Как монгольские кочевники обзавелись металлическим оружием?

Как монгольские кочевники обзавелись металлическим оружием?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Металлообработка требует печи, тяжелых инструментов и, конечно же, металлической руды, и тем не менее кочевые монголы могли получить металлическое оружие, поэтому они либо обрабатывали металл, либо торговали им. Но если они работали с металлом, как они могли перемещать инструменты? И уж точно кочевники не добывали руду, не так ли?

About.com утверждает, правда, без каких-либо цитат:

Кочевой народ Монголии временами жаждал товаров оседлых культур - таких вещей, как прекрасные изделия из металла, шелковые ткани и оружие. Чтобы получить эти предметы, монголы объединялись и совершали набеги на окружающие народы.

Правильно, в этой статье говорится о том, что в империи хунну - которые, насколько я могу понять, являются предшественниками монголов, - были оркшопы по обработке металла, но при этом они явно называются кочевыми ??

При раскопках на стоянках древних городов хунну […]железный завод открыты различные виды чугунных изделий.

.

Однако могущественная империя кочевники длился недолго


Кузницу, способную производить подковы и простое железное оружие, можно построить за считанные дни. Кочевник не означает «перемещается каждый день», члены группы, не совершающие набеги, провели бы большую часть зимы в одном месте, и все бы провели недели в одном месте. Кочевые кузнецы вовсе не парадоксальны.


Говорят, что генерал Чингисхана Субутай был сыном кузнеца, поэтому у них, по-видимому, были свои кузнецы.

Скотоводы с хорошим доступом к лошадям и повозкам были бы вполне способны взять с собой довольно тяжелые предметы, если бы почувствовали в этом необходимость.


Монгольский лук

В Монгольский лук это разновидность изогнутого составного лука, используемого в Монголии. «Монгольский лук» может относиться к двум типам луков. Начиная с 17 века, большинство традиционных луков в Монголии было заменено аналогичным маньчжурским луком, который в первую очередь отличается более крупными сияй и наличием выступающих струнных мостов.


Ранняя монгольская империя

До того, как курултай («совет племен») 1206 года на территории нынешней Монголии назначил его своим универсальным лидером, местный правитель Тэмуджин, позже известный как Чингисхан, просто хотел обеспечить выживание своего маленького клана в опасной междоусобной борьбе. которые характеризовали монгольские равнины в этот период.

Однако его харизма и новаторство в законе и организации дали Чингисхану инструменты для экспоненциального расширения его империи. Вскоре он двинулся против соседних чжурчжэней и тангутов в северном Китае, но, похоже, не имел никаких намерений завоевывать мир до 1218 года, когда шах Хорезма конфисковал торговые товары монгольской делегации и казнил монгольских послов.

Разъяренные этим оскорблением со стороны правителя территории, которая сейчас является Ираном, Туркменистаном и Узбекистаном, монгольские орды устремились на запад, сметая всю оппозицию. Монголы традиционно сражались в беговых боях верхом на лошади, но они научились осаждать города, окруженные стеной, во время набегов на северный Китай. Эти навыки сослужили им хорошую службу в Центральной Азии и в городах Ближнего Востока, которые распахнули свои ворота, были спасены, но монголы убили бы большинство граждан в любом городе, который отказывался уступить.

При Чингисхане Монгольская империя разрослась и охватила Среднюю Азию, часть Ближнего Востока и восток до границ Корейского полуострова. Центральные районы Индии и Китая, а также корейское королевство Корё, какое-то время сдерживали монголов.

В 1227 году Чингисхан умер, оставив свою империю разделенной на четыре ханства, которыми будут править его сыновья и внуки. Это были Золотая Орда, Россия и Восточная Европа, Ильханство на Ближнем Востоке, Чагатайское ханство в Средней Азии и Ханство Великого хана в Монголии, Китае и Восточной Азии.


МОНГОЛЬСКОЕ ОРУЖИЕ

Большинство монгольских воинов сражались как легкие всадники, облаченные в кожаные доспехи и, если возможно, в шелковую майку, якобы обеспечивающую защиту от выстрела из стрелы. Однако их меньшинство в составе тяжелой кавалерии иногда оснащалось металлической броней в китайском стиле. Сделанный из накладывающихся друг на друга пластин, обычно пришитых на подкладку, это копия монгольских доспехов, которые были гибкими и обеспечивали хорошую защиту в ближнем бою.

Монголы славились своим мастерством стрелять стрелами в любом направлении, сидя верхом на лошадях и галопом на полной скорости. Их колчаны, привязанные к спине, содержали 60 стрел и два лука из бамбука, жил и рогов яка. Эти композитные рефлекторные луки сначала были склеены, а затем связаны таким образом, чтобы они образовали прочную, чрезвычайно прочную и долговечную деталь. Лук натянут против его естественного изгиба, что давало исключительно сильное натяжение и позволяло лучнику наносить очень точный и смертельный выстрел. Лук имел силу тяги 166 фунтов и дальность поражения от 200 до 300 ярдов. Конный лучник будет держать два или три лука доступными в большом защитном футляре для лука вместе с колчанами, содержащими 30 стрел с ассортиментом наконечников стрел. Наконечники стрел закаливали, сначала нагревая на огне, а затем погружая раскаленный металл в рассол. Такие стрелы были способны пробивать броню. Иногда в стрелы добавляли яд. Орлиные перья использовались для оперения и их можно было заставить свистеть, если это необходимо для сигнальных целей.

В рукопашном бою лучшей защитой солдата был щит. Обычно он был маленьким, круглым, из дерева, лозы или лозы. Он должен быть достаточно легким, чтобы боец ​​мог также владеть своим саблевидным мечом и топором. Карпини утверждал, что щиты использовались только охранниками лагеря. Также использовались копья и булавы различного дизайна, формы и веса. Если ношения и использования этого оружия было недостаточно, монгольского воина также отягощали лассо, напильником, железной кастрюлей, двумя кожаными бутылками и кожаной сумкой, чтобы оборудование и одежда оставались сухими при переходе через реки. Также пришлось нести палатку, которую разделяли 10 человек.

Легкая кавалерия была вооружена небольшим мечом и двумя или тремя дротиками, тогда как тяжелые всадники несли длинное копье (4 метра) с крюком, тяжелой булавой или топором и ятаганом (восточный меч с изогнутым лезвием, расширяющимся по ширине). к точке). Крюки на копье использовались, чтобы стащить противника с лошади.

Францисканский монах Джованни ДиПлано Карпини (1180–1264) посетил двор великого хана Глейлика между 1245 и 1247 годами как представитель Папы Иннокентия IV. По сути, он был шпионом, хотя и крайне маловероятным кандидатом в возрасте старше 60 лет и несколько тучным. Однако он знал другие языки, кроме латыни, и, будучи монахом, имел опыт общения как с сильными мира сего, так и с простой чернью. Его задачей было узнать как можно больше об ужасных татарах, и это ему превосходно удалось. Его отчет особенно интересен, когда он сообщает о военных вопросах. Следующая выдержка касается солдатского оружия №8217.

У каждого должно быть хотя бы это оружие: два или три лука или хотя бы один хороший, и три больших колчана, наполненных стрелами, боевой топор и веревки для волочащихся машин. У богатых, однако, есть мечи с острым концом и заточенным только на одном крае и несколько изогнутыми, а также у них есть конские доспехи, доспехи для ног, шлем и кираса. Их кирасы и конские доспехи из кожи и сделаны следующим образом: они берут полоски воловьей кожи или другого животного шкуры шириной в одну руку шириной в одну руку, склеивают три или четыре из них вместе и связывают их друг с другом шнурками или шнурами. В верхней полоске шнуры кладут по краю, в нижней - по центру и так до конца. Поэтому, когда солдаты сгибаются, нижние полоски скользят вверх по верхним, и поэтому они складываются вдвое или даже втрое по телу.

Татары изготавливают конские доспехи из пяти частей: они кладут по одной части на каждую сторону лошади, которая защищает ее от хвоста до головы и привязывается к седлу, за седлом на спине и на шее. На спину лошади кладут еще одну деталь, где соединяются две части сбруи, и> ^ проделывают в этой части отверстие, через которое они выставляют хвост, а перед грудью помещают кусок, который защищает все от колени или коленные суставы. На лоб кладут железную пластину, которую завязывают с каждой стороны шеи.

Во время кампании все воины должны были иметь при себе свое снаряжение и провизию, а также оружие. Лассо из конского волоса, моток прочной веревки, шило, иголка и нитка, кастрюли, кожаные бутылки с водой и напильник для заточки стрел - вот те полезности, которые можно носить в надувной седельной сумке, сделанной из коровьего желудка. При переходе вброд через реки этот седельный мешок, если его надуть, можно использовать как поплавок.

Вне предвыборной кампании жизнь была не такой уж и иной. Война просто повлекла за собой некоторые изменения в повседневной жизни монголов. Как кочевники, монголы продолжали практиковать сезонные миграции с открытых летом равнин в защищенные долины в зимние месяцы. Расстояния были небольшими, типичный маршрут составлял 100 миль. Адаптация к условиям войны не обязательно должна повлечь за собой серьезные изменения в повседневной жизни, хотя тщательное планирование и подготовка будут неотъемлемой частью такой военной миграции.


Как монгольские кочевники обзавелись металлическим оружием? - История

Цивилизации Восточной Азии

Раздел 2: Монгольская империя

1. Вы узнаете, как монгольские захватчики смогли завоевать и править большинством Азии.

2. Вы также узнаете о влиянии монгольского правления на Китай.

Чингисхан:Свирепый монгольский вождь, создавший огромную империю в начале 1200-х годов.

Хубилай-хан:Внук Чингисхана, покорившего остальную часть Китая, Тибет и часть Юго-Восточной Азии.

Бату: Войска внука Чингисхана пронеслись по России, Польше и Венгрии в 1200-х годах, грабя города.

Золотая Орда:Название, данное европейцами монгольским захватчикам 1200-х годов из-за золотистого цвета их шатров на солнце.

Марко Поло:Итальянский исследователь, который путешествовал по Китаю, был нанят Хубилай-ханом и написал книгу, описывающую Китай европейцам.

1. Как монгольские кочевники смогли завоевать такую ​​большую часть Азии?

2. Каковы были хорошие и плохие последствия монгольского правления в Китае?

Монголы жили к северу от Китая в пересеченной степной области, которая сейчас называется Монголией. Их культура поощряла боевые навыки. Лидеры могли мобилизовать большую часть населения на войну. На пике своего развития монгольская армия насчитывала 100 000 конницы. Конные воины могли преодолеть 100 миль за день. Специальные седла и стремена позволяли им метко стрелять стрелами на максимальной скорости. Монгольские всадники были быстры и подвижны.

Монгольские армии умели владеть огневой мощью. Они измучили бы врагов постоянными атаками или угрозами. Солдаты приобретали богатство, честь и личную власть в битвах. Монгольские генералы были очень способными.

Самым жестоким монгольским вождем был Чингисхан, который создал огромную империю. В начале 1200-х годов монголы под руководством Чингисхана вторглись в северный Китай и захватили то, что сейчас является Пекином. Затем они завоевали Среднюю Азию и большую часть Персии.

Во главе с Хубилай (KOO · bluh) Хан, внуки Чингисхана, они завоевали остальную часть Китая, Тибет и часть Юго-Восточной Азии.

Другой внук Чингисхана, Батый, вторглись в Европу в 1200-х гг. Его войска пронеслись по России, Польше и Венгрии, грабя города и убивая или порабощая жителей. Европейцы называли захватчиков Золотая Орда из-за золотого цвета шатров монголов на солнце. Монголы контролировали Русь почти 200 лет.

Монгольская империя разделилась на четыре части, которые начали отделяться. В 1260 году Хубилай-хан получил титул Великого хана, главы Монгольской империи. Он перенял многие китайские методы и полагался на китайских чиновников среднего звена. В 1271 году Хубилай-хан основал свою династию, названную династией Юань. Войска Юань нанесли поражение династии Сун на юге Китая. Китай процветал под властью монголов. Закончился век войны.

Снизившееся население снова начало расти. Хубилай-хан расширил Большой канал, чтобы снабжать свою новую столицу продовольствием с юга. Он открыл торговые пути в Индию и Персию. Всадники-эстафеты разносили послания по всей империи. Эта коммуникационная система помогла объединить империю. Но высокие налоги создавали трудности для фермеров и торговцев. Со временем высокие налоги императоров вызвали растущее недовольство монгольских правителей. Во время монгольского правления контакты между Китаем и остальным миром увеличились.

Итальянский купец и исследователь Марко Поло уехал в Китай. В семнадцать лет он покинул Венецию с отцом и дядей. После трех лет тяжелого путешествия они прибыли в Китай. Хубилай-хан был впечатлен Марко Поло и нанял его в качестве своего специального представителя. Поло путешествовал по Китаю 17 лет, а затем написал книгу, описывающую Китай другим европейцам.

Хотя династия Юань имела свои преимущества, между монголами и китайцами росла напряженность. Они говорили на разных языках, и монголы не относились к китайцам как к равным. Только монголы могли занимать важные государственные должности. Монгольский закон наказывал китайских преступников строже. После смерти Хубилай-хана река Хуанг разлилась, уничтожив посевы и вызвав голод. Возникли восстания. В конце концов династия Юань была свергнута.

YouTube видео


Монгол: доктрина, стратегия и тактика

Когда монголы вступили в бой с полевой армией противника, они использовали широкий спектр тактик для достижения победы. Одна из таких тактик, обычно первая, заключалась в том, чтобы стрелять издали. Хотя этот первый залп часто не причинял большого вреда, он позволял монголам увидеть, как отреагирует противник. Оставаться на позиции под постоянным огнем, вероятно, стало неприятно, особенно для элитных подразделений. Для массированной пехоты, часто случайно бронированной, это становилось ненадежным.

От юрчедов монголы переняли состав войск примерно на 60 процентов из легкой кавалерии и на 40 процентов из средней и тяжелой кавалерии. Армейские порядки в основном состояли из пяти линий. Первые три линии были легкой кавалерией, а последние две - тяжелой кавалерией. Во время битвы легкая кавалерия выпустила многочисленные залпы стрел на своих противников, прежде чем отступить, чтобы перегруппироваться позади тяжелой кавалерии. После того, как противник достаточно дезорганизовался или после того, как монгольский полководец решил нанести последний удар, тяжелая кавалерия молча продвигалась вперед, сопровождаемая только барабанами. Непосредственно перед контактом всадники издавали потрясающий коллективный крик, чтобы напугать своих противников.

Ключевым элементом в битве оставался монгольский заградительный огонь, или «штурм» стрел, после которого монголы основывали свои последующие действия на своих наблюдениях за своим противником. Они выберут либо обходной маневр, либо продолжительный огонь из стрел на более близком и более разрушительном расстоянии. Другой тактикой был мангутай, так называемая атака террористов-смертников. В этом маневре отобранная группа монголов будет беспокоить вражеские линии, осыпая их стрелами с близкого расстояния, пока враг, наконец, не выйдет из строя и не атакует. Затем монголы бежали, продолжая стрелять стрелами, поворачиваясь в седлах назад, - техника, известная как парфянский выстрел, усовершенствованная и прославленная парфянскими воинами древней Персии. После того, как преследующие силы растянутся и дезорганизованы, большая часть монгольских сил атакует. Часто эти силы ждали в засаде на флангах или на самом деле были войсками мангутая, оседлавшими свежих лошадей. Преследующие силы не смогут противостоять сплоченной силе монгольской атаки. Этот маневр - притворное бегство - был старой степной уловкой, которую монголы довели до совершенства. В маневре окружения монголы часто оставляли брешь между своими линиями. В конце концов, окруженный противник обнаружит брешь и попытается убежать через нее, что неизбежно приведет к бегству, во время которого монголы будут преследовать и срезать убегающих солдат.

Монголы большую часть своих сражений вели на расстоянии. Они обладали большим преимуществом в силе своих луков и верили в принцип массированной огневой мощи, координируя свои огненные дуги с помощью знамен, факелов и свистящих стрел. Подобно современному направленному артиллерийскому огню, массированная огневая мощь монголов может быть разрушительной.

Использование монголами массированной огневой мощи также относилось к осадам. В 1400 году в Алеппо монголы поставили двадцать катапультов против одних ворот. Использование монголами массированной огневой мощи - за десятилетия до использования англичанами массированных лучников из длинных луков - уменьшило вражеские армии, а с помощью катапультов и баллист разрушило городскую оборону.

Другая монгольская тактика включала психологические маневры. Монголы часто зажигали больше костров, чем обычно, чтобы их лагеря казались больше, чем они были на самом деле. Иногда они также садились на манекенов на своих запасных лошадей, чтобы их армии казались на расстоянии больше, чем они были. Тамерлан применил трюк: привязывал ветви к хвостам своих лошадей, так что огромные облака пыли можно было увидеть издалека, обманывая своих врагов. Торговцы, служившие шпионами, распространяли слухи намного раньше армии. Более того, монголы снисходительно относились к сдавшимся городам, в то время как они безжалостно сокрушали тех, кто выступал против них или восставал.

Что касается стратегии, у монголов был установленный метод вторжения, который лишь незначительно отличался от кампании к кампании. Монгольская армия вторглась несколькими, обычно тремя колоннами: центральными войсками и двумя фланговыми корпусами. В некоторых случаях фланговые части заходили на соседние территории перед встречей с центральной армией, как, например, во время вторжения монголов в Венгрию в 1241 году. Посланные в Польшу армии отвлекли поляков, тевтонских рыцарей и богемцев от присоединения к венграм. Экран разведчиков и эскадронов постоянно передавал информацию колонне. Их заранее спланированный график и использование разведчиков позволили монголам идти разделенными, но сражаться едиными силами. Более того, поскольку их войска шли значительно меньшими концентрациями, монголам не препятствовали колонны, растянувшиеся на многие мили. Они использовали свою мобильность, чтобы сеять ужас на многих фронтах, в то время как их противники редко были готовы сосредоточить свои силы против них.

Использование монголами разносторонних вторжений также соответствовало их предпочтительному методу поражения врага. Монголы предпочли расправиться со всеми полевыми армиями, прежде чем продвигаться вглубь вражеской территории.Поскольку враг обычно стремился встретиться с монголами до того, как они разрушили целую провинцию, достижение этой цели редко было трудным. Кроме того, использование монголами колонн и ширмы разведчиков позволило собрать информацию, которая обычно позволяла монголам объединять свои силы до того, как противник узнал обо всех различных силах вторжения, таким образом лучше скрывая силу своих войск. Такое расположение также означало, что воюющие силы могли получить подкрепление или, в случае поражения, отомстить.

Сосредоточившись на рассредоточении и перемещении полевых армий, монголы отложили штурм опорных пунктов противника. Конечно, монголы захватили крепости меньшего размера или более легко застигнутые врасплох, когда столкнулись с ними. Уничтожение полевых армий также позволило монголам пасти своих лошадей и другой домашний скот без угрозы набегов. Один из лучших примеров произошел во время Хорезмского похода Чингисхана (ок. 1220 г.). Монголы захватили окружающие меньшие города и крепости, прежде чем захватить главный город Самарканд в современном Узбекистане. Эта стратегия имела два эффекта. Во-первых, он отрезал главный город от коммуникаций с другими городами, которые могли бы предоставить помощь. Во-вторых, беженцы из этих небольших городов бежали в Самарканд, последний оплот. Вид этой бегущей орды беженцев, а также их отчеты снизили моральный дух жителей и гарнизона главного города, а также истощили его ресурсы. Запасы еды и воды облагались налогом из-за внезапного наплыва беженцев. Вскоре то, что когда-то казалось непростым делом, превратилось в легкую задачу.

Завоевав прилегающую территорию, монголы могли свободно осадить главный город без вмешательства полевой армии. Более мелкие форты и города не могли изводить монголов, которые либо собирали пищу, либо выполняли другие миссии во время осады. Важнее всего то, что многочисленные монгольские колонны и набеги не позволили главному городу эффективно помогать своим более мелким соседям, не оставляя себя уязвимым для нападения. Наконец, захват внешних крепостей и городов предоставил монголам больше опыта осады, а также сырье в виде рабочей силы, чтобы укомплектовать осадные машины или действовать в качестве живого щита для монголов.

Монголы также стремились разрушить любые надежды своих противников на сплочение, преследуя вражеских лидеров до тех пор, пока они не упадут. Чингисхан впервые сделал это во время объединения Монголии. В его первых нескольких встречах вражеские лидеры сбежали, что постоянно преследовало его. После этого урока монголы обычно выслеживали противоборствующих лидеров. В Хриззме султан 4Ал3 ад-Дин Муваммад (годы правления 1200–1220) погиб в одиночестве на острове в Каспийском море после преследования Джебе и Сабутаем. Отряды монголов безжалостно преследовали Джалала ад-Дина Мингбурну (годы правления 1220–1231), сына Муваммада. Бела IV (1206–1270), король Венгрии, едва избежал монголов под предводительством Бату-хана (умер в 1255 году) в 1241 году, когда его лодка отошла от побережья Далмации в Адриатическое море.

Постоянно находясь в движении, чтобы избежать монгольских войск, вождь врага не мог служить местом сбора своих армий, которым также требовалось продолжать движение, чтобы найти его. Во многих сообщениях вражеские лидеры были всего на несколько шагов впереди монголов. Эта стратегия также позволила монголам получить новые сведения о других землях, потому что бегущие лидеры бежали в направлении, противоположном монголам. Преследующие монгольские войска могли нанести ущерб новым территориям. Местные власти будут держать свои войска дома, вместо того, чтобы посылать их на помощь своим повелителям. Во многих случаях монголы побеждали местные армии, с которыми они встречались по пути, избегая при этом цитадели, - еще один пример монгольского метода уничтожения полевых армий перед осадой. Самым важным аспектом этих колонн преследования была их способность к разрушению и запугиванию, которая создавала буфер между территориями, оккупированными в настоящее время, и территориями, которые недавно были покорены. Таким образом, основная армия могла завершить свою миссию по подчинению, в то время как окружающие окрестности были опустошены и обезврежены.

Книги и статьи Биран, Михал. Каиду и подъем независимого монгольского государства в Центральной Азии. Суррей, Англия: Керзон, 1997. Габриэль, Ричард А. Суботай Доблестный: Величайший генерал Чингисхана. Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2004. Хильдингер, Эрик. Воины степи: военная история Центральной Азии, 500 г. до н.э. - 1700 г. н.э. Нью-Йорк: Сарпедон, 1997. Перепечатка. Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press, 2001. Халл, Мэри. Монгольская империя. Сан-Диего, Калифорния: Lucent Books, 1998. Джексон, Питер. Монголы и Запад, 1221-1410 гг. Нью-Йорк: Пирсон Лонгман, 2005. Кеннеди, Хью. Монголы, гунны и викинги: кочевники в состоянии войны. Лондон: Касселл, 2002. Манц, Беатрис Форбс. Возвышение и правление Тамерлана. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета, 1989. Мартин, Х. Д. Подъем Чингисхана и его завоевание Северного Китая. Балтимор, штат Мэриленд: издательство Университета Джона Хопкинса, 1950. Май, Тимоти. Монгольское военное искусство: Чингисхан и монгольская военная система. Барнсли, Англия: Военное дело «Перо и меч», 2007. Морган, Дэвид. Монголы. 2-е изд. Молден, Массачусетс: Блэквелл, 2007. Правдин, Майкл. Монгольская империя: его расцвет и наследие. Лондон: Аллен и Анвин, 1940. Переиздание. Нью-Брансуик, Н. Дж. Алдин Транзакция, 2006. Сондерс, Дж. Дж. История монгольских завоеваний. Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1971. Переиздание. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press, 2001. Тернбулл, Стивен. Чингисхан и монгольские завоевания, 1190-1400 гг. Нью-Йорк: Рутледж, 2004. _______. Монгольский воин, 1200-1350 гг. Иллюстрировано Уэйном Рейнольдсом. Ботли, Оксфорд, Англия: Оспри, 2003.


Ятаган: как один меч веками доминировал в войне

Ятаган использовался в бесчисленных сражениях по всему миру.

На гербе Финляндии коронованный лев топчет задними лапами изогнутый меч, размахивая прямым мечом в правой передней. Прямой меч представляет Финляндию, а изогнутый меч представляет Россию. Вместе они символизируют борьбу между Западом и Востоком. Изогнутый меч, изображенный на гербе, - это не традиционная русская сабля, а его предшественник, ятаган, меч, встречающийся в культурах от Северной Африки до Китая.

Персидское слово шамшир, означающее «львиный коготь», обычно считается источником слова «ятаган». Вероятно, он вошел в употребление в английском языке через французское cimiterre или итальянское cimitarra, две западные страны, которые чаще всего имеют отношения с арабами Северной Африки и мусульманами Леванта. Изогнутый меч известен под многими именами. По-арабски он известен как саиф, в Турции - как килидж, в Марокко - как нимча, в Индии Великих Моголов - как тулвар, а в Афганистане - как пулвар.

По мере адаптации ятагана каждая страна добавляла свои национальные особенности, но основное определение ятагана осталось прежним. Ятаган - это однолезвийный меч с загнутым назад загнутым краем и утолщенным незаточенным задним краем. Из-за этой характерной обратной кривой ятаганы иногда называют палашами. Лезвие ятагана обычно узкое и равное по ширине на большей части его длины. Верхняя треть лезвия либо сужается, либо расширяется к концу, а в некоторых конструкциях заостряется и верхняя треть задней кромки лезвия. Типы ятагана различаются по различным характеристикам, в том числе по месту начала изгиба лезвия, глубине изгиба, а также по длине, толщине и весу лезвия. Среди других уникальных особенностей - тупой или острый наконечник, включение и форма цевья, а также форма рукояти. Хотя стандартного размера ятагана не существует, меч обычно имеет длину от 30 до 36 дюймов, весит приблизительно два фунта и составляет приблизительно 11/2 дюйма в ширину.

Хотя считается распространенной ошибкой рассматривать ятаган как оружие исключительно для ближневосточного мира, ятаганы и прямые мечи существовали бок о бок в этом регионе на протяжении тысячелетий. В VII веке ятаганы впервые появились у тюрко-монгольских кочевников Средней Азии. Заметным исключением был серповидный меч древнего Египта, который казался продуктом боевого топора, а не настоящего меча. По мере того как последовательные волны кочевников распространялись по Азии, их изогнутые мечи адаптировались индейцами, персами, арабами и китайцами. Когда степные воины мигрировали все дальше на запад, ятаган попал в Восточную Европу через Россию и Украину. Распространение ятагана в Центральной и Западной Европе можно отследить лингвистически. От сабалы тюркоязычных народов Средней Азии она стала сабля на русском языке, сабля на венгерском и польском языках, сабель на немецком языке, сабля на французском языке и сабля на английском языке.

Быстро набирая популярность и адаптируясь к большему количеству обществ, ятаганы не полностью заменили прямые мечи. Хотя изогнутые мечи обычно были легче прямых мечей примерно такой же длины, было много тяжелых ятаганов и много легких прямых мечей. Точно так же не было четкого различия между прямыми мечами, которые использовались исключительно на Западе, а ятаганы использовались исключительно на Востоке. Во время латинских крестовых походов и европейские рыцари, и арабская кавалерия были вооружены прямыми мечами. Европейские воины использовали фальшивые мечи с прямым клинком с одной стороны и более толстым и выпуклым клинком с другой. В Индии воины использовали тяжелый прямой меч, называемый кханда. Но на Ближнем Востоке, где носили более легкие доспехи, изогнутый меч получил более широкое распространение.

Постоянным вызовом для средневековых воинов было состязание между толстыми доспехами и тяжелыми мечами. Из-за различных климатических, экономических и культурных влияний западные культуры адаптировали более тяжелые доспехи, кульминацией которых стали полные латные доспехи в 15 веке. Улучшения в доспехах стимулировали развитие изготовления мечей. По мере того как технологии металлургии совершенствовались на протяжении веков, прямой кинжал превратился в длинный прямой меч. Только лучшие обработанные прямые мечи, доступные избранной группе воинов, могли пробить тяжелую броню. Большинству солдат приходилось обходиться более дешевыми мечами, полагаясь на то, что они рубили и били своих противников. Таким образом, тяжелые прямые мечи, действующие больше как дробящие орудия, не требовали острых, как бритва, лезвий.

Вес меча влиял на технику, с которой он использовался в бою. Большой вес длинного меча быстро истощил запястье фехтовальщика. Чтобы компенсировать это, длинные прямые лезвия раскачивались широкими движениями с использованием импульса веса тела, в то время как короткие прямые мечи использовались для колющих движений вперед. Низкий центр равновесия прямого меча, близкий к рукоятке, давал преимущество при нанесении колющих ударов.

Когда солдат наносил размахивающий удар тяжелым прямым клинком, меч останавливался в точке удара. Меч с очень острыми краями часто проникал в тело или броню жертвы. Воину, владеющему прямым мечом, требовалось сознательное усилие и тренировка, чтобы продолжить удар в виде нажима вперед или движения назад. Напротив, удар ятаганом, из-за механики тела, естественным образом следовал за ударом, который был жизненно важен для всадника при движении вперед. Тем не менее, резкий удар меча был тяжелым для запястья владельца, независимо от того, было ли лезвие прямым или изогнутым. По этой причине кавалерийские солдаты США назвали свою тяжелую саблю модели 1840 «Старым наручником».

Появившееся в Китае в 13 веке огнестрельное оружие, способное пробивать броню на расстоянии, эффективно положило конец тяжелым мечам и толстым доспехам. Поскольку в течение следующих трех столетий доспехи стали легче и в конечном итоге устарели, ятаганы и сабли стали доминировать в состязаниях мечей.

В средние века меч редко был основным оружием воина. Европейские рыцари и солдаты использовали копья для первой атаки, а также булавы, мечи и боевые топоры в последующей рукопашной схватке. Низшие классы использовали древковое оружие, копья, лук и стрелы в качестве основного оружия. Ближневосточные конные лучники использовали составные луки в качестве основного ударного оружия, однако в культурах этого региона ятаган заменил прямой меч.

В столкновении двух фехтовальщиков меч сам по себе редко играл решающую роль. Победа досталась человеку с лучшими доспехами, навыками или силой. Человеку в тяжелых доспехах было трудно уклониться от удара, поэтому средневековое европейское искусство фехтования требовало интенсивного использования техник блокировки. Блокировка края к краю быстро повредила меч. Один из способов преодоления этой проблемы состоял в том, чтобы парировать лезвие противника стороной своего собственного лезвия, что требовало небольшого смещения запястья. Это было намного легче сделать с более легким изогнутым мечом, чем с более тяжелым прямым мечом, и требовалось обширное обучение, чтобы сделать этот маневр естественным.

Техника использования легкого меча разительно отличалась от техники использования тяжелого меча. Меньший вес позволял больше использовать запястье и локоть, что позволяло выполнять более сложные маневры, такие как обмороки, восьмерки и круги. Основными ударами были рубящие и рубящие удары с использованием верхней трети клинка и парирование. Центр баланса изогнутого меча перемещался дальше по лезвию, таким образом добавляя больший вес к начальному режущему движению.

Кривизна ятагана сильно уменьшала его полезность при колющих ударах, а концы ятаганов с их большей кривизной часто оставались тупыми. Те, что с небольшой кривизной, как русская шашка, сохраняли острие и могли использоваться для колющих ударов. При использовании таким образом ятаган наносил более широкий удар, чем прямой меч с такой же шириной лезвия.

Эта кривизна клинка примерно разделила ятаганы на две категории. Одна категория - это более короткие лезвия с ярко выраженным изгибом, которые в основном использовались для резки. Вторая категория - это более длинные лезвия с пологим изгибом, которые использовались как для рубящих, так и для колющих ударов. Хотя ятаганы использовались как пешими, так и конными солдатами, они были особенно полезны для легкой кавалерии. Для воина естественно размахивать мечом, который обычно следует по круговой нисходящей траектории. Изогнутое лезвие позволяет владельцу обводить его по более плотной дуге вокруг тела. Это было особенно полезно для кавалериста, которому нужно было избегать ударов лошади по голове.

После рубящего удара изогнутым мечом лезвие естественным образом продолжало скользить от точки удара режущим движением, тем самым удлиняя разрез и позволяя своему владельцу ехать, не теряя хватки на мече. В результате рубящего удара, нанесенного круговыми движениями, сабля наносила более серьезные повреждения, чем прямой меч того же веса и длины. Лезвия с большей кривизной имели больший режущий эффект. В то время как прямой меч проникал в тело, достигая жизненно важных органов и, как правило, был более опасен, изогнутый меч был вполне способен рассекать открытые головы и отрезать конечности. Были зафиксированы случаи особо сильных ударов ятаганом по стыку шеи и плеча, проникающих глубоко в туловище. Кроме того, нанесение увечий ятаганом пагубно сказывалось на моральном духе противостоящих войск, особенно на новобранцах.


Скифы: древние кони евразийской степи

Иллюстрация Ангуса МакБрайда

Когда дело доходит до популярной истории кочевых групп, племена (и суперплемена), такие как гунны и монголы, получили свою долю освещения в различных средствах массовой информации, от литературных источников до даже фильмов. Однако за сотни лет до появления смешанных гуннов, тюркских и монгольских групп в евразийских степях преобладали древние иранские люди, кочевники-кочевники-кочевники. Эти «конные лорды» обитали на обширной территории, известной как Скифия с 8 века до нашей эры. Воплощая очень динамичный размах кочевого образа жизни, охватывающий впечатляющий спектр от мастерства до войны, они, таким образом, были известны как скифы, главные всадники и лучники железного века.

«Гигантские убийцы» древнего мира -

Иллюстрация Ангуса МакБрайда

В то время как «скифский век» соответствовал только периоду с 7 по 3 век до нашей эры, замечательное впечатление, оставленное этим народом воинов, было очевидным из исторического обозначения (большей части) евразийских степей как Скифии (или даже большей Скифии). через тысячи лет после подъема и упадка кочевой группы. Теперь часть этого наследия была связана с невероятными военными кампаниями, проводившимися скифами с самого начала их «соприкосновения» с мировой ареной. Согласно Геродоту, они начали с победы над своими кочевыми собратьями - киммерийцами, а затем расправились с иранскими мидянами до 7 века до нашей эры.

А к 7 веку до н.э. зарождающиеся скифы дерзко вступили в войну с единственной сверхдержавой Месопотамии - Ассирией. Хотя ассирийские источники в основном умалчивают о некоторых предполагаемых скифских победах над ними, известно, что один конкретный ассирийский монарх Асархаддон так отчаянно пытался добиться мира с этими евразийскими кочевниками, что даже предложил свою дочь в жены скифскому царю Партатуа.

Это, однако, не остановило скифов от опустошения прибрежных частей Ближнего Востока, пока они не достигли Палестины и даже границ Древнего Египта. Следовательно, фараон подкупил их богатой данью - и на обратном пути некоторые остатки скифской армии объединились с мидийскими войсками, чтобы наконец осадить ассирийскую столицу Ниневию в 612 г. до н.э., тем самым подготовив почву для падения. сверхдержавы.

Что касается воздействия на население Ближнего Востока, библейский пророк резюмировал зловещую природу свирепых «повелителей коней» с севера (как упоминается в Скифы 700–300 до н.э. Э.В. Черненко) -

Они всегда мужественны, а их колчаны подобны открытой могиле. Они будут есть ваш урожай и хлеб, они будут есть ваших сыновей и дочерей, они будут есть ваших овец и волов, они будут есть ваш виноград и инжир.

Народная армия -

Иллюстрация Ангуса МакБрайда

Как ни странно, хотя социально-политические последствия вторжений скифов на Ближний Восток можно до некоторой степени понять из современных (или почти современных) источников, историки по-прежнему озадачены материально-техническими и организационными возможностями вооруженных сил этих кочевников из разных стран. далекие степи.

Но можно предположить, что, как и в большинстве кочевых обществ, большая часть взрослого населения проходила военную службу (включая некоторых молодых женщин).Теперь тактическое преимущество такого прицела выразилось в том, что у большинства ранних скифов были конные воины - в основном в легкой броне, с кожаными куртками и элементарными головными уборами.

При ношении оружия, такого как стрелы, дротики и даже дротики, выносливость, мобильность и неортодоксальные методы боя, которыми пользовались эти толпы всадников, казалось, противоречили более «оседлой» боевой тактике богатых месопотамских цивилизаций. Кроме того, легкие войска были поддержаны ядром сил тяжелобронированной ударной кавалерии, которой обычно командовали местные князья, и они вышли на поле битвы, чтобы нанести смертельный удар после того, как озадаченный противник был одновременно «смягчен» снарядами и преследуют зигзагообразными маневрами.

Скифские лучники -

Иллюстрация Ангуса МакБрайда

По мнению некоторых ученых (в том числе индоевропейца Освальда Семереньи), сам этимологический путь термина «скифский» и других его известных древних вариантов, таких как ассирийский Ашкуз и греческий Skuthēs, происходит от * скеуд-, древний индоевропейский корень, означающий «толкать, стрелять». Таким образом, восстановленное скифское имя * Скуда что в основном подразумевает "лучника". Итак, с лингвистической точки зрения, мы можем в значительной степени подвести итог важности стрельбы из лука и лука в скифском обществе.

Археологические находки из скифских курганов также подтверждают теорию о том, что эти евразийские кочевники были мастерами стрельбы из лука, особенно верхом, как и многие из более поздних армий, вышедших из степей. К сожалению, хотя археология помогла сохранить многие наконечники стрел из таких курганов, конструкция скифского лука утеряна из-за суровости времени и поэтому должна быть выдвинута на основе изобразительных и литературных свидетельств.

С этой целью в некоторых письменных описаниях упоминается, как составной скифский лук мог напоминать греческую букву Σ (сигма) в ее изогнутой, нанизанной форме - и их размеры, вероятно, были немного меньше, чем у сопоставимых образцов. Что касается струн, то эластичные компоненты обычно делались из конского волоса или гибких, но крепких сухожилий животных.

Большинство древних авторов сходятся во мнении, что скифский лук был тяжелым и чрезвычайно жестким, что намекает на значительную силу и ловкость, необходимые для владения таким оружием, особенно верхом. Фактически, как дошедшие до нас, так и наглядные свидетельства свидетельствуют о проникающей способности (и значительном диапазоне) этих разновидностей луков, с примерами черепов с еще врезанными наконечниками стрел и изображениями воинов в доспехах, проникающих стрелами.

Однако, несмотря на прочный характер мощного изогнутого лука, опытные скифские лучники могли сравниться по скорострельности со своими ближневосточными коллегами, имея возможность выпустить 10-12 стрел за минуту. Теперь, учитывая, что каждый лучник нес от 30 до 150 стрел в битве, скифы могли полностью выпустить свои мощные снаряды в течение 15 минут после боя. Принимая во внимание этот тактический размах, можно было только вообразить ужас и страдания, вызванные древней скифской стрельбой из лука - с их градом стрел и отрядом лошадей, «приспособленных» для подавления морального духа большинства вражеских сил.

Всадники степи -

Картина Виктора Васнецова. Источник: WikiArt

Мы мимолетно упоминали ранее, как конница играла главную роль в скифской армии. Согласно греческому историку V в. До н.э. и генералу Фукидиду, скифы могли выставить армии численностью более 150 000 человек, если бы их племена объединились. Теперь, учитывая характер военного состояния скифов, эту цифру можно не слишком преувеличивать - и значительную часть этого числа могли составлять всадники.

Например, как можно понять из рассказа Диодора Сицилийского о гражданской войне в конце 4 века до н.э. в Боспорском царстве (древнем торговом государстве, в котором были как греческие, так и скифские подданные), одна из армий, которой командовал Сатир, истинный наследник Боспорского престола состояли из 10 000 всадников и 20 000 пехотинцев (греческого, скифского и фракийского происхождения). Их вражеские силы под командованием Арифарна насчитывали 22 000 всадников в сопровождении 20 000 пеших.

В решающем сражении конница снова определила исход битвы: Сатир и его бронированная свита победили конные полки Арифарна, а затем прорвались сквозь ряды врага. Затем побежденным силам пришлось укрыться в ближайшей крепости. По сути, такие исторические эпизоды устанавливали значение скифских коней и их всадников в боевых сценариях.

Более того, возвращаясь к цифрам, как заметил доктор Черненко, никакая другая армия классической эпохи не имела такого большого количества всадников в своих рядах. Например, даже во времена Александра Македонская армия, известная своей опорой на прославленные полки тяжелой кавалерии Companion, имела соотношение конницы и пехоты только 1: 6. Напротив, у скифов соотношение было 1: 2 (а иногда и соотношение 1: 1), что подчеркивало склонность к верховой езде в евразийских степях.

Доспех «Рыбья чешуя» -

Иллюстрация Ангуса МакБрайда

Многие древние армии использовали некоторые варианты корсетной брони из-за ее общей эффективности против оружия ближнего боя. Скифы не были исключением, хотя они и изменили некоторые элементы обычного корсета, расположив металлические (или кожаные) части в виде «рыбьей чешуи».

Эти чешуйки обычно были скрупулезно скомпонованы таким образом, чтобы одна металлическая коронка могла покрывать примерно одну треть (или половину) соседней коронки, что приводило к наложению рисунка. Эту технику перекрытия повторяли и по рядам, тем самым защищая швы и отверстия. И так как мы подняли шитье, эти чешуйки были прикреплены к более мягкой кожаной основе с помощью животных сухожилий и кожаных шнурков.

Интересно, что, как упомянул доктор Черненко, предпочтение скифов доспехам из рыбьей чешуи не ограничивалось только корсетами, они даже создавали подобные чешуе защитные слои на своих шлемах, щитах и ​​даже тканевой одежде. Таким образом, хотя броня из рыбьей чешуи была достаточно прочной для большинства ситуаций ближнего боя, одна из основных причин для принятия этого особого стиля брони была по сути связана с мобильностью, которую он предлагал владельцу.

Фактически, с исторической точки зрения, другие варианты чешуйчатой ​​брони (например, ее пластинчатый аналог) выжили более тысячи лет в различных условиях боя по всему миру, что свидетельствует об их эффективности и простоте использования. Проще говоря, масштабную броню можно считать одной из главных новинок в истории военной техники.

Амазонки -

Так называемые «амазонки» относятся к женщинам-воинам, обычно связанным с греческой мифологией. Согласно Геродоту, помимо сенсационных рассказов и мифологии, эти женщины были родственниками скифов и происходили из географической области Сарматия (современная Украина). И, к его чести, современные археологи смогли предоставить реальные свидетельства, которые прямо указывают на то, как женщины (или, если на то пошло, женщины-воины) играли значительную роль в скифских набегах и завоеваниях.

С этой целью многие исследователи воспользовались тестированием ДНК и другим биоархеологическим научным анализом, чтобы провести более глубокий анализ обитателей многих скифских курганов. К своему удивлению археологи обнаружили, что около трети всех скифских женщин были похоронены с оружием.

На самом деле, этих умерших не только сопровождали ножи и кинжалы, но и были следы боевых ранений, очень похожие на их коллег-мужчин. Проще говоря, такие открытия убедительно свидетельствуют о том, что существовали группы реальных скифских женщин, которые соответствовали описанию древних амазонок.

К сожалению, эти скифские «амазонки» получили плохую репутацию из древности, поскольку народная этимология V века до нашей эры (вероятно, изобретенная греческим историком Хелланикосом) предполагает, как это слово Амазонка грубо переводится как «без груди», что отсылает к популярному (хотя и плохо информированному) представлению о том, что эти женщины отрезали одну из грудей для лучшей осанки при стрельбе из лука.

Однако, как мы упоминали ранее, очень «управляемый» размер меньшего скифского лука связан с возможным сценарием, когда женщина могла бы обращаться с этим основным оружием так же, как и со своим двойником-мужчиной, без каких-либо анатомических «модификаций». В связи с этим правильное этимологическое происхождение слова Амазонка может иметь свои корни в староперсидском *Хамазан означает «все женщины» или иранский этноним *ха-мазан - «воины»

Парадокс мастерства и войны -

Помимо своей дикой свирепости, склонности к грабежу и сообразительности в ведении боевых действий (чему Дарий научился на собственном горьком опыте - обсуждается далее в посте), скифы продемонстрировали свой опыт в другой области. И это, по иронии судьбы, относилось к их склонности к созданию увлекательных образцов произведений искусства и артефактов из золота.

С этой целью, как мы упоминали ранее, большая часть археологического наследия скифов-кочевников происходит от их больших курганов (также известных как курганы), некоторые из которых возвышаются более чем на 20 м или 70 футов. Обозначая обширную территорию евразийского степного пояса, эти курганы встречаются в разных областях, от Балкан, юга России до Монголии и даже Сибири.

Достаточно сказать, что гробницы по-прежнему являются крупнейшим источником скифских золотых артефактов - художественный стиль этих предметов вдохновлен соседними культурами вокруг Скифии. Другими словами, эти влияния различаются по своему объему: греческий, урартский (древнеармянский), иранский, индийский, китайский и местный характер ремесел играют решающую роль в развитии уникального и сложного «скифского искусства».

По сути, мастерство, демонстрируемое многочисленными скифскими золотыми артефактами, могло быть выполнено как греческими, так и местными ремесленниками, в то время как другие были импортированы на большие расстояния с материковой Греции. Однако есть один элемент художественного стиля, который выделяется, и он связан с преобладанием зооморфной символики в скифских золотых артефактах. Проще говоря, скифское искусство, демонстрируемое их золотыми предметами, обычно включает в себя множество изображений зверей, включая оленей, львов, пантер, лошадей, птиц и даже мифических существ (таких как грифоны и сирены).

Эти животные часто дополнялись изображениями людей, включая их лица, тела, а иногда и группы людей, принимающих участие в таких сценах, как драки, выпас, приручение лошадей и даже доение овец. Другой тематический элемент, который часто встречается во многих таких артефактах (обнаруженных в западных скифских землях), связан с использованием греческих мотивов (в частности, из их мифологии и истории), которые, в свою очередь, дополняются греческим стилем орнамента и цветочными узорами. .

Греческая связь в доспехах -

Иллюстрация Ангуса МакБрайда

Помимо вдохновенного мастерства, к 5 веку до нашей эры многие скифские цари и знать также выбрали греческие шлемы и поножи в «иностранном» стиле - возможно, в знак процветания. Археологические раскопки, относящиеся к этому периоду, обнаружили более 60 захватывающих образцов греческих шлемов (коринфского, халкидийского и аттического типов), которые на самом деле были изготовлены в материковой Греции, а затем отправлены через Черное море в глубь Скифии через богатые греческие боспорские колонии.

Древний простор сам по себе отражал обширную торговую сеть, которая включала не только оружие и военную технику, но и рабов. Кроме того, сами скифы вывозили в Грецию такие прибыльные товары, как зерно, пшеница, отары и даже сыр.

Пристрастие к конопле -

О склонности скифов к каннабису ходили легенды, о чем свидетельствуют даже древние источники. Геродот упоминал:

После погребения ... ставят три столба, прислоненных к одной точке, и накрывают их шерстяными циновками ... Делают яму в центре под столбами и бросают в нее раскаленные камни ... берут семя конопли и крадутся под ним. циновки бросают на раскаленные камни, и, будучи брошенным, он тлеет и выпускает столько пара, что никакая греческая паровая баня не может превзойти его. Скифы от радости воют на баню.

Археологические свидетельства скорее подтверждают такие «странные» сценарии, с одной конкретной находкой, относящейся к захоронению воина, которому просверлили голову - возможно, чтобы предотвратить ее набухание. Даже в загробной жизни его сопровождал склад конопли для хорошего дыма. И помимо погребальных ритуалов, курение марихуаны, возможно, было любимым развлечением знати в скифском обществе.

С этой целью еще в 2015 году российские исследователи наткнулись на «бонги» из чистого золота с изысканным мастерством (на фото выше) внутри курган курган, расположенный в Кавказском регионе. Эксперты дополнительно обнаружили черный остаток на внутренней части одного из золотых сосудов. При дальнейшем анализе вещества (криминалистами) результаты показали, что остатки были образованы не только каннабисом, но и опиумом.

Столкновение с персами -

Источник: Wildfire Games

Спустя более ста лет после дерзких набегов и набегов скифов на богатые культурой регионы древнего Ближнего Востока настала очередь кочевников столкнуться с гневом оседлых армий с «юга». К концу VI века до нашей эры Дарий I уже основал могущественную Персидскую империю, которая, вероятно, была крупнейшей сверхдержавой древнего мира с точки зрения контролируемой территории - от Анатолии и Египта через Западную Азию до границ северной Индии и Центральной Азии.

И хотя Дарий всегда мечтал о западных землях греческих городов-государств, его стратегическая проницательность убедила «царя царей» обезопасить северные проходы перед вторжением в Грецию. Таким образом был начат скифский поход, и, по словам Геродота, персидская армия насчитывала около 700 000 человек. Теперь очевидно, что хотя эта (невероятная) фигура должна была быть приукрашенной, нет никаких сомнений в том, что силы вторжения в Скифию были одной из крупнейших армий, когда-либо собранных в древние времена.

Достаточно интересно, что персидская армия, возможно, пошла европейским путем, перейдя Геллеспонт, а затем заняв фракийские позиции. Наконец они достигли Дуная и успешно пересекли могучую реку, поставив корабли на якорь на ее берегах. Отсюда началось полномасштабное вторжение в Скифию, в котором единственная сверхдержава конца VI века до нашей эры сражалась с неистовыми кочевыми «убийцами гигантов» древнего мира.

«Мышь, лягушка, птица и пять стрел» -

К несчастью для персов, несмотря на широкомасштабные военные реформы, начатые Дарием, основную часть их армии составляли пехотинцы. Теперь, по словам доктора Черненко, учитывая обширные просторы скифских степей, это оказалось логистической ошибкой, тем более что перед персами стояла незавидная задача поддерживать свое большое количество войск разрозненными припасами на чужой земле.

Положение противостоящих скифов также было не таким простым, поскольку большинство их союзников отказывались оказывать им военную помощь - возможно, потому, что многие из этих периферийных кочевых племен боялись навлечь на себя гнев Дария.

Тем не менее скифы (к тому времени управляемые тремя царями с разными хозяевами) решили воспользоваться затруднительным материально-техническим обеспечением Персии, применив тактику нападения и бегства, что способствовало конной войне. Таким образом, по мере того как персидские войска медленно продвигались через центр Скифов, мобильный враг не встречал их на полях открытых сражений, а скорее преследовал в стратегических местах и ​​встречал выжженные земли и отравленные колодцы.

Следовательно, у персов стало не хватать самых необходимых продуктов питания, воды и фуража, и Дарий был вынужден остановить свое тяжелое наступление и разбить укрепленный лагерь на северном фланге Азовского моря. Отчаявшийся персидский император даже послал гонца к скифскому верховному правителю, который спросил его - почему скифы не предлагают прямого сражения? В ответ царь Идантирс (один из трех скифских царей) сказал, согласно Геродоту:

Это мой путь, перс. Я никогда не боюсь мужчин и не убегаю от них. Я не делал этого в прошлом и теперь не летаю от тебя. В том, что я делаю, нет ничего нового или странного. Я следую своему обычному образу жизни только в мирные годы. Теперь я скажу тебе, почему я сразу не вступлю в битву с тобой. У скифов нет ни городов, ни возделываемых земель, что могло бы побудить нас, из-за страха их захвата или разорения, спешить сразиться с вами.

В древних источниках также упоминается, как Идантирс послал Дарию странные дары, в том числе мышь, лягушку, птицу и пять стрел. И хотя персидский император пытался убедить себя в добрых знамениях, символизируемых этими предметами, один из его придворных, возможно, истолковал дары более недипломатично (хотя и правильно). Он сказал -

Если вы, персы, не улетите, как птицы, или не прячетесь в земле, как мыши, или не прыгнете в озеро, как лягушки, то вы никогда больше не увидите своих домов, но умрете под нашими стрелами.

Следовательно, скифы стали более агрессивными в своем подходе и начали совершать жестокие набеги и набеги на смущенные персидские отряды фуражиров. Они даже пытались отрезать потенциальные точки отступления персов (хотя и безуспешно) на дунайских мостах. Один конкретный эпизод также предполагает, что кочевники почти предложили персам генеральную битву, хотя, возможно, это была уловка, созданная, чтобы психологически огорчить персидского правителя.

В любом случае, учитывая его опыт ведения военных дел, Дарий остро осознавал, что его положение с каждым днем ​​становится опасным. Таким образом, хотя он и был унижен, он, наконец, решил вернуться к Дунаю и повторить неудачные кампании последних дней, такие как вторжение Наполеона в Россию и операцию «Барбаросса» во время Второй мировой войны. В результате скифам удалось одержать стратегическую победу над сверхдержавой и продолжать оказывать свое влияние в ближайших регионах еще почти три столетия.

Таинственный упадок -

В иллюстрациях Дж. Эмблтона.

После своей стратегической победы над ахеменидскими персами скифы перешли в наступление и в течение двух столетий вели военные походы на своих западных границах, особенно на фракийские земли. Одна из таких кампаний, которой руководил их верховный царь - 98-летний Афей, привела к катастрофе: вождь и вся его армия были уничтожены македонцами, приближавшимися с юга примерно в 339 году до нашей эры.Однако менее чем через десять лет скифы, в свою очередь, уничтожили 32-тысячную армию македонцев и их союзников, которые дерзко пытались вторгнуться в Скифию, как и персы.

И хотя этот период отмечен апикальной стадией скифов, их аура непобедимости была подавлена, если не разрушена, другой кочевой группой, сарматами. Известный как Sauromatae По мнению греков, сарматы, состоящие из конфедераций иранских племен и (возможно) этнически связанные со скифами, переправились через Дон, чтобы совершить набеги и занять скифские земли.

Постепенно в течение десятилетий ареал скифов уменьшался - из-за давления со стороны их кочевых собратьев и других загадочных причин, до сих пор неизвестных историкам. Наконец, скифы утратили свою власть над понтийскими степями примерно к 3 веку до нашей эры, оставив после себя свое наследие в виде массивных курганов, заполненных оружием и артефактами, а также впечатляющими золотыми предметами с высококачественной обработкой.

*Статья обновлена ​​1 июля 2019 года.


Шелковый Путь

Территория Великого шелкового пути - один из крупнейших регионов мира, не имеющих выхода к морю. Здесь есть пустыни, горы, несколько судоходных водных путей и почвы, которые не подходят для экстенсивного земледелия. Это все, что нам нужно знать, чтобы понять, что для кочевников этого региона миграция с домашним скотом является единственным средством выживания. Это также помогает нам понять важность лошадей в жизни кочевников. Лошади использовались в качестве транспорта, а также были основой торговли кочевников, поскольку их продавали оседлым народам, граничащим с этим районом.

Отношения между кочевниками и оседлыми цивилизациями, которые окружали эту обширную землю, были отношениями торговли, а также войны. Торговля кочевников была основана не на наживе, а на обеспечении себя товарами, которые они не производили. В обмен на высоко ценимых лошадей, необходимых для их внутренней и внешней защиты, оседлые цивилизации предоставляли ткани (шелк и лен), чай и нередко зерно. Но политические союзы и построение империй различными династиями внутри оседлых цивилизаций также привели к конфликту между кочевниками и их соседями. Кочевники заключали сменяющиеся союзы друг с другом и участвовали в набегах на оседлые цивилизации, в первую очередь для приобретения товаров и добычи. Парадоксально, что для того, чтобы противостоять нападениям кочевников, оседлые цивилизации нуждались в лошадях, которых могли дать только кочевники.

Кочевники образуют две отдельные культурные группы: тюркскую и монгольскую. Казахи, киргизы и узбеки, среди прочего, являются тюркоязычными кочевниками. На протяжении веков они путешествовали по речным долинам и лугам со своими животными: лошадьми, бактрийскими верблюдами и дромадерами, яками, волами, мулами и ослами. Определенные группы тюркских кочевников переселились в Анатолию и к 15 веку были достаточно сильны, чтобы победить Византийскую империю в Константинополе (Стамбул) и основать могущественную и долгоживущую Османскую империю.

Монголы путешествовали по Средней Азии со своей родины в Монголии со своими стадами лошадей, рогатого скота, верблюдов, овец и коз. При Чингисхане монголы построили кочевую империю, которая в XIII и XIV веках простиралась от Черного моря на окраине Европы до побережья Тихого океана в Китае. В рамках этой империи потребность в перевозке людей, товаров и информации привела к созданию системы дорог, домов отдыха для путешественников и системы связи, напоминающей пони-экспресс. Потомки Чингисхана позже сформировали империи в Южной Азии, Иране, Средней Азии и Китае.

Помимо тюркских и монгольских кочевников, другие группы кочевников путешествовали по региону Шелкового пути и продолжают это делать. Цыгане (цыгане), которые, как считается, произошли из Индии, переместились через Азию в Европу со своим отличительным языком, музыкой и другими традициями, отражающими культуры, с которыми они столкнулись. Тибетские кочевники перемещались среди самых высоких долин и перевалов Гималаев.

Для кочевников перерисовка карт Европы и Ближнего Востока после Первой и Второй мировых войн, независимости бывших британских и французских колоний и распада Советского Союза означала, что многие их миграционные пути были отрезаны создание новых национальных границ. Правительственная политика этих новых наций побудила кочевые общины селиться в постоянных местах и ​​изменить свой способ заработка. Кроме того, хотя стихийные бедствия всегда были частью мира кочевников, экологическое давление 20 и 21 веков привело к появлению новых опасностей. К ним относятся индустриализация (приводящая к загрязнению воздуха и воды), вторжение оседлых сообществ на ранее кочевые районы (одним из результатов является эрозия почвы) и глобальное потепление. Эти новые опасности вынуждают кочевников преодолевать все большие расстояния со своими стадами, чтобы успешно пасти их, найти альтернативные способы поддержать свое кочевое существование или даже полностью отказаться от него. Те кочевники, которые поселились, придают новую форму старым обычаям: например, их дома, хотя и не переносные, могут иметь форму юрт.

История

Чингисхан и Монгольская империя
В начале 13 века монгольский Чингисхан объединил большинство кочевников в степи, собрал чрезвычайно дисциплинированную армию и создал империю, более могущественную, чем какая-либо из существовавших прежде. Его монгольская империя охватывала север Китая, Среднюю Азию, большую часть России, особенно Сибирь, и простиралась до сегодняшней Восточной Европы и части Ирана.

Сказав, что «империя завоевана верхом, но ею нельзя управлять верхом», Чингисхан использовал местных чиновников на его завоеванных территориях, таких как турок-уйгур из Турфана и китайцев из северного Китая, чтобы дать ему советы по управлению его новыми территориями.

После смерти Чингисхана монгольская знать собралась, чтобы избрать его преемника. Они выбрали его сына, который не пользовался всеобщей популярностью и правил недолго. После смерти сына шла борьба за Великое ханство, и к 1260-м годам империя распалась на четыре автономных и могущественных монгольских империи: 1) Золотая Орда в России 2) Чагадайское ханство в Средней Азии 3) Ильханство в Иран 4) династия Юань в Китае, первый император которой, Хубилай-хан, был внуком Чингисхана.

Во второй половине 13 века и в середине 14 века эти четыре империи контролировали территорию, покрытую Шелковым путем, и принесли ей стабильность, создав период, названный Pax Mongolica (Монгольский мир). Монголы в этот период были космополитами по своему мировоззрению и терпимыми ко многим религиям, и они поощряли торговлю с Европой. Именно ко двору Хубилая отправился Марко Поло, как и первые папские посланники. И раббан Саума (китайский ассирийский христианин) отправился из столицы в Даду (современный Пекин) в Париж. Во время Pax Mongolica различные части империи находились под влиянием религий завоеванных ими регионов. Монголы в Китае и Монголии приняли буддизм, а жители Средней Азии и Ирана приняли ислам.


Монгольская империя была колыбелью многих изобретений, в том числе сухого молока и ручных гранат №038.

Монголия - довольно маленькая страна, граничащая с Китаем и Россией. Он в основном известен своими обширными равнинами и кочевой культурой. Однако когда-то Монголия была сердцем Монгольской империи, основанной Чингисханом в 13 веке.

Какое-то время Монгольская империя была второй по величине империей из когда-либо существовавших, и историки часто подчеркивают ее экспансивную политику, кровавые завоевания и беспощадное отношение к врагам.

У монголов не было письменности до средневековья, большая часть того, что мы знаем об их древней истории, происходит из их устных легенд, мифов и пословиц. Однако есть много письменных источников, которые документируют дела Монгольской империи, и из этих источников историки узнали, что монголы были не просто безжалостными убийцами, но прогрессивной нацией, которая внесла свой вклад в общее развитие западной культуры.

Монгольское нашествие на Багдад.

Монгольская империя распространилась из Восточной Азии на Ближний Восток, и важным следствием этой экспансии стало создание так называемого «Шелкового пути», важного экономического маршрута, который соединил страны Европы с самыми дальними уголками Азии. Монголы возили новые изобретения через Евразию, и многие из этих изобретений в конечном итоге попали в Европу.

Например, китайцы изобрели бумагу и использовали печатный станок с подвижным шрифтом примерно с 1041 года, когда Монгольская империя использовала бумагу вместо пергамента и перевезла ее на Ближний Восток, откуда европейские купцы привезли ее в европейские города.

Также китайцы изобрели треугольный плуг, порох и доменную печь. Доменная печь улучшила производство металла в Европе, треугольный плуг произвел революцию в сельском хозяйстве, а порох был ответственен за развитие современной войны. Монголы использовали порох для создания ручных гранат и были первым народом в истории, который их применил.

Хубилай-хан, внук Чингисхана и основатель династии Юань.

Монголы были не только носителями важных изобретений, они сами были плодовитыми изобретателями. Они были первой страной, использовавшей сухое молоко, продукт, который сегодня используется во всем мире.

Самурай Суэнага сталкивается с монгольскими стрелами и бомбами, около 1293 года.

Известный итальянский исследователь Марко Поло писал о злобных монгольских татарских войсках, которые действовали во время правления Хубилай-хана, и упоминал, что они носили пасту из высушенного на солнце молока и использовали ее в качестве пищевой добавки.

Кроме того, многие изобретения монголов носили военный характер: их самым важным военным изобретением был составной лук. Европейцы того времени использовали простые луки, сделанные из цельных кусков дерева. Эти луки были малобюджетными и не очень точными. С другой стороны, монголы использовали маленькие и точные составные луки, сделанные из дерева, рога и сухожилий. Они также разработали множество типов стрел, в том числе полые стрелы, которые создавали характерный свистящий звук при выстреле.

Реконструкция монгольского воина. Фото Кредит

Многие думают, что монголы были не чем иным, как бродячими ордами варваров, которые истребляли всех на своем пути.

Однако мы должны быть благодарны им за их изобретения, поскольку они значительно улучшили качество жизни в западной цивилизации.


Опубликовано Брет Деверо

Одна вещь, которую я нахожу интересной в Мартине, заключается в том, что, несмотря на то, что он явно не очень хорошо разбирается в истории с точки зрения реальных фактов, он, похоже, имеет что-то вроде интуитивного понимания таких вещей, как ограниченные точки зрения источников, предвзятые точки зрения и тому подобное. «Кровь и огонь» (хотя и явно упрощенный по сравнению с реальным) делает довольно сносную работу, чувствуя себя кем-то, кто пытается синтезировать повествование из разрозненных источников.

Во всех деталях, которые Мартин ошибается, он хорошо разбирается в истории. (Или, по крайней мере, ощущение определенного перспектива по истории.) Это добавляет немного большей аутентичности его работам, чем вы видите в большинстве фэнтезийных рассказов, которые, как правило, больше напоминают фэнтези истории предыдущего поколения, чем что-либо основанное на реальности.

Мне нравится ваш блог и эта серия, и спасибо за то, что вы дали нам обзор того, как жили настоящие степные кочевники, а также коренных североамериканских культур в течение их короткого периода, когда у них были и лошади, и земля. Этот комментарий будет отрицательным, но если вы его прочитаете, пожалуйста, имейте в виду, что я очень признателен за то, что вы написали его для нас. Приятно видеть сравнение вымышленных дотракийцев с реальными степными кочевниками.

Но у меня есть несколько придирок, несколько более мелких, но также и более крупных.

На высоком уровне кажется, что вы входите в это с резко негативным отношением, не обоснованным причинами, которые вы объясняете. Кажется, что есть что-то в дотракийском, или в шоу, или в книгах, или в GRRM, что проникает вам под кожу, но вы прямо не выражаете, что это такое. Это может быть связано с тенденцией в этих сообщениях позволять вашей критике остановиться на первом пункте, который поддерживает ваш тезис, в отличие от более глубокого изучения, которое вы продемонстрировали в другом месте. Основной шаблон, по-видимому, заключается в том, что GRRM создает детали X о дотракийцах, которые он экстраполирует на последствия Y и Z, но затем вы просто критикуете дотракийцев за то, что они отличаются от монголов в отношениях X, Y и Z, а затем поднимаете Цитата из & # 8220Dash of Fantasy & # 8221 уже в который раз. Я бы предпочел видеть, как вы критикуете, насколько реалистично изменение X, и являются ли Y и Z реалистичными последствиями, учитывая остальную часть культа ... Например, дотракийцы рассматривают овец как животных для низших людей, поэтому они не & # 8217 8217 т пасут овец, поэтому у них нет овечьей одежды, корма для овец, приюта для овец, и они не совершают набегов с целью поимки овец и не едят забитых овец. Спасибо за то, что вы показали нам, что монголы пасли овец и что это была значительная часть их культуры, и что ни одна из известных культур реального мира не жила только на лошадях. Но каковы будут последствия, если вы останетесь без овец? Лошади размножаются медленнее, чем овцы, так сколько лошадей потребуется, чтобы прокормить халасара? Сколько пастбищ потребуется этим лошадям? В этом роде.

Еще одна фундаментальная критика, которую я имею, заключается в том, что вы игнорируете контекст этой цитаты, основанной на цитате. Это не часть книг, не комментарий или что-либо официальное. Это - не с веб-сайта, на котором перечислены его источники вдохновения, это - даже не из блога, это - из LiveJournal, явно названного & # 8220Not A Blog & # 8221, который GRRM использовал для вещей, слишком незначительных, чтобы куда-то пойти. Там не было даже поста. Это было частью ответа GRRM & # 8217 на чей-то комментарий. Глядя на временные метки, с момента исходного комментария до ответа GRRM & # 8217 прошло 15 минут, поэтому было бы безответственно рассматривать этот комментарий как нечто большее, чем неожиданный ответ, точно так же, как никто не должен придерживаться стандартов ваших сообщений в блоге. исследовательской работы или придерживайтесь стандартов ваших сообщений в блоге. При чтении в контексте GRRM ясно говорит, что дотракийцы больше похожи на монголов и гуннов, чем на арабов и турок, а не на то, что дотракийцы в точности похожи на монголов или гуннов с небольшой разницей. И он прав, дотракийцы явно являются наиболее монгольскими из всех культур в АСОИ. И он противопоставляет дотракийцы картинам, которые, по его словам, не имеют реальной основы, тем самым устанавливая стандарт «отсутствие параллелей в реальном мире». В целом, цитата не касается каких-то реальных культур ». & # 8220 Неточность & # 8221 было бы гораздо лучшим словом, чем & # 8220lie & # 8221 Похоже, что Плутарх пишет о Геродоте.

Что касается сходства дотракийцев с различными культурами кочевых индейцев, я предлагаю посмотреть, как эти кочевые культуры повлияли на оседлые культуры рядом с ними. То, что иногда совершаются набеги, а иногда и торгуются, в сочетании с перемещением различных групп кочевников возле поселения означает, что оседлые люди никогда не знают, чего ожидать, и относятся к кочевникам со смесью страха, уважения и презрения. Долгосрочное направление экспансии может быть другим (кочевые индейцы отступали, а дотракийцы наступали), но с повседневной точки зрения это не имеет большого значения.

В отличие от большинства случаев миража фрименов, на мираж фрименов купились сами дотракийцы, а не только их цитированные соседи (буквально & # 8220цивилизованные & # 8221, но это & ​​# 8217 является нагруженным термином в подобной беседе). Более того, я предполагаю, что Дортраки гораздо больше похожи на то, как вы описываете Спарту: они представляют собой замкнутое застывшее общество в упадке, поддерживаемое человеческими страданиями, поддерживаемое целеустремленной преданностью своему идеалу ведения войны, оставляя их почти полностью лишены традиционного искусства и культуры и приводят к неоптимальному использованию земель, которые они занимают. Поскольку они не будут адаптировать свой способ ведения войны для противодействия новым угрозам, они созрели для небезупречного соседа, который ворвется и сокрушит их. И как только их защитная пелена таинственной воинственности будет пробита, это будет лишь вопросом времени.

было бы полезно получить краткую историю дотракийцев, какими мы их видим. Краткая версия состоит в том, что около 100 г. до н.э. Валирия рухнула, начался Век Крови, и дотракийцы начали распространяться из Ваес Дотрака, уничтожая все цивилизации вокруг себя. Где-то между 100 г. до н.э. и 0 г. до н.э. Кхал Теммо привел свой кхаласар в Кохор, время неясно, но предположительно это произошло после того, как все города к востоку от Кохора были разрушены, и ближе к концу дотракийского расширения, потому что Кохор был самым дальним из них. из Ваес Дотрака, до которого, как мы знаем, дотракийцы достигли. Примечательной частью битвы было то, что 20 тысяч дотракийских воинов в косах сражались против 3 тысяч Безупречных и проиграли. Дотракийцы были самоуверенными и высокомерными и несли 60% потерь, в то время как Безупречные несли 80% потерь, но дотракийцы потеряли всех своих лидеров - Хала Теммо, всех его кровных всадников, всех его сыновей и всех своих капитанов. Очевидно, это сделало дотракийцев неспособными выиграть битву 8000 против 600. После этого история неоднозначна относительно того, когда дотракийцы перестали расширяться, но они никогда не продвигались дальше на запад, чем Кохор, хотя они, возможно, все еще продолжали расширяться на север и юг. Где-то около 1 года н.э. дотракийцы перестали расширяться («Век крови» закончился). После этого они в основном воевали между собой между соседними городами и штатами, которые выбрали двухстороннюю стратегию: покупка Незапятнанных стражников и оплата Данегельда. С тех пор до 300 г. н.э. (по настоящее время) границы Дотракийцев были стабильными, и нет никаких упоминаний о том, что Дотракийцы когда-либо снова бросили вызов какой-либо армии, использующей Безупречные.

Тем не менее, я также отмечаю, что наш основной рассказ о «Трех тысячах Кохоров» принадлежит Джораху, который действует на временной (около 350 лет) и культурной дистанции, примерно эквивалентной осману в Генрихе V. Суд, менее чем за 10 минут, описывает другому посетившему Осману историю Вильгельма Завоевателя. Общие черты могут быть правильными, но детали почти наверняка были мифологизированы, чтобы укрепить повествования, предпочитаемые промежуточными поколениями. Я был бы удивлен, если бы такая история включала в себя какой-либо неповерхностный рассказ об отношениях Эдварда Исповедника с Уильямом и Годвином. Я не знаю, каков будет эквивалентный фон для 3000 Qohor, и это своего рода моя точка зрения.

Мой личный вывод состоит в том, что дотракийцы отреагировали на свою первую реальную неудачу, не сумев адаптироваться. Я назвал бы это & ​​# 8220стагнацией & # 8221, если бы я не подозревал, что их культура на самом деле удваивала свою & # 8220 воинскую загадочность & # 8221 в века мира. Нам сказали, что дотракийцы раньше могли топтать целые цивилизации своими копытами, но современные дотракийцы имеют глубоко дисфункциональную культуру, которая поощряет распри и конфликты, в то время как они пассивно ждут, когда предсказанная мессианская фигура вернет их в истинная слава.

Жаловаться на все дотракийские слова, начинающиеся на & # 8220khal & # 8221, - ребячество. Можно было бы легко указать на & # 8220duke & # 8221, & # 8220duchess & # 8221, & # 8220duchy & # 8221, & # 8220duchy & # 8221, а затем сказать, как, когда они получают дерьмо, они, вероятно, называют это & # 8220dookie & # 8221. Реальные языки могут быть такими же плохими, как и дотракийский.

Вы заметили, что, за исключением кхала и кхалиси, дотракийцы, похоже, не очень заботятся о сексуальной исключительности или отцовстве, в отличие от реальных степных культур кочевников. Но тогда вы критикуете дотракийцев за то, что они не накапливают качественное имущество для передачи & # 8230, кому именно? И мы знаем, что погребальный обряд для кхала - это большой костер, который сжигает его лошадь и его «сокровища», так что в любом случае нечего будет оставить. (Металлические медальоны и металлические колокольчики являются символами победы, но я полагаю, что клинок хорошего араха может быть передан кому-то другому.) Этот аспект дотракийцев напоминает классическую критику свободного рынка, которую люди в коллективистских обществах не придерживаются. 8217 не инвестируют в будущее, но люди мотивированы экономить, созидать и творить, когда знают, что могут передать плоды своего труда своим детям. Но в этом случае, вместо того, чтобы подчиняться политическому режиму или идеалу, отдельные дотракийцы подчиняются удушающей культуре, которая лишает их какой-либо индивидуальной ценности, кроме как воина.

Что касается лингвистической однородности, то дотракийский распространился только за последние 400 лет, что, как правило, недостаточно для того, чтобы язык раскололся на взаимно непонятные языки. Расстояния обманчивы для высокомобильной кочевой культуры, когда все группы регулярно посещают центральное место. В той степени, в которой могли образоваться диалекты, кхалы и другие важные дотракийцы должны иметь возможность общаться с дош кхалин, независимо от того, какой забавный диалект они используют, когда их кхаласар отключен сам по себе. Диалект Ваес Дотрак будет действовать как «престижный диалект» и будет оказывать централизующее влияние на речь Дотракийцев, пока сохраняется особое значение Ваес Дотрака. (Если бы большой кхаласар вырвался из-под культурного влияния Ваес Дотрака, он мог бы со временем развить свой собственный язык, но я не помню никаких намеков на это.)

Что касается отсутствия этнического разнообразия, вы сами указываете, что дотракийцы истребляют и переселяют (посредством рабства) другие народы и что они не относятся к детям недотракийцев как к дотракийцам. Возможно, культуры реального мира не так поддерживают силу и долгосрочную стабильность, но если культура действительно будет действовать таким образом, это, безусловно, приведет к отсутствию этнического разнообразия. Опять же, дотракийцы были на гораздо меньшей территории 400 лет назад, и их нынешняя конфигурация может быть нестабильной. Мы очень мало знаем о генетическом смешении между различными кхаласарами, но, конечно, 400 лет - слишком короткий срок, чтобы какие-либо существенные различия проявились.

Говоря о стабильности, вы несколько раз упоминали сожаление о том, что североамериканская конная система была по существу задушена в своей кроватке ». Но это всегда была переходная система, поскольку существующие североамериканские культуры постоянно адаптировались к непрерывно меняющемуся вторжению из Европы, начавшемуся в 1492 году. Лошади не появлялись в Мексике волшебным образом, сами по себе они были частью континуума, который включает оспу, христианских миссионеров, фермы, железные дороги, резервации и законность азартных игр. Это приятно напомнило мне эту цитату из & # 8220Dances with Wolves & # 8221: & # 8220 Великая конная культура равнин ушла, и американские границы скоро ушли в историю & # 8221.

Что касается формы меча, в целом существует три типа режущих действий мечом: колющие, рубящие и рассекающие. Прямые мечи лучше режут и хуже режут, изогнутые мечи лучше режут и хуже режут. Когда вы сражаетесь верхом на лошади, рассечение более полезно, а колющие удары менее полезны против кого-то в металлической броне, колющие удары более полезны (в промежутках) и менее полезны. (Когда я сражаюсь верхом на лошади против кого-то в металлической броне, я понимаю, что другое оружие, как правило, более полезно, чем мечи.) Учитывая, что дотракийцы одержимы лошадьми и презирают металлические доспехи, в то время как вестерози практически фетишируют ношение металлических доспехов, логично, что дотракийцы используют изогнутые мечи, а вестерози - прямые. Однако дорнийцы, которые не носят металлическую броню так часто, как другие вестерози, действительно используют изогнутые ятаганы, по крайней мере, в телешоу (я не помню, упоминались ли они в книгах). Почему арахи не описываются как похожие на ятаганы? Я предполагаю, что либо дорнийские ятаганы были изобретением телешоу, либо дорнийские ятаганы были частью мира, разработанного GRRM после того, как была написана первая книга, либо что арахи просто имели другой дизайн, чем дорнийские ятаганы. Если это другой дизайн, это может быть что-то похожее на yanmaodao (дао с гусиным пером) & # 8211, прямое на большей части своей длины, а затем на изогнутый сегмент на конце, который часто также имеет край на спине. боковая сторона. Это могло быть что-то, что вестерози описал бы как комбинацию меча и косы. Тем не менее, я не знаю, использовались ли когда-либо яньмаодао верхом на лошади в реальном мире, по моему общему мнению, дао были в первую очередь оружием для крестьянской пехоты. (Хотя, конечно, основным оружием китайской крестьянской пехоты было копье.)

Что касается тактики массового нападения, использованной дотракийцами в телешоу, я объясняю это глупостью, которая присутствует практически во всех телевизионных и фильмах, изображающих войну и боевые действия. От кулачных боев, когда люди останавливаются, чтобы позировать, до боев на мечах, где люди целятся в воздух и выполняют жесткие блоки с ребром, до построений, которые превращаются в хаотические рукопашные схватки (я думаю, вы уже упоминали об этом раньше), до людей, бросающих мечи и бьющихся дубинкой. орудий, до битв один на один, когда многие по очереди сражаются с одним, это - болото, от которого я полностью отказался. Я не вижу причин критиковать дотракийцев в частности. Как и все остальные, он разработан так, чтобы впечатлять людей с ограниченными знаниями. Я не вижу причин для того, чтобы выставлять выставку или книги на более высоком уровне точности, когда дело доходит до изображения дотракийцев, когда они неоднократно показывали себя не более или менее среднего уровня, когда дело доходит до изображения всех остальных. формы боя.

Хотя, возвращаясь к вашей серии «Спарта», один из ваших пунктов: & # 8220 Спарта стремится решить почти все свои проблемы, применяя к проблеме фалангу гоплита, независимо от того, может ли проблема быть решена с помощью фаланги гоплита & # 8221. Версия Дотракийского кажется мне совершенно очевидной. И это могло бы объяснить большую часть глупости дотракийцев в шоу и в книгах.


Смотреть видео: Traditional Mongolian Music u0026 Dance My Beloved Country Mongolia Song