У фонаря!

У фонаря!


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Речь Фонаря к парижанам.

  • Пытки Фулона на площади Грев, 23 [22] июля 1789 года.

    БЕРТО Пьер Габриэль (1737 - 1831)

  • Генерала Далтона преследуют патриотические фонарные столбы.

  • Людовик XVI и Мария-Антуанетта с фонарем.

Закрывать

Заглавие: Речь Фонаря к парижанам.

Автор:

Дата создания : 1789

Дата показа: 1789

Габаритные размеры: Высота 14,1 - Ширина 9,9

Техника и другие показания: Речь Фонаря к парижанам, выступает Генеральный прокурор Фронтиспис Речи Фонаря к парижанам Камиля Десмулена.

Место хранения: Сайт Исторического центра Национального архива

Контактное авторское право: © Исторический центр Национального архива - Мастерская фотографии

Ссылка на изображение: Библ. hist. PEY 582

Речь Фонаря к парижанам.

© Исторический центр Национального архива - Мастерская фотографии

Закрывать

Заглавие: Пытки Фулона на площади Грев, 23 [22] июля 1789 года.

Автор: БЕРТО Пьер Габриэль (1737 - 1831)

Дата создания : 1789

Дата показа: 23 июля 1789 г.

Габаритные размеры: Высота 24 - Ширина 29

Техника и другие показания: Офорт и резец. Гравюра Пьера Габриэля Берто по мотивам Жана Луи Приера

Место хранения: Сайт музея Карнавале (Париж)

Контактное авторское право: © Фототека Музеев города Парижа - Клише Деграс

Ссылка на изображение: 2004 CAR 0141 NB / HIST PC 006 BIS B / Inv G 27878

Пытки Фулона на площади Грев, 23 [22] июля 1789 года.

© Фототека Музеев города Парижа - Клише Деграс

Закрывать

Заглавие: Генерала Далтона преследуют патриотические фонарные столбы.

Автор:

Дата создания : 1790

Дата показа: 1790

Габаритные размеры: Высота 13 - Ширина 9

Техника и другие показания: Опубликовано в Революции Франции и Брабанта Том 2 стр 48 v ° N ° 15

Место хранения: Сайт Исторического центра Национального архива

Контактное авторское право: © Исторический центр Национального архива - Сайт фотомастерской

Ссылка на изображение: AD XX / A 528

Генерала Далтона преследуют патриотические фонарные столбы.

© Исторический центр Национального архива - Мастерская фотографии

Закрывать

Заглавие: Людовик XVI и Мария-Антуанетта с фонарем.

Автор:

Дата показа:

Габаритные размеры: Высота 0 - Ширина 0

Техника и другие показания: Предатель Людовик XVI, гравюра, Вильнёв. 25,5 х Л. 19,5 см. На фонарном столбе: Эта подвеска стоит конфискации. В заголовке и подписи: Предатель Людовик XVI клянется презирать и ненавидеть французскую нацию в ее самых отдаленных потомках: 10 августа 1792 года было даже более ужасным, чем 24 августа 1572 года, и Людовик XVI, чудовище, сильно отличавшееся от Карла IX ... Австрийская пантера, гравюра, Вильнёв. 29 x L. 20 смАвстрийская пантера, обреченная на презрение и ненависть к французской нации в ее самых отдаленных потомках, эта ужасная мессалинка, плод одного из самых распутных наложничеств, состоит из разнородной материи, состоящей из нескольких рас, отчасти из Лотарингии и Германии. , Австрийский, чешский и др.

Место хранения: Веб-сайт музея Карнавале (Париж)

Контактное авторское право: © Фотобиблиотека музеев города Парижа - Людовик XVI: Клише Лаферманн / Мария-Антуанетта: Клише Ладэ

Ссылка на изображение: G 623065 / G 623064

Людовик XVI и Мария-Антуанетта с фонарем.

© Фотобиблиотека музеев города Парижа - Людовик XVI: Клише Лаферманн / Мария-Антуанетта: Клише Ладэ

Дата публикации: май 2005 г.

Исторический контекст

Рост насилия в июле 1789 г.

Увольнение Неккера королем в июле 1789 г. в мучительной и взволнованной обстановке столицы проявляется как сигнал банкротства и контрреволюции. Общие беспорядки выявляют как жизненную угрозу, которую общество испытывает для своего существования, так и ослабление государства, поскольку до сих пор его сила утверждалась его способностью обеспечивать монополию на применение насилия. .

Затем возрождается архаическая традиция резни; все, что нужно, - это слух о заговоре, воображаемом или реальном, и толпа воспламеняется, чтобы наказать «виновных» превентивным способом. 22 июля Фулон де Дуэ, сменивший Неккера в отделе финансов, и интендант Пэрис Бертье де Совиньи, его зять, были объявлены в розыск, линчевали и повешены толпой на фонаре на площади Грев, поскольку считались агентами контрреволюционной политики.

Анонимные памфлеты разжигают эти народные движения и призывают к скорейшему правосудию. Лишь с начала 1791 года эта популярная практика будет подхвачена низшими эшелонами власти, которые воспользуются методами подавления оппозиции.

Анализ изображений

Фонарь, символ народной справедливости

Речь Фонаря к парижанам

Камиль Десмулен (1760-1794), который призвал к восстанию 12 июля 1789 года в Пале-Рояль, возродил свою популярность благодаря Речь Фонаря к парижанам, брошюра, опубликованная вскоре после суммарной казни Фулона и Бертье де Совиньи (22 июля).

С первой страницы на гравюре он изображен под прозвищем «Генеральный прокурор Фонарей». Окруженный внимательной и мирной публикой парижан из всех слоев общества, он обращается к этому роковому фонарю.. Расположенный на площади Грев, напротив отеля де Вилль, он просто помещен над бюстом Людовика XIV, на углу бакалейной лавки, аптекаря и производителя шоколада. После снятия фонарного столба осталась только железная ветка, под которой бунтовщики кричали и волочили людей, которых хотели повесить. Мрачный крик "У фонаря! »Дата казней без надлежащего судебного разбирательства.

Приятная инсценировка гравюры, воскуривающей фонарь как полезный символ быстрого народного правосудия, идет рука об руку со зловещим замыслом Речь : обосновать в письменной форме линчевание населением. Брошюра ставит иронические и блестящие апострофы, оправдывая их апостериори сомнительным сюжетом и действенностью действия. Десмулен сочувствует не только энтузиазму, но также насилию и жестокости парижских толп и отдает гнусное почтение их бесчинствам.

С самого начала эпиграф демонстрирует свой непреодолимый юмор: хорошо известный стих Евангелия от Иоанна «делающий зло ненавидит свет» (III, 20), приписываемый святому Матфею в насмешку, снабжен переводом. иконоборчество: «Негодяям не нужен фонарь. "Насмехаться над религией модно перед лицом сломленной власти церкви. Вскоре люди инвестируют старые монастыри и заброшенные церкви в создание клубов и кварталов.

Пытки Фулона по Жан-Луи Приёру

Рисунок Приера раскрывает реальность события. Хотя он не обращает особого внимания на испытание Фулона, показанное издалека, заряд гнева и мести, который движет огромной толпой, возвышает дикую, непредсказуемую и опасную свободу. Немногие работы изображают революционные толпы и ритуальные формы, присвоенные народным правосудием. Это первое повешение фонарей произошло на площади Греве, перед ратушей, в месте, где на протяжении веков применялись пытки королевского правосудия. Это драматическое прошлое придало смысл во время Революции тому месту, из которого возникли или к которому сходились великие жертвенные движения, которые имели тенденцию обозначать превосходство массы над созданными органами и законами.

Генерала Далтона преследуют патриотические фонарные столбы

Desmoulins запускает в ноябре 1789 г. Революции Франции и Брабанта, газета, которая должна распространять новые идеи за пределами границ, в "Брабанте, Льеже и других странах, которые, как и Франция, разыгрывают кокарду и требуют национального собрания, заслуживают того, чтобы занять место в наши листья ». Рядом со львом, эмблемой Брабанта (более или менее современная Бельгия), генерала Ричарда Далтона (1715-1790), ответственного за массовые убийства, преследуют патриотические фонарные столбы. Идея верховенства быстрого народного правосудия циркулирует под символом фонаря. Десмулен делает его лейтмотивом своей газеты, и вскоре он станет самым распространенным из революционных символов: ироничное, провокационное и угрожающее напоминание о бдительности народа.

Людовик XVI и Мария-Антуанетта с фонарем

После отстранения короля, 10 августа 1792 года, в доме Вильнева появились две гравюры, изображающие головы Людовика XVI и Марии-Антуанетты, подвешенные на фонарях. Гильотина эксплуатируется с 25 апреля 1792 года, но, когда повешение больше не используется, символ фонаря недвусмысленно означает смертный приговор государям. «Эта подвеска стоит того, чтобы ее отказаться» - по иронии судьбы гравюра Людовика XVI; история Марии-Антуанетты покрывает ее оскорблениями, уподобляя Мессалину и Медичи в терминах, близких к ее обвинительному заключению (12 октября 1793 г.).

Интерпретация

Чтобы сформировать общественное мнение или льстить общественному мнению?

В июле 1789 года распространено мнение, что политическая власть должна ясно видеть, быть бдительной, разоблачать предателей и наказывать их. Десмулен смог придать ему с помощью фонаря символ, который хорошо соответствует новой роли, которую нация должна взять на себя на заре Революции.

Блестящий журналист и памфлетист, он стремится объединить сомнительные мнения с общественным мнением. Надеется ли он примирить Народную революцию, которая затем принимает форму диких рывков, недисциплинированности и уличных казней, с тем, что интеллектуальный класс возглавляет в соответствии с доказательствами разума?

Десмулен, призвавший к помилованию в 1794 году, не проявил жалости в 1789 году, но польстил тем, кто сделал его знаменитым, возможно, не оценив последствий. Робеспьер описал его как «причудливую смесь правды и лжи, политики и абсурда, разумных взглядов и химерических и своеобразных планов».

  • Учредительное собрание
  • Десмулен (Камилла)
  • казнь
  • революционные дни
  • Людовик XVI
  • Мария Антуанетта
  • Париж
  • Террор

Библиография

Даниэль АРАСС, Гильотина и воображение ужаса, Париж, Фламмарион, 1987. Жан-Поль БЕРТО, Пресса и власть от Людовика XIII до Наполеона I, Париж, Перрен, 2000 Патрис ГЕНИФФИ, Политика террора: эссе о революционном насилии, 1789-1939 гг., Париж, Файярд, 2000.

Чтобы процитировать эту статью

Люси-Мари ОЛБИГЕС, «У фонаря! "


Видео: TigerFire - моторизованный зум у фонаря