вокзал для офицеров Красной Армии. Крыша нуждается в ремонте, а стены музея нуждаются в усилении, чтобы поддерживать бывшие в употреблении кондиционеры, которые были подарены музею.

Мы с женой провели день, посещая магазины строительных материалов, где купили достаточно материала, чтобы начать самый важный ремонт до наступления зимы. Персонал выполняет все работы по ремонту и техническому обслуживанию, включая рытье траншей для канализации и подключения воды. Часть заповедника была незаконно продана частному лицу. Директор собрал обширную документацию по этой незаконной продаже и представил доказательства мэрии Еревана. Он уверен, что дело будет исправлено. В противном случае, по его словам, он обратится в суд, хотя для найма адвоката потребуются средства, которых у него нет. Если дело дойдет до этого, а можно надеяться, что этого не произойдет, диаспора понадобится помощь. Кроме того, участок не огорожен. Я посещал его два дня подряд. На второй день на месте была свалена новая куча мусора. К счастью, в нерабочее время на месте находится полицейский, который защищает ценные артефакты в музее и неоткрытые, которые до сих пор лежат под землей.

Это важное место не только для изучения формирования армянского народа, но и для изучения древней истории и культуры всего региона. Прошлым летом группа американских археологов из Пенсильвании исследовала это место, пока не пришла по-настоящему жаркая погода, после чего они вернулись домой. Они планируют вернуться, как только погода немного остынет. Иностранным посетителям неловко видеть, что такой важный сайт так сильно недоработан и игнорируется, за исключением нескольких людей, которые отчаянно пытаются его поддерживать. Конечно, в Армении серьезный финансовый дефицит, но недавний опрос ООН показал, что в Ереване на душу населения более дорогие автомобили, чем в любом другом крупном городе!

Владимир «Вова» Цагарян, директор «Шенгавита», стремится создать удобства для посетителей. Участок нужно ограждать забором, окружающим территорию. Незаконно проданный участок необходимо вернуть. Старое здание музея необходимо отремонтировать и в конечном итоге заменить более современным помещением с библиотекой, местом для изучения и сохранения артефактов и местом, где приезжающие археологи могут проводить свои исследования. Директор «Шенгавита» рассматривает возможность создания некоммерческой организации или НПО для наблюдения за пожертвованиями на это место.

Заповедник историко-археологической культуры Шенгавит находится всего в 15-20 минутах езды на такси от центра Еревана. Его вход находится в задней части больницы Шенгавит на улице Багратуняц, на противоположной стороне Ереванского озера от посольства США. Посетители приветствуются в течение всей недели, кроме понедельника, когда большинство музеев в Армении закрыто.

msrothma / shengavitweb2.html
• Первобытное общество в Армении, Сандро Сардарян, Издательство МИТК, 1967, Армения.


Интересные факты об абрикосах

Абрикосы вкусные и широко популярные фрукты, принадлежащие к роду Prunus (косточковые).

В источник абрикоса является спорным и неурегулированным. Он был известен в Армении в древние времена и культивировался там так долго, что часто считается, что он возник здесь.

Его научное название Prunus armeniaca (Армянская слива) происходит из этого предположения.

Несмотря на то, что сегодня в Армении выращивают огромное количество сортов абрикоса (около 50), по словам советского ботаника Николая Вавилова, его центром происхождения будет китайский регион, где произошло одомашнивание абрикоса.

Абрикос сейчас выращивается на всех континентах, кроме Антарктиды.

Абрикосы бывают культивируется в умеренных регионах мира, особенно в Средиземноморье.

В Средняя продолжительность жизни абрикосового дерева От 15 до 20 лет.

Абрикос - это маленькое дерево, 8–12 м (26–39 футов) в высоту, со стволом до 40 см (16 дюймов) в диаметре и плотным раскидистым пологом.

В листья яйцевидные, 5–9 см (2,0–3,5 дюйма) в длину и 4–8 см (1,6–3,1 дюйма) в ширину, с округлым основанием, заостренным концом и мелко зазубренными краями.

В цветы имеют диаметр 2–4,5 см (0,8–1,8 дюйма), с пятью лепестками от белого до розоватого цвета, они образуются поодиночке или парами ранней весной перед появлением листьев.

В фрукты представляет собой костянку, похожую на небольшой персик диаметром 1,5–2,5 см (0,6–1,0 дюйма) (больше у некоторых современных сортов), от желтого до оранжевого цвета, часто с красным оттенком на стороне, наиболее подверженной воздействию солнца, ее поверхность может быть гладкой или бархатистая, с очень короткими волосками. Мякоть обычно плотная и не очень сочная. Его вкус может варьироваться от сладкого до терпкого.

В Один семя заключен в твердую каменную оболочку, которую часто называют & # 8220stone & # 8221, с зернистой гладкой текстурой, за исключением трех выступов, спускающихся с одной стороны.

В 100 грамм (3,5 унции) количество, запас сырых абрикосов 48 калорий и состоят из 11% углеводов, 1% белка, менее 1% жира и 86% воды.

Абрикосы полезны для здоровья такие как способность лечить несварение желудка, запор, боль в ушах, лихорадку, кожные заболевания, рак и анемию. Кроме того, абрикосы обладают способностью улучшать здоровье сердца, снижать уровень холестерина, предотвращать ухудшение зрения, помогать вам похудеть, лечить респираторные заболевания, повышать прочность костей и поддерживать баланс электролитов в организме. Также считается, что абрикос полезен для ухода за кожей, особенно для женщин. Вот почему его добавляют в различные косметические средства.

Впечатляющая польза абрикосов для здоровья обусловлена ​​содержанием витаминов., включая витамин A, витамин C, витамин K, витамин E и ниацин в значительных количествах, а также ряд других незаменимых витаминов в следовых количествах (менее 5% от суточной потребности), а также их минеральное содержание, которое включает калий, медь, марганец, магний и фосфор. Абрикосы, как и большинство фруктов, также являются очень хорошим источником пищевых волокон.

Абрикосы широко употребляются в свежем виде в качестве десертных фруктов..

Плод тоже широко превращается в варенье.

Абрикосы также могут быть используется в десертах, соках и для ароматизации.

Сушеные абрикосы представляют собой тип традиционных сухофруктов. Сушеные абрикосы обладают интенсивным кисло-сладким вкусом. Они являются отличным источником витамина А, витамина Е, калия, железа и богаты клетчаткой. Сушеные абрикосы могут содержать большое количество диоксида серы, который обычно используется в небольших количествах для предотвращения развития плесени на фруктах. Многие органические сушеные абрикосы имеют коричневый цвет, потому что они высушены на солнце: солнечный свет окисляет их мякоть, которая действует как естественный консервант.

Питательно, семена абрикоса похожи на другие орехи - они богаты полезными жирами и содержат клетчатку и железо. Семена или ядра абрикоса, выращиваемого в Центральной Азии и Средиземноморье, настолько сладкие, что их иногда заменяют миндалем. Итальянский ликер амаретто и бискотти амаретти приправлен экстрактом косточек абрикоса, а также миндаля, плюс масло, отжатое из этих сортов, используется в качестве кулинарного масла.

Семена абрикоса содержат токсичное химическое вещество, известное как амигдалин, также называемое лаэтрилом.. Некоторые компании называют это соединение витамин B17 чтобы маркировать и продавать продукт как важное вещество. В организме это химическое вещество превращается в цианид, который ядовит и может нанести серьезный вред. Хотя ваше тело может вывести токсины из небольшого количества цианида, употребление слишком большого количества косточек или ядер абрикоса может быть опасным для вашего здоровья.

В 17 веке абрикосовое масло использовалось для лечения опухолей, язв и опухолей.. В 2011 году систематический обзор пришел к выводу, что утверждения о том, что амигдалин и лаэтрил, обнаруженные в абрикосах в высокой концентрации, имеют лечебное воздействие на больных раком, были верны.

В Европа, абрикосы использовались как афродизиак.

Египтяне обычно сушат абрикосы, добавляют подсластитель, а затем используют их для приготовления напитка под названием Амар аль-Дин.

В 17 веке английские поселенцы завезли абрикос в английские колонии в Новом Свете.. Большая часть современного американского абрикоса производится из саженцев, которые испанские миссионеры принесли на западное побережье. Почти все коммерческое производство в США находится в Калифорнии, а также в Вашингтоне и Юте.

В 2016 году в пятерку крупнейших производителей абрикосов вошли Турция, Иран, Узбекистан, Алжир и Италия..

Абрикос - это член семьи Роуз и является близким родственником миндаля.

Абрикос происходит от прекокия (praecoquus) как & # 8220 заранее приготовленные или созревшие & # 8221 [в данном случае означает раннее созревание], а от греческого πραικόκιον (praikókion) - & # 8220apricot & # 8221. Английское название впервые появилось в 16 веке как abrecock от среднефранцузского aubercot или позднее abricot от каталонского a (l) bercoc.

Семена абрикоса были обнаружены при археологических раскопках храма Гарни и городища Шенгавит, история которых насчитывает 6000 лет.


Поселок Шенгавит - История

Возникновение металлургии в этом районе в середине бронзового века (5-4 тысячелетия до н.э.) привело к быстрому развитию городов, укрепленных мегалитических стен и свидетельств ранних войн и вторжений. Неустойчивая история Армении началась рано.

Эчмиадзин сам был местом поселений бронзового века, и некоторые думали (хотя и спорно), что, будучи центром ранней металлургии, этот город мог развиться в религиозный центр, основанный на огне и солнце, царском дворце царей Аршакуни, городе а также большой воинский контингент королей и вельмож, который размещался в казармах города.

К медно-бронзовому веку (5000–2000 гг. До н.э.) пиктограммы в Мецаморе и Гегаме Лер фиксируют еще более сложную небесную иконографию, включая знаки зодиака. Две обсерватории, обнаруженные в Армении, демонстрируют развитое понимание астрономии, по крайней мере, около 2800 г. до н.э. и, возможно, уже в 5-м тысячелетии до н.э. Используя астрономию, армяне-предки разработали календарь, основанный на 365 днях, один из первых компасов, и они смогли представить себе форму мира как круглую. Появление знаков зодиака в Армении произошло до Хеттского и Вавилонского царств, которым до сих пор приписывали развитие астрономии.

Успешная выплавка бронзы (наряду с золотом, серебром и магнием) и добыча драгоценных камней превратили аграрную цивилизацию в Армении в городскую: первые признаки укрепленных городов восходят к этой эпохе: Мецамор (который показывает признаки поселение еще в 7000 г. до н.э.), Дари Блур (Армавир), Араташен Блур, АдаБлур и Техут. Все в непосредственной близости от Эчмиадзина, который к тому времени тоже был развитым поселением.

В IV тысячелетии до нашей эры циклопические стены Лехашена были возведены на берегу озера Севан, а в Араратской долине были построены города Шенгавит, Айгеван и Айгешат. К 3000 г. до н. Э. Вокруг Мецамора было основано большое царство с дополнительными городами в Мохра-Блуре, Джераховите, Леджапи-Блур, Воски-Блур (Воски означает «золотой» по-армянски) и поселением, ныне известным как Эчмиадзин.

Шенгавит выделяется среди городов Армении наличием жилищ круглой формы из речных камней и сырцового кирпича. Артефакты, найденные в Шенгавите (ок. 6000–4000 гг. До н. Э.), Включают в себя покрытую черным лаком, красную и серую керамику с геометрическими узорами, подобными тем, которые были обнаружены позже в минойской культуре.

Конечно, в самом Эчмиадзине костровые ямы и предметы, которые считаются храмовыми, были обнаружены внутри и вокруг католической области. Яма для костра под главным алтарем - это зороастрийская (V в. Н. Э.) Реконструкция гораздо более ранней ямы (от середины до раннего бронзового века), в которой огонь использовался как центр поклонения или как часть ритуала поклонения / жертвоприношения в раннем возрасте. божества.

Армянский язык является частью индоевропейской языковой семьи. Название & # 145Indo-European & # 146 само по себе является вариацией & # 145Indo-Aryan & # 146, и охватывает санскрит, славянские, германские и романские языки и занимает больше территории, говоря мудро, чем любой другой на земле.

Одна из величайших эволюций в истории произошла, когда индоевропейцы начали мигрировать по Азии и Европе. Классические историки относят это событие к третьему тысячелетию до нашей эры и полагают, что источник для индоевропейцев находится где-то в Средней Азии. Новые исследования помещают источник индоевропейской культуры на Армянское нагорье или рядом с ним, а миграция в Азию и Европу началась уже в 7000 году до нашей эры.

Двигаясь сначала в Среднюю Азию и Индию на Востоке, на Балканы и в Европу на Западе, последовательные волны индоевропейцев достигли высшей точки в ок. Миграция 2000 г. до н.э. в Восточное Средиземноморье, которая знаменует начало греческой дорической культуры. & LtFONT face = Verdana & gt

Примерно в 2000 году до нашей эры началась вторая волна индоевропейской миграции, на этот раз вернувшись на Армянское плато. Тысячи лет развития создали различные диалекты и физические атрибуты, которые в дальнейшем повлияли на "материнские племена" в Армении. Среди них были хетты, которые вошли в регион Малой Азии около 2000 г. до н. Э.

Другая волна индоевропейцев вышла на сцену примерно в 12 в. До н.э., расой, называемой «люди моря». Считается, что это фрако-фригийцы, отступающие от миканцев и ранние греческие вторжения во Фракию и Фригию, вероятно, пережившие Троянскую войну, которая произошла в то же время. Фрако-фригийцы, впервые заселив земли непосредственно к востоку от Троянского царства в Малой Азии, поселились на западных окраинах Армянского нагорья и смешались с Хайасса-Аза, в дальнейшем развивая индоевропейский язык, культуру и физические особенности.


Экономика

Основу экономики составляли земледелие и животноводство (особенно крупного рогатого скота и овец). [17] Они выращивали зерно и различные садовые культуры, и, как известно, использовали орудия для производства муки. Они выращивали крупный рогатый скот, овец, коз, собак, а на более поздних стадиях - лошадей. [17]

До Кура-Араксского периода конские кости в Закавказье не находили. Но позже, примерно с 3300 г. до н.э., они получили довольно широкое распространение с признаками приручения. [18]

Есть свидетельства торговли с Месопотамией, а также с Малой Азией. [17] Тем не менее, он считается коренным жителем Кавказа, и его основные варианты характеризовали (согласно кавказскому историку Амджаду Джаймухе) более поздние основные культуры этого региона. [17]

Металлургия

В самом раннем периоде куро-араксской культуры металл был в дефиците. Для сравнения, традиция изготовления изделий из металла в предшествующей культуре Лейлатепе была гораздо более сложной [19].

Но культура Кура-Араксий позже продемонстрирует «преждевременное металлургическое развитие, которое сильно повлияло на окружающие регионы». [20] Они обрабатывали медь, мышьяк, серебро, золото, [3] олово и бронзу. [15]

Их металлические изделия были широко распространены: от Волги, Днепра и Дон-Донецка на севере до Сирии и Палестины на юге и Анатолии на западе.

Товары

Фактически, их гончарные изделия были самобытными, распространение их керамики по торговым путям в окружающие культуры было гораздо более впечатляющим, чем любое из их внутренних достижений. [3] Он был окрашен в черный и красный цвета с использованием геометрических орнаментов. Примеры были обнаружены на юге, в Сирии и Израиле, и на севере, в Дагестане и Чечне. [21] Распространение этой глиняной посуды, наряду с археологическими свидетельствами вторжений, предполагает, что люди Кура-Аракса, возможно, распространились за пределы своих первоначальных домов и, безусловно, имели обширные торговые контакты. Джаймуха считает, что его южные просторы связаны в первую очередь с митанни и хурритами. [17]

Они также примечательны производством колесных транспортных средств (повозок и повозок), которые иногда включались в курганы. [15]

Виноградарство

Виноградарство и виноделие были широко распространены в этом районе с древнейших времен. Виноградарство восходит даже к более ранней культуре шулавери-шому.

Самые ранние свидетельства использования одомашненного винограда в мире были найдены в Гадачрили Горе, недалеко от деревни Имири, муниципалитет Марнеули, на юго-востоке Республики Грузия. Углеродные датировки датируются примерно 6000 годом до нашей эры. [22] [23]

Виноградные косточки V-IV тысячелетий до нашей эры. были также найдены в Шулавери другие, датируемые IV тысячелетием до нашей эры. были найдены в Хизанаант Горе - все в том же Район Шулавери Республики Грузия. [24]

Стефан Батюк выдвинул теорию о том, что народ Кура-Аракса мог распространяться Vitis vinifera виноградная лоза и винные технологии до «Плодородного полумесяца» - от Месопотамии и Восточного Средиземноморья. [25] Распространение винных кубков, представленных посудой Хирбет Керак, явно связано с этими народами. То же самое и с большими керамическими сосудами, используемыми для ферментации винограда.


Поселок Шенгавит - История

Рабочие часы

  • ПОНЕДЕЛЬНИК: Музей закрыт.
  • ВТОРНИК: 11:00 - 18:00 (после 17:15 вход запрещен)
  • СРЕДА: 11:00 - 18:00 (после 17:15 вход запрещен)
  • ЧЕТВЕРГ: 11:00 - 18:00 (после 17:15 вход запрещен)
  • ПЯТНИЦА: 11:00 - 18:00 (после 17:15 вход запрещен)
  • СУББОТА: 11:00 - 18:00 (после 17:15 вход запрещен)
  • ВОСКРЕСЕНЬЕ: 11:00 - 17:00 (после 16:15 вход запрещен)

НАЧАЛО БРОНЗОВОГО ВЕКА ВТОРАЯ ПОЛОВИНА IV ЗАВОДА. & # 8211 23RD C. BC (КУЛЬТУРА ШЕНГАВИТА)

Во второй половине IV тысячелетия до нашей эры в Армении сформировалась культура раннего бронзового века, известная также как шенгавитская или куро-араксская культуры. Он охватывал огромную территорию, включая Армянское нагорье и прилегающие районы. Важнейшим центром этой культуры была Араратская долина.

При раскопках обнаружено более шестисот городищ-крепостей и курганов эпохи ранней бронзы.

На выставке представлены:

  • ритуальные очаги, подставки и опоры, глиняные сосуды, антропоморфные, зооморфные и фаллосоподобные глиняные статуэтки, раскопанные в ранних поселениях Шенгавит, Мохраблур, Карнут, Харич, Агарак и Элар
  • богатый и разнообразный ассортимент образцов, извлеченных из упомянутых археологических памятников и памятников, что свидетельствует о том, что самобытная материальная и духовная культура коренного населения Армении занимала особое место в древнейшей ближневосточной цивилизации. В этом контексте исключительную ценность представляет керамика раннего бронзового века Армении с ее образами ритуально-магического характера.
  • фотографии, сделанные во время первых раскопок Шенгавита под руководством Евгения Байбурдяна в 1936-1938 гг.

Поиск

Категории

[год] Исторический музей Армении. Все права защищены. Обновление и редизайн сайта от HK Digital Agency rn

Фотографии, размещенные на этом сайте, защищены Законом Республики Армения об авторских и смежных правах.

Строго запрещено копировать, неправильно использовать, распространять, иллюстрировать, корректировать фотографии или использовать их для любых других целей без предварительного письменного разрешения Исторического музея Армении.


Поселок Шенгавит - История

Самые ранние признаки человечества в Армении были обнаружены в Разданском ущелье, недалеко от Бджини. Остатки скелетов и каменные орудия датируются от 1 до 2 миллионов лет назад.

Самый старый «город» в Армении - поселение каменного века в 90 000 году до нашей эры, найденное на берегу Ереванского озера. С тех пор, вплоть до периода палеолита, доказательства человеческого поселения разбросаны между пещерными жилищами и каменными надписями на Гегамском хребте. Неожиданно, в конце периода мезолита (между 9000-7000 годами до нашей эры), по всей Араратской долине возникла сложная сеть городов и укрепленных поселений. Лишь немногие из них были раскопаны, но достаточно, чтобы показать поразительно развитую культуру, которая могла соперничать с культурой Месопотамского Плодородного Полумесяца.

Плодородный полумесяц Армении располагался в двух местах: в верховьях Евфрата и Тигра и вдоль реки Аракс, ее притоков - ряда жидких ребер, ответвляющихся от центрального Араратского хребта. Внутри Араратской долины находится небольшой полумесяц земли, на котором до сих пор сохранились следы обширных болот и лесов, которые когда-то покрывали все дно долины. Прогуливаясь по этой местности, вы можете заметить внезапные извержения местности, холмы, которые, кажется, появляются из ниоткуда. Они не соответствуют контуру земли. Это остатки первой городской цивилизации, оставившей свой отпечаток в древнем армянском мире: они являются стражами царств Мецамор и Наири, «колыбели цивилизации Армении».

Между 9000 и 5000 годами до нашей эры города появились в равномерно расположенных местах этого полумесяца, и все они были построены вокруг металлургической промышленности. Жители были первыми, кто выковал медь и бронзу, а также первыми, кто успешно выплавлял железо. Металлическая руда, добываемая в этом районе, была одной из самых чистых в мире, и ее влияние на городскую жизнь было огромным.

Успешная выплавка меди и бронзы (еще в 5000 г. до н.э. в Армении), а также золота, серебра и магния, а также добыча драгоценных камней превратили аграрную цивилизацию в городскую. Первые признаки укрепленных городов в Армении восходят к этой эпохе, начиная с раскопок в Мецаморе (процветающий город, по крайней мере, 5000 г. до н.э., предположительно возрастом 9000 г. до н.э. в первом воплощении). Другие города 5-го тысячелетия включают Дари Блур (Армавир), Араташен Блур, АдаБлур и Техут.

In the 4 th millennium BC the cyclopic walls of Lechashen had been erected by Lake Sevan, while in the Ararat valley cities at Shengavit, Aigevan and Aigeshat were established. By 3000 BC a large kingdom was established around Metsamor with additional cities at MokhraBlur, Jerahovit, Lejapi Blur, Kosh and Voski Blur (Voski means "golden" in Armenian).

Inhabitants believed the technique for forging metal was given to them from the gods, and their temples combined metal idols with sophisticated stone observatories that charted the night sky. The first recorded astronomers, they were the earliest to create a calendar that divided the year into 12 segments of time, among the first to devise the compass, and to envision the shape of the world as round.

Ancestral Armenians developed a trading culture at a very early time. To do that, they needed to understand and create a system of navigation. Longitude, latitude, distance and direction had to be calculated for any trip farther than across a few mountains. Artifacts uncovered at Metsamor come from as far-flung cultures as those in Central Asia, Mesopotamia, the Black and Mediterranean Seas. Others include navigational tools, inscribed in stone and accurately mapping the night sky. In Sissian, a 4200 BC astral observatory built from stone shows an incredibly sophisticated knowledge of the universe 2000 years before the Babylonians originally thought the first astronomers had built their first city.

Shengavit is distinct among the cities in Armenia for its use of round shaped dwellings made from river stones and mud brick. The artifacts found at Shengavit (ca. 5000-3000 BC) include black-varnished, red and gray pottery, in geometric patterns similar to those used in the Minoan culture.

Rapid development and unification through trading between the tribes in the Armenian plateau created a rich and prosperous culture that was to last for more than 5000 years. The metal based cultures that sprung up on the Armenian plateau were neighbors with Sumeria, Elam, and the first empire Akkad. They had mapped the constellations before the great pyramids were built, while Greece wasn t even a thought, and the first dynasty in China was about 2000 years away.


State Museum of Nature of Armenia

State Museum of Nature of Armenia

State museum of nature of Armenia is a unique in the region with its collections and museum values. The main collection of the museum includes special items of biodiversity of Armenian flora and fauna, which have been preserved almost without changes since last geological era, are extinct or rare and included in the Red Books of Armenia and International Society of Nature Protection.

The collection reflects the peculiarities of our country's nature and the riches of the Earth's interior. The main fund includes flora, fauna, geological, paintings photos. Skeletons, skins and stuffed designs of mammals, birds, reptiles, amphibians, fishes, insects, arachnoids, shells of invertebrates, slices of trees, herbariums, samples of fossil plants and animals, minerals, oil paintings, drawings and so on.


Shengavit Settlement - History

Following the Acadian Expulsion in the 1750s, the island was settled by the New England Planters from Cape Cod and nearby Nantucket Island. The waters off southwestern Nova Scotia had been well known to them since the days of French settlement in the early 17th century. While the tides of the Gulf of Maine may have brought a few exploring fishermen from Nantucket to the island, it was an entirely different tide that spawned the eventual permanent English settlement—a political tide.

Prior to October 2010, Yanranay served as the administrative center of Yanranay Rural Settlement—a municipal division of Chaunsky Municipal District. On October 20, 2010, Yanranay Rural Settlement was abolished with its territory merged into Pevek Urban Settlement. As an inhabited locality, however, the status of Yanranay remains unchanged.

His theory has been rejected by mainstream historians. Provincial archaeologists and a geologist have said that some of Chiasson's physical evidence of a Chinese settlement—a road up the side of Cape Dauphin and the stone remains of a wall surrounding the site —were actually built in 1952 by a volunteer fire company fighting a forest fire and again in the 1990s by a gravel company attempting to dig gravel on the cape. Chiasson challenges these statements in his second book, Written in the Ruins: Cape Breton Island's Second Pre-Columbian Chinese Settlement.

In 1762, the earliest of the Fuadaich nan Gàidheal (Scottish Highland Clearances) forced many Gaelic families off their ancestral lands. The first ship loaded with Hebridean colonists arrived on "St. John's Island" (Prince Edward Island) in 1770, with later ships following in 1772 and 1774. In 1773, a ship named The Hector landed in Pictou, Nova Scotia, with 169 settlers mostly originating from the Isle of Skye. In 1784, the last barrier to Scottish settlement—a law restricting land-ownership on Cape Breton Island—was repealed, and soon both PEI and Nova Scotia were predominantly Gaelic-speaking. It is estimated more than 50,000 Gaelic settlers immigrated to Nova Scotia and Cape Breton Island between 1815 and 1870.

Several years later, in Alice v. CLS Bank, the Supreme Court readdressed the patent eligibility of a business method. It held patent ineligible a method of securing intermediated settlement—a form of electronic escrow. In invalidating Alice's patent, the Court announced a two-step test based on the Court's earlier decisions in Mayo v. Prometheus and Funk Bros. Seed Co. v. Kalo Inoculant Co. This test first determines whether the claimed invention is directed to an abstract idea, law of nature, mathematical formula, or similar abstraction. If it is, the court is to proceed to the second step—determining whether the way the claimed invention implements the abstraction contains an inventive concept, as contrasted with being routine and conventional. Under the Alice test, the claimed invention is patent eligible only if it contains an inventive concept.

The Doyle Settlement is "the site of one of the earliest, non-mining communities established in Colorado." Structures began to be built on the site in the late 1850s and are thought to have been built through the early 1860s. The only standing building is the schoolhouse. There is some evidence of the previous buildings, such as a few remaining foundations and ruins.

The first Amish began migrating to the United States in the 18th century, largely to avoid religious persecution and compulsory military service. The Northkill Creek watershed, in eastern Province of Pennsylvania, was opened for settlement in 1736 and that year Melchior Detweiler and Hans Seiber settled near Northkill. Shortly thereafter many Amish began to move to Northkill with large groups settling in 1742 and 1749.

Studies of the settlement pattern indicate that the southern regions were the first to be settled. As of 1910, these were the emet of Aldai on the west and the, by then annexed, emet of Soiin on the east. It was conjectured that the first pororosiek were Kakipoch in Aldai and Tuken in Soiin.

The traditional Nandi account is that the first settlers in their country came from Elgon and formed the Kipoiis clan a name that possibly means 'the spirits'. They were led by a man named Kakipoch, founder of the Nandi section of the Kalenjin and are said to have settled in the emet (county) of Aldai in south-western Nandi. One of the earliest Bororiet was named after Kakipoch and the site of his grave, still shown on Chepilat hill in Aldai was marked by the stump of an ancient olive tree. The account of his burial is that his body was laid on ox-hide, together with his possessions, and left for the hyenas.

In 1742, the group was large enough to petition the Pennsylvania Provincial Assembly of the Province of Pennsylvania for naturalization rights, allowing them to purchase land. The group was strengthened in 1749 when bishop Jacob Hertzler settled in Northkill and the settlement grew to nearly 200 families at its height.

It is notable that Sirikwa holes (known to the Nandi as mukowanisiek) were almost non-existent in the areas first settled, being only present on the Nandi escarpment itself. They were however found in great numbers in the northern regions of Nandi.

(Note: This settlement hierarchy is adapted from the work of Konstantinos Apostolos Doxiadis for the actual current world situation as of 2010 as opposed to Doxiadis' idealized settlement hierarchy for the year 2100 that he outlined in his 1968 book Ekistics.)

This is only an example, and in other contexts the population criteria for each category of settlement might be different.

In this example, an isolated building is at the lowest point, and the ecumenopolis is at the top with the greatest number of people:

''"There mustn't be even the shadow of a doubt about our intention to keep the territories of Judea and Samaria for good. Otherwise, the minority population may get into a state of growing disquiet which will eventually result in recurrent efforts to establish an additional Arab state in these territories. The best and most effective way of removing every shadow of a doubt about our intention to hold on to Judea and Samaria forever is by speeding up the settlement momentum in these territories."''

''"It is therefore significant to stress today, mainly by means of actions, that the autonomy does not and will not apply to the territories but only to the Arab population thereof. This should mainly find expression by establishing facts on the ground. Therefore, the state-owned lands and the uncultivated barren lands in Judea and Samaria ought to be seized right away, with the purpose of settling the areas between and around the centers occupied by the minorities so as to reduce to the minimum the danger of an additional Arab state being established in these territories. Being cut off by Jewish settlements the minority population will find it difficult to form a territorial and political continuity."''

As early as September 1967, Israeli settlement policy was progressively encouraged by the Labor government of Levi Eshkol. The basis for Israeli settlement in the West Bank became the Allon Plan, named after its inventor Yigal Allon. It implied Israeli annexation of major parts of the Israeli-occupied territories, especially East Jerusalem, Gush Etzion and the Jordan Valley. The settlement policy of the government of Yitzhak Rabin was also derived from the Allon Plan.

Archaeologists so far have uncovered large cyclopean walls with towers that surrounded the settlement. Within these walls were circular and square multi-dwelling buildings constructed of stone and mud-brick. Inside some of the residential structures were ritual hearths and household pits, while large silos located nearby stored wheat and barley for the residents of the town. There was also an underground passage that led to the river from the town. Earlier excavations had uncovered burial mounds outside the settlement walls towards the south-east and south-west. More ancient graves still remain in the same vicinity.

The electronic settlement system came about largely as a result of Clearance and Settlement Systems in the World's Securities Markets, a major report in 1989 by the Washington-based think tank, the Group of Thirty. This report made nine recommendations with a view to achieving more efficient settlement. This was followed up in 2003 with a report, Clearing and Settlement: A Plan of Action, with 20 recommendations.

At the presentation of the Oslo II Accord on 5 October 1995 in the Knesset, PM Yitzhak Rabin expounded the Israeli settlement policy in connection with the permanent solution to the conflict. Israel wanted "a Palestinian entity, less than a state, which will be a home to most of the Palestinian residents living in the Gaza Strip and the West Bank". It wanted to keep settlements beyond the Green Line including Ma'ale Adumim and Givat Ze'ev in East Jerusalem. Blocs of settlements should be established in the West Bank. Rabin promised not to return to the 4 June 1967 lines.


Смотреть видео: Тульская область, Богородицкий район, посёлок Бегичевский 29. 08. 2021