Черный убит в Бостонской резне - История

Черный убит в Бостонской резне - История


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

5 марта 1770 года сбежавший раб Криспус Аттакс погиб вместе с четырьмя другими американцами в Бостонской резне.

Бостонская резня

В Бостонская резня 5 марта 1770 года произошло столкновение, в котором британские солдаты застрелили несколько человек, подвергаясь преследованиям со стороны толпы в Бостоне. [1] Событие широко освещалось ведущими патриотами, такими как Пол Ревир и Сэмюэл Адамс. [2] [3] [4] Британские войска дислоцировались в провинции Массачусетский залив с 1768 года для поддержки назначенных короной чиновников и обеспечения соблюдения непопулярного парламентского законодательства.

На фоне напряженных отношений между гражданскими лицами и солдатами толпа сформировалась вокруг британского часового и оскорбляла его. В конце концов его поддержали еще семь солдат во главе с капитаном Томасом Престоном, в которые попали дубинки, камни и снежки. В конце концов, один солдат выстрелил, и остальные открыли огонь без приказа Престона. В результате обстрела сразу три человека погибли и восемь были ранены, двое из которых позже скончались от ран. [5]

Толпа в конце концов рассеялась после того, как исполняющий обязанности губернатора Томас Хатчинсон пообещал провести расследование, но на следующий день они снова сформировались, что вызвало вывод войск на Касл-Айленд. Восемь солдат, один офицер и четыре гражданских лица были арестованы и обвинены в убийстве, и их защищал будущий президент США Джон Адамс. Шесть солдат были оправданы, двое других признаны виновными в непредумышленном убийстве и приговорены к смягчению наказания. Двое признанных виновными в непредумышленном убийстве были приговорены к клеймению на руке.

Изображения, отчеты и пропаганда об этом событии усилили напряженность в Тринадцати колониях, в частности, цветная гравюра, созданная Полом Ревиром.


9e. Бостонская резня


Крисп Аттакс был не только первым афроамериканцем, погибшим за революцию, но и одним из первых патриотов, отдавших свою жизнь за это дело.

Американская кровь была пролита на американской земле.

Столкновение между британцами и американцами было не просто словесной войной. Кровь пролилась из-за столкновения идеалов. Хотя крупномасштабные боевые действия между американскими служащими и британскими мундирами не начались до 1775 года, Бостонская резня 1770 года дала каждой стороне представление о том, что должно было произойти.

Ни одна колония не была в восторге от обязанностей Тауншенда, но нигде не было большего недовольства, чем в Бостоне. Британские официальные лица в Бостоне опасались за свою жизнь. Когда были предприняты попытки захватить два торговых судна Джона Хэнкока, Бостон был готов к бунту. Лорд Хиллсборо, министр парламента по делам Америки, наконец, приказал перебросить четыре полка в Бостон.

Британцы пугают американцев

Сэмюэл Адамс и Джеймс Отис не отнеслись к этому легкомысленно. Менее чем за три недели до прибытия британских войск бостонцы демонстративно, но нервно собрались в Фанел-холле. Но когда 1 октября красные мундиры храбро маршировали по улицам города, сопротивление оказывалось только в выражениях лиц горожан. Жители Бостона решили проявить сдержанность.

Остальные 12 колоний с большим интересом наблюдали за процессом в Бостоне. Возможно, их опасения по поводу британской тирании оправдались. Умеренным было трудно утверждать, что корона не была заинтересована в лишении американских гражданских свобод путем размещения постоянной армии в Бостоне. На протяжении всей оккупации настроения все больше и больше уходили от лондонского правительства.

Резня

5 марта 1770 года случилось неизбежное. Толпа из примерно 60 разгневанных горожан напала на охрану таможни. Когда было вызвано подкрепление, толпа стала более неуправляемой, бросая камни и снежки в стражу и подкрепление.

В пылу запутанной схватки британцы открыли огонь без команды капитана Томаса Престона. Имперские пули унесли жизни пятерых мужчин, включая бывшего раба Криспуса Аттакса. Остальные были ранены.

Анонимный отчет о Бостонской резне, 1770 г.

Эта группа, двигаясь с переулка Биржи на улицу Кинг, должна пройти мимо часового, стоящего на западном углу таможни, которое встает на эту полосу и выходит на эту улицу. Об этом необходимо упомянуть, так как недалеко от этого места и на той улице произошла кровавая трагедия, и уличные актеры в ней разместились: их станция находилась всего в нескольких футах от фасада упомянутой таможни. Возмутительное поведение и угрозы указанной стороны вызвали звонок в колокол молитвенного дома у начала Кинг-стрит, колокол зазвонил быстро, что касается пожара, и вскоре из него вышло несколько жителей, которые вскоре заметили В связи с этим они, естественно, были приведены на Кинг-стрит, где указанная группа остановилась незадолго до этого и где их остановка собрала вместе несколько мальчишек, окруживших часового на таможне. приняли ли мальчики часового за кого-то из указанной группы и поэтому воспользовались случаем, чтобы разниться с ним, или же он сначала оскорбил их, что подтверждается несколькими показаниями, - тем не менее, между ними было много сквернословия, и некоторые из них, после того, как он толкнул их своим штыком, бросали в него снежки, из-за чего он поспешно постучал в дверь таможни. Отсюда два человека сразу же проследовали к главному караулу, который был поставлен напротив Государственного дома, на небольшом расстоянии, недалеко от начала указанной улицы. Офицером на страже был капитан Престон, который с семью или восемью солдатами, с огнестрельным оружием и заряженными штыками, вышел из гауптвахты и в большой спешке разместился со своими солдатами перед зданием таможни, недалеко от вышеупомянутого угла.

& ndash Anonymous, "Отчет о Бостонской резне" (1770).

Методом проб и ошибок

С капитана Престона и четырех его людей в ходе последовавшего судебного разбирательства были сняты все обвинения. Двое других были признаны виновными в непредумышленном убийстве, но были приговорены к простому клеймению большого пальца. Адвокатом, который представлял британских солдат, был не кто иной, как патриот Джон Адамс.

В то время как люди Престона пролили кровь в Бостоне, парламент в Лондоне снова решил уступить в вопросе налогообложения. Все пошлины Тауншенда были отменены, кроме одного налога на чай. Это доказало еще одну ошибку в суждениях англичан.

Законодательный орган Массачусетса был вновь созван. Несмотря на призывы некоторых продолжать бойкот чая до отмены всех налогов, большинство американских колонистов возобновили импорт чая.

События в Бостоне с 1768 по 1770 год не скоро были забыты. Юридические склоки - это одно, а кровопролитие - другое. Несмотря на приговор солдатского суда, американцы не забыли урок, который они извлекли из этого опыта.

Какой был урок? Американцы узнали, что британцы будут применять силу, когда это необходимо, чтобы заставить американцев подчиняться.

Роковая пятая марта 1770 года никогда не может быть забыта. Ужасы ЭТОЙ УЖАСНОЙ НОЧИ слишком глубоко запечатлены в наших сердцах. Язык слишком слаб, чтобы описать эмоции наших душ, когда наши улицы были окрашены КРОВЬЮ НАШЕГО БРЕТЕРНА, когда наши уши были ранены стонами умирающих, а наши глаза мучили вид изуродованных тел мертвых . Когда наше встревоженное воображение представило нашему взору наши дома, охваченные пламенем, наши дети подвергли варварскому капризу разъяренной армии наши прекрасные девы, подвергшиеся всей дерзости необузданной страсти наших добродетельных жен, привязанных к нам каждой нежной связью, падая жертва чего-то худшего, чем жестокое насилие, и, возможно, подобно знаменитой Лукреции, отвлеченная болью и отчаянием, закончив свою жалкую жизнь своими собственными прекрасными руками.

& ndash доктор Джозеф Уоррен, "Речь в честь годовщины Бостонской резни" (5 марта 1772 г.)


Пламя усилилось, когда восемь солдат, участвовавших в инциденте, и их капитан Томас Престон, которого судили отдельно от своих людей, были оправданы по причинам самообороны. & # XA0 Джон Адамс, который впоследствии стал вторым Президент США защищал солдат в суде. Во время суда Адамс назвал колонистов непослушной толпой, которая заставляла своих клиентов открывать огонь.

Адамс заявил, что Аттакс помог возглавить атаку, однако ведутся споры о том, насколько он действительно был вовлечен в драку. Будущий отец-основатель Сэмюэл Адамс утверждал, что Аттакс просто «копался на палке», когда раздались выстрелы.


Криспус Аттакс не нуждается в представлении. Или он?

Афроамериканский патриот, погибший во время Бостонской резни, был вычеркнут из визуальной истории. Черные аболиционисты возродили его память.

В рукопашной схватке 5 марта 1770 года, позже названной Бостонской резней, британские солдаты убили пятерых патриотов. Одним из них был человек по имени Крисп Аттакс, которого многие считают первой жертвой американской революции. Сейчас считается, что Аттакс был выходцем из Африки и коренных американцев и, вероятно, освободился из рабства в Фрамингеме, штат Массачусетс, примерно в 1750 году. Спустя годы после своего самоосвобождения Аттакс работал на доках и на китобойных судах.

Будущий президент Джон Адамс, защищая красных мундиров в суде, назвал бостонцев «разношерстной толпой дерзких мальчишек, негров и молатто, ирландских ребят и диковинного Джека Тарса». Аттакс был главой этой мафии, по словам Адамса, докер явно подходил к нескольким из этих унизительных категорий.

Еженедельная рассылка новостей

Ученый-американист Карстен Фитц прослеживает посмертную карьеру Аттакса в изображениях Бостонской резни. Не кто иной, как Пол Ревер, запечатлел первую широко распространенную фотографию этого события. Кровавая резня, совершенная на Кинг-стрит в Бостоне 5 марта 1770 года., опубликовано через три недели после перестрелки (избранное изображение, выше). Фитц называет это знаменитое изображение «одним из самых ярких искажений в записи визуальных повествований об американской революции».

Гравюра Ревира не должна восприниматься как историческая запись, как пропаганда патриотизма, пишет Фитц: Ревир изображает красных мундиров, стреляющих в джентльменов-патриотов в упор. (На самом деле бостонцы были вооружены, хотя и палками, камнями и снежками, и, судя по всему, агрессивно двигались к солдатам.) В зависимости от версии гравюры, голова в нижнем левом углу может быть Криспом Аттаксом. Но во многих существующих копиях эта фигура изображена не как афроамериканец. Тем не менее, это образ, который «стал частью хранилища американской культурной памяти».

Последующие & # 8220 визуальные повествования & # 8221 также стерли участие афроамериканцев, таких как Аттакс из Революции. Фитц предполагает, что белые американцы предпочитали подобные изображения, чтобы не связывать свои национальные формирующие события. . . с системой рабства.

Рисунок 1: Крисп Аттакс, первый мученик американской революции Уильям С. Нелл через NYPL

Фитц утверждает, что этот знаковый «образ матери» был началом процесса: «стирания, маргинализации и возрождения черного присутствия» в репрезентациях Революции. Действительно, Аттаксу потребовалось восемьдесят пять лет, чтобы изобразить лидером бостонцев, как сказал Адамс. Возможно, неудивительно, что черный аболиционист был первым, кто это сделал: в 1855 году Уильям К. Нелл представил «Криспа Аттакса, первого мученика американской революции» в своей книге. Цветные патриоты американской революции (рисунок 1). Нелл помещает умирающего Аттакса впереди и в центре, которого держит в объятиях белая соотечественница, как на популярных картинах «умирающего генерала» того времени.

Фигура 2: Бостонская резня Уильям Л. Чампни через Wikimedia Commons

Уильям Л. Чэмпни («о котором, по словам Фитца, почти ничего не известно») также сосредоточил внимание Аттакса в своей гравюре 1856 года «Бостонская резня» (рис. 2). Но ни работы Нелл, ни Чампни не имели и близко к распространению «Бостонской резни» Алонзо Чаппела (1857, рис. 3), вернувшейся обратно к стилю Ревира: в толпе есть черный человек, но он скрыт, а не лидер. , ни первый мученик.

Фигура 3: Бостонская резня Алонсо Чаппел через Wikimedia Commons

«Американское искусство середины девятнадцатого века было сознательно создано для того, чтобы влиять на национальный характер и возвышать его», - пишет Фитц. Образы резни 1850-х гг. Противоречили друг другу в отношении Аттакса, который стал символом аболиционистского движения. В конце концов, не было лучшего представителя свободы, чем бывший раб, который умер за это дело.


Бостонская резня

Бостонская резня ознаменовала момент, когда политическая напряженность между британскими солдатами и американскими колонистами стала смертельной. Патриоты утверждали, что это событие было массовым убийством мирных жителей, устроенным британской армией, в то время как лоялисты утверждали, что это был несчастный случай, результат самообороны британских солдат от угрожающей и опасной толпы. Независимо от того, что произошло на самом деле, это событие разожгло пламя политической розни и спровоцировало серию событий, которые в конечном итоге привели к независимости Америки. Джон Адамс считал, что «той ночью был заложен фундамент американской независимости».

После окончания французско-индийской войны Великобритания начала взимать налоги со своих колоний, чтобы покрыть расходы на дорогостоящую войну. Однако колонии, которые сами отвечали за налогообложение, начали открыто сопротивляться Великобритании. Десятилетия самоуправления и безобидного пренебрежения заставили многих колонистов почувствовать, что их свобода отнята их родиной. Бостон был домом для некоторых из самых радикальных противников и крупнейших протестов. Пытаясь применить чрезмерную силу для подавления этих выскочки-колонистов, Великобритания приняла законы Тауншенда в 1767 году и направила британскую армию для восстановления порядка в Бостоне. 1 октября 1768 года прибыл британский флот, и сотни британских солдат вошли во вражеский город.

Британский гренадер 40-го пехотного полка в 1767 году

Этот маневр не наведал порядок, а только ухудшил отношения между британцами и американцами. Присутствие британских регулярных войск на улицах Бостона привело в ярость колонистов, которые теперь чувствовали, что их оккупирует иностранная армия. Британские солдаты сталкивались с многочисленными оскорблениями и издевательствами, патрулируя улицы. Словесные оскорбления вскоре переросли в физические, поскольку драки между гражданскими лицами и британскими солдатами стали обычным явлением на улицах Бостона. Разъяренная толпа часто протестовала против британских солдат или американских лоялистов, которые поддерживали британскую политику. В феврале 1770 года 11-летний мальчик Кристофер Зайдер был убит во время протеста с группой перед домом лоялиста. Тысячи бостонцев пришли на похороны мальчика, и напряженность и недоверие между гражданскими лицами и британцами усилились.

Прошло всего одиннадцать дней после смерти Зайдера, 5 марта 1770 года, когда рядовой Хью Уайт из 29-го пешего полка занял пост поста возле таможни на Кинг-стрит. Таможня приобрела символическое значение как центр британского налогообложения. Проходя мимо часового, молодой ученик парикмахера Эдвард Гаррик крикнул британскому офицеру, что тот не оплатил счет за парик. Часовой Уайт сделал выговор молодому человеку. Между ними произошел жаркий разговор, когда рядовой Уайт ударил из мушкета Гаррика, ударив его по голове.

По улицам распространились слухи о ссоре, и большая толпа начала нападать на одинокого британского часового на таможне. По мере того как толпа людей становилась все больше и больше, часовой вызвал подкрепление. Семь британских солдат 29-го пехотного полка под командованием капитана Томаса Престона двинулись на защиту часового с закрепленными штыками. Когда девять британских солдат стояли на страже у ступенек таможни, накалились страсти, и еще десятки людей присоединились к толпе, окружавшей солдат. В городе зазвонили колокола, и все больше людей вышло из домов на улицы. По оценкам, толпа выросла до 300–400 человек. Они кричали на солдат, выкрикивали ненормативную лексику и оскорбления в адрес солдат. Другие бросали в осажденных камни, весла и снежки. Одним из протестующих рядом с солдатами был бывший раб по имени Крисп Аттакс. Толпа продолжала оскорблять солдат и неоднократно призывала солдат стрелять из оружия. Люди Престона заряжали мушкеты на глазах у толпы.

Толпа злилась все больше и больше. В какой-то момент в солдат был брошен дубинка или палка, и один из британских солдат задел одного из них. Солдат упал на землю. Он встал и крикнул: «Черт побери, огонь!» и выстрелил из мушкета в толпу. Мяч мушкета поразил Аттакса, который замертво упал на землю. Через несколько секунд другие британские солдаты открыли огонь по толпе. Одиннадцать человек были ранены, пятеро убиты и шестеро ранены. После того, как дым рассеялся, Престон приказал своим людям прекратить огонь и призвал десятки солдат защищать таможню.

Большая часть толпы мирных жителей немедленно покинула район вокруг солдат, а остальные побежали на помощь раненым. Американская кровь впервые пролилась от рук британских солдат. На место происшествия прибыл королевский губернатор Томас Хатчисон, успокоил встревоженных и разгневанных колонистов и пообещал справедливость за то, что только что произошло. На следующий день Престон и восемь вовлеченных солдат были арестованы и преданы суду за убийство.

Гравюра Генри Пелхэма (слева) 1770 года «Плоды произвольной власти» или «Кровавая резня». Копия Пола Ревира (справа), раскрашенная Кристианом Ремиком и напечатанная Бенджамином Эдесом.

После этого события патриот Пол Ревер сделал гравюру, основанную на иллюстрации Генри Пелхэма к этому событию, и назвал ее провокационным названием: «Кровавая резня». На снимке была изображена линия британских солдат, стреляющих в унисон по невооруженной толпе перед зданием Государственного дома. Это зажигательное изображение возмутило многих колонистов, поскольку это событие вскоре стало известно как бойня. В газетах появились широкие изображения черных гробов для мужчин, погибших в результате инцидента. Похороны этих жертв стали крупными публичными мероприятиями, на которых патриоты выказывали гнев на солдат-оккупантов.

По мере того, как общественные настроения против британских солдат росли, Массачусетс предал солдат суду за убийство. Стало очень трудно найти кого-то, кто был бы готов публично защищать британских солдат. Тогда патриот Джон Адамс согласился их защищать. Несмотря на общественную реакцию на его защиту британских солдат, Адамс считал важным показать британцам, что в колонии Массачусетс может быть проведен справедливый суд, несмотря на накаленные страсти. После жаркого судебного разбирательства Адамс в конечном итоге победил, продемонстрировав, что британские солдаты не виноваты и действовали в порядке самообороны. Шесть солдат были признаны невиновными, а двое были признаны виновными по менее серьезному обвинению в непредумышленном убийстве.

Бостонская резня была одним из самых важных событий, приведших к войне за независимость. Трагическое событие ежегодно отмечалось в Бостоне речами, которые еще больше усиливали негативное отношение к британским солдатам, живущим среди них. Учитывая большое недоверие между колонистами и британскими солдатами, гражданам Массачусетса придется искать собственные средства защиты от возможной агрессии со стороны британской армии. Эти двое наконец столкнулись через пять лет после соревнований в Лексингтоне и Конкорде под Бостоном. Спустя почти 50 лет после этого Джон Адамс описал важность этих событий: «Как бы мало историки, возможно, обходили это событие, кровь мучеников, правильных или неправильных, оказалась семенами Конгрегации. Ни битва при Лексингтоне, ни Банкерс-Хилл, ни капитуляция Бургойна или Корнуоллиса не были более важными событиями в американской истории, чем битва на Кинг-стрит 5 марта 1770 года ».


5 массовых убийств, в ходе которых почти никто не погиб

Резня. Само слово пугает. Многим это сразу же напоминает о сотнях или даже тысячах зверски убитых невинных людей. По уважительной причине. Например, во время Нанкинской резни 1937 года японскими войсками было жестоко убито не менее 300 000 человек [источник: Нанкинская резня]. Во время древней резни латинян 1182 года православные граждане Константинополя убили или изгнали около 60 000 римско-католических граждан города, которые контролировали морскую торговлю и финансовый сектор Константинополя [источник: Пегг]. И все же, что интересно, несмотря на наше общее представление о том, что такое резня, определение этого слова на самом деле немного расплывчато. Словарь Мерриама-Вебстера утверждает, что это акт убийства и квотирования беспомощных людей зверскими средствами, и что происхождение слова неизвестно.

Поскольку для того, чтобы рассматривать массовое убийство как массовое убийство, не требуется определенного количества смертей, нам решать, что есть, а что нет. Иногда мы принимали решение на основании количества погибших, а иногда - на основании явной жестокости. Если вы пролистаете анналы истории, вы найдете массовые убийства пяти, 25, 500 и более 100 000 человек. Вот пять (к счастью) самых мелких массовых убийств, которые произошли.

5: Резня в миссии Уитмена

В 1836 году пресвитерианские миссионеры Маркус и Нарцисса Уитмен основали миссию к индейцам Кайюз в Вайлатпу в долине Уолла Уолла в штате Орегон. Хотя пара усердно работала, чтобы помочь Кайюс, строить здания, обучать своих детей и лечить их больных, индейцы так и не пошли на помощь паре. Частично причина заключалась в том, что Уитмены не приспосабливались к обычаям и верованиям Кайюз. Например, когда семья Кайюз хотела провести службу в доме Уитменов, а не в церкви - что-то уместное в их культуре, - Нарцисса Уитман отказалась [источник: PBS].

К 1842 году церковные старейшины хотели закрыть миссию. Маркус Уитмен отправился обратно на восток и убедил их дать ему больше времени. По возвращении он соединился с обозом из 1000 пионеров и привел их в Вайлатпу, где они поселились. Кайюс были недовольны тем, что так много белых людей затопило их земли, и что Уитманы обратили свое внимание на новых поселенцев. Затем в 1847 году случилась катастрофа. Разразилась эпидемия кори, в результате которой погибла половина кайюсцев, в том числе почти все их дети, но большинство белых выжили. Хотя Уитманы заботились об обеих группах, Кайюзе казалось, что пара лечит только белых людей. В ярости несколько Каюз объединились и убили 14 поселенцев, включая Уитманов. Позже несколько человек, причастных к убийствам, были повешены. Несколькими годами позже исчерпанные по численности кайюс были поглощены другими племенами, прекратив свое независимое существование [источник: PBS]. Ужасный финал для всех.

Резня на озере Лягушонок на Северо-Западных территориях Канады (нынешняя Альберта) по иронии судьбы привела к крупнейшей массовой казни в истории страны. Шел 1885 год, и равнинные кри, как и другие индейцы в стране, голодали после того, как буйволы почти исчезли. Белые люди, правящие страной, продолжали нарушать договоры, заключенные с индейцами, что еще больше ухудшало их условия жизни. Группа разгневанных воинов кри ворвалась в магазин в поселении Лягушачье озеро в поисках еды. Они также взяли в плен некоторых жителей деревни, в том числе Томаса Куинна, индийского агента, который неоднократно жестоко обращался с кри. Куинну было приказано перебраться в ближайший лагерь кри, но он отказался, поэтому один из индейцев выстрелил ему в голову. В последовавшем хаосе были убиты еще восемь поселенцев, в том числе два католических священника. Затем 70 поселенцев были взяты в плен [источник: Чапут].

Шесть кри были позже повешены в форте Батлфорд за их участие в резне на Лягушачьем озере, вместе с двумя другими кри, признанными виновными в более раннем убийстве. Повешение было крупнейшей групповой казнью в истории Канады [источник: Чапут].

Бостонская резня считается поворотным моментом в американской истории, она разыгрывается каждый год на месте массового убийства - лужайке перед зданием Старого государственного дома в Бостоне. Потасовка произошла 5 марта 1770 года, когда американские колонисты все еще находились под властью Великобритании и недовольны введением новых налогов. В тот день колонисты приставали к британскому часовому, поэтому отряд британских солдат пришел ему на помощь. Но вместо того, чтобы спокойно разогнать толпу, солдаты открыли огонь по ней, сразу убив троих. Двое позже скончались от ран.

Хотя это и не было особо жестоким убийством и не унесшим много жизней, лидеры восстания быстро окрестили его резней. Патриот и ювелир Пол Ревер создал об этом гравюру, которая получила широкое распространение. Колонисты были так взбешены убийствами, что пригрозили расправой. Главный британский офицер капитан Томас Престон был арестован вместе с восьмью его людьми, которым было предъявлено обвинение в непредумышленном убийстве. Интересно, что хотя Престон и шестеро его людей были оправданы в колониальном суде, двое, признанных виновными в непредумышленном убийстве, просто получили клеймо на руке. В результате инцидента британские войска были выведены из Бостона. Это также помогло привлечь многих колонистов к делу Патриотов благодаря ярлыку «убийство», из-за которого убийства казались спланированными [источник: История].

2: Сент-Джордж и бойня на полях # 039s

Этот инцидент в Лондоне был немного переплетен с Бостонской резней. В 1768 году, за два года до убийств в Бостоне, Джон Уилкс сидел в лондонской тюрьме «Королевская скамья», обвиненный в клевете на короля Георга III. Уилкс был радикальным членом Палаты общин и написал статью с критикой короля, которая была опубликована в газете Уилкса «Северный британец» в 1763 году. Около 15 000 граждан, разгневанных арестом Уилкса, собрались у тюрьмы в протестовать, сердито скандировать: «Проклятый король! К черту правительство! Проклятье судей! »И« Нет свободы, нет короля! »[Источник: Симкин]. Опасаясь, что протестующие попытаются штурмовать тюрьму и спасти Уилкса, правительственные войска открыли огонь по толпе. Шесть человек были убиты плюс один прохожий, которого солдаты преследовали, загоняли в угол и стреляли, думая, что он был одним из протестующих [источник: Buescher].

Ужасающее событие стало известно как бойня на полях Святого Георгия, названная в честь района Лондона, где это произошло. После этого по всему городу вспыхнули беспорядки. Уилкс написал из тюрьмы бостонской организации «Сыны свободы» по поводу «тихой резни». Он отметил, что, возможно, правительство действительно спланировало резню заранее. Британский капеллан также выступил против убийств с кафедры, его проповедь была напечатана и широко распространена в американских колониях. Два года спустя, когда произошла Бостонская резня, колонисты задались вопросом, был ли это тоже правительственный заговор. Бостонцы, возможно, решили использовать термин «Бостонская резня», чтобы отразить резню на полях Святого Георгия [источник: Buescher].

1: День Святого Валентина и резня # 039

В 1920-х годах соперничающие банды боролись за территорию Чикаго. Их основные виды деятельности: бутлегерство, азартные игры и проституция. Вскоре осталось две группы: одна во главе с Аль Капоне, другая - ирландским гангстером Джорджем «Багзом» Мораном, давним противником Капоне. Город Чикаго был шокирован тем, что произошло потом. Утром 14 февраля 1929 года семь человек, связанных с Мораном, были застрелены на северной стороне, когда они стояли перед стеной гаража [источник: History].

Двое из мужчин, которые стреляли в парней Морана, были одеты в полицейскую одежду, поэтому предполагалось, что «офицеры» были людьми Капоне, которые обманули банду Морана, заставив думать, что на них просто совершают набег - отсюда их вежливое сотрудничество, повернувшись лицом к стене [источник : О'Брайен]. Однако никто так и не смог связать Капоне с убийствами, поэтому никому не было предъявлено обвинение. Но эта победа не была поворотным моментом, который предвидел Капоне. В то время как резня в День святого Валентина, как ее окрестили, действительно вывела Морана из бизнеса и позволила Капоне захватить город, жестокие убийства настолько взбесили чикагцев, что власти напали на Капоне. В конце концов они заключили его в тюрьму за налоговое мошенничество, положив конец его террору [источник: История].

Примечание автора: 5 массовых убийств, в которых почти никто не погиб

Я никогда не задумывался о тонкостях значения слова «убийство», прежде чем исследовать эту статью. В некотором смысле кажется неуважительным сравнивать смерть пяти человек со смертью 50 000 или 100 000, используя одно и то же слово для описания этого. С другой стороны, зверское убийство группы людей всегда ужасно, независимо от размера группы.


Жертвы Бостонской резни

После того, как пять человек были застрелены британскими солдатами во время Бостонской резни в 1770 году, многие лидеры патриотов использовали трагедию для разжигания враждебности по отношению к британскому правительству.

Сэмюэл Адамс затронул самые горячие струны публики, устроив публичные похороны пяти жертв и изобразив их мучениками жестокого режима, прежде чем похоронить их на кладбище Granary Burying Ground и установить маркер «как подарок потомкам этой ужасной бойни, »Согласно книге« Сэмюэл Адамс: жизнь американского революционера ».

& # 8220 Кровавая резня, совершенная на Кинг-стрит, Бостон 5 марта 1770 года партией 29-го полка, & # 8221, гравюра Пола Ревера, изображающая Бостонскую резню, около 1770 года.

Ирония заключалась в том, что в ту ночь в толпе у здания Государственного дворца было много бедных, обездоленных меньшинств и иммигрантов, которых часто игнорировали в иерархии бостонского общества.

Джон Адамс, надеясь преуменьшить значение беззаконного города во время судебного процесса по делу о Бостонской резне, описал толпу как аутсайдеров из рабочего класса, которые «Скорее всего, разношерстная толпа дерзких мальчишек, негров и мулатов, ирландских тигов и диковинных джек-тарров».

Эти слова были прямым отсылкой к самим жертвам: изготовителю веревок по имени Сэмюэл Грей, подростку-ученику по имени Сэмюэл Маверик, ирландскому иммигранту по имени Патрик Карр, моряку-мулату по имени Криспус Аттакс и молодому моряку по имени Джеймс Колдуэлл.

Адамс пытался дискредитировать и обвинить жертв в резне, особенно Аттакса, который & # 8217s «Безумное поведение, по всей вероятности, главным образом приписывается ужасной бойне той ночи.

Когда последняя жертва, Патрик Карр, исповедалась на смертном одре, прощая солдат за их действия, Сэмюэл Адамс, недовольный тем, что его мученик простил своих убийц, назвал его ирландским «папистом», который умер на исповеди католической церкви.

Могила жертв Бостонской резни, кладбище Granary Burying Ground, Бостон, Массачусетс. Фото: Ребекка Брукс

On the day of the victim’s funeral, shops were closed and church bells tolled while ten thousand people attended the funeral and watched as the victim’s bodies were carried by horse-drawn hearse to Granary Burying Ground.

Newspapers covered the funerals extensively, stating:

“The procession began to move between the hours of four and five in the afternoon, two of the unfortunate sufferers, viz. Messrs. James Caldwell and Crispus Attucks who were strangers, borne from Faneuil Hall attended by a numerous train of persons of all ranks and the other two, viz. Mr. Samuel Gray, from the house of Mr. Benjamin Gray (his brother) on the north side the Exchange, and Mr. Maverick, from the house of his distressed mother, Mrs. Mary Maverick, in Union Street, each followed by their respective relations and friends, the several hearses forming a junction in King Street, the theatre of the inhuman tragedy, proceeded from thence through the Main Street, lengthened by an immense concourse of people so numerous as to be obliged to follow in ranks of six, and bought up by a long train of carriages belonging to the principal gentry of the town. The bodies were deposited in one vault in the middle burying ground. The aggravated circumstances of their death, the distress and sorrow visible in every countenance, together with the peculiar solemnity with which the whole funeral was conducted, surpass description.”

After the funeral, John Hancock, asked fathers across New England to tell their children the story of the massacre until “tears of pity glisten in their eyes, and boiling passion shakes their tender frames,” according to the book Samuel Adams: A Pioneer in Propaganda.

Samuel Adams even arranged an annual celebration each year on the anniversary of the massacre, during which one patriot shouted “The wan tenants of the grave still shriek for vengeance on their remorseless butchers.

Residents in the North End also marked the occasion by placing illuminated images of the victims in their windows for passersby to see.

The reality is that as members of the lower class, if these victims had died under any other circumstances, their deaths would have been considered insignificant and gone overlooked.

The Boston Massacre, illustration published in Our Country, circa 1877

It was solely the political circumstances surrounding their deaths that led to their martyrdom and drew the attention of Samuel Adams and the public.

The Boston Massacre victims are buried at the Granary Burying Ground on Tremont Street, Boston, Mass.

Источники:
Alexander, John K. Samuel Adams: the Life of an American Revolutionary. Rowman & Littlefield Publishers, 2002
Kidder, Frederic and John Adams. History of the Boston Massacre, March 5, 1770. Joel Munsell, 1870
Miller, John C. Samuel Adams: Pioneer in Propaganda. Stanford University Press, 1936


Black Killed in Boston Massacre - History

In 1770, Crispus Attucks, a black man, became the first casualty of the American Revolution when he was shot and killed in what became known as the Boston Massacre. Although Attucks was credited as the leader and instigator of the event, debate raged for over as century as to whether he was a hero and a patriot, or a rabble-rousing villain.

In the murder trial of the soldiers who fired the fatal shots, John Adams, serving as a lawyer for the crown, reviled the "mad behavior" of Attucks, "whose very looks was enough to terrify any person."

Twenty years earlier, an advertisement placed by William Brown in the Boston Gazette and Weekly Journal provided a more detailed description of Attucks, a runaway: "A Mulatto fellow, about 27 Years of Age, named Crispus, 6 feet 2 inches high, short cur'l hair, his knees nearer together than common."

Attucks father was said to be an African and his mother a Natick or Nantucket Indian in colonial America, the offspring of black and Indian parents were considered black or mulatto. As a slave in Framingham, he had been known for his skill in buying and selling cattle.

Brown offered a reward for the man's return, and ended with the following admonition: "And all Matters of Vessels and others, are hereby cautioned against concealing or carrying off said Servant on Penalty of Law. " Despite Brown's warning, Attucks was carried off on a vessel many times over the next twenty years he became a sailor, working on a whaling crew that sailed out of Boston harbor. At other times he worked as a ropemaker in Boston.

Attucks' occupation made him particularly vulnerable to the presence of the British. As a seaman, he felt the ever-present danger of impressment into the British navy. As a laborer, he felt the competition from British troops, who often took part-time jobs during their off-duty hours and worked for lower wages. A fight between Boston ropemakers and three British soldiers on Friday, March 2, 1770 set the stage for a later confrontation. That following Monday night, tensions escalated when a soldier entered a pub to look for work, and instead found a group of angry seamen that included Attucks.

That evening a group of about thirty, described by John Adams as "a motley rabble of saucy boys, negroes and molattoes, Irish teagues and outlandish jack tarrs," began taunting the guard at the custom house with snowballs, sticks and insults. Seven other redcoats came to the lone soldier's rescue, and Attucks was one of five men killed when they opened fire.

Patriots, pamphleteers and propagandists immediately dubbed the event the "Boston Massacre," and its victims became instant martyrs and symbols of liberty. Despite laws and customs regulating the burial of blacks, Attucks was buried in the Park Street cemetery along with the other honored dead.

Adams, who became the second American president, defended the soldiers in court against the charge of murder. Building on eyewitness testimony that Attucks had struck the first blow, Adams described him as the self-appointed leader of "the dreadful carnage." In Adams' closing argument, Attucks became larger than life, with "hardiness enough to fall in upon them, and with one hand took hold of a bayonet, and with the other knocked the man down." The officer in charge and five of his men were acquitted, which further inflamed the public.

The citizens of Boston observed the anniversary of the Boston Massacre in each of the following years leading up to the war. In ceremonies designed to stir revolutionary fervor, they summoned the "discontented ghosts" of the victims."

A "Crispus Attucks Day" was inaugurated by black abolitionists in 1858, and in 1888, the Crispus Attucks Monument was erected on the Boston Common, despite the opposition of the Massachusetts Historical Society and the New England Historic Genealogical Society, which regarded Attucks as a villain.

The debate notwithstanding, Attucks, immortalized as "the first to defy, the first to die," has been lauded as a true martyr, "the first to pour out his blood as a precious libation on the altar of a people's rights."


Black Killed in Boston Massacre - History

The "Boston Massacre" occurred on March 5, 1770. A squad of British soldiers. come to support a sentry who was being pressed by a heckling, snowballing crowd, let loose a volley of shots. Three persons were killed immediately and two died later of their wounds, among the victims was Crispus Attucks, a man of black or Indian parentage. Many historian believe that Crispus Attucks was the same man who in 1750 was advertised as a runaway slave from Framingham, Ma. A stranger to Boston, he was leading a march against the Townshend Acts when the killing occurred. Paul Revere who was one of the great patriots of his time, sketched a drawing about the massacre which took place, as well as John Pufford who also drew about the killing. Through research we can conclude that Paul Reveres and John Pufford were both important factors in capturing what really happened in "The Boston Massacre" and that Crispus Attucks was the first black to fall in the American Revolution.

The drawing of The Boston Massacre by Paul Revere is not a piece of art but, it is a historical documentation of the event that happened on March 5, 1770. In Paul Reveres Boston Massacre there are two groups of people in a town square. On the left side you can observe that there are people getting shot and dead bodies laying on the ground. On the right side you can see British soldiers shooting the rebels. In the Background you see a bell tower that bears a clock that seems to read 3:50 p.m. There is a church in the distance that seems to be a witness of the execution taking place. On the right, behind the British soldiers there is a sign that read "Butcheks Hall." There is a total count of eight British soldiers. The way that the soldiers are standing creates a implied line, the hats and the boots of the soldiers are in a straight line that leads to the smoke coming out of rifles. On the opposite side of the soldiers you can clearly see two dead bodies and one man falling down about to met his final resting place.

The Boston Massacre by Paul Revere has a lot of meaning. First of all it mean that this man has the courage to speak out and doesn't care what happens to him even though it was a time of ension in between the Colonies and the British. A terrible catastrophe happened and he put the events down on paper through a drawing. He didn't even care if the British soldiers took him away, he was out to prove a point and that point was that the British were nothing but murderers and tyrants. This drawing is a reminder to all Americans that their "Independence" did not come at a free price, but it came by the blood and sweat of brave men like Paul Revere that stood up and spoke about what was really going on. People like Paul Revere didn't let themselves be intimidated by the British and they place their lives on the line to expose the truth about the conniving British.

The drawing of the Boston Massacre has an Instrumental value upon society as well as a mean of serving the State. The soul intention is for social purpose. This drawing did not benefit Paul Revere, no it served the colonist in a way that it let them know what the British are really all about. The colonist were out protesting the Townshend Acts. The Townshend Acts were implemented by the British to indirectly tax the Colonies. During the protest the British were supposedly startled and shot upon the oncoming crowd. One shot lead to a chain reaction of shots and that lead to deaths unnecessary deaths. Paul Revere used this painting as a social means to outrage the British and make the colonist aware of the cruel nature of the British government.

Unlike Paul Revere, John Pufford took more time in making a composition about the event that took place on March 5. His drawing is also considered a historical document because, it is a living testimony of the Massacre on King Street. What this drawing shows is the there are British soldiers in the middle of a town square with many buildings around them. There are British soldiers to the left and to the right. They are surround the protesting crowed. You can clearly see a British soldier in the middle of the drawing, he is pointing the bayonet at the throat of a black man.

This picture has a lot of meaning within itself. First of all because, it captures a historical event taking place. It also means that the British were racist because, you can clearly see that the Bntish soldier is aiming his bayonet at the throat of a black man.

This drawing has social uses within an instrumental value. John Pufford was stating that the British were only murderers but they were also racist. In the drawing one can clearly see that the soldier is deliberately stabbing the black man in the throat with a bayonet. It also shows clearly that this man was the first black man to fall in the American Revolutionary war.

Crispus Attucks was the first man to fall in the American Revolution. Crispus Attucks is identified as the first person killed in the name of freedom during what has come to be known as the Boston Massacre. Many people believe that he was the same man who in 1750 was advertised as a runaway slave. It is said that he ran away from his master to become a seamen. There is no proof that says that it isn't true as well as there is no proof that say that it is. He was a stranger to Boston, he was leading a march against the Townshend Act's when the massacre occurred. Many people speculate why was he the first to fall. Was he the first to die because he was black or because he gave the British soldiers a reason to fire upon him. It is said that the night before the massacre was faced with a confrontation with a British soldier and that he was very upset because of it. Then the next day he released his anger upon the other soldier by beating one of them with a wooden club. So they were forced to gun him down. On the other hand there is the possibility that he was the first to die because he was black. Man - the Bntish soldiers were scared upon seeing a black man leading a protest that they just felt that the only thing to do was to shoot him down. No one really knows why he was the first to die, maybe it was just an accident or was it. Samuel Maverick, James Caldwell, Samuel Gray and Patrick Carr also died in the so called "Incident" which became known as the Boston Massacre.

В Boston Gazette и Country Journal were running the story all along there newspaper. They explained in great detail about what happened in that terrible incident. В Вестник said this, "The body of the slain Crispus Attucks lay in state in Fanueil Hall until, along with three other victims of the Boston Massacre, he was entombed in a common sepulcher as thousands bared their heads at the cemetery." This certainly affected all the Bostonians, and they felt that it was necessary for them to pay their respects to the men who died needlessly in that terrible manslaughter.

In conclusion the Boston Massacre is well documented by two historical documents. It was recorded by two men, the courageous Paul Revere, who was better remembered for his "Midnight ride" and John Pufford, This two men risked their necks so that the colonist could see that the British were a bunch of murdering tyrants who did not care one bit about the safety and the life of the colonies. Crispus Attucks was and is recognized as the first black, the first American, to die at the beginning of the American Revolution. No one is for certain why he was the first to die. Was it because of his color or because of vengeance. People don't know for sure but they have their theories about the subject. If it weren't for Paul Revere unselfish act of courage in the way that he opposed the British government by printing out a drawing of the occurrences that bloody day, historians would not be able to really get a feeling of what happened. Unfortunately, that day is remembered because of the blood bath, and because of some courageous men that risked their lives to fight for their rights, like Crispus Attucks. He is the true definition of a hero.


Смотреть видео: John Adams Boston Massacre Courtroom HD Scene 2


Комментарии:

  1. Bobbie

    Я уверен, что вы ошибаетесь.

  2. Clive

    полезная комната

  3. Cadman

    Я могу предложить посетить вам сайт, на котором много информации, интересная вам.

  4. Kedric

    Я хотел бы знать, спасибо за информацию.

  5. Tayte

    Интересные решения

  6. Daishakar

    Но сегодня я вообще не спешу, я проиграл в казино и забыл свой зонт в такси :)



Напишите сообщение