Иезуиты, чудовищная гидра

Иезуиты, чудовищная гидра


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Закрывать

Заглавие: Аллегорическое произведение: [печать]: Обычай иезуитов. Читаем внизу доски: Все вооружены отвагой и предательской верой ...

Дата показа: 6 августа 1762 г.

Габаритные размеры: Высота 34,3 - Ширина 51,5

Техника и другие показания: Отдел эстампов, БнФ

Место хранения: Сайт Национальной библиотеки Франции (Париж)

Контактное авторское право: © Фото Национальной библиотеки Франции

Аллегорическое произведение: [печать]: Обычай иезуитов. Читаем внизу доски: Все вооружены отвагой и предательской верой ...

© Фото Национальной библиотеки Франции

Дата публикации: сентябрь 2016 г.

Профессор современной истории Университета Ницца-София-Антиполис.

Исторический контекст

Иезуиты под судом

Как писал отец Шарль де Невиль, 1762 год был для иезуитов годом «кораблекрушения». 6 августа 1762 года парламент Парижа объявил Общество Иисуса «недопустимым по своей природе в любом цивилизованном государстве» и приказал иезуитам «навсегда отказаться от имени, привычек, обетов и режима своего общества; в течение недели эвакуировать семинарии, новички, колледжи, частные дома ». Иезуиты исключены из обширной юрисдикции парижского парламента, за которым вскоре последовало большинство провинциальных парламентов.

Это результат конфликта между «галликанскими» магистратами, сторонниками церкви Франции, ревностно защищающей свою автономию от Папы, от ультрамонтанцев - буквально тех, кто смотрит за Альпы на Рим - , прежде всего иезуиты, которые дали обет послушания Папе. Многие магистраты также принадлежат к янсенистской традиции; все же в первой половине столетия иезуиты были решительными врагами янсенизма - католического инакомыслия, осужденного Римом.

До, во время и после судебных процессов против Общества Иисуса ожесточенные кампании общественного мнения выступали против этих двух лагерей. В этих кампаниях используются не только брошюры, но и сатирические репродукции, например Обычай иезуитов опубликовано в 1762 году.

Начиная с религиозных войн XVI в.е века сатирический образ вездесущ как способ политического выражения во время кризисов, раздирающих Францию. Недорогой, широко распространенный лоточниками и сторонниками того или иного лагеря - в данном случае - анти-иезуитов - он позволяет достучаться до тех, кто плохо разбирается в чтении, и предлагать ученым возможность расшифровки намеков на текущие события. Игра тогда очень популярна у читателей.

Анализ изображений

Иезуитское лицемерие осуждено

Змеи, обвивающие руки иезуитов, обозначают их как злых существ. Гравюра изображает здание парижского парламента, для которого богословие Компании считается «разрушительным для всех принципов религии и даже честности». Считая свои золотые монеты перед ящиками с товарами, иезуиты жадны наживы.

Гравюра явно намекает на дело, которое послужило поводом для судебного разбирательства во Франции. Иезуит по имени Валлетта действительно создал плантацию сахарного тростника на Мартинике и торговый дом для финансирования своих миссионерских предприятий. Во время Семилетней войны (1756-1763) он обанкротился, и его кредиторы подали на него иск в коммерческий суд. Именно тогда парламент занялся этим вопросом, ставшим настоящим делом государства.

Судя по гравюре, у иезуитов есть и другие пороки. Стрела и кинжал на земле повторяют обвинения в заговоре против них. Легенда осуждает «иезуитизм» как нарушителя спокойствия и одобрения цареубийц: «Они только что доказали свой смертоносный пыл», имея в виду попытку убийства короля Португалии Жозефа I.э, в 1758 году, в котором их обвиняют и который лежит в основе первого изгнания иезуитов из католической страны.

Интерпретация

Иезуитское чудовище

Иезуиты много использовали изображение в XVIII в.е века, в частности, чтобы передать свою миссионерскую работу. Здесь, наоборот, образ обращается против них. Если его название вызывает ассоциации с восточными или индейскими «обычаями», которые они публикуют в своих работах, то здесь оно направлено на то, чтобы показать лицемерие иезуитов и их санкции: отцы наказаны самим Всевышним, поясняет легенды, и съедены чудовищем, по сравнению с которым они кажутся смехотворно маленькими. Но по сути, это их Компания чудовищна. Поэтому его уничтожение должно производиться без малейшего сожаления.

В этом смысл легенды, которая напоминает, что иезуиты обвиняются в вооружении руки убийц - Равайяка за убийство Генриха IV в 1610 году - и в оправдании цареубийства, чудовищного преступления, если таковое существует. Монархическая Европа: «Вечные враги высшей власти. Во Франции нападение Дамьена на Людовика XV в 1757 году вновь разожгло подозрения. Эти действия тем более одиозны, что иезуиты имеют уши королей, которых они исповедовали со времен Генриха III. Они предают свое доверие тем более, что они дали обет верности Папе и, следовательно, суверену иностранной державы, Папской области, который в то же время является главой католической церкви.

В левой нижней части гравюры ясно видны иезуиты, стремившиеся уничтожить католические королевства, символизируемые гербом Королевства Португалия и королевства Франции с геральдической линией. Прямо сейчас, когда осуждение Компании только что осуждено, эта гравюра приветствует спасительную работу парламентов и призывает короля избавить Францию ​​от чудовищной гидры. Это было сделано два года спустя: королевский указ от ноября 1764 г. упразднил Компанию, а майский указ 1767 г. изгнал иезуитов из королевства.

  • Иезуиты
  • Огни
  • заговор
  • заговор
  • Религиозная жизнь
  • религия
  • аллегория
  • цареубийца
  • сатира
  • религиозный конфликт
  • измена
  • Янсенизм
  • миссионеры
  • Семилетняя война (1756-1763)

Библиография

BEAUREPAIRE Пьер-Ив, Франция Просвещения (1715-1789), Пэрис, Белин, колл. «Histoire de France» (№ 8), 2011 г. (компактное издание 2014 г.).

ФАБР Пьер-Антуан, мэр Екатерина (реж.), Анти-иезуиты: дискурсы, фигуры и места антиезуитизма в современную эпоху, отчеты встреч (Париж, Рим, 2003 г.), Ренн, Presses Universitaires de Rennes, сб. «История», 2010.

Чтобы процитировать эту статью

Пьер-Ив БОРЕПАР, «Иезуиты, чудовищная гидра»


Видео: Хозяева Земли отменили ЧИПИЗАЦИЮ. Информация из мирового правительства Артём Войтенков